圖1                               圖2 

A．人文主義     B．新航路開辟    C．人和世界被發(fā)現(xiàn)    D．基督教統(tǒng)治世界

9、“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?”伏爾泰在這段話里主要表達了

A．生而平等是天賦人權(quán)          B．反對專制制度的強烈愿望

C．發(fā)展資本主義經(jīng)濟的愿望      D．主權(quán)在民的思想

10、“奴隸是人，不管其社會地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪、榮譽、勇敢和高尚的品性。”你認為下列對其評價最準確的是

A、抨擊、批判奴隸制度                               B、提倡解放奴隸

C、強調(diào)了天賦人權(quán)的人文思想                      D、奴隸制度不符合人性

11．人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會的重要指標。

閱讀下列材料并回答問題。

  【材料一】人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

                                                        ――普羅塔戈拉

  【材料二】人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!                                                       ――莎士比亞《哈姆雷特》

  【材料三】馬丁•路德提出“因信稱義”說。他認為，靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信  仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。   

                                                       ――《路德選集》

  【材料四】人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。         

 ――盧梭《社會契約論》

請回答：
(1)材料一中普羅塔戈拉的觀點有何積極意義?

(2)材料二反映了當時歐洲社會意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運動?其核心是什么?材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系?

(3)如何理解馬丁•路德“因信稱義”學說的人文主義色彩?

(4)材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的?當時歐洲社會思想解放運動的核心是什么?

1-10：D A A C BBACAC

11、(1)強調(diào)了人的價值和決定作用，否定了神或者命運等超自然力量對社會人生的作用，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

(2)文藝復興運動；人文主義；是古希臘人文精神的“復興”與發(fā)展(繼承與發(fā)展)。

(3)否定教皇的權(quán)威，打破了教會的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救

的自主權(quán)，樹立了人文主義宗教觀。

(4)自由是天賦人權(quán)，不可侵犯，并以法律保障。理性。

總結(jié)說明：

下面是課標要求掌握的知識，

（1）了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。

（2）知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁?路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。

（3）簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。

本單元經(jīng)常出現(xiàn)的考查內(nèi)容右：人文主義的內(nèi)涵、對宗教改革中人文主義宗教觀的理解、對啟蒙運動中理性概念的理解以及各啟蒙思想家主張的運用等。