一、1A   2. B(A犯―范、C鵲――雀、D躬――恭)3C(“捐獻”與“捐贈”都含有無條件給予之意。“財產(chǎn)、物品”多與“捐贈”搭配,“器官”則多與“捐獻”搭配。數(shù)量加倍為“翻番”!澳恕痹诖颂幈韽娬{(diào),“而”表轉(zhuǎn)折顯然不符合句意!坝捎凇辈荒苡迷诤笠粋分句表原因)4C(比喻對人讓步,不與相爭。)5、D(A.本句為選擇問句,應(yīng)將第一個問號改為逗號。B.本句中“二、三十米”是概數(shù),中間的頓號應(yīng)該刪除。C.應(yīng)將后引號前的句號刪除。)6.C  (A項句式雜糅,應(yīng)把“靠的”刪掉;B項成分殘缺,可刪掉句首的“由于”;D項動賓搭配不當)

二、7.A(“使用過于普及”不是根本原因)8.C(“完全禁止使用塑料袋”不合文意)9.B(“臭”是因為它造成了環(huán)境污染)10.C(A“完全取代”“所有”不合原意,也太絕對;B與文中的“繼續(xù)為人類造!泵埽籇“在世界各國將會普遍推行”太武斷。)

三、?

11.B(坐:因犯……罪或錯誤) 12.B ( B項前者為第三人稱代詞,代人,譯為“他”;后者用作副詞,表示期望的語氣。A項均用作助詞,在動詞前,與動詞組成“所”字結(jié)構(gòu),屬名詞性短語,表示“所……的人”。C項均表示被動關(guān)系。D項均用作介詞,表示動作、行為所用的方法,譯為“用”。) 13.B 14.C(任相州刺史是懲惡和教化兼施,而任岐州刺史則是以靜鎮(zhèn)之,并非“始終”,皇帝的賞識也是任職岐州時的事。)

四、?15.(1) 相州治所鄴都的民風不淳,民眾大多善變而狡詐,他們給彥光編了歌謠,說他不能夠治理州郡、教化民眾。(2)焦通于是就受到了感化而醒悟,又難過又慚愧,無地自容。彥光就教訓(xùn)他,等他明白道理之后就讓他回家了。

參考譯文:?梁彥光字修芝,安定郡烏氏縣(今甘肅省涇川縣)人。彥光年輕時就性情純厚,他的父親常常對親近的人說:“這個孩子品格、氣概不凡,一定會使我們的宗族興盛。”西魏大統(tǒng)末年,彥光進太學學習,泛覽了經(jīng)書和史書的要略,做事有規(guī)矩和法度,即使在匆忙之際也嚴守禮儀。到隋高祖接受了北周的禪讓登基,任命彥光擔任岐州刺史。開皇二年,皇上駕臨岐州,很賞識彥光的才能。幾年之后,彥光調(diào)任相州刺史。彥光以前在岐州任刺史時,那兒的民風很質(zhì)樸,彥光用為政安定的方式來治理,使得一郡的風俗人心都受到了教育感化。等到了相州,依然按照治理岐州的方法治理。相州治所鄴都的民風不淳,民眾大多善變而狡詐,他們對彥光編了歌謠,說他不能夠治理州郡、教化民眾。皇上聽到了這個歌謠就責備了彥光,最終因此獲罪而被免官。一年多以后,被任命為趙州刺史,彥光對皇帝說:“請求再任命我為相州刺史。我將改變方法,期望能有辦法來改變那兒的民風,來報答陛下對我的大恩。”皇上答應(yīng)了他的請求,再次任命他為相州刺史。相州的強橫狡猾、不守法紀之徒聽說彥光是自己請求前來的,沒有不嘲笑他的。彥光一到任,就揭發(fā)隱匿的奸邪之徒及其罪行,如神明一般明察,從此狡詐之徒?jīng)]有不潛逃的,一郡之內(nèi)人們都非常驚駭。當初,北齊滅亡之后,世族士紳和讀書人大多遷居關(guān)內(nèi),只有工匠、商販和樂戶人家遷移充實聚居在州城的外城一帶,因此民風險惡邪僻,無端地編造歌謠誹謗、控告官員,頻繁地挑起許多事端。彥光想要革除這些弊端,就用俸祿延請中原的儒學大師,在每個鄉(xiāng)里建立學校,不是圣賢的學說不準教授。從此民眾都能夠克制自勵,民風大有改變。有一個滏陽人焦通,性好酗酒,在對待父母的禮法上有過錯,被堂弟告發(fā)。彥光并沒有處罰他,而是把他帶到州中的學校,讓他在孔子廟里參觀。焦通于是就受到了感化而醒悟,又難過又慚愧,無地自容。彥光就教訓(xùn)他,等他明白道理之后就讓他回家了。后來焦通改正了過錯,磨礪自己的品行,最終成為了有善行的士人。彥光用德行來教育、感化民眾的行為,都如這樣的情況。官吏民眾都被他感化而愛戴他,相互之間都沒有了爭執(zhí)。五、16 (1)例:曹操 短歌行  對酒當歌,人生幾何。(2)塑造了一個放蕩不羈,玩世不恭或及時行樂的近乎“狂人”的隱士形象。詞人借這一形象,表達了自己對當時黑暗社會的抵觸和不滿。  

17、(略)

18、說明“作坊環(huán)境”流露出作家的“生平趣尚”(或答“作家的創(chuàng)作是一種高雅的精神活動,與作家主觀的審美情趣關(guān)系密切”亦可)為下文談現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合埋下伏筆(或“為下文討論作家面對‘機械文明硬替發(fā)展’的現(xiàn)實世界的精神世界困惑作好鋪墊”)

19、羅蘭?巴爾特認識到寫作的天地是最講求自由抒發(fā)情志的天地,因此,他試圖通過自己打字來體驗與“筆耕”同等的樂趣,但實際上做不到。

20、現(xiàn)代人只有找到“現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合在一起的地方,才能站在“歷史的通道”感受“時代的氣息”,獲得最有現(xiàn)實意義的生活樂趣。

21、BE

22、 415236

23、第一聯(lián) 花香鳥談天  天高鳥逐云

    第二聯(lián) 洞徹古今情

24、老北京丟不下老字號

 


同步練習冊答案