哈師大附中2009年高二第二學(xué)期第一次月考
(政治學(xué)科)文化生活試題
一、在下列各題的四個選項中,只有一項是最符合題意的。(每小題2分,30小題共60分)
1.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化越來越滲透進(jìn)人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”,穿衣講求“服飾文化”,住房講求“建筑文化”,上網(wǎng)講求“網(wǎng)絡(luò)文化”。這說明
①人們的生活已離不開文化 ②文化現(xiàn)象豐富多彩
③人們對文化的追求越來越高 ④沒有文化人們已經(jīng)無法生存
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
2.文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,這表明
A.文化也是一種物質(zhì) B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互區(qū)別,不能等同
C.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 D.文化可以反作用于經(jīng)濟(jì)、政治
3.現(xiàn)代化主要包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個方面。下列對文化的描述錯誤的有
①文化有其自身的相對獨(dú)立性 ②物質(zhì)條件好了,精神文化自然就好了
③文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展同步 ④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品
A. ①②③④ B. ②③④ C. ①④ D. ①
4.宋人黃庭堅說:“三日不讀書,便覺言語無味,面目可憎。”對此可以這樣理解
A.讀書可以改變?nèi)说耐獠肯嗝?nbsp; B.讀書是人們提高文化素養(yǎng)的最好方式
C.讀書就會受益 D.讀書使人豐富內(nèi)涵,提高文化素養(yǎng)
5.每年7月中旬以來,北京各大高校相繼放假,而前來北京參加校園游的游客隨之日益增多,以北大、清華最為火爆。這說明
A.到高校旅游對能否考上大學(xué)作用很大 B.大學(xué)校園里的旅游資源豐富
C.游客想感受校園文化的熏陶 D.到高效旅游觀光不屬于文化活動
6.下列屬于文化遺產(chǎn)的是
①中國萬里長城 ②黃山自然風(fēng)景區(qū) ③埃及金字塔 ④西安兵馬俑
A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③
7.尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因為
①每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶
②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用
③尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求
④民族文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
8.2007年11月,作家馮驥才、人大校長紀(jì)寶成在央視《新聞會客廳》欄目中說,建議將中秋、清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為國家法定節(jié)假日,節(jié)假日調(diào)整有利于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的根脈。將民族節(jié)日設(shè)定為國家法定節(jié)假日,從文化生活角度主要基于:
A.更好地展示民族文化,表達(dá)民族感情 B.保障公民的休息權(quán)
C.推動旅游事業(yè)的發(fā)展 D.進(jìn)一步推動黃金周市場
9.文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述能體現(xiàn)文化對人的影響的是:
A.風(fēng)和日麗 B.鳥語花香 C.枯木逢春 D.鄉(xiāng)音難改
10.文化對人的影響,具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是:
A.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開 B.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
C.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇 D.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲
11.
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化教育發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化是社會現(xiàn)實的反映
C.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越突出 D.人們在社會實踐中感受文化
12.公元7--11世紀(jì),大批阿拉伯半島的居民移民到兩河流域和埃及,隨著移民對伊斯蘭教的傳播,伊斯蘭教迅速成為當(dāng)?shù)氐闹饕诮,材料體現(xiàn)了:
A.教育是文化傳播的主要途徑 B.人口遷徙是文化傳播的主要途徑
C.戰(zhàn)爭是文化傳播的主要途徑 D.古代商貿(mào)是文化傳播的主要途徑
13.大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是
A.活字印刷術(shù)的發(fā)明 B.印刷媒體的推廣應(yīng)用 C廣播的出現(xiàn) D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣
14.下列選項中屬于傳統(tǒng)文化的是:
①傳統(tǒng)習(xí)俗 ②北京故宮長城 ③張家界自然風(fēng)景區(qū)
④《論語》 ⑤達(dá).芬奇《最后的晚餐》 ⑥延安寶塔
A.①②④⑤⑥ B.①③④⑤ C.②③④⑤⑥ D.①③④⑤⑥
15.2006年月4日3《人民日報》發(fā)表評論員文章指出,文化是一個民族的靈魂,是一個國家的軟實力,是支撐民族進(jìn)步的脊梁。文化不是經(jīng)濟(jì)的附庸,隨著社會的發(fā)展,文化日益成為占主導(dǎo)地位的資源,成為具有決定意義的生產(chǎn)要素。這說明:
A.文化的力量是綜合國力強(qiáng)弱的唯一標(biāo)志 B.文化對于綜合國力的競爭具有越來越重要的作用
C.文化是人類社會產(chǎn)生和存在的前提和基礎(chǔ) D.文化決定著一個國家的政治制度
16.關(guān)于中國古代建筑的說法正確的是:
①結(jié)構(gòu)體系獨(dú)特 ②藝術(shù)造型優(yōu)美 ③藝術(shù)裝飾豐富 ④是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
17.風(fēng)靡世界的好萊塢電影《泰坦尼克號》創(chuàng)下十幾億美元的票房收入。這說明:
A.國際間的文化競爭日趨激烈 B.文化產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的政治滲透性
C.文化交流與合作成為各國外交的重要內(nèi)容 D.文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益
18.中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌,送圣誕卡,迎圣誕老人。對此理解正確的是:
①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響
③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化是根本不相容的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
19、下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解,正確的是:
A.文化自身繼承和發(fā)展,是一個新陳代謝,不斷創(chuàng)新的過程
B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
D.文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新
20.
A.在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的 B.不同的區(qū)域,有著不同的文化生活
C.文化只有地域之別,沒有先進(jìn)與落后之分 D.文化與政治是相互交融的
2008年北京奧運(yùn)會的會徽“中國印--舞動的北京”采用了典型的中國藝術(shù)形式,它集中國特有的漢字篆刻和書法于一體,以印章的形式設(shè)計,傳達(dá)出深刻厚重的中國文化底蘊(yùn);卮21-22題:
21.下列關(guān)于書法篆刻藝術(shù)的表述中,正確的是中國的書法篆刻藝術(shù):
①是由古代先賢帝王創(chuàng)造出來的 ②受中國字和書寫工具的影響
③是受神的旨意創(chuàng)造出來的 ④隨社會發(fā)展而不斷變化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.國際奧委會主席羅格說,北京奧運(yùn)會會徽“直接明確地傳達(dá)著在中國人民和文化世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量,下列表述正確的是:
①市場經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá),精神力量越不重要②調(diào)動積極的精神力量,會有力地推動社會進(jìn)步
③精神力量可以脫離社會而存在 ④弘揚(yáng)和培育民族文化可使人民保持高昂向上精神狀態(tài)
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
23.
A.我國的傳統(tǒng)文化 B.具有相對穩(wěn)定性的文化
C.具有民族性的文化 D.能對社會與人的發(fā)展起積極作用的文化
24.世界各國的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬別,大部分國家以搖頭表示否定,以點頭表示肯定,而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示肯定,以點頭表示否定。絕大部分行握手禮的國家都伸出右手,但印度卻相反,如果要握手必須用左手。許多非洲國家以啃咬來賓的右手垂來表示熱烈歡迎,甚至少數(shù)國家還有以箭毒涂在來賓的手背上來表示歡迎的禮儀。這些都說明:
①世界文化具有共性和普遍性 ②各民族文化之間只存在著差異性
③世界文化具有多樣性 ④各民族文化都有自己的文化個性和特色
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
25.“各位鄉(xiāng)親,各位鄉(xiāng)黨,楚瑜帶著堂客回來了”一句濃濃的鄉(xiāng)音,不僅引來陣陣熱烈掌聲,而且進(jìn)一步拉近了宋楚瑜與鄉(xiāng)親們的距離.這表明:
A.我們既要提倡普通話,又要發(fā)展各地方言
B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
C.傳統(tǒng)文化習(xí)俗是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
D.對傳統(tǒng)文化中的不符合社會發(fā)展要求的落后、腐朽文化,必須“移風(fēng)易俗”
26. 徐本禹放棄了在繁華大城市讀研的機(jī)會,選擇到西部大山深處支教,用自己稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨(dú),改變了幾百名孩子的命運(yùn)。他也因此成為感動中國的十大人物之一。這說明:
①文化影響人們的實踐活動
②必須樹立世界觀、人生觀、價值觀
③知識素養(yǎng)、價值觀念影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇
④世界觀、人生觀、價值觀對人生選擇具有決定作用
A.①② B. ①③ C. ③④ D.②④
27.在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下,日本、德國走上了對內(nèi)實行法西斯統(tǒng)治、對外實行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后,德國對法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算,崇尚民主平等和睦的文化,從此走上了和平發(fā)展的道路,得到了世界各國人民包括猶太人民的尊重,促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路,但對法西斯文化的清算不徹底,否認(rèn)侵略歷史,給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說明:
①文化影響民族和國家發(fā)展的道路 ②先進(jìn)的文化促進(jìn)社會的進(jìn)步
③腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展 ④不同民族的文化各有其特點
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
28.
①有助于研究人類文明的演進(jìn) ②能夠集中表達(dá)民族情感
③可以使人們領(lǐng)略不同民族文化的韻味 ④對于展現(xiàn)世界文化的多樣具有獨(dú)特作用
A.①②③ B.①④ C.②③ D.①②③④
29.郵票是一個國家的“藝術(shù)名片”。雞作為人民群眾喜愛的吉祥動物,也一次次躋身于方寸之間。不僅是我國陸續(xù)發(fā)行了不少與“雞”有關(guān)的郵票,法國,韓國等也發(fā)行了與雞有關(guān)的郵票,這表明:
A.社會實踐有共性和普遍規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有其共性和普遍規(guī)律
B.各國的民族和文化其內(nèi)容與形式是完全一致的
C.雞被世界各國視為吉祥物
D.各國的信仰有相同的地方
30.隨著科技的發(fā)展,景觀設(shè)計的手段也達(dá)到前所未有的廣泛程度,設(shè)計師可以自由地運(yùn)用聲、色、光、電等現(xiàn)代元素與地形、水體、花木、建筑等相配合,塑造鮮明的藝術(shù)形象,表達(dá)自己的創(chuàng)意。這說明科學(xué)技術(shù)
A.是推動文化發(fā)展的重要因素 B.對建筑藝術(shù)的影響最大
C.是促進(jìn)文化創(chuàng)新的源泉和動力 D.能使設(shè)計師的藝術(shù)才能得到充分發(fā)展
二.簡析題
31.在我國,燃放煙花爆竹已有兩千多年的歷史。然而,進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,出于安全和環(huán)保的考慮,許多大中城市相繼作出禁止燃放煙花爆竹的決定。但沒到春節(jié)時許多居民仍舉家出動,或燃放煙花爆竹,或盡情欣賞他人燃放,禁放令遭到了挑戰(zhàn)。于是許多城市又開始實行限放制度,即在規(guī)定的時間和區(qū)域內(nèi),可以燃放煙花爆竹。
(1)請你從文化的角度,說明“禁放令”為什么會遭到挑戰(zhàn)?(9分)
(2)請你說說應(yīng)如何看待燃放煙花爆竹等傳統(tǒng)習(xí)俗?(9分)
32.材料一:據(jù)國家統(tǒng)計局測算,截至2003年,我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)總產(chǎn)值3577億元人民幣,占GDP的3.1%,而日本2000年文化產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模為85.057萬億日元,占GDP的17%,美國當(dāng)年的文化產(chǎn)業(yè)收入是4000億美元,產(chǎn)值占GDP總量的18%~25%。
材料二:有材料顯示,美國目前已控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作,傳播在世界各地的新聞90%上以由美國和西方國家壟斷。從全球市場看,美國影視,業(yè)已取得絕對優(yōu)勢地位。美國電影在世界上150多個國家和地區(qū)放映,現(xiàn)已占有歐洲票房收入的70%。由美國公司生產(chǎn)的音樂唱片已占世界音樂唱片消費(fèi)總量的60%。前美國中央情報局局長杜勒斯曾說:"如果我們教會蘇聯(lián)的年輕人唱我們的歌曲并隨之舞蹈,那么我們遲早將會教會他們按照我們所需要的方法思考問題。
請運(yùn)用所學(xué)的文化生活的道理分析上述材料。(12分)
33.進(jìn)入21世紀(jì)以來,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益增強(qiáng),并對世界各國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會、文化等所有方面,甚至包括思維方式等,都造成了巨大的沖擊。有人認(rèn)為:“隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來,世界文化應(yīng)走向大同,民族的傳統(tǒng)文化將不復(fù)存在!
請運(yùn)用文化生活知識分析這種觀點。(10分)
政治第一次月考(文化生活1-4課)答案
ADBDC ADADD CBBAB
DDAAB CCDCB BBBAA
31.(1)①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。(1分)慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。(2分)燃放煙花爆竹以烘托氣氛是中華民族慶祝重大節(jié)日、婚喪嫁娶時的傳統(tǒng)習(xí)俗,(1分)傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性。(2分)
②文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。(2分)春節(jié)期間燃放煙花爆竹的傳統(tǒng)習(xí)俗對人的影響是在長期的實踐中形成的,也不可能在短期內(nèi)消除。(1分)
(2)①傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,(1分)民族文化起著維系社會生活,維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2分)
②我們對待傳統(tǒng)習(xí)俗的正確態(tài)度:取其精華,去其糟粕,推陳出新,古為今用。(2分)還要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新,“推陳出新,革故鼎新”。(2分)
③春節(jié)燃放煙花爆竹代表著中華民族樂觀、豁達(dá)的精神傳承,增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。但這一傳統(tǒng)習(xí)俗引發(fā)的災(zāi)難不該忘卻,以提醒人們科學(xué)地對待這一習(xí)俗,對春節(jié)期間燃放過煙花爆竹的行為進(jìn)行規(guī)范。(2分)
32.文化作為一種精神力量,可以在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。日本、美國等發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP總量較大,明顯高于中國。
(2)文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透推銷自己的價值觀念,引發(fā)文化霸權(quán)與反霸權(quán)的斗爭。
(3)文化成為綜合國力的重要標(biāo)志,要大力發(fā)展先進(jìn)文化,提升文化競爭力,維護(hù)我國的文化安全。
(4)文化影響人們的實踐、認(rèn)識活動和思維方式,發(fā)達(dá)國家通過文化滲透對別國產(chǎn)生潛移默化的影響。
33.(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)全球化要求加強(qiáng)各國文化間的交流、借鑒和融合。
(2)經(jīng)濟(jì)全球化的到來,世界文化不應(yīng)走向大同。由于各國、各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各國、各民族文化之間存在差異和多樣性。
(3)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性和繼承性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,不會因為經(jīng)濟(jì)全球化而不復(fù)存在。
(4)題中觀點片面。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來,世界文化在交流、借鑒和融合的過程中,在吸收外國文化有益成果時,要以我為主、為我所用,保持本民族文化的民族特色。
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