1、將課文改編成課本劇。

1．了解《孟子》的有關知識；

2．歸納課內的文言文字、詞、句知識；

3．理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；

4．欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術。

【教學重點】

1．多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解；

2．課文中“五十步笑百步”比喻的理解。

【教學時數(shù)】2課時

【教學過程】

第一課時

1．由《論語》導入新課。

孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經�！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。今天我們學習《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內容的。

2．介紹《孟子》及孟子散文的特點（結合擴展資料中的相關知識）

3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）

（1）要求學生認真聽，糾正自己的讀音及句讀錯誤。

（2）學生自由朗讀課文。

（3）教師投影，正音：

根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的要注明。

4．引導學生對照注釋默讀課文，把握全文大意

討論交流后，點撥：《寡人之于國也》是《孟子?梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。

從具體段落來看，全文可分為三個部分：

第一部分（第一段），寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問。

第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”），依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認識到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災的好事而已，本質上并沒有區(qū)別，使文章自然而然地過渡到第三部分。

第三部分（第三段至第五段），根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。

1．提名5名同學分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。

2．學生齊讀課文

誦讀指導：

第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來。末尾“何也”要讀得稍重一些，疑問語氣加強。

第2段孟子設喻一段朗讀時慢一些，語氣應平緩。

第三部分排比，對偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當?shù)奶攸c。要把反問句的反問語氣讀出來。

3．理清思路結構（在學生討論、明確段意的基礎上，教師板書）

4．學生對照板書，試背課文第1．2節(jié)

5．教師示范背誦第一節(jié)，指導背誦方法

點撥、誘導：找出重點句，劃分小層，理出思路，注意層與層之間的聯(lián)系，注意關鍵詞和句子的異同，可同桌互相提示背誦。

1．背誦課文第一、二兩小節(jié)。

2．歸納文中的多義詞的含義。

第二課時

1．檢查背誦第一、二小節(jié)。

2．歸納文中重點字、詞、句的相關知識。

教師采用投影或印發(fā)相關提綱，列出所要歸納解決的相關字、詞、句，在小組討論的基礎上，提問，教師糾錯、明確，在課文注釋及“思考和練習”的基礎上補充。

（1）理解并掌握文中的重點實詞

則 連詞①順接，就，那么。（則移其民于河東、則何如）②轉接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也�！保�

以 介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑 以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時入山林④動詞，認為老臣以媼為長安君計短也⑤然而，相當于“而”，以衛(wèi)王宮

（7）應掌握的文言句式

指名學生口譯，重點點撥句式及翻譯注意點。

①否定句賓語前置

末之有也

②介詞結構后置

樹之以桑 申之以孝悌之義 則無望民之多于鄰國也

③判斷句

是亦走也 非我也，兵也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也

④固定格式

或百步而后止，或五十步而后止

（8）疑難語句的理解、翻譯（指導學生翻譯，小組合作修改）

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”

點撥：要注意一詞多義“食”的翻譯，還要把詞類活用和文言句式準確地翻譯出來。“涂”是“在路上”的意思，句式是介詞結構后置和判斷句。在翻譯成現(xiàn)代漢語時，要注意準確地表現(xiàn)孟子的思想感情。這兩句表現(xiàn)了孟子對酷政的批評，情感應是激昂的。可譯為：（貴族家的）豬狗吃人所吃的食物，（這些人）卻不加以制止，在道路上有餓死的人，（官府）卻不知道開倉賑濟，百姓（饑餓）而死，卻說：‘不是我的過錯，是因為年歲不好�！�這種說法跟拿刀把人殺死，然后說‘不是我（殺的），是兵器（殺的）有什么不同？’

引導學生重點討論以下問題：

（1）“五十步笑百步”的比喻說明了什么道理？

點撥：梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會自動投奔他。可是，鄰國之民不見少，自己的國民不見增多。因為他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎會來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風趣地說明，魏國的政策和鄰國的相差無幾，本質上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。

（2）孟子否定了魏國及其鄰國之政，那么，他的理想政治――“仁政”的具體內容是什么呢？

先讓學生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層，再讓學生比較兩小層列出的項目有什么差異。教師提出問題，引導學生討論，并適度歸納整理，適當補充說明，適時板書內容框架，然后再引導學生對照板書在課文中劃出相關語句，引導學生背誦。

（3）梁惠王不顧人民死活，孟子在嚴厲批評他之后，為什么接著又說“王無罪歲，斯天下之民至焉”？

引導學生認識孟子性善論的兩重性：一方面，他認為人應該從善，因此他反對統(tǒng)治者殘害人民，批評虐政暴君毫不留情；另一方面，他認為人人都可以為善，因為人人都有“善端”，只要自覺擴充它，就能養(yǎng)成高尚道德。所以，在孟子看來，梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成，就一定能自反，就會舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，結果就會使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時宜的，但他向梁惠王說這句話不是隨便應付的。

（4）指導學生背誦第3－5節(jié)。

引導學生在反復誦讀課文的基礎上，歸納總結本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點。

點撥：本文從藝術上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

①結構嚴謹。孟子的文章從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無紀，實則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。

②善用比喻。孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。

③氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。

（學生齊背第三節(jié)，體味文章的氣勢）

孟子作為儒家學派的繼承者和發(fā)展者，他繼承了孔子“仁”的學說并把它發(fā)展。他提倡“仁政”的主要之點也為“省刑罰，薄稅斂”，減輕人民負擔，表現(xiàn)出重視爭取民心的政治眼光。在爭取民心上，表現(xiàn)最充分的是民為國本的民本思想，他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，體現(xiàn)在《寡人之于國也》這一課中，他認為梁惠王要想“使民加多”，在諸侯中稱王，必須實行仁政，而實行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”，進而“謹癢序之教，申之以孝悌之義”，對百姓進行教養(yǎng)，使民心歸順。至此，百姓安居樂業(yè)，“黎民不饑不寒”，王道可成了。在對梁惠王的循循善誘中，孟子抓住重視百姓和王道形成的關系，體現(xiàn)出民為國本的思想，雖然在這一篇里，他沒有提民為貴，但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來，只是有一些小恩小惠式的救災措施，是不能使百姓人心歸順的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓為重．使百姓能夠在這個國家里“無憾”地生活，得到充分的教養(yǎng)，才是治國的根本。他的思想有著積極、現(xiàn)實的意義，但在重武力，強調征伐的時代，又是遠離現(xiàn)實而又不切實際的，因而不被采用。

五、課后作業(yè)

1．背誦全文

2．完成隨堂練習

在馬克思墓前的講話?教案

【教學目標】

1．把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產階級所作的巨大貢獻。

2．揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情。

【重點和難點】

1．把握全文的結構特點。

2．通過對課文語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神。

【教學安排】一課時

【教學過程】

一．導入

（大屏幕顯示馬克思肖像）

在新世紀來臨之際，英國著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。

為什么他會獲得如此高的評價呢？

1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章――《在馬克思墓前的講話》。

今天我們一起來學習恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。

――板書：在馬克思墓前的講話 恩格斯

1．聽課文朗讀。

2．這是一篇悼詞。

悼詞結構一般分三部分：開頭、主體、結尾。開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務等有關情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績及生者對其功績的評價；結尾：表達對死者的悼念、勸勉他的親人或對在場的人們提出希望和號召。

根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。

第一部分（1） 悼念 交代馬克思逝世的時間、地點以及逝世當時的情況。

第二部分（2-7） 評價 對馬克思一生的功績作簡要評價。

第三部分（8-9） 悼念 表達對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

――板書

1．馬克思無論是過去還是現(xiàn)在都贏得了人們對他的尊敬和愛戴，因此他的逝死對人類是一大損失。關于這一點，恩格斯在文中有一句話對他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請找出來。

……

這個人的逝死，對于歐美戰(zhàn)斗的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

2．好。那么這句話中哪些詞語集中表現(xiàn)了這樣的情感？

……

不可估量 空白

3．那么，恩格斯到底從哪些方面總結了馬克思的貢獻？馬克思生前到底有哪些功績？請找出來。

……

（1） 發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

（2） 發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊運動規(guī)律。

（3） 在另外許多科學領域（包括數(shù)學領域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)。

（4） 他認為科學是一種革命的力量。

（5） 他參加無產階級的解放事業(yè)。

（6） 創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

――板書

4．好。我們來看第六段第一句話“他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的”，這句話在這里做什么用？

……

過渡。

因此，恩格斯是從兩方面對馬克思的功績進行了歸納：科學 革命。文章是按照總分總的格式來寫作的。

――板書

剛才我們說到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫作這篇文章的時候飽含了深情，基調是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來探討一下。

1．集體朗讀一遍。

……

2．這段文字哪些詞語體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？

……

最為大的思想家 停止思想 安靜地睡著了 永遠地睡著了

3．好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語言上，還表現(xiàn)在寫法上。

大家請看第三段。作者在贊揚馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時提到了達爾文，想想，這里采用了什么論證方法，有什么表達效果？

……

類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。

4．再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的意義時又運用了什么論證方法？

……

對比論證�；砣婚_朗――在黑暗中摸索。

1．去枝葉，找主干，把這個長句變成一個短句。

……

馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。

2．抓主干，理枝葉，說說“發(fā)展規(guī)律”“簡單事實”與“冒號后面的文字”三者之間的關系。

……

三者構成復指關系，也就是說三者說的是同一個內容。

１、２兩者之間用一個“即”來標明關系，告訴我們后者是補充前者的；２、３兩者之間用“冒號”來標明關系，告訴我們，后者是對前者的具體闡述。

３．能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個意思？

……

（1） 物質決定精神（生產力決定生產關系）

（2） 經濟基礎決定上層建筑。

六．小結。

馬克思有一句座右銘：思考一切。

恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。

但愿我們能從這兩個偉人的身上學到東西。

附：板書。

在馬克思墓前的講話

恩 格 斯

一．（1） 悼念 交代馬克思逝世的時間、地點以及逝世當時的情況。

二．（2-7） 評價 對馬克思一生的功績作簡要評價。

（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

科學 （2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊運動規(guī)律。

（3）在另外許多科學領域（包括數(shù)學領域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)。

（4）他認為科學是一種革命的力量。

革命 （5）他參加無產階級的解放事業(yè)。

（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

深沉含蓄的語言 類比、對比的寫法

我有一個夢想?教案

【教學目標】

1、了解演講的背景及主要內容。

2、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學習運用到寫作中去,提高語言表達能力。

3、揣縻重要詞句，結合文體特點與語境辨析、品味語言的深層含義,提高理解能力。

4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻身精神

【教學重點難點】

1、結合語境,聯(lián)系時代背景,揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩。

2、比喻、排比等修辭手法的運用。

3、深層理解本文演講后產生的意義及其影響。

【課時安排】2課時

第一課時

[教學要點]

作者及背景簡介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1――6、17――25節(jié)。

[教學步驟]

一、導入

40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國是一個不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀念堂。在林肯紀念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇擁著，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個夢想》。這個黑人就是著名的民權運動領袖馬丁?路德?金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。

二、作者與背景介紹

2、背景簡介

1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭�整一年里，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁?路德?金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁?路德?金被子關進了監(jiān)獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都有對黑人開放，所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個夢想”

四、師生共同研讀課文（17―25節(jié)）

1、題目是《我有一個夢想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？

（夢想的內容、怎樣實現(xiàn)夢想？為什么要實現(xiàn)夢想？）

2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。

（要求：默讀全文，給每一段標上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請學生自讀。）

3、請根據(jù)這些句子，再結合文章背景，作者的夢想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內回答）

（美國真正實現(xiàn)人人平等）

小結：

這六個句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內在邏輯嚴密。無論一個國家、一個民族、一個團體還是個人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。

4、現(xiàn)在，請大家用排比句的形式來評論這六個排比句（提示：可以從表達效果、內容、技巧等方面進行評價）

參考： 這六個排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴密）

5、引申：早在中國春秋戰(zhàn)國時代，也有一個可以和馬丁媲美的人物――墨子，在戰(zhàn)國時代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。

五、師生共同研讀課文（1―6節(jié)）

過渡：第18-25段為什么用排比句？（強化感情。）作者感情為什么如此強烈？（因為黑人生活是何等的悲慘。）你從那一段知道這一點的？（第2段。）一生讀。（抓出短語“駭人聽聞”）

1、黑人處在怎樣的處境？請?zhí)崛∥闹械脑~語進行概括。（理解黑人悲慘處境）

讓學生體會排比句式的作用：1、語言有氣勢。2、感情充沛。3、（結合演講詞這種文體）會使聽眾受到鼓舞。

3、概括為什么要實現(xiàn)夢想的原因和目的。（60字內）

（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。）

3、 解決課后練習三（1）（2）

4、 朗讀指導：

第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時又是演講的開始，因此讀時既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時整體語調可略和緩一點，第5段作者的情感再次抬升。

5、資料：

林肯：美國總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當選為眾議員。主張維護聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾謁力設法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內戰(zhàn)結束時，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

《解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年９月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年１月１日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當時受到國內外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。

六、課堂總結：

學生朗讀課文，體會作者悲憤而熱烈的情感。

七、作業(yè)：熟讀課文。

第二課時

[教學要點]

1、 在文段和語境中揣摩重點詞語與修辭方法的運用，體會文中奔涌的激情。

2、 理清思路，掌握演講詞特點。

[教學步驟]

二、研讀課文（7―16）節(jié)

1、學生朗讀

2、怎樣實現(xiàn)夢想？（40字內）

斗爭的方式：采用非暴力手段。

斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的。

斗爭的態(tài)度：堅決、毫不退縮、徹底。（決心）

3、體會排比句作用。（結合課后練習二）

4、課后練習一（2）分析：非暴力抵抗主義

5、引申：墨子曾經說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。

6、第26―32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實現(xiàn)夢想的信念）

7、課后練習三（3）

對比以前的議論文，這篇文章在結構上的特別之處就在于沒有按提出觀點--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴密，別致。夢想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。

（提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關系。）

參考： 全文可分為三部分。

第一部分（1 ）回顧�？隙ā督夥藕谂�宣言》的重大意義。

第二部分（2―16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國社會黑暗的一面，提出自已正當?shù)囊�求�?/p>

第三部分（17到結尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。

補充：第二部分又包括以下幾個方面的主要內容：“揭露事實”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當局”“講究策略”“表明決心”。

同學們,演講詞這種文體,對我們來說,并不陌生,除了在初中學過聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外,想必大家也一定在報刊雜志上看到過一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對黑人領袖馬丁`路德金的《我有一個夢想》已經在了更深的理解。那么，請同學們來做一次由感性認識上升到理性認識的嘗試：總結與歸納一般演講詞的基本特點和實質。

1. 學生思考,自由發(fā)言.

2. 明確：通過我們對演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時候”構成排比，氣勢強大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡。壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術性的。

除了語言方面的特點，在內容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點很重要，愿同學們多想一想，多悟一悟。

五、拓展訓練：

出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學生也以“我有一個夢想”為題當堂訓練寫一段排比句，表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。

參考：

我有一個夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；

我有一個夢想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；

我有一個夢想，每一片天空都碧藍如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；

我有一個夢想，城市的每一個角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個孩子在綠樹下草地上健康的成長。

六、自由討論：

在馬逝世后的今天，你認為在美國，馬丁的夢想實現(xiàn)了嗎？

（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國辛辛那提的警察開槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎勵。1995年來，該地共有五名黑人被警察開槍打死。）

七、課堂小結

本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設計喻巧妙，感召力強。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實生活為主要內容，以展望美好的末來而結。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神。愿同學們也樹立遠大的理想，勤奮學習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻。

八、布置作業(yè) ：完成《學習與評價》。

《黃花崗烈士事略》序?教案

【教學目標】

1．了解背景，了解本文記敘、抒情、議論三者交融的特點。

2．體會語言中飽含的悲壯慷慨之情，討論黃花崗的意義。

【教學重點】

了解本文特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯之情。

【課時安排】2課時

第一課時

（一）解題：

本文是孫中山先生于1921年12月應鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花崗七十二烈士事略》一書寫的序言。書序一般是說明寫書的意圖、經過，或介紹、評價書的內容。這篇序卻不是就書論書，而是就書以評史論世，借序以“勖國人”。

（二）簡介寫作背景：

本文寫于作者督師桂林準備北上討伐北洋軍閥之際，可以說是一篇弘揚先烈革命精神，進行戰(zhàn)斗動員的出征誓言。1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達桂林，風塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴華麗之新民國”。因此在鄒魯求序于孫中山時，正值孫中山肩負重任，討賊興師，戎馬俊格之際。就其內容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。作者熱情贊頌了烈士們?yōu)楦锩�捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的意義和影響，對當時反動逆流泛濫的現(xiàn)象表示了深切的憂憤，激勵國人“繼述”“光大”先烈遺志，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。

（三）簡介作者及其他：

1．關于作者

孫中山是“中國民主革命的先行者，是一個偉大的愛國者，是為我們偉大祖國的獨立和自由而奮斗終生的戰(zhàn)士”（周思來人在紀念孫中山逝世三十周年大會上的講話》，《人民日報》1955年3月12日）。孫中山在畢生的革命活動中，致力于反對帝國主義和封建主義，再接再厲，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后已，為中國人民的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。

孫中山所處的時代，正是帝國主義瘋狂地侵略中國的時代。帝國主義對中國的侵略，促使孫中山走上革命的道路。他所從事的革命事業(yè)，一開始就是與帝國主義利益相對立的。孫中山對帝國主義的認識，隨著革命形勢的發(fā)展，經歷了長期的摸索過程。這一過程也正是他所代表的中國民族資產階級與帝國主義矛盾和斗爭的一種表現(xiàn)。

辛亥革命前，孫中山致力于推翻清朝政府的斗爭，他一心向西方尋求救國真理，幻想在帝國主義列強的幫助下，完成革命事業(yè)，在中國建立資產階級共和國。辛亥革命的失敗，使孫中山對帝國主義的幻想遭到了一次嚴重的打擊。十月革命的勝利，五四運動的爆發(fā)，中國共產黨的誕生以及中國工農革命運動的高漲，使中國革命出現(xiàn)了全新的形勢。在新形勢下，在反復實踐中，孫中山勇于接受歷史教訓，大膽拋棄舊的認識，不斷克服對帝國主義的幻想和妥協(xié)。革命后期，他不顧國民黨右派和各種反動勢力的阻撓、破壞，堅決聯(lián)合社會主義國家蘇聯(lián)，依靠工農大眾，與中國共產黨人攜手密切合作，為中國革命的勝利而奮斗，對推動當時的革命斗爭，起了重大的作用。

2．辛亥廣州起義簡介

為了振興中華，將祖國從帝國主義的瓜分危機和清政府的專制統(tǒng)治下解放出來，以孫中山為代表的資產階級民主派發(fā)動的多次起義，都失敗了。1910年11月13日，孫中山在擯榔嶼召集秘密會議，黃興、趙聲和南洋同盟會會員代表多人出席�；I議集中力量，再一次在廣州發(fā)動起義，以破釜沉舟的決心和清政府作最后一搏。會議決定挑選青年革命志士五百人為“先鋒”（敢死隊），聯(lián)合傾向革命的新軍和會黨，共同發(fā)難。會后，南洋和美洲各地華僑積極認捐，不少人變賣財產，毀家資助，共承擔起義經費達港幣18．7萬元之巨。至1911年1月底，黃興在香港成立統(tǒng)籌部，統(tǒng)一領導起義的準備活動，并派人聯(lián)絡廣西、上海、湖北、湖南各地的革命黨人。4月23日，黃興離港赴穗，住小東營五號機關，定于4月27日（農歷三月二十九日）起義。當時革命黨人中洋溢著殺身成仁、捐軀報國的激情，不少人都給親人寫下了激昂壯烈、義無反顧的絕命書，表達了他們激昂的斗志，崇高的情懷。起義前夕，國內各省許多青年都紛紛云集廣州，不少海外青年，特別是在日本的留學生，聞訊即自動返國，奔赴前線。戰(zhàn)斗中青年們非常勇敢，有許多可歌可泣的英雄事跡。如來執(zhí)信胸腿負傷，血透外衣，仍奮勇爭先。戰(zhàn)前因試制炸藥而斷了一臂的喻培倫，戰(zhàn)斗中胸前掛著滿滿一筐炸彈，奮勇當先，所向披靡，后因彈盡傷重而被捕。受審時他對清吏說：“學術是殺不了的，革命尤其殺不了！”其他不少被捕的革命斗士都視死如歸，從容就義。

起義失敗后，被捕而就義者29人，其他戰(zhàn)死者當時無法確計。檢查遺骸，共得72具。革命黨人潘達微為之營葬于廣州白云山麓紅花崗（后改名黃花崗）。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調集來的精英和才識卓越的留日學生。這次起義雖然失敗了，但是革命黨人的堅毅不拔的偉大精神，激勵了全國人民，敲響了清王朝的喪鐘。

當年秋天，起義領導人黃興為紀念廣州起義烈土寫了一首《蝶戀花》：

轉眼黃花看發(fā)處，為囑西風，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風吹上無情墓�；厥籽虺侨�月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。

這次起義失敗的原因是多方面的，其中之一是革命隊伍中的確出了“鼠子”。本來在起義時兵分四路，有一路因出了內奸，彈藥未全運出，有槍無彈，不敢發(fā)；有兩路指揮者臨陣退縮，也未敢動。只有黃興親自率領的一路（主力）一百幾十人直沖總督府，終因寡不敵眾而敗。

（四）疏通文字：

「譯文」

清朝末年，國民黨革命人士，歷盡艱難險阻，憑著堅定果敢、不屈不撓的革命精神，與人民的敵人戰(zhàn)斗，受到的挫折不止一次，而犧牲的慘重，以辛亥年三月二十九日圍攻兩廣總督衙門的戰(zhàn)斗為最多。（在那次戰(zhàn)斗中）我黨的中堅分子完全毀滅了，那損失可說是大到了極點！然而這次戰(zhàn)斗啊，革命者的碧血飛濺，浩然正氣充滿四面八方，草木為它飽含悲痛，風云因它改變顏色，全國久不覺醒的人心，這才大大興奮起來。（對清朝統(tǒng)治者）長期積聚的怨恨和憤怒，好像洶涌澎湃的洪水沖出山溝，不可阻止，不到半年，在武昌爆發(fā)的辛亥革命因而成功！那么這次戰(zhàn)役的價值，簡直可以使天地震驚，使鬼神悲泣，同武昌起義的戰(zhàn)役一樣永垂不朽。

但是自從民國開始建立，各種變亂就紛紛出現(xiàn)，（致使）黃花崗上的烈士墳瑩仍然在荒煙蔓草中埋沒著。拖延到民國七年，才有墳墓碑揭的修造；民國十年，才有烈士事略的編纂。然而對這七十二位烈士，卻又有的有記載但說得不詳細，有的僅有姓名而無事跡的記敘，甚至（有的）連姓名也不可查考，就好像史書記載田橫的事，即使像司馬遷那樣善于給游俠作傳，也不可能為五百壯士（人人都）寫出傳記來，這就更加（令人）悲痛了。

鄒君海濱，拿他編輯的黃花崗烈士事略請我寫序文。當時我正為了準備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)率軍隊。看看國內形勢，敵人的氣焰正盛，（國家）傾危不安，比清朝末年還要厲害，而我三十年前所倡導的、為各位先烈不惜犧牲自己的生命而努力爭取的“三民主義”“五權憲法”，還像以前一樣沒有得到實行。那么我這次行動肩負的責任，更比三十年前加倍重大。如果全國人民都以各位先烈的犧牲精神為國家努力奮斗，協(xié)助我完成這一重大責任，實現(xiàn)我們理想的真正的中華民國，那么這一部開國血史（《黃花崗七十二烈士事略》），就可以流傳后世而不朽。不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚光大，僅僅對這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動），這實在是后死者的莫大羞辱��！

我寫這篇序文，是為了痛悼死去的先烈，并且用以勉勵讀這本書的人們。

（五）布置作業(yè)。

第二課時

第一段，贊頌革命黨人英勇頑強的斗爭精神，申述黃花崗起義的不朽價值，抒發(fā)對烈士沉痛的悼念之情。

先寫清朝末年革命黨人為推翻清王朝統(tǒng)治建立民主國家而艱苦奮斗的情況，一個“最”字突出了黃花崗起義死傷之慘重，損失之巨大。但作者并未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進人了另一高潮。“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經驗，吸取了沉痛的教訓，才在不長的時間里，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有1911年10月10日辛亥革命的巨大勝利！段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。

第二段，記敘因時局不寧，致使烈士們的英雄事跡不得流傳的事實，表現(xiàn)了作者巨大的悲痛。

由于“民國肇造，變亂紛乘”，致使烈士墳瑩，仍“湮沒于荒煙蔓草間”，民國七年門918），“始有墓綢之建修”，民國十年（1921），“始有事略之編纂”。這里，作者連用兩個時間短語，意味著時間之漫長，也表明修墓編史進程之緩慢。七十二烈士的事跡有的雖有記載而不詳盡，有的僅有姓名而無事跡，更有甚者，有的連姓名也無法知道！在詳盡地記敘了上述慘痛事實后，作者又引用歷史上“善傳游俠”的史遷“亦不能為五百人立傳”的事作比較，進一步抒發(fā)了作者悲痛的情懷。這一段記烈士遭受冷落的境況，恰與上一段評說黃花崗之役“直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”形成對照，強烈地表達了“滋可痛已”的深沉情感。

第三段，激勵人們以先烈之犧牲精神為國奮斗，實現(xiàn)理想的中華民國，從而使《事略》傳世而不朽。

這是作者作序的目的所在，是全文的重點。作者先略述鄒君求序的事，然后較詳盡地寫了非常環(huán)境中自己肩負的重任。是時，國內“賊氛方熾”，形勢動蕩不安，以致作者“三十年前所主唱”、“諸先烈所不惜犧牲生命以爭”的“三民主義”“五權憲法”，均“不獲實行”；作者桂林督師討賊，其責任之重大，尤倍于三十年前。值此義旗高舉，整裝待發(fā)的時刻，恰逢鄒君求序，作者借此機會再次為北上討賊鼓舞士氣、激勵民心。之后從正面闡明發(fā)揚先烈犧牲精神的重要，從反面指出空發(fā)感慨的無濟于事，正反說理，論述透徹，具有極強的號召力量。文章最末一句，以簡潔的文字點明了“為斯序”的目的：痛逝者，動國人。這一“痛”一“勛”，寄情無限，正是序文的主旨。

二、文章鑒賞（學生歸納，老師總結）

1、本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩。

文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘。文章第一段表現(xiàn)得尤為突出。文章先以“歷艱難險?，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢"幾個簡練的句子，概述了革命歷程之艱險，斗爭之艱苦，突出革命者堅毅不屈的精神。接著以飽蘸激情的筆鋒，熱情謳歌、評價了這次戰(zhàn)役�！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”，以夸張的手法描繪了這次戰(zhàn)役的悲壯場面，熱烈贊頌了烈士們勇于為國犧牲的偉大精神�！叭珖�久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成!”這里運用了比喻、擬人的手法，形象生動地寫出了這次戰(zhàn)役影響之大，威力之猛。末句是對此役的高度評價。先用“驚天地，泣鬼神”這樣夸張的描寫作熱情的歌頌，然后以“與武昌革命之役并壽”這切實準確的比襯議論作具體的評價。從“然是役也”起至段末，一氣呵成，熱情奔放。

2、這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；“菁華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。

3、全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上口。比喻精辟，用典切當，也使這篇序顯得更有文采。如“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武!“全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成!”這里運用了比喻、擬人的手法，形象生動地寫出了這次戰(zhàn)役影響之大，威力之猛�！绑@天地，泣鬼神”這一夸張、對偶句，滿腔熱忱地肯定了“斯役”的偉大意義及深遠影響。

補充注釋 ：

1．“滿清末造，革命黨人，歷艱難險嗷，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，跪路者屢”：“造”即時代，區(qū)別于下文“民國肇造”中作建立解的“造”�！捌D難險城”與“顧路者屢”，當主要指革命黨人發(fā)動和組織的1895年10月廣州起義，1904年11月長沙起義，1906年底萍。測、難起義，1907年5月潮州黃岡起義，同年6月惠州七女湖起義，同年9月欽州、廉州防城起義，同年12月鎮(zhèn)南關起義，1908年3月欽州起義，同年4月河口起義，包括1910年2月和1911年4月兩次廣州起義（黃花崗七十二烈士就是在第二次廣州起義中犧牲的）等大小多次武裝起義的均歸失敗和革命黨人的不斷犧牲�！百\”，指滿清反動統(tǒng)治者，區(qū)別于下文“時予方以討賊督師桂林”中指北洋軍閥的“賊”。

2．“碧血”語出《莊子?外物》中“谷弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”之句；后多用它來指為正義事業(yè)而流的血。

3．“自民國肇造，變亂紛乘”：“變亂”，系指1912年4月孫中山被迫把政權交給袁世凱，南京臨時政府夭折；1913年3月堅持“共和”制度的年輕有為的政治家宋教仁被袁世凱的親信趙秉鉤、洪達祖派遣的特務武士英所刺殺；1914年5月袁世凱廢除《臨時約法》并于1915年12月公然宣布恢復帝制，自稱為“皇帝”；1917年7月段棋瑞導演張勛復辟的丑�。�1917年7月開始的護法運動支持了僅一年又告失敗，以及段棋瑞、徐世昌、曹銀、吳佩罕、張作霖等新老軍閥的連年混戰(zhàn)等情況。

4．“史載田橫事”：田橫（？一前202），秦末狄縣（今山東高青東南）人，本齊國貴族。秦朝末年，從兄田膻起兵，重建齊國；楚漢戰(zhàn)爭中自立為齊王，不久為漢軍所破，投奔彭越。漢朝建立，率徒黨五百余人逃亡海島。漢高祖命他去洛陽，說：“田橫來，大者王，小者侯；不來，且舉兵加誅焉！”橫被迫前往。途中他頓悟自己“始與漢王俱南面稱孤，今奈何北面事之？”不愿稱臣，于是自殺。留居海島的五百余人聞田橫死訊，也全部自殺。上述事情在《史記》與《漢書》中均有記載。

5．“予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法”：“三十年前”是一個約數(shù)。1894年孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會，人會盟書上的“驅除動虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”的誓詞，第一次向中國人民提出推翻滿清帝制政府，建立資產階級民主共和國的主張；1905年同盟會成立，孫中山在《民報》（同盟會機關報）發(fā)刊詞中，才公開提出“民族”“民權”“民生”三大主義，鮮明地舉起了三民主義的旗幟。三民主義、五權憲法不是孫中山革命伊始就一下子完整地提出來的，而是有一個不斷發(fā)展。不斷完善的過程。1923年孫中山改組國民黨，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策，更進一步把舊三民主義發(fā)展為新的三民主義。

6．“此行”：即指率師北伐之舉。

雷雨（節(jié)選）?教案

【教學目標】

1．簡介曹禺和他的《雷雨》。

2．了解戲劇的一般常識，理解舞臺說明的作用。

3．分析《雷雨》（節(jié)選）的戲劇沖突，結構布局特點。

4．體會戲劇中個性化的語言和人物性格。

5．概括戲劇中揭示的思想主題。

【教學重點】戲劇沖突；個性化的語言。

【教學難點】個性化的語言（人物思想性格）。

【教學課時】3課時

【教學方法】品讀與討論法。

第一、二課時

一．導入新課

只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事，而真與假，美與丑，善與惡，則是它反復呈現(xiàn)的主題。無數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，展現(xiàn)出人性的復雜和美麗 。

一滴眼淚也能折射初人性世界的多彩光輝。今天我們來學習的《雷雨》就是這樣的一部作品。

――板書：雷雨

這是一出話劇。作者曹禺。

1．作者介紹

曹禺（1910~1996），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當代語言藝術大師”。他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學和清華大學讀書，學生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經過多年構思，幾易其稿，于1933年在清華大學讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。

2．有關《雷雨》

《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產階級的罪惡本質、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。

故事以封建大家庭的家長周樸園為核心，展開了錯綜復雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財，故意使承包的江橋出險，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來又結過兩次婚，和第二個妻子蘩漪生了個兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產生了變態(tài)的戀情兵發(fā)生亂倫關系，又和弟弟周沖都愛上了來周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。

這是一個多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因為周萍和四鳳熱戀，便通知四鳳的媽媽――在一個很遠的學堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地與上了當年拋棄她的周樸園。

……

在戲劇中，我們要從語言角度去分析人物的性格。

這節(jié)課就讓我們從語言出發(fā)，來看看周樸園是一個怎樣的人。讀文本找出答案，說明周樸園是一個怎樣的人并說明理由。

……

注意下面幾句話：

我要的是舊雨衣――說明周樸園還很念舊。

窗戶誰叫打開的――保持著侍萍當初的習慣。

由侍萍熟悉的口音感到奇怪，進而詢問、打聽――說明心中還有當初侍萍的影子。

你可以打聽著她的墳在哪兒么？我們想把她的墳墓修一修。

你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來。

你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。

你的生日――四月十八――每年我總記得。一切……

你不知道這間房子底下人不準隨便進來么？――說明他的專橫、高高在上的封建專制，具有濃厚的等級觀念。

梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。――他把被自己凌辱過的使女說成是“小姐”，為的是美化自己，按照剝削階級的意識，少爺與下人有這種關系是可恥的，要門當戶對，要維持面子，自然就把侍萍說成是“小姐”。

侍萍說: 可是她不是小組，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。――當侍萍說出實情時，周樸園“汗涔涔地 噢”――這話猶如利刃，觸及了周樸園對侍萍始亂終棄的丑惡行徑，顯出一副狼狽像。

這個人跟我們有點親戚――虛偽

當侍萍說“老爺想幫一幫她么？”時，周樸園：好，你先下去。讓我想一想。――冷酷、殘忍。

（“忽然嚴厲地）你來干什么?――立刻就顯出了他的猙獰的面目。因為他認為侍萍的出現(xiàn)，會對他的名譽和地位構成威脅。這句話撕去了剛才用來偽裝“善人”的面紗，露出了他兇惡的本相。

誰指使你來的?

三十年的工夫你還是找到這兒來了。

他對侍萍軟硬兼施，先是反臉不認人，說什么“”為了怕家人知道，他竟提出不許侍萍“哭哭啼啼”，接著想哄騙侍萍忘記“從前的舊恩怨”，叫她“過去的事不必再提”，企圖掩蓋自己的罪惡。他花言巧語，要侍萍“不要以為我的心是死了”，想以他過去那廉價的感情打動侍萍，拉攏侍萍。

好，痛痛快快的，你現(xiàn)在要多少錢吧!――在他看來，金錢能化卻侍萍的憤恨，金錢能贖回他的罪惡，金錢能使受害者微笑，金錢能使造孽者心安，金錢能永遠消除這件事對他的威脅。

我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠不許到周家來（包括前面：魯貴我現(xiàn)在要辭退的，四鳳也要回家）――這些集中反映出他的了老奸巨滑和陰險。為確保自己的名譽地位不受威脅，他不許侍萍同自己的親生骨肉相認，并勒令“以后魯家的人永遠不許再到周家來”。

這是一張伍千塊錢的支票，你可以拿去用。算是彌補我一點罪過

以上通過周樸園對侍萍的態(tài)度，深刻地揭露他虛偽、自私、冷酷、殘忍的本性，說明他是一個地地道道的偽君子。

板書：冷酷 虛偽 貪婪 殘酷 專制 自私

五．討論：周樸園對魯侍萍不見時懷戀，相見時又絕情，周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？

……

應該承認，周樸園的懷念在一定程度上是真實的。但是他懷念的不是眼前的魯媽，而是訥格年輕貌美、賢惠體貼的梅小姐，是那個已經投河自盡不會對他構成威脅的梅小姐。從這個角度說，他的懷念全是虛偽的，自私的，所以當魯侍萍出現(xiàn)在周樸園的面前時，他才會驚慌失措。

六．總結：

常言道：“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。”看來，一千個讀者，也會有一千個周樸園和魯侍萍了！這超越了中國傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！

第三教時

一．復習回顧。

昨天我們學習了曹禺的《雷雨》，下面我們回顧一下有關內容。

1．戲劇是一種綜合性的舞臺藝術，她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。戲劇的種類：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等，《雷雨》屬于 ；從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨幕劇，《雷雨》屬于 ；從時代來看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇，《雷雨》屬于 ；從情節(jié)主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇，《雷雨》屬于 ；從演出場合看，又分為舞臺劇、廣播劇、電視劇等，《雷雨》屬于 。

2．昨天我們分析了人物語言對刻畫人物形象的作用，從周樸園的話中讀出了周樸復雜的個性：這是一個既有懷念真情，更是一個虛偽、冷酷、自私專橫的人。

所以說，語言是人的心聲，我們可以從一個人的語言上知道一個人的個性。

……

①她是個下等人，不很守本分的

②命！不公平的命指使我來的

③我沒有委屈，我有的是恨，是悔，

④是三十年一天一天我自己受的苦

⑤我這些年的苦不是你拿錢算得清的

軟弱，自尊，覺醒，堅強

魯侍萍是一個下層勞動婦女，既善良溫柔婉約，又不乏堅強。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來的上十年里，為了生計，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅強。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認識到周樸園的自私虛偽本質，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實的清醒認識。她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴、骨氣以及對命運的抗爭。

1．舞臺說明：是幫助導演和演員掌握劇情，為演出示的一些注意之點的有關說明的敘述 和描寫的語言。說明的內容有關于時間、地點、人物、布景的，有關于登場人物的動作、表情的，有關于登場人物上場、下場的，有關于"效果"的，有關于開幕、閉幕的等等。

下面請同學們找一個舞臺說明，說說它在文中的作用。

……

魯侍萍 哦。（自然地走到窗前，關上窗戶，慢慢地走向中門）――“很自然地”暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她內心的痛苦、矛盾。她的動作，自然地使周樸園回想起三十年前的梅姑娘，推動劇情發(fā)展。

周樸園 （驚愕）梅花？―― 表示他對自己的事情被外人知道而感到驚訝和不安；

周樸園 （徐徐立起）哦，你，你，你是――表示他內心疑慮又警覺，顯出他極度的恐懼和不安；

周樸園　你――侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望魯媽）――表示內心的不相信，顯示對魯媽是與不是的復雜心情。

1．感受愛斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。

2．能夠認識人性這一永恒的話題，作出自己對人性美丑的理解。

3．學習多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。

【教學重點】

感受愛斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。

【教學難點】

在人性的看臺上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學生追求美、憎惡丑的情感。

【教學時數(shù)】一課時

【教學過程】

一．導入

人性，是一個抽象而又具體的話題。生活的每一天，每一個瞬間，都在展示著人性的復雜與豐富，美麗與丑陋。幾乎所有文學作品，都直接或間接地表現(xiàn)著人性這個永恒的主題。解讀文學作品中的人性內涵，對提高我們認識生活的能力，對凈化我們的靈魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。

昨天我們學習了曹禺在《雷雨》中給大家展示的一段靈魂的對話，感受到了人性的復雜和美麗。今天，讓我們一起來到這個美與丑的看臺上，隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎圣母院》，走進伽西莫多的“一滴眼淚”。

二．作家與背景介紹

1．雨果

雨果（l802～1885），19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上杰出的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。他的創(chuàng)作期長達60年，是法國文學也是人類文化的遺產。1827年發(fā)表劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》，“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

1．編者把這篇文章放在“美與丑的看臺”中，目的是來褒揚和貶斥人性的美丑的。那么，看完全文之后，你認為誰是美的？誰又是丑的呢？

……

愛斯梅拉達是美的，她又美麗的外表和善良的人性。

伽西莫多是美的，他雖然外表丑陋，但是卻有善良的人性。

克洛德是丑的，他雖然披著神甫的外衣，道貌岸然，卻有著虛偽、冷酷、殘忍的本性。

圍觀的群眾是丑的，他們自私冷漠，沒有同情心。

2．作者在這里運用了多重對比，大家能找到這些對比么？

……

（1）人物自身的對比（外表和內心）：伽西莫多與克洛德，一個是丑的外表卻有美的人性，一個道貌岸然卻陰險狠毒。

（2）人物之間的對比：伽西莫多和愛斯梅拉達，兩個人都有著美的內心，卻一個外表奇丑無比，一個外表美若天仙；伽西莫多和克洛德，一個丑的外表蘊含著美的內心，一個道貌岸然卻虛偽殘忍；愛斯梅拉達和克洛德，兩個人都有美的外衣，卻一個有美的內心，一個有丑的內心。

歸納：作者設置了這樣多重的對比，充分體現(xiàn)了人性的復雜，表現(xiàn)了人性中美與丑對立沖突的激烈，也表現(xiàn)了人性中美與丑的統(tǒng)一。

……

一方面人們對伽西莫多受刑時的表現(xiàn)是：謾罵、侮辱和嘲笑，顯示了人性的自私和冷漠。

另一方面人們對愛斯梅達拉喂水時的表現(xiàn)：贊賞和歡呼，顯示了人性被美喚醒。

這樣寫的目的;既是對美好人性的歌頌，也是對美好人性的呼喚，表現(xiàn)出了作者良好的愿望。

愛斯梅拉達給伽西莫多喂水的情節(jié)是全文的高潮，喂水之前，伽西莫多“滾出了一大顆眼淚”，眼淚“沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來”。結合你的理解，想一想，伽西莫多為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？這滴眼淚為什么能換來一滴水？

……

A．感激之淚：對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水他喝，充滿了無限感激。

B．自責之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。

C．悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德?孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

D．開心之淚：對愛斯梅拉達在被他劫持后，自己受鞭刑的時候，能幫助自己，覺得異常的開心。

E．覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那么他也應該會想到克洛德?孚羅洛行為的不當。

五．視頻欣賞。

六．總結

“美與丑的分辨是一個很困難的過程，不能為表面的假象所迷惑�！毙⌒〉男膛_，既是對伽西莫多肉體的懲罰，又是對中世紀人們靈魂的拷問。小小看臺，大千世界，人性的復雜、善惡、美丑展現(xiàn)無遺。愿我們每個人都能在人生美丑的看臺上，盡顯自身的精彩。

辛德勒名單（節(jié)選）?教案

【教學目標】

1、了解背景和電影文學的一般特點，把握全劇情節(jié)。

2、分析電影中的人物形象及意義，把握全劇的主題。

3、感受作品所歌頌的人性之美。

【教學重點】作品通過哪些鏡頭來具體表現(xiàn)人性的復雜的。

【教學難點】作品是怎樣在發(fā)展、對比中彰顯人性的復雜的。

學法指導：課前要求學生看電影，搜集相關資料，積累感性認識；揣讀作品，把握情節(jié)，重點討論分析人物形象，理解文本主題，感受作品所歌頌的人性之美。

【教學時間】一課時

【教學要點】1.簡介作品 2.梳理課文情節(jié) 3.重點分析人物形象 4.討論寫法

《辛德勒名單》是斯蒂芬?斯皮爾伯格導演的一部影片。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國納粹商人新德勒基于良心的驅使，出錢出力冒險營救在它的軍需品工廠中工作的上千名猶太人的生命，終于名留青史。導演故意采用黑白片和紀實手法拍攝，營造出與眾不同的氣氛。全片最后用彩色拍攝真實生活中被救的猶太人子女在辛德勒墓前聚首，場面感人。

辛德勒的名單意味著生存，凝聚著人性之美，是影片的主要體現(xiàn)之物。

二、研習文本

1.讀課文，正字音，理結構

（1） 捻(niǎn) 引擎(qíng) 一沓(dá) 驚訝(yà) 瀕(bīn)臨

噩(è)夢 推搡(sǎng) 罪孽(niè) 噙(qín)

（2） 情節(jié)發(fā)展見教參37－38頁。

（3）結構

①猶太人的慘景觸動心靈

②決定花錢拯救

③談判：高斯、服裝廠老板

④擬定名單：盡可能多

⑤出錯：女猶太人陷入死地

⑥結局：拯救成功

??人性復蘇

2.討論人物性格

（1）辛德勒

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會中的關系而大發(fā)戰(zhàn)爭橫財，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產建立了“不事生產”的工廠，保護了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發(fā)展的。且不談他開始時的丑惡，在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時他才作出抉擇。這個抉擇的出發(fā)點雖有個人的算計，但是當慘劇再一次發(fā)生時，他的冒險救人就沒有個人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實。

生活中真實的辛德勒：1993年，猶太人大屠殺紀念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報，那些“辛德勒猶太人”關心和照顧過他們的“大救星”。

辛德勒的性格十分復雜，他曾經為德國人服務，在捷克斯洛伐克從事偵察活動，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動。同時，辛德勒卻是曾經營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關系的兒童，并稱自己是他們的父親。

（2）高斯

高斯是一個兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。他的許多舉動是喪失人性的，但他又是一個很復雜的人物，他對海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個人都能做到的。這個形象的塑造，使影片對人性復雜性的表現(xiàn)更加深刻。

高斯的原型阿芒?歌特出生于奧地利的維也納，17歲參加納粹青年團，22歲加入奧地利納粹黨。因涉嫌參與一起炸彈襲擊事件，歌特只身逃往德國。1942年歌特被授予納粹黨衛(wèi)軍“模范軍官”的稱號，成為希特勒身邊的紅人。1940年4月，奧斯維辛死亡集中營建立，與此同時，在它的旁邊還建起了另一個死亡集中營??兩年后歌特接管的“普拉斯沃猶太強制勞改營。每天早晨，歌特穿著大短褲和白背心，嘴里叼著香煙，肩上扛著一桿步槍，度到臥室的陽臺上，瞅著猶太人干活，隨后他會隨心所欲地瞄準猶太人放幾槍。據(jù)不完全統(tǒng)計，歌特以這種方式射殺的猶太人不少于500人。

1.在發(fā)展、對比中彰顯人性美丑

辛德勒的性格發(fā)展分析見前

作品寫高斯從對金錢、對猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。

2.情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦

第一，觀眾觀看三次談判時，內心一定會為辛德勒捏了一把汗：危險嗎？會成功嗎？他面對的是殺人不眨眼的惡魔�。〉诙�，文學作品常用的誤會法在這里起了震撼人心的效果，觀眾們剛剛為男人們脫離危險而松了一口氣，女人們卻又陰差陽錯地進入地獄，觀眾的心怎會不立即提到嗓子眼呢？

1．了解作者、整體感知詩的寓意。

2．結合詩歌內容講解誦讀要求。

3．了解李白的放達。

【教學重點】指導誦讀、指導學生欣賞散文化詩句。

【教學難點】詩歌內容的鑒賞

【教學安排】兩課時

【教學過程】

第一課時

一．導入

出示名句：

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

1．學生朗讀，指出作者。

……

李白

2．回憶李白詩中的一些名句。

山隨平野盡，江入大荒流。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

浮云游子意，落日故人情。

舉杯邀明月，對影成三人。

3．簡介李白。

……

李白 (701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

４．教師補充：

“詩仙”來歷，源自他寫《蜀道難》。

李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”是他一生的愿望。他的命運開始于漫游，也結束于漫游。天寶元年 (公元472年)，李白被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)“濟蒼生”“安社稷”的時機已經到來。但到了長安，得了個侍御閑職，不能施展政治才干，加上當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白 不甘趨炎附勢，因此不到三年就被趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。

《蜀道難》寫于李白第一次到長安時。他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，透露了對社會的某些憂慮與關切。當時著名詩人賀知章前往探望，首先見到了《蜀道難》，贊嘆不已，連連稱贊說“謫仙呀謫仙！”

后人就開始稱李白為“詩仙”。

縱觀李白的詩歌創(chuàng)作，浪漫俊逸，豪放自然，尤其是他善于想象和夸張，使詩歌氣勢磅礴，后人稱贊他的詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。關于這點我們已經在已經學過的詩句中感悟到，如：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

床前明月光，疑是地上霜

白發(fā)三千丈，緣愁似個長

今天我們來學習他的《蜀道難》，再來感受他這種恣肆汪洋的浪漫主義風格，以及他寄托于其中“濟世救民”的思想。

――板書：蜀道難　　李白

先讓一個同學朗讀。

……

教師指導以下幾點。

１．正音。給下列詞語注音并注意寫法。

噫吁?　yīxūxī 魚鳧 fú 石棧 zhàn 猿猱 náo 縈巖巒 yíng 捫參 ménshēn

撫膺 yīng ?巖 chán 飛湍 tuān 喧剄 huī 凋朱顏 diāo 蟲崖 pīng

崔嵬 cuīwíi 咨嗟 zījiē

2．再請一個同學朗讀。

……

從李白豪邁磅礴的寫作氣勢上看，這位同學讀得怎么樣？

……

文章主要是運用多種手法，從多個角度突出蜀道的難，這個“難”指行走艱難，出入不便，應該在詩句中已經反復表達出了作者著這“難”的感嘆，大家說，哪些句子表達了作者的感嘆之情？

……

①噫吁?，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天

②蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏

③蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟

3．指導朗讀。

這三句話采用反復的修辭手法，表達了作者對蜀道之難的感嘆之情。但是這三次感嘆對蜀道艱難的表達角度（特點）卻是不一樣的，請同學們結合上下文，談談自己的看法

……

第一句感嘆蜀道的“高危”，在全詩的開頭，為全詩奠定了雄放的感情基調，也領起下面四句神話傳說。所以要讀得很有聲勢，特別是“噫吁唏”三個感嘆詞重疊，更加重的驚異之感，所以要讀得高亢。

教師讀：噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

學生讀（反復讀）：……

第二句感嘆蜀道的“驚險”�！笆谷寺牬说蛑祛仭�，聽了這些內容后，不禁使人紅潤的容顏都為之凋傷憔損，它總結前面7句，要讀得慢而傷感，要低調。

教師讀：上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆！問君西游何時還？畏途?巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！

學生反復讀：……

特別是：尚不得、愁攀援、何盤盤、坐長嘆、何時還、悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月。

第三句感嘆蜀道的“兇險”。它總結了上面8句，要讀得緩慢、深沉，讀出感嘆來。

教師讀：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧剄，蟲崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人。胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟！

學生讀：……

4．聽課文錄音朗讀。

……

5．學生齊讀。

三．小結。

詩人襲用樂府古題，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調生動地描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川景色。

詩人表面寫了蜀道的艱難，其實寫了人生旅程的艱難，寄予了對國事的憂慮和擔心。

詩風氣勢磅礴，風格豪放，險中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術才能和豐富的想像力。朗讀時應讀出這樣的氣勢。

第二課時

主要是對詩歌內容進行賞析，并體會李白豐富的想象力，夸張渲染等恣肆的手法。同時感悟詩歌寓意。

一． 復習回顧。

昨天我們初步感受李白豐富的想象力，運用夸張等手法描述了蜀道之難，感悟了詩人一嘆三詠（又稱反復）的藝術手法。這并非簡單的重復，大家來看，主旨句“蜀道之難，難于上青天”的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內容的“副句”伴隨著它：

①噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標回日、捫井歷參等張本。

②蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說明蜀道是“驚險”，不可輕易前往；

③蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。副句“側身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應，更顯得意味深長，以此結束全詩，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的全部內容概括無余。

詩人在繼承前人創(chuàng)作的基礎上，有了自己的發(fā)展和創(chuàng)新。

讀這首詩，如從畫廊經過一般，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀止。

接下來我們來探索作者這種獨特的“大氣”。

１．我們先看第一節(jié)（朗讀）：

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。

蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

這一節(jié)里，詩人主要是運用豐富的想象，突出蜀道的“高�！薄Ｄ敲�，他又是怎樣進行想象的呢？

……

這一層寫蜀道來歷：蠶叢魚鳧開國，五丁開山兩個神話傳說寫出了蜀道悠遠的歷史和神奇的來歷。寫出歷史上蜀道的不可逾越。

２．再看第二節(jié)（朗讀）：

上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆！

問君西游何時還？畏途?巖不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

這一節(jié)里，詩人虛實相映，通過摹寫神情、動作以及感覺突出了蜀道的驚險。那么詩人又是用什么有映襯？摹寫了怎樣的神情、動作和感覺？

……

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣――映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚――困危之狀如在眼前。

摹寫感覺：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)――使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

３．再看第三節(jié)（朗讀）：

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧剄，蟲崖轉石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人。

胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬。

一夫當關，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇。

磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟！

這一節(jié)中作者再運用了夸張和聯(lián)想，突出了蜀道的兇險。那么，作者運用了哪些夸張和聯(lián)想呢？

……

運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”――極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。

運用聯(lián)想：一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻――極言蜀道的兇險。

４．學生朗讀，再體會李白這種恣肆汪洋的寫法。

……

５．教師小結：

李白對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，他或夸張或想象，虛虛實實，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。這就是李白，一個“大氣”的李白！

結合之前講過的背景：

李白懷著“濟世救民”的遠大抱負應召來到長安，可是唐玄宗卻只給了他一個閑職。李白的滿腔報復頃刻化為烏有。于是有了這篇創(chuàng)作。所以，文章多少總要寄托當時的一點心情：或失落，或困惑，或擔憂。你能找得出這樣的詩句么？

……

１．詩人描寫了這個險象環(huán)生的蜀道，本身就有寄寓。暗示社會在風云變幻，險象叢生

２．第二節(jié)中作者來到蜀道時的感觸：悲鳥悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月，愁空山等就有寄寓。暗示自己當時失落，悲觀的心情。

３．“問君西游何時還”“錦城雖云樂，不如早還家”暗示自己對長安官場的恐懼，既想入仕，以實現(xiàn)“濟世救民”的理想，又擔心官場險惡，不能功成身退，充滿了矛盾。

4．劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句，表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增加了現(xiàn)實的內涵、深厚的意蘊。

五．作業(yè)。

板書設計

開篇：主旨句一見 一嘆 高危 蜀道來歷――難行 蜀道高峻

中間：主旨句二見 二嘆 驚險 景物凄清――可畏 山水險惡

結尾：主旨句三見 三嘆 兇險 劍閣險要――申戒 殺人慘景

登高?教案

【教學目標】

1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

【教學重點】

1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。

【教學難點】走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。

【教學課時】1課時

【教學過程】

一、 導入

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！苯裉�，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。

誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）

師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）

同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）

生：齊讀

師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨……

師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學們先思考幾分鐘（停1――2分鐘）

我們發(fā)揮集體的力量，進行小組討論，以前后四位同學為一組討論詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）

師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。

生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？

生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（ 酈道元《水經注》）

生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

師：回鳥，這是一只怎樣的鳥？毛澤東筆下也有一只鳥，在《沁園春 長沙》中這樣寫到：鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。請同學們想一想，毛澤東筆下的鳥與詩人筆下的有什么不同？

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結�？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短�？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）

生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。

生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。

……

師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：

系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。

所以，整首詩以“悲”字為核心，是貫穿全詩的主線。詩人由內心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，有觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。唉！怎一個“悲”字了得�。�

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。

（指名1――2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）

師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）

四、作業(yè)

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.

2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》

3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150

琵琶行（并序）?教案

【教學目標】

１．培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。

２．學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。

3．體會詩人貶謫郁悶之思

【教學重難點】

１．掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

２．通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

【教學安排】兩教時

【教學過程】

第一教時

主要內容：

1．了解詩人白居易及其詩歌創(chuàng)作。

2．聽讀課文，初步感知文本內容。

3．理清文章結構，初步感知人物形象。

一．導入。

從杜甫《登高》導入。

昨天我們學習了杜甫的《登高》，現(xiàn)在我們一起來背誦一邊。

……

在《登高》中杜甫寫盡了人間的凄涼，道盡了人生的滄桑。今天我們來走進與杜甫在創(chuàng)作上一脈相承的另一位唐代現(xiàn)實主義大詩人――白居易。

二．白居易及詩歌創(chuàng)作。

出示幻燈，介紹白居易。

1．白居易（772-----846），字樂天，晚年號香山居士。以44歲為分界線，前期抱定“兼濟天下”之思，后期則“獨善其身”。

是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。

他生活在安史之亂之后，在顛沛流離中度過了青年時代，因而能廣泛接觸社會，了解民生疾苦，所以他的詩歌從創(chuàng)作開始就走上了現(xiàn)實主義道路。

2．詩歌主張和創(chuàng)作：

“文章合為時而著，詩歌合為事而作�！报D―反映時事，為現(xiàn)實而作。

“唯歌生民病，愿得天子知”――反映人發(fā)疾苦。

著有《白氏長慶集》,有代表作《長歌恨》、《琵琶行》等。

3．創(chuàng)作《琵琶行》背景：

唐憲宗元和十年(815年)，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟有勾結的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長安城頓時一片混亂。白居易當時任東宮贊善大夫，是個陪侍太子的閑職，不能過問朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書請求緝捕兇手，終以越職言事的罪名被貶為江州司馬。

元和十一年秋，詩人送客盆浦口，夜聞琵琶，心有所感，因此創(chuàng)作了《琵琶行》。

4．文體常識：

行：古詩的一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱“歌行” ，統(tǒng)稱“歌行體”。它的特點是“篇無定句，句無定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩體裁。

……

1．《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？

……

詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。

……

2．這是一首抒情性很強的敘事詩，歌我們能從文章中初步感知詩歌的情感基調么？

……

凄涼，凄慘，悲傷，蒼涼等

下面我們來理一理課文結構，看看課文怎么塑造琵琶女形象。

2．文章結構

江頭送客聞琵琶

江上聆聽琵琶曲

（1）邀見歌女

（2）彈奏名曲

（3）聞者陶醉

歌女傾訴身世苦

（1）少年歡樂

（2）老年淪落

（3）悲苦心境

同病相憐傷遷謫

重聞琵琶青衫濕

3．詩歌塑造了哪幾個人物形象？有什么共同點？（用課文原話作答）

……

琵琶女和詩人自己。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。

五．小結

第二教時

主要內容：

1．復習回顧。

2．理解作者多角度塑造“琵琶女”形象的方法，體會形象的意義。

3．欣賞詩人描寫身音變化的寫法，提高聯(lián)想和想象的能力。

4．體會白居易貶謫郁悶的情感。

一．復習回顧。

1．昨天我們學習了白居易的 文章，白居易是 代現(xiàn)實主義詩人代表，詩歌主要敘述了 和 兩個人物，他們的共同點可以用課文原話回答是：______________。

2．讀準下面加點詞，注意寫法

賈人 gǔ 貶謫 zhé 荻花 dí 捻熟 niǎn 闌干 lán

嘔啞 ōuyā 沼哳 zhāozhā

3．說說下面詞語的意思

左遷：降職。 委身：托身。古代指女子出嫁。

因為長句：創(chuàng)作，wéi 信手：隨手。

顏色故：容顏老去。故，衰老。

等閑度：隨隨便便打發(fā)時光。等閑，輕易，隨便。

闌干：縱橫的樣子。

……

1． 說說作者怎樣塑造“琵琶女”的形象的。

……

（1） 渲染悲慘的出場環(huán)境，

楓葉荻花秋瑟瑟 舉杯欲飲無管弦 醉不成換慘將別，別時茫茫江浸月

（2） 正面描寫琵琶女的神態(tài)動作，

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事 輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《綠腰》

（3） 具體描摹琵琶女高超的彈奏技藝，

（4） 運用琵琶女前后境遇的對比，

這樣，一個琵琶女的形象就鮮活地躍然紙上。

這是一個曾經名噪京都、青春歡笑、色藝雙絕、紅極一時的長安歌妓。

這是一個老大淪落、年老色衰、 “獨守空船”， 飄泊江湖的天涯淪落人。

這是一個被侮辱、被損害的歌伎們的悲慘命運形象，她有一種“曾經滄海”，卻仍不失其率真及女性矜持端莊風格的成熟美。

2．作者為什么要極力鋪寫這一形象？

……

詩人著力刻畫琵琶女的目的只是為了更好地抒寫自己的天涯淪落之恨。

3．那么，作者為什么會對琵琶女如此關注,或者說兩個人到底有哪些共同點呢？

……

一個“本是京城女”，一個“去年辭帝京”，都是從京都長安來到遙遠偏僻的江州。

一個是名滿京都的名藝人，一個是才華橫溢的大詩人，都是出類拔萃的人才。

一個因年長色衰而嫁商人，一個因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！

1．下面我們重點來研究作者對琵琶女彈奏的精彩描敘。請找出詩人具體描摹音樂的部分，大聲朗讀一次。

……

2．說說作者運用了哪些精彩的描述方法？

（1）運用精彩的比喻

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇

（2）從視覺、聽覺、感覺等多角度描寫

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛

（3）側面描寫

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白

（4）運用疊音詞

嘈嘈 切切

3．大聲朗讀一遍。

……

欣賞一段琵琶女演奏的視頻。

……

4．詩人多次寫到自己被琵琶女的彈奏深深感染，請找出來。并體會作者到底從琵琶女的彈奏中感悟到了什么。

……

一聞琵琶：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”加重離情

二聞琵琶：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”加重悲情

三聞琵琶：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰最多？江洲司馬青衫濕” 加重謫情

5．小結

《琵琶行》是一首歌行體的長篇敘事詩，頗富抒情色彩，它是白居易感傷詩的代表作。鑒賞詩歌要準確而深入把握藝術形象。長篇敘事詩多通過人物形象的塑造來表現(xiàn)主題。

《琵琶行》主要敘述了詩人與一飄泊江湖的長安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動的故事。

琵琶女和我兩條線索貫穿全文。

見顯示。

6．主題歸納。

一個是處于封建社會底層的藝伎，一個是被壓抑的真正知識分子，雖地位懸隔，在這風清月白的環(huán)境下自然產生強烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見其對歌伎人格尊重的進步思想。二者的遭遇揭示 了封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”蘊含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時代、階級的局限，成為后世飽經憂患的人邂逅時的共同心聲。（美學價值，現(xiàn)實意義）

四．作業(yè)

錦瑟?教案

【教學目標】

1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；

2、理解內部結構；

3、理解李商隱詩歌的多種解法。

【教學重點】掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。

【教學難點】對本詩內部結構和思路的理解。

【教學方法】譯寫法，點讀法。

【教學時數(shù)】一課時。

【教學過程】

解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

二、作者簡介

李商隱(約813―約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

1、思念而不能相聚的痛苦；

2、亡妻的深情悼念；

3、作者的自傷。

五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦

［對全詩進行大意解說］

首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。

頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！北緛�，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

翻譯出來：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。

［板書設計］

六、分析其他幾種理解

1、下面摘錄當代著名學者張中行的一段話，以備參考：

古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經有夢想，曾經害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱�成追憶，只是當時已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)

2、課堂活動：點讀練習。請同學們給下面的話加上標點符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。

A、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也�！�一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也�！�珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩集輯評》)

B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！�莊生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世�！疁婧！�‘藍田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩集輯評》)

C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無端’，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨簟�喻少年時事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢�！�春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田�！�(摘自《詩學纂聞》)

七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習。

八、教后記：

1、實踐了“用教材教”的思想，不定了學生學教材，老師教教材的做法；

2、倡導了自主自學的學習風氣。課堂大開放，讓學生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說一說，議一議。

1．掌握詞的文體知識，了解詞的四個發(fā)展階段和兩大流派。

2．在誦讀、品味的過程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。

【教學重點】

1．體悟詞的意境和語言。

2．了解詞的韻律和章法。

【教學設想】

教學方法：朗讀法，問答法，討論法

【教學時數(shù)】1課時。

【教學步驟】

一、導語設計

“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。”(清代趙翼《論詩》)唐詩

過后是宋詞。好詩在唐代已被詩人們寫盡了，宋代文人就另辟蹊徑，使詞這種文學形式趨于完善、臻于完美，達到了空前的繁榮，使宋詞成為我國文化寶庫中又一顆璀璨的明珠。(板書課題)

解說：激發(fā)學生對祖國悠久燦爛文化的自豪感，并指出創(chuàng)新才是文學發(fā)展的出路。

介紹詞的一般知識(分段投影顯示)：

詞是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體。

詞在形式上的特點是“調有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說》)。

詞大多分段，一段就是一個樂段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見，本課的七首詞都分兩片。

詞的篇幅比較短小，有人按字數(shù)將詞分成小令、中調和長調三種，認為58字以內為小令，59―90字為中調，91字以上為長調。(見清代毛先舒《填詞名解》)

1．整體把握，理清思路①齊讀課文，找出該詞的韻腳。

(解說：引導學生體會詞的音韻美，整體感知詞的思想內涵。)

②內容與形式總理。

李煜，即李后主，是五代最有成就的詞人，也是整個詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當豪華奢侈，詞的題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，成就很高，《虞美人》就是其中最著名的一篇。這是李煜的絕命詞，表達了作者對故國的深切懷念。(見課本注釋①)這首詞采用白描手法，以自己的心境去觀照事物、想像事物，這樣，詞中的意象就在“情”的貫穿下，構成了自然流暢、和諧完整的意境。

(解說：引導學生讀注釋，并且從情”的高度理順詞的脈絡。)

2．具體研習

①“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結束呢?

明確：李煜降宋后被封為違命侯，過著囚徒般的生活，他對人生已經絕望，所以見了春花秋月的無盡無休反而覺得厭煩。奇語劈空而下，問得很奇，卻又在情理之中。

(解說：引導學生在知人論世的基礎上把握文學作品的思想內容，理解“一切景語皆情語”、景物是感情的外化的道理。)

②討論：“往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話說，李煜到底在懷念什么?

學生討論的直接結果可能是錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等等，更可引導他們從精神層面上思考，諸如歡樂、尊嚴、自由，甚至生存的安全感等等。

(解說：進一步挖掘詞的思想內涵， 引導學生用兩點論思考問題。)

③“小樓昨夜又東風”中的“又”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

明確：“又東風”點明他歸宋后又過了一年，時光在不斷流逝，與開頭句照應。季節(jié)的變化引起他的無限感慨，感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返，感慨復國之夢隨著花開月圓而逐步破滅。

(解說：引導學生理解虛詞的表達作用。)

④討論：為什么詞中兩次提到“月”這個意象?聯(lián)系我們讀過的詩歌，“月亮”這個意象有什么特殊涵義嗎?

學生可能回答的是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時”“今夜州月，閨中只獨看”“我寄愁心與明月”等名句，只要詩句能表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人的主題即可。

(解說：引導學生理解古詩詞中意象相對固定的特征，其他諸如“梅”“蓮”“柳”“雁”“長亭”等。)

⑤在前六句中，哪個字可以作為全詞的“詩眼”?

明確：“只是朱顏改”的“改”字，改變的不僅僅是“朱顏”，還有人的地位(由國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。

⑥全詞的整體寫作思路是怎樣的？

前六句的章法是三組對比，隔句相承，反復對比宇宙之永恒不變與人生短暫無常，富于哲理意味，感慨深沉。

⑦這六句中哪些是寫“宇宙的永恒不變”？哪些是寫“人生之短暫無常”？

在這六句中，“何時了”“又東風”“應猶在”一脈相承，專說宇宙永恒不變；而“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”一脈相承，專說人生之短暫無常。如此回環(huán)往復，一唱三嘆，唱出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平，唱出物是人非的無限悵恨之感。

(解說：整理全詞的脈絡，讓學生理解詞人的匠心。)

⑧欣賞品味：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。

這是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水汪洋恣肆，一瀉千里；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這9個字，確實把感情在升騰流動中的深度和力度表達出來了，并賦予無形的愁以質感和具象。人生啊人生，不就意味著無窮無盡的愁苦嗎？一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。這兩句充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切、沖決而出之勢。詩人這種純真深摯感情的全心傾注，讓他為此付出了生命，但也在中國文學史上留下了這樣的不朽篇章。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚。”

5．課堂小結

李煜后期的詞發(fā)自內心，寫的是從未有人寫過的作為亡國之君的故國之思，而詞中流露的，又主要是追惜年華、感慨人事變遷無情、哀嘆命運等容易引起普通人共鳴的情緒，因此藝術感染力大大加強；更由于他采用了唐五代詞人少用的白描手法，以清新的語言寫情，因而形成了他獨特的風格，使他成為我國詞史上一流的大家。

播放音樂，在鄧麗君《虞美人》的歌聲中進一步體味這首詞的意境。

結合板書，背誦這首詞。

(解說：進一步肯定李煜后期詞的成就，這是對作者的又一次總體把握，與第一步遙相呼應，并讓學生在歌聲和誦讀中接受美的陶冶。)

2．預習思考題

(1)《雨霖鈴》和《念奴嬌》的韻腳在現(xiàn)代漢語中也押韻嗎?如何理解這兩首詞的用韻?

(2)柳永和蘇軾分別是婉約派和豪放派的代表，試從題材范圍、意境、造語等方面比較《雨霖鈴》和《念奴嬌》二詞。

蝶戀花?教案

【教學目標】

1、披文入情，由辭體情。

2、體味本詞的寫作特色。

【課時安排】1課時

【教學方式】研習式

【教學內容及過程】

二、文學常識

關于作者：

見教材P64注⑥。補充：謚元獻。僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。

三、文本研習：

1、起句描繪了怎樣的景物？這些景物帶有什么特點？

：起句描寫了曉庭圃中的景物：菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像在默默飲泣。｜蘭和菊本就含有某種象征色彩（象征品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露“將它們人格化，將主觀色彩移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。因此說，這些景物都染上了主觀的色彩。

2、第二句中，寫羅幕的“輕寒”，與“燕子雙飛去”有必然關系嗎？特別點出“雙飛”有什么意味？

：（先說這兩句的大意：新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。）

這兩種現(xiàn)象間本不一定存在著聯(lián)系，但在充滿哀愁、對節(jié)候特別敏感的主人公眼里，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去的。這里與其說是燕子的感覺，倒不如是寫簾中人的感覺??不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也蕩漾著孤孑凄清而引起的寒意。｜燕子的雙飛，更反襯出主人公的孤獨。

這兩句表面上是只寫客觀景物，實則暗含著濃濃的情感色彩。真乃“一切景語皆情語”。

3、第三句“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”點明了什么？有沒有別的信息？

：這句在時間上由“今晨”回到“昨夜”。有兩點變化。一是點明了幽怨、哀愁是因為“離別”，二是“怨”由隱微轉為強烈??怨恨月亮不解人意。｜明月本無知無情，它只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不該怨恨它。但卻偏要怨。這種仿佛無理的埋怨，卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景及外界事物所引起的觸動。這與蘇軾《水調歌頭》：“轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓？”機杼相類。

⑴詞句中哪些詞與上面照應？

：“昨夜”承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠；“獨上”應上“離恨”，反照“雙飛”；“望盡天涯路”正從上文的一夜無眠生出。

⑵“昨夜西風凋碧樹”只是眼前所見之景嗎？“凋”字如何理解？

：“昨夜西風凋樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風飄落樹葉情景的回憶。｜碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強烈感受。故“凋”字既寫出了景，又道出了情。

⑶“獨上高樓，望盡天涯路”與上文有何關系？這句所寫的境界有什么特別處？

：既然主人公有著濃郁的離愁別恨，就要想法排遣，于是，她“便獨上高樓”。｜以上抒寫的只是憂傷低?之音，這里卻出人意料地展現(xiàn)出一片無限寥廓的境界??“獨上高樓，望盡天涯路�！庇腥苏f，這里固然有憑高望遠的蒼茫百感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望。所以，這幾句盡管包含望而不見的傷離情緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也冼盡鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠，成為全詞的警句。

5、看最后一句。分析本句與上句的聯(lián)系，兩個分句之間怎樣的關系？這句與上一句有某些共同點嗎？

：這句與上句亦有一定的因果關系。由于高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”｜兩個分句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈愿望與音書難抵的可悲現(xiàn)實對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。｜“山長水闊”與“望盡天涯路”照應，“知何處”的感嘆更增添了全詞悠遠遼闊的意境和令人思之不盡的情致。

：1、本詞與晏殊的其它詞作相比，它的上、下片之間，在境界、風格上是稍有區(qū)別的。上片取境較狹，風格偏于柔婉；下片卻境界開闊，風格近乎悲壯。

2、詞中，作者用了烘托與反襯的手法寫女主人公內心的悲苦。前者如“檻菊愁煙蘭泣露”，是以悲景寫愁，與詞中人物同病相憐。后者如“燕子雙飛”、“明月穿戶”，都以樂景寫悲，以雙燕、月光無情反襯女子有情。

五、課后作業(yè)：

1、有感情地背誦此詞。

2、做“學習與評價”是的有關練習。

雨霖鈴?教案

【教學目標】

知識目標

1.了解柳永及其詞作風格；

2.了解詞牌“雨霖鈴”；

3.以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境；

4.深刻體會《雨霖鈴》“點染”的藝術特色。

能力目標

1.在誦讀品味的過程中提高學生的審美情趣；

2.引導學生初步掌握品讀鑒賞詞的基本步驟和方法；

3.通過理解文句，分析意境，提高學生理解和鑒賞詞的能力。

情感目標

培養(yǎng)學生健康的審美情趣

【教學重點】

1.在朗讀中品味這首詞的意境；

2.引導學生體味這首詞“點染”的藝術特色。

【教學難點】

1.引導在了解詞作內容的基礎上把握誦讀技巧；

2.引導學生深刻分析這首詞的藝術特色。

【教學方法】誦讀法；探究法；點撥法。

【教具準備】PPT課件；《雨霖鈴》MTV； flash唱詞。

【課時安排】一課時

【教學步驟】

一、新課導入

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，這是燕太子丹在易水河邊送別荊軻去刺殺秦王時，荊軻高歌而去時所唱。

“渭城朝雨燕輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！边@是王維與友人送別時的情景。

“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”這是許渾在宣城謝公亭送別友人后寫的詩。

……

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。我們的生活總是充滿了別離的苦痛�？蛇@苦痛倒觸發(fā)了詩人的詩情，他們用詩詞歌賦來傾訴詠嘆他們的離愁別緒。透過這些詩詞，我們可以想見朋友分別時的悲楚，夫妻天各一方的哀怨，母親呆望游子歸家的淚眼愁眉，我們可以體悟到“黯然消魂者，唯別而已矣”的至理。

今天我們再次輕輕叩開古典詩詞的門扉，不經意間就會發(fā)現(xiàn)生命在演繹著悲歡與離合，一個個淚眼婆娑的麗姿和一個個凄婉纏綿的動人故事�，F(xiàn)在我們就來欣賞這首別離詩，感受別離詩的千種風情，它就是柳永的《雨霖鈴》。

二．詞牌簡介

《雨霖鈴》，唐玄宗時教坊大曲名，后用為詞調。霖，一作“淋”。王灼《碧雞漫志》卷五《雨淋鈴》條：“《明皇雜錄》及《楊妃外傳》云：‘帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬。棧道中聞鈴聲，帝方悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴曲》以寄恨�！�……今雙調《雨淋鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲�！薄对~譜》卷三十一：“宋詞蓋借舊曲名，另倚新聲也。調見柳永《樂章集》，屬雙調。“此詞寫別情，為柳永的名作之一。作者在傾訴難以割舍的離愁中，同時也抒發(fā)了生平遭遇不幸的感慨，所以深感前途黯然無色。通篇層層鋪敘，上下闋通過襯托、點染，渾成一片。寫景抒情都用白描，形容盡致。

三．柳永簡介

柳永，原名三變，字耆卿。仁宗景釣元年進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他通曉樂律，是北宋第一個專力寫詞的作家，是以描寫城市風貌見長的婉約派代表詞人。

柳永對北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻和影響，對后來的說唱文學和戲曲也有很大影響。柳詞在宋元時期流傳最廣，相傳當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不濟，更多的時日跟歌妓們一起過著依紅偎翠、淺酌低唱的生活。他深深了解這些歌妓們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映和她們在一起的悲歡離合�！队炅剽彙繁闶瞧渲袨槭廊怂鶄髡b的一首，被稱為“宋金十大曲之一”。

本詞寫的是他離開都城汴京時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。

1．選學生代表朗讀，另外的學生進行評點。

2. 教師指導

① 寒蟬凄切――“凄”字要讀得長，“切”字要短促，要讀出詞的凄切情感

② 竟無語凝噎――要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）

③ 念去去――要稍重、稍停，拖音（領起字）

④ 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月――“何處”要讀出疑問語氣，“楊柳岸曉風殘月”應一景一頓，聲斷氣不斷

⑤ 更那堪冷落清秋節(jié)――要稍重、稍停，拖音（領起字）

⑥ 便縱有千種風情，更與何人說――要稍重、稍停，拖音（領起字）

（學生讀出的地方要予以肯定，沒有讀出的地方教師加以補充）

3．再請學生試讀

4．教師稍做提點，再聆聽錄音，學生思考三個問題。

五．整體感知

播放《雨霖鈴》MTV，讓學生在歌聲中體會這首詞，并談談觀看后的一個整體感受。

1．你覺得這首詞的感情基調是怎樣的呢？

（明確：濃情厚意從低徊婉轉、一唱三嘆的旋律里汩汩而出，離愁別恨也從悱惻動人、纏綿哀怨的詩意里幽幽而瀉。）

2．這首詞的主要內容是什么？（明確：在蕭瑟的秋天里，詞人和他的紅顏知己傷心地告別）

3．詞中哪句話最能體現(xiàn)這個內容呢？（明確：多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！這首詞就是在冷落清秋的景色中抒發(fā)他離別的傷感之情。）

六、詞句鑒賞

（一）分析上闋的情與景的關系，重點鑒賞情景交融、融情于景的表現(xiàn)手法。

1、教師：寫景抒情詩的最大特點是“情景交融”，俗話說“相見時難別亦難”，在作者筆下，一景一物，一舉手一投足，無不飽含著離別的無奈和傷感。大家討論幾分鐘，試以上片為例，說說作者是如何通過寫景（選擇什么意象）來準確傳情的。同時，作者在人物形象上也進行了細膩的刻畫，試舉例說說。

2、學生分小組討論。

3、學生自由發(fā)言，教師板書：

意象：蟬、長亭、雨、蘭舟、煙波、暮靄

作用：渲染凄清意境，烘托人物感情。

4、教師點撥名句，深化學生理解，重點從朗讀的角度分析（視學生掌握情況決定詳略分析）：

例一：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”

開首三句，簡單看，只是交代送別的時間、地點，然而細心留意，景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感愛，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯(lián)想到他的動作可能是“呆”對著長亭。這樣，這里的景已不是單純的景物。一陣驟雨過后，景色特別鮮明刺眼，周圍都是凄切的蟬聲，又正是暮色蒼茫時分，對著這送別的長亭，這是多么動人愁思的境界呵！可見這里側重的是在釀造一種足以觸動離情別緒的氣氛，先給人一種無可奈何的感受，打下情感的基礎，以增強下面抒寫情事的真實性和感染力。這句要讀得凄涼、落寞。

例二：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)�！�

兩句是實寫不忍別離又不能不別的情況�！岸奸T”是指汴京門外�！皫わ嫛笔钦f搭起帳篷請行人吃酒，古人離別餞行離不開酒�！盁o緒”是當時心緒非常不安，不知所措的表現(xiàn)。這六個字明顯地寫出地點、動作和情緒，是高度壓縮的精練的寫法。“留戀處，蘭舟催發(fā)”，是說正在留戀不舍的當兒，舟子已經催促他出發(fā)了。從“催發(fā)”中可以看出他們多么依依不舍。從這種依依不舍的情況中也可以更清楚的看出上句的“無緒”是已經達到了“黯然魂銷”的程度。這里要讀得淚眼朦朧，難以割舍，不忍放手。

例三：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”

進一步刻畫兩人難舍難分的形象。在這時候，真是縱有千言萬語也給喉嚨噎住說不出口了。只有緊握著手，淚眼相對而已。這一形象的刻畫，看來似很簡單，實則是情感的集中表現(xiàn)，是很真摯動人的。這句要讀得“哽咽”欲哭，欲言又止。

例四：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！�

想到從此天各一方，心情更加暗淡，移情入景，水色天光便披上了陰影。這句要讀出蒼茫、孤獨味來。

5、教師示范朗讀一遍，將所儲備的感情傳染給學生。

6、學生深情背誦上片。

（二）學習下片，重點鑒賞典型詩歌意象。

1、教師引入：下片字字珠磯，句句含情，很多句子很值得我們細細品味。同樣是寫景但下片詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請同學們結合之前所學，討論3分鐘，談談看法。

2、學生代表發(fā)言，其他同學補充。教師邊板書：

典型意象：酒、柳、風、月

3、教師點擊PPT幻燈片，出示有關詩歌意象，并點評學生發(fā)言，深化學生認識。

關于酒：

常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。

喜時――杜甫說：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”（《聞官兵收河南河北》）

哀時――曹操為功業(yè)人才而愁，發(fā)出“對酒當歌，人生幾何”的感慨�！抖谈栊小罚�

愁時――李白失意官場，說：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

蘇軾也說：“明月幾時有，把酒問青天�！保ā端�調歌頭"明月幾時有》）

李清照思念丈夫時，說：“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急？”（《聲聲慢》）

王維送別元二，說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！保ā端驮�二使安西》）

關于月：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。月是離合的象征，何況是殘缺不全的月，最易引起詞人的愁思。

《琵琶行》幾個地方寫到月：

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

關于風：

古語有云：自古逢秋悲寂寥。秋天是特別讓人傷感的季節(jié)。曉風輕拂，帶來的并不是快意，而是涼意，凄涼的感覺。杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回�！�

關于柳：

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！报D―《詩經?小雅?采薇》

“年年柳色，灞陵送別”――李白《憶秦娥》

“傷心路邊楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人�！报D―施肩吾《折柳枝》

“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多�！报D―唐"王之渙《送別》

“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春�！报D― 張九齡《折楊柳》

柳既是送別的象征物，又是送別的見證人，如今獨在旅舟上見柳，怎不惹起滿懷離思？

總結：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁�！敖裣�酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”作者組合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。

4、學生自主朗讀作品，鼓勵毛遂自薦，作示范朗讀。

5、學生作示范朗讀。

七、技法探究

清代文學批評家劉熙載在《藝概》中指出，柳永的詞善于運用“點染”的手法。

其實，點染是畫家手法，有些處加點，有些處渲染。這里借來指有些處點明，有些處烘托，點明后用景物來烘托，更有意味。

詩歌中的所謂“點”，指的是點明情感的內涵；所謂“染”，指的是用景物來渲染烘托所點明的情感。如：

柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！毕赛c明離別之情“念去去”，再用千里煙波，暮靄沉沉，楚天空闊，三樣景物來烘托，襯出遠別的離情。

請同學們再在《雨霖鈴》里再找出這樣的句子，并說說這種寫法的作用和效果。

明確：

1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！�

――“多情自古傷離別”是“點”，先說出離別之苦自古如此，緊接著就用“更那堪、冷落清秋節(jié)”來渲染自己的離別之苦是超越了古今所有人的。

2、今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月

――“酒醒何處”寫出了離別之苦，用楊柳岸、曉風、殘月三樣意象渲染了一種更加凄清的環(huán)境，來烘托在清秋節(jié)傷離別的感情，從而讓人更加深切地體會到詞人的離愁別緒。

作用：先點明，后用景物渲染，烘托感情，使得情與景直接交融，即事言情，情由景生，抒情與敘事相結合，收到情景相生的效果。

八、感悟意境

播放flash動畫唱詞，讓學生加深對課文的理解，更加深刻領悟詞的意境。

九、作業(yè)布置

今天我們賞析了一千年前柳永和他戀人的纏綿離別；其實，離別是沒有時空界限的，它會超越歷史，跨過江河，不知不覺來到我們身旁。假期結束，要與父母告別；高中畢業(yè)，要與同學分別；出差在外，要與親人離別……同學們，把你最美好的別離留下來，以“別離”為題，寫一篇文章。

聲聲慢?教案

【教學目的】

1.理解詞上下闕的含義

2.理解李清照在詞中的表達出的“愁”

【教學重點】李清照此詞表現(xiàn)出來的藝術風格

【教學難點】同上

【教學課時】1課時

【教學方法】賞析、誦讀法

【教學過程】

第一課時

【背景導讀】

《聲聲慢》是李清照的一首震動詞壇的名作。靖康之難以后，詞人的丈夫已故，他們精心收集的金石書畫，都已散失。詞人飄泊江南，由一個無憂無慮的貴婦人，一變而為流落無依、形影相吊的寡婦。國破家亡，引起的國恨家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在這位女詞人的心里點燃了愛國思想的火花。這是女詞人在一個秋天的黃昏里的生活感受，一行行寫的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤獨凄涼的境況。全詞所寫，不外一個“愁”字，但與她南渡以前所寫的“愁”相比，有了全新的內容，感情更深沉也更博大。

【全詞賞析】

一、 作者簡介

李清照，號易安居士，李清照自幼就受過很好的教育，其父親李格非是學者兼散文家，母親出身于官宦人家，也有文學才能。李清照多才多藝，能詩詞，善書畫，很早就受人注意。史書記載說她：“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩�！崩钋逭帐�八歲嫁了太學生趙明誠，趙愛好金石之學，也有很高的文化修養(yǎng)�；楹�，他們過著美滿和諧的生活，夫婦在一起常常詩詞唱和，欣賞金石拓片。

但作為一個才華出眾、情感豐富的女子難免對人生抱有更多的理想主義的態(tài)度，所以盡管生活是滿足的，李清照也常常會感到一種惆悵。這種惆悵是來自社會對女子的壓抑還是由于她對生活有著更高的追求不能實現(xiàn)，就不得而知。只是這種惆悵常常出現(xiàn)她前期的詞中，與溫馨、喜悅相互交織。她的兩首《如夢令》似乎正好反映出這種復雜的情感：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

前一首表現(xiàn)了無憂無慮、開朗活潑的性格，后一首則流露了她對年華變遷的悵惘，似乎青春也在這暮春的風雨中被摧殘而消失。

李清照前期的詞大多數(shù)寫自己對愛情尤其是離別之情的感受，屬于詞的傳統(tǒng)題材。但過去大多是男性作者以女性口吻來寫這一類詞，往往隔著一層。而李清照寫的是自己親身感受與內心體驗，因此她的詞就格外真摯細膩、委婉動人。她從女性的心理出發(fā)，以女性特有的筆法來組織，因而別有一番風味，如：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回頭，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（《一剪梅》）

《醉花陰》

但其后不久，時代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。汴京失守，南宋建立這初，趙明誠任江寧知府，李清照也“載書十五車”于建炎二年南下江寧。第二年趙明誠去世，接著金兵深入南下，她又到處流亡，曾被人誣陷通敵，再后來，趙明誠生前多年收集的金石古玩大部丟失，她的境況也變得越來越艱難。在她那篇著名的《金石錄后序》中，李清照以情真意切的筆調回憶了她與趙明誠烹茶賭勝、賞玩金石的歡樂，敘述了南渡后輾轉流離、坎坷不盡的經歷，抒發(fā)心中郁積的哀慟。由于一連串的變故，李清照的性格由開朗變得憂郁，如今的情懷正如《武陵春》中所寫的：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

這首詞作李清照居金華時。久經飄泊，獨在異鄉(xiāng)，盡管春日雙溪風光綺麗，但在她的眼中，卻只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，觸景生情，越發(fā)感到愁苦。在李清照的這一類詞中沒有正面描寫民族災難的場景，也沒有直接呼喚英雄主義的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的個人遭遇，在她心靈深處刻下抹不去的傷痕。她的詞中這樣寫道：

“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”《菩薩蠻》

“年年雪里，常插梅花醉”

“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”《清平樂》

我們看到李清照的“愁”，不是從前詞人所常寫的所謂“閑愁”，而是由鄉(xiāng)關之思、身世之苦，失去親人的悲哀和理想破滅后的失望所交織而成的。因此，這“愁”字往往表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲。

二、 全詞賞析

開篇的“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂，心情空虛，無可排遣寄托，就像有什么東西丟掉了一樣。這東西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或者別的什么。它們似乎是遺失了，又似乎本來就沒有。這種心情，有點近似姜愛的所謂“人間別久不成悲”。這，就不能不使人產生一種“尋尋覓覓”的心思來。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權的崩漬、流離的經歷、索漠的生涯而不得不承擔的、感受的，經過長期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來了。心中若有所失，要想抓住一點什么，結果卻什么也得不到，所得到的仍只是空虛，這才如夢初醒，感到“冷冷清清”。此既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說，由環(huán)境而感染到心倩，由外而內。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內心感覺的描繪。由冷清的環(huán)境過渡到慘戚的心靈。開頭王句，由淺入深，文情并茂地描寫出女主人公寂苦無告的凄涼心境。

緊接著寫詞人悲苦心境產生的原因�！罢�暖”兩句，本應說由于環(huán)境不佳，心情很壞，身體也就覺得難以適應。然而這里不說境之冷清，心之慘戚，而獨歸之于天氣之“乍暖還寒”。接下來，本應說借酒澆愁，但愁仍難排遣。可此處不明說，卻言談酒不足以敵急風。用意上含蓄，行文上騰挪。其實，這仍是開頭三句的延伸。所謂情在詞外。“雁過也”三句，將上文含情未說之事略加點明。正是此時，一群征雁掠過高空，在急風、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時相識”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。

過片直承上文。仰望則天空過雁，俯視則滿地殘花。菊花雖然曾經開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開時搞來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急風欺人，淡酒無用，雁逢舊識，菊惹新愁�！笆刂�窗兒，獨自怎生得黑？”孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢？真是苦到了極點。黃昏尚且難熬，那么漫漫長夜又將如何度過呢？一種凄清的苦況蘊含于平淡語言之中，發(fā)人深思。緊接著，梧桐葉落，秋色愁人，細雨靡靡，更添愁緒。這里將凄涼的景色與痛苦的心情交融在一起了，使詞的意境更為深遠。

最后一句，總括上文，是說在“愁”之外另有一層深意：“這次第，怎一個愁字了得！”“‘這次第”三字極其有力，一筆收住，總括上述種種情景；“怎一個愁字了得”又放開一步，開拓出一種含蓄的境界，讓人想象，發(fā)人深思。詞人滿紙嗚咽，筆筆寫愁，難道除了“愁”外，還有什么難以言傳的心事？這明明是提醒人們，這里除了悲歡離合、春憂秋愁一類私愁外，更有時代的、民族的、國家的“公”愁在。這結尾，能調動讀者的思想活動，從而擴大并深化了主題，大有“回腸九疊后，猶有�；啬c”的藝術效果。

三、 作業(yè)

1． 背誦這首詞

1．了解王勃生平與作品，了解駢體文的文體特征，積累一些文言、文化知識。

2．掌握文中常見文言實詞的意義或用法，理解典故的作用。

3．領會情景交融的寫法，感悟語言。

【過程和方法】誦讀、感受、理解、討論、鑒賞、背誦

【教學重點、難點】

【重點】理解情景交融的寫法，掌握駢體文的語言特點。

【難點】理解大量的典故的作用，準確把握詩人在文中表達的思想感情。

【教學安排】三課時

【教學過程】

第一教時

主要內容：

介紹滕王閣，介紹王勃及寫作背景，借助注釋疏通課文，初步感知駢文的特點、感悟王勃懷才不遇的感慨和積極樂觀的人生態(tài)度。

一．導入

在我們祖國這塊神奇的大地上，積淀了五千年的文化遺產，宮殿園林，亭臺樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特殊的含義。那么有誰知道“中國古代四大名樓”呢？

……

鸛雀樓 黃鶴樓 岳陽樓 滕王閣

與四大名樓有關的名人題詩，誰能例舉一二？

……

1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓 。

唐?崔 顥《黃鶴樓》

2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.

送孟浩然之廣陵 李白

3．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

宋?范仲淹《岳陽樓記》

4．欲窮千里目，更上一層樓。

王之渙《登鸛雀樓》

5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

王勃《滕王閣序》

今天我們就來學習讓滕王閣名揚天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。

1．作者簡介

說到王勃，我們就會想起他的《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦， 風煙望五津。與君離別意， 同是宦游人。

海內存知己， 天涯若比鄰。無為在歧路， 兒女共沾巾。

王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時，王勃南下探親，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死�！峨�王閣序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為論者所欣賞。

2．關于滕王閣

滕王閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時，以封號為名。

……

1．聽完全文，給我們第一個感覺是這篇文章在句式上采用大量對偶、排比、夸張等修辭手法，大量用典，而且詞藻華麗，節(jié)奏鮮明，和我們以前學過的一篇古文相似，大家說是哪一篇？

……

《阿房宮賦》

說得好，因為《滕王閣序》和《阿房宮賦》都屬于駢文。劉勰在《文心雕龍》里早給駢文特點作了總結說：“鋪采離文，體物寫志”，即寫景抒情，借物言志。

2．根據(jù)這樣的特點，我們把文章分成兩個部分：寫景、抒情。該怎么分？

1―2段：描寫滕王閣美景

3―4段：抒寫人生感概

因為這是一篇作詩序言，因此在第5段，詩人就交代了寫這篇序言的情況。課文就可以分成這樣三段。

下面我們來熟悉第1、2段的內容。

3．先請同學們結合課文注釋、《詞語手冊》或翻譯本，翻譯第一段文字。

……

漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。連帶著三江，周圍環(huán)繞著五湖，控制楚地，連接甌越。（這里）物有光華，天有珍寶，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰，地有靈秀，徐孺子（竟然）在太守陳蕃家下榻。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，（宴會上）客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督，打著儀仗遠道而來；德行美好的宇文新州刺史，駕著車馬也在此暫時駐扎。（正好趕上）十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。辭采如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做（交趾）縣令，我（探望父親）路過這個有名的地方；（我）一個小孩子知道什么，（卻有幸）親自遇到了這樣盛大的宴會。

4．說說作者在這段文字中描述了哪些內容？并能找出相關文字。

……

（1）點出滕王閣的地理位置：南昌故郡，洪都新府。

（2）描述滕王閣雄偉的地勢：星分翼軫……控蠻荊而引甌越。

（3）描述滕王閣物華天寶，人杰地靈：物華天寶……俊采星馳。

（4）描述滕王閣正在舉行的盛會：臺隍枕夷夏之交……王將軍之武庫。

歸納：這段文字概寫了滕王閣的地理風貌，引出參加宴會的人物。

最后一句是謙恭的話，表明自己年紀輕輕就有幸參加這次盛會。

?戟 qǐjǐ懿范 yì意帷 chānwéi箋 jiān

5．完成第2段的翻譯。

……

時間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風景。來到滕王營建的長洲上，看見他當年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢。打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，（放眼遠望）遼闊的山原充滿視野。迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽的水邊。

驂蜃 cānfēi汀渚 Tīngzhǔ闥 tà

甍 méng

孤鶩 wù

6．說說作者在這段文字中描述了哪些內容？并能找出相關文字。

……

（1）點出時間：時維九月，序屬三秋。

（2）多角度描寫了滕王閣在秋天里的景致。

襟（帶）：本義是衣襟（衣帶），這里是以……為襟（以……為帶）的意思，意動用法。

下：使……下，使動用法。

霧（星）：像霧（像星），名詞作狀語。

枕：以……為枕，意動用法。

夷夏之交，東南之美：南方和中原的交界處，東南地區(qū)的才俊。這里的“交”、“美”都是做名詞用，翻譯為“交界處”“才俊”。

都督閻公之雅望（宇文新州之懿范）：定語后置，雅望之都督閻公（懿范之宇文新州）。之，這里起提賓作用。

序：季節(jié)。

儼驂蜃于上路，訪風景于崇阿：狀語后置，于上路儼驂蜃,于崇阿訪風景。

上（下）：向上（向下），作狀語。

駭：使動用法，使……驚駭。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家（舸艦迷津，青雀黃龍之舳）：判斷句，城市繁華，里巷遍地，都是鐘鳴鼎食的人家（大船堵塞渡口，都是青雀黃龍雕飾的豪華船只。）

五．朗讀一遍。

第二教時

主要內容：

翻譯第3、4、5段；掌握文言詞句；初步理解王勃所發(fā)的人生感慨。

一．復習回顧：

昨天我們學習了一篇駢文，題目和作者分別是：

……

《滕王閣序》 王勃

課文第1、2兩節(jié)主要描寫了滕王閣的地理風貌、與會人物，深秋時節(jié)滕王閣雄偉壯麗的氣象。

學生朗讀一遍。

今天我們來學習后面三段文字，看看作者透過前面的鋪墊，引出了怎樣的人生感慨。

1．先結合課文注解、《詞語手冊》和翻譯本，翻譯第三段。

……

遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風；纖細的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動。（今日的宴會）很像是當年睢園竹林的聚會，（在座的詩人文士）狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。地勢偏遠，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠遠懸掛。雄關高山難以越過，誰悲憫那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年？唉！命運不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代？能夠依賴的是君子察覺事物細微的先兆，通達事理的人知道社會人事的規(guī)律。老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在干涸的車轍中。還能樂觀開朗。北海雖然遙遠，乘著旋風仍可以到達；少年的時光雖然已經消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返？

2．同學們找找看，這里哪一句話是作者由描寫轉到抒情了？

……

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

覺：覺得，感覺。識：認識，了解到。

3．王勃抒發(fā)了哪些感慨？

……

（1）宇宙無窮，個人渺小之悲：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

（2）懷才不遇，功業(yè)無成之悲：懷帝閽而不見，奉宣室以何年……

（3）壯懷激烈，窮且益堅：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志……北海雖賒，扶搖可上接；東隅已逝，桑榆非晚……

3．好，下面我們翻譯第四段。

……

我，地位低下，一個書生。沒有請纓報國的機會，雖然和終軍的年齡相同；（像班超那樣）有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風破浪”的志愿。（寧愿）舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，（卻）結識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，很高興登上了龍門。司馬相如倘若沒有遇上楊得意，只好拍著他的賦而嘆息：我今天遇上了鐘子期那樣的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢？

4．王勃在這段話中又發(fā)出了哪些感嘆？

……

表達報國之志和遠大的理想抱負：有懷投筆，愛宗?之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

5．好的，下面翻譯第5段。

……

唉！名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。蘭亭的聚會已經沒了，金谷園（也）成為廢墟。離別時寫幾句話作紀念。有幸接受厚恩參加這次宴會；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序，（我的）一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機那樣，展現(xiàn)如江如海的文才吧。

這段文字寫自己應命作詩，有幸與會的心理，是謙遜的說法。

下面請同學們朗讀第3、4、5三段。

第三教時

主要內容：

理解王勃所抒發(fā)的人生感慨并探索感慨的原因；領會情景交融的寫法；欣賞部分寫景詩句。

一． 復習回顧。

1．昨天我們學習了一篇駢文，大家來回憶一下作者和題目：

……

王勃 《滕王閣序 并詩》

2．下面出示一些學過的文言知識，請回答：

（1）注意讀音和寫法

鶴汀鳧渚 tīng zhǔ　　　

孤鶩 wù

云銷雨霽 jì

樽 zūn

天高地迥 jiǒng

東隅 yú

勝筵 yàn

（2）找出下句中的通假字，寫出本字

云銷雨霽 通“消”

青雀黃龍之軸 通“舳”

（3）理解下面加點詞在句子中意思

襟三江而帶五湖 以……為衣襟 以……為帶 意動用法

雄州霧列，俊采星馳 像霧 像星 名次作動詞

川澤紆其駭矚 使……驚駭 使動用法

屈賈宜于長沙 使……委屈 使動用法

竄梁鴻于海曲 使……流竄 使動用法

（4）說說下面幾個句子的倒裝現(xiàn)象

都督閻公之雅望 宇文新州之懿范 雅望之都督閻公 懿范之宇文新州

儼驂蜃于上路 訪風景于崇阿 于上路儼驂蜃 于崇阿訪風景

……

好，我們先來研讀3、4兩段，看看作者抒發(fā)了哪些人生感嘆。請簡要概括并用原句印證。

……

（1）宇宙無窮，個人渺小之悲：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

――對自然的感慨

（2）“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”――一問一答，答非所問，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調。

（3）“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”――直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報國無門，濟世無路，言辭哀婉，情意綿綿。

（4）“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志” ――抒發(fā)作者對人生理想的堅定信念。

（5）“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚” ――表現(xiàn)出不甘沉淪的豪情壯志。

（6）“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭” ――以微譏孟嘗，非議阮籍，來反襯自己堅定意志。

――對人生的感慨

……

作者有感于前面寫到的滕王閣周圍雄偉的氣勢、美麗的自然風景，還有宴會的興盛。

說得好，這樣，我們說前面的景物描寫就有了依托，景也就有了作者的情。這就是我們常說的情景交融，觸景生情。

我們在以前學過的文章中就有這樣的例子：

蘇軾《赤壁賦》，先描寫了赤壁勝景，然后引出自己的感慨：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

杜牧《阿房宮賦》，先鋪陳阿房宮建筑的宏偉壯觀，然后引出自己對歷史興替的感嘆，提出借鑒意義。

這就是人類的共性。

然后自然轉到自己對人生感慨。為什么有這樣的感慨？

……

因為自己時運不濟，命運多舛。

說得好，但是作者并沒有完全沉溺于悲傷之中，作者把重點放在自己積極樂觀向上的一面：

壯懷激烈，窮且益堅，表達報國之志和遠大的理想抱負。

這與作者的性格有關系：

我們來回顧一下王勃寫的《送杜少府之任蜀州》：

城闕賦三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

王勃一反離別的悲苦，寫出了積極樂觀的人生態(tài)度。所以說許多時候作品是與作家相關的。

這就是王勃的個性。

歸納：正是因為宇宙的浩渺，人生的經歷，觸動了王勃的感觸，也留下了這篇唱絕宇內的文章。

五．另外，這篇作品質所以稱為千古美文，不僅僅因為王勃唱出了人類思想上的共性和個性，還因為它在寫景時，給我們后人留下了一些精美的詩句。

下面請同學們找找你認為景物描寫寫得絕妙的句子，能做點簡單的點評。

……

重點賞析以下幾句：

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，

“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，

“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地�！�

（欣賞名句時可根據(jù)課堂具體事情，調節(jié)欣賞詩句的順序）

1．這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。

運用對偶，白描的寫法，從動態(tài)、色彩、空間等多角度描寫，就像在讀者眼前展現(xiàn)了一幅彩色圖畫：背景是晚霞，時間在傍晚，有動態(tài)的落霞和孤鶩，有靜態(tài)的秋水和天空。

展示圖畫

2．此句被前人譽為“寫盡九月之景”。這句寫出色彩變化之美。寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征。

3．運用夸張突出樓之高，水之深�！按洹蓖怀隽藢訋n顏色鮮艷悅目。“飛”字化靜為動描繪出閣道如鳥之欲飛。

小結：由此可見，王勃寫景頗具特色，運用靈活多變的手法寫山水，體現(xiàn)一定的美學特征。這也是《滕王閣序》成為千古美文的原因之一。

六．總結

韓愈曾說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。”這是因為王勃此序不僅有真實的感情和充實的內容，而且有靈活多變的寫景方法。

所以說歷史是公正的，它作出了自己的選擇。

七．朗讀全文，再次體會文章的優(yōu)美動人之處。

滕王閣序 賞析

一．作者簡介

王勃（650―676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。六歲能文，未冠應幽素科及第，授朝散郎。因作文得罪高宗被逐，父受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風，尤以五言律詩為工；其駢文繪章?句，對仗精工，《滕王閣序》極負盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。有詩文集《王子安集》。

本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》。全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分三段，第1、２段寫景，概述滕王閣的地理風貌，引出參會人物，點明時間，展示了一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖；第3、４段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨；最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念。全文由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

三． 精彩語句揣摩

1．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”

賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。

2．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。

3．“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地�！�

僅用十六個字就形容出臺閣建筑的壯麗�！吧铣鲋叵觥薄跋屡R無地”，用夸張的筆法突出樓之高，水之深�！按洹北臼谴渚G的琉璃瓦色，這里借指瓦，突出了顏色鮮艷悅目�！帮w”字描繪出閣道高聳如鳥之欲飛，“流” 字形容彩畫形貌。

４．“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！�

賞析：這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！蓖醪�在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。

四．本文的借代和謙辭

1．辨識六處借代用法

（l）?戟遙臨：?戟代閻公。　　　　　　�。�2）檐帷暫駐：意帷代車駕，實代宇文氏。

（3）仙人之舊館：代滕王閣。 　　　　　　�。�4）帝閽：代朝廷。

（5）奉宣室：代入朝做官。

（6）撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。

2．了解六個禮貌謙辭

（1）家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。

（2）勃，三尺微命，一介書生。 三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”�！耙唤椤蓖�“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個讀書人。

（3）他日趨庭，叨陪鯉對。趨庭，快步走過庭院，這是表對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時候自己將到父親那里聆聽教誨。

五．《滕王閣序》的用典

王勃用典不僅多而且靈活，由明用、暗用、畫用、連用等。

如“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等屬明用典故。

“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”，“馮唐易老，李廣難封”；“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，“孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等屬暗用典故。前兩句句寫自己報國無門，濟世無路，言辭哀婉，情意綿綿；后三句又抒發(fā)作者對人生理想的堅定信念。

“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”句屬化用，雖說的是古，而喻的卻是今，寫出自己渴望知音，渴望能展示自己的才華。

“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門”句屬連用。四個典故恰當?shù)乇磉_出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復雜心理，也表達了自己報國之志和遠大的理想抱負，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。

六．《滕王閣序》寫景“四美”

　　1．色彩變化之美

文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。

2．.遠近變化之美

作者采用恰當?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。

3．上下渾成之美

“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

4．虛實相襯之美

“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。

總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。”

秋聲賦?教案

【教學目標】

1、文章用各種手法，將無形的秋聲寫得具體可感。

2、作者在描寫中融入的感情。

【教學重點和難點】

通過研讀文本，理解作者摹寫秋聲、化抽象為形象的方法

【教學方法】探究法、討論法

【教學過程】

一、導入新課

一年四季中，春天是美的，春光燦爛，艷麗動人；夏天也是美的，熱情奔放，令人回味無窮。那么，秋天呢？更是令人難忘的。在中國的詩句中，頌贊秋的文字特別的多。我們一起來回憶一下，有哪些詩句是描寫秋的。比如本單元中學習的登高（唐?杜甫）：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 雨霖鈴（宋?柳永）：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。描寫的秋天景物凋零，一片蕭條的景象。那么，在歐陽修的筆下秋天又是怎樣一幅場景呢？今天我們就學習一下他的《秋聲賦》（板書題目）。

1、賦：回憶“賦”作為一種文體，它的定義和特點。（可以結合學過的《阿房宮賦》和《赤壁賦》以及導學練內容提問一兩個同學）

2、歐陽修：回憶有關作者歐陽修的文學常識，請學生讀一下課下注釋，并作適當補充。

1、這個問題可能有點大，同學們感覺無處下手，那我們首先從文中找到具體描寫“秋聲”的語句，再加以分析。（讓學生分組找出具體語句）

明確：文章第一段“初淅瀝以蕭颯”至“但聞人馬之行聲”

2、很好，找的很準確具體。這幾句話向來為人稱道，把一個無形的秋聲寫的惟妙惟肖。大家快速朗讀，前后位組成一個小組比賽背誦（提問：最好讓學生主動起來背誦，形成一個互相競爭的局面，提高課堂記憶效率。）

3、大家背誦的非常好，現(xiàn)在思考一下，這幾個句子運用的是什么修辭手法？對于表現(xiàn)秋聲有什么好處呢？

明確：比喻。具體可感，能夠讓人如同看到一幅畫面（可以讓學生按照原文翻譯來描繪一下這幅畫面：這秋聲剛開始像淅瀝蕭颯的細雨，忽然變得像澎湃的波濤，讓人想象到大雨急至的場面。又把它比喻成銜枚疾走的赴敵之兵，讓人想象到行軍隊伍那種雖無號令卻又急驟前行的場面，似乎能聽到行軍腳步的“唰唰”聲。）

4、很好，這一段文字從秋風初起到秋風越來越大，運用比喻手法，聲色渲染，為我們營造了一幅令人“悚然”，令人感到“異哉”的動人心魄的秋聲圖。

第二段：

這是用比喻的手法正面描寫秋聲。第2段有沒有寫到“秋聲”呢？

2、大家看一下這段文字在具體寫到這句有關秋聲的特點以前，先寫了什么？

明確：先寫“秋之狀”

3、寫秋之狀分別從那幾個方面來寫的？

明確：色，容，氣，意。

4、大家再思考一個問題，為什么作者沒有直接寫秋之聲，而運用這么多的筆墨來寫秋之狀呢，是不是離題了？（這里要求學生分組討論并回答）

明確：不是離題

A.為寫秋聲做一個鋪墊， 使寫秋聲的筆觸不至于太突兀

B.是烘托，使“秋之聲”更為形象而有聲勢，是通過寫秋天的悲涼，來表現(xiàn)秋聲的悲，是烘托的寫法。古人云：“春之精神寫不出，以草樹寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”�！昂嫱小笔峭ㄟ^別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。

5、下面的一小段文字，似乎是對秋之狀的再次引申寫到春夏之交的草木之色，然后有些秋風過后的草木蕭條之色，這里前后草色之變，又是運用的什么手法呢？

明確：對比。用前后色差之大來顯示秋風的蕭殺之力度。

6、文章寫至此，我們已經感受到了秋天的凄凄切切和秋之蕭條。但是作者還嫌不夠。大家來看，接下來作者又從哪幾方面來寫秋的？這里講到“五行”“時令”“樂音”，看起來非常雜亂，但是最終呢卻都能歸結到秋聲上面，這種看似漫無目的，類似于意識流的寫法，我們稱之為什么修辭手法呢？

明確:“夫秋”至“物過剩而當殺”。聯(lián)想和想象的手法，分別從幾個方面來闡述秋蕭條、傷夷的本質屬性――“常以肅殺而為心”“物過剩而當殺”。

這樣，作者就運用了正面比喻手法，鋪墊烘托手法，聯(lián)想想象以及對比的手法，從秋之聲、秋之狀、秋之性幾個方面來描繪了秋的肅殺。而“秋之聲”始終是描寫的核心。

探究二：文章主題思想

第三段：

宋人寫文章有一個比較普遍的特點那就是：有對自然景物的描寫中得到感悟、得出哲理。那么歐陽修會不會只是為寫秋聲而寫秋聲呢？恩，不是，那么他到底想告訴我們什么人生感悟呢?這也就是這節(jié)課我們要探究的第二個問題，請大家瀏覽第三段，用我們自己的語言，來對歐陽修的感悟做一下概括。（分小組自行翻譯討論，最后老師總結）

明確：A.人生的憂慮煩惱、勞頓困乏會耗損人的經歷。

B.力所不及、智所不能的事會使人快速老去。

C.人應該知足常樂，不要與人爭榮。

這一段，作者聯(lián)系人生，抒情言志，由秋聲及草木，由草木及人生，其傷感悲秋之情溢于言表。

五、課后作業(yè)：學習作者歐陽修的寫作手法，寫一篇描寫夏日之景的文章。

六、板書：

秋聲賦

歐陽修

秋之聲：淅瀝蕭颯，奔騰澎湃。（比喻）

秋之狀：色、容、氣、意。 （鋪墊、烘托、對比）

秋之性：肅殺為心、傷戮為責。（聯(lián)想想象）

不自由，毋寧死?教案

【學習目標】

1．理清課文的思路，理解文章的內容；

2．掌握演講稿的特點，學習演講的技巧。

【學習時間】1課時

【學習內容與步驟】

一、導入新課

演講是一門藝術。有人憑著三寸不爛之舌，不用一兵一卒，便能連下數(shù)城；也有人單槍匹馬，面對眾多敵人，慷慨陳辭，結果竟化敵為友；而陳勝當年揭竿而起，振臂一呼，天下便能風云呼應，這其中的原因，雖然主要是因為客觀因素，但也不能說與他的那篇“演說詞”毫無關系。

一場成功的演講，仍是一枝神奇的槍，一柄鋒利的劍。而一場成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。

二、簡介作者與背景

帕特里克?亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。

北美洲的原始居民為印第安人。從1607到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護其宗主國的地位。1774年，英國頒布了諸如關閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權、確立英國對殖民地的司法權等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克?亨利與之相反，屬于激進派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會上，眼看著妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺發(fā)表了這篇著名的演講。

亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋幦—毩⒍�進行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結束后，會場群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會大廳。這篇演說詞被后人作為不朽的名篇，特別是結尾的警句一直為人們所傳誦。

1．演講稿的寫作要求

首先，演講稿的內容、風格要根據(jù)對象、場合，甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國演講專家多利斯?莎勞夫的話講，即演講稿既要適合你，又要適合他，同時，還要適合當時的場合以及規(guī)定的時間。

所謂適合你，是說演講稿正好適合演講人的年齡、身份、氣質以及特長等。否則，不僅會影響演講效果，有時甚至還會弄得人啼笑皆非。比如你是一個中學生，卻偏偏要你去演講一篇老成持重，帶有嚴重教訓口吻的演說詞，你試試看？再比如你是一個飽經滄爽的成熟老練的長者，那么，你去對一群天真活潑的青年作一次情緒激昂、甚至不合自己身份的演說試試看？這效果是可想而知的。所以說，演講稿一般來講要適合演講人。像1987年曲嘯的題為《我的路》的演講，就非常適合演講者本人的身份、年齡、職業(yè)以及氣質。這次演講的聽眾是大學生和大學里的老師們。而演講者本人就是一個大知識分子、大學教授。他把自己的遭遇以及當時知識分子的真實心態(tài)呈現(xiàn)在聽眾面前，深深地打動了聽眾。正因為這篇演講稿準確地把握住了演講者本人的身份以及其它一些特定的情況，所以，它雋永動人，易于接受。

所謂適合他，適合場合，這也是寫演講稿時必須考慮的。比如你對一批山區(qū)的老農演講，卻不斷地使用著“是可忍，孰不可忍”之類的文言句子，那么，盡管你的拳頭握得再緊，你的聲音提得再高，但聽眾的表情反映恐怕也只能是一片茫然。而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥爾摩接受諾貝爾文學獎時所作的題為《我在美國的日子》的演講，盡管它文氣十足，講究優(yōu)美，但由于它適合到會的聽眾，適合當時的環(huán)境，所以，被認為是一篇著名的演說詞。

總之，演講稿的寫作，一定要注意它的適合性。只有適合“你”的，才能易于表達，表達得更好；只有適合“他”的，才容易被人接受，取得應有的、更好的效果。

其次，演講稿一定要有充沛的感情，有較強的說服力。當然，二者在一篇演講稿中有時允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講，由于要考慮到它的煽動性，可以偏重于充沛的激情；如果是一篇辯論性的或是一篇勸導性的演講，由于要以理服人，所以，它可以偏重邏輯性、論證性。不過，如果能將二者統(tǒng)一在一篇演講稿中，則更好。

像聞一多先生的《最后一次的講演》，便可以說是一篇富于激情，具有很強說服力的演講稿。正因為如此，所以它不僅在演講的當時便獲得了數(shù)次的熱烈掌聲，而且，它至今仍回響在我們的耳畔，使我們緬懷先烈，痛恨敵人，時時想起聞先生的音容笑貌。

最后，演說詞的寫作還要注意文學性、技巧性。為了使演說詞寫得生動、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時采用通篇用比的手法。

為了加強演說詞的感人效果和說服力量，還可以在文中適當?shù)夭捎门疟�、反問和重復等修辭手法。

2．根據(jù)演講稿的寫作要求，看看本文有哪些地方值得我們學習

（1）這次演講的目的就是讓人們丟掉幻想，準備戰(zhàn)斗。為了使議員們接受自己的主張，爭取到各方面的理解和支持，亨利在演講時十分注意策略，采用了后發(fā)制人、逐層推進的方法。

（2）演講一開始，他先對其他發(fā)言人的愛國精神與見識才能表示了欽敬。接著話鋒一轉，說明自己毫無顧忌、毫無保留地講出截然不同的觀點，并非不敬和冒犯，而是在論及事關國家存亡的重大問題時，不能緘口沉默，很自然地轉到堅持斗爭、反對妥協(xié)的觀點上來。

亨利對議會中主張和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了當?shù)刂赋鏊麄儭俺龄嫌谙Ｍ�的幻覺”、“不愿正視痛苦現(xiàn)實”的心理傾向，批評他們對“關系到是否蒙受奴役的大問題視而不見充耳不聞”。然后，以“我只有一盞指路明燈，那就是經驗之燈”領起，詳盡陳述求和的歷史事實與大兵壓境的嚴峻現(xiàn)實，逐層批駁和解妥協(xié)的思想，用連續(xù)的問句啟發(fā)人們從對經驗的回顧中判斷未來，呼吁人們“再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望之中了”，用斬釘截鐵的語氣反復強調“必須戰(zhàn)斗”，“我們的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神”。

接下來針對“力量太單薄”、不能與強敵“抗衡”的畏懼心理，分三層展開說理。先說力量并非指日可待，等待的結果是束手就擒；次說利用自然條件，發(fā)動民眾為正義而戰(zhàn)，任何敵人都無法戰(zhàn)勝我們；最后說戰(zhàn)爭不可避免，我們別無選擇!

隨著演講的逐步展開，亨利的語調越來越堅決，言辭越來越激烈，感情越來越高昂，直到最后，以“不自由，毋寧死”的警句表達了誓為自由而戰(zhàn)的堅定決心，將整篇演講推向高潮，給聽眾留下深刻的印象。

四、學生選擇語段演講

1．教師指導

亨利的演講表現(xiàn)了高超、機敏的技巧。他諳熟口語表達的特點，使用大量的排比、呼告、設問、反問，以及感嘆、長短句交錯等表現(xiàn)手法，強化了聽覺效果。例如，最后一段就連用了六個反問句和設問句，層層推進，氣勢磅礴，大大增強了演講的鼓動性和說服力。

他為了強調形勢的緊迫，用了一連串的排比句式：“可我們的請愿受到輕侮；我們的抗議招來了新的暴力；我們的哀求被人家置之不理；我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開�！蓖ㄟ^這一連串的排比句的運用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復句：“假如我們想得到自由……假如我們……假如我們……那么我們必須戰(zhàn)斗！我再重復一遍，必須戰(zhàn)斗！我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神！”通過這些修辭手法的適當運用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達得異常鮮明，異常堅定，異常有力。最后，文章又來一連串的責問和反問：“實際上，戰(zhàn)爭已經開始，從北方刮來的大風都會將武器的鏗鏘回響送到我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場！我們?yōu)槭裁催�要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎？……不自由，毋寧死！”由于排比、重復、反問等等修辭手法的運用，所以，這篇演說詞咄咄逼人，氣勢酣暢。

2．學生分小組選擇自己有體會的語段進行演講，小組交流，并進行評點

3．全班交流

[相關資料]

北美獨立戰(zhàn)爭

北美洲原始居民為印第安人。16一18世紀，北美洲成為正在進行資本原始積累的西歐各國爭奪殖民的地區(qū)。在北美洲，法國人建立了新法蘭西(包括圣勞倫斯河流域下游大湖區(qū)，密西西比河流域等處)；西班牙人建立了新西班牙(包括墨西哥和美國西南部的廣大地區(qū))。

從1607到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個殖民地。到達殖民地的大多數(shù)是西歐貧苦的勞動人民，也有貴族、地主、資產階級，以英國人、愛爾蘭人、德意志人和荷蘭人最多。移民中有逃避戰(zhàn)禍和宗教迫害者，有自愿和非自愿的“契約奴”以及乞丐、罪犯；還有從非洲被販運來美的黑人。1607年，英國建立了第一個殖民據(jù)點――詹姆士城。1620年，一批清教徒乘“五月花”號船來到北美，建立了普利茅茨殖民地。

英國對北美殖民地采取剝削、壓制政策。英、法為爭奪海上霸權和掠奪殖民地而進行的七年戰(zhàn)爭，以英國勝利告終。英國在北美接管了加拿大，控制了密西西比河以東的新法蘭西。存七年戰(zhàn)爭前，英國雖頒布了一系列重商主義的航海法、貿易法、工業(yè)法，限制北美殖民地經濟的獨立發(fā)展，但當時英、法矛盾甚于英國和殖民地的矛盾，英國還要利用北美殖民地的人力、物力來抵抗法國，因而執(zhí)行不力。北部殖民地商人通過與西、法所屬西印度群島進行走私貿易，獲利甚巨，促進了北部殖民地工商業(yè)的發(fā)展。七年戰(zhàn)爭后，英國對北美殖民地全面加強控制，宣告阿巴拉契亞山脈以西為王室產業(yè)，禁止殖民地人民染指；并征收重稅，嚴厲緝私，限制殖民地人民的經濟活動。18世紀60年代，英國頒布《糖稅法》、《印花稅法》、《唐森德稅法》等法令，嚴重地損害了殖民地各階層人民的經濟利益。從1619年弗吉尼亞建立議會起，各殖民地相繼成立議會，與英國相抗衡，l765年9個殖民地舉行抗議印花稅大會，掀起反抗怒潮。

18世紀70年代，英國進一步執(zhí)行高壓政策，1770年波士頓慘案發(fā)生。1773年通過了《茶稅法》，引起波士頓傾茶事件。1774年頒布了5項不可容忍的法令，諸如封閉波士頓港，增派英國駐軍，取消馬薩諸塞的自治權，確立英國對殖民地的司法權等，從政治上軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。1772―1774年，各殖民地普遍成立通訊委員會，領導殖民地人民的抗英斗爭。

1774年9月5日，除佐治亞外的各殖民地代表在費城召開了第一屆大陸會議，通過了和英國斷絕一切貿易關系的決議，繼而通過《關于殖民地權利和怨恨的宣言》，同時向英王呈遞請愿書。1775年4月18日，在波士頓附近的來克星頓和康科德，殖民地愛國者打響了反抗的槍聲，揭開了北美獨立戰(zhàn)爭的序幕。5月，第二屆大陸會議召開。次年7月，大陸會議通過了《獨立宣言》，宣布13個殖民地脫離英國獨立。

北美獨立戰(zhàn)爭開始時，由于雙方實力懸殊，戰(zhàn)爭進行了8年。到1781年10月，美、法聯(lián)軍攻下英軍最后據(jù)點約克鎮(zhèn)，獨立戰(zhàn)爭基本勝利結束。1783年，英、美簽訂《巴黎和約》。北美獨立戰(zhàn)爭是世界歷史上第一次大規(guī)模的殖民地爭取民族解放的戰(zhàn)爭，它是由資產階級和種植園主領導的資產階級民主革命。獨立戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出一批杰出的政治家，如大陸軍的總司令G?華盛頓、《獨立宣言》的起草人T．杰弗遜、外交家B．富蘭克林、文化戰(zhàn)士T．潘恩。

在戰(zhàn)爭過程中，大陸會議制定了邦聯(lián)條例，1781―1787年，13個州組成了邦聯(lián)國會，宣布成立美利堅共和國，它是一個松散的州際聯(lián)盟。1786年，爆發(fā)謝司起義，使資產階級和奴隸主震驚。他們決心強化中央政權，保護有產者的經濟利益。1787年，在費城秘密地召開制憲會議。在會議期間，大州和小州的代表經過爭論，同意每州均選出兩名參議員；在蓄奴制問題上，北部資產階級對南部種植園奴隸主也作出了重大妥協(xié)，默認奴隸制存在，在征稅及分配眾議員席位方面，南部黑奴均以3／5的人口計算，最后制定了憲法草案。這是世界上第一部成文憲法。1788年6月，由9個州批準生效。

根據(jù)憲法，美國建成立法、行政、司法三權分立、相互制衡的聯(lián)邦制國家。廣大人民群眾對憲法不附載任何權利法案感到不滿，掀起抗議運動，由此增加了憲法前10條修正案，于1791年12月，經11個州批準生效。其中，以《權利法案》著稱。

1789年，聯(lián)邦政府成立。4月，華盛頓就任美國首屆總統(tǒng)。1792年連任。l789―1791年問組織了聯(lián)邦黨，主張中央集權，外交上親英，控制了聯(lián)邦政府的權力。國務卿T．杰弗遜派主張維護國內人民民主權利，同情法國革命，組織了民主共和黨。1793年，華盛頓在歐洲列強聯(lián)合干涉法國革命時，采取中立政策。1794年11月，聯(lián)邦政府和英國簽訂了損害美國主權的《杰伊條約》。親英和親法成為聯(lián)邦黨和民主共和黨在外交政策上的分野。在內政方面，聯(lián)邦政府制定關稅條例，建立銀行，穩(wěn)定經濟，但實行不利于貧苦人民的償還國債、州債的辦法，并征收國產稅。當西賓夕法尼亞農民因抗繳國產酒稅而舉行起義時，漢密爾頓親自率領部隊前往鎮(zhèn)壓。1798年，聯(lián)邦黨人I．亞當斯政府頒布了4項摧殘人民民主權利的法令，其中《客籍法》是為驅逐來自法國和愛爾蘭的僑民而制定的，《鎮(zhèn)壓煽動叛亂法》規(guī)定對總統(tǒng)或國會以言論、文字“意圖中傷”或“加以輕蔑詆毀”的人予以懲處。這些措施激起人民群眾的憤慨。聯(lián)邦黨由此聲譽衰落。

1801年，由民主共和黨T?杰弗遜任總統(tǒng)。杰弗遜政府廢除了上述4項法令，削減開支，減輕稅收，取消了酒稅，鼓勵農產品出口。1803年，從法國手中購買了面積達200多萬平方公里的路易斯安那。英國一直不甘心喪失北美殖民地。英艦在公海上繼續(xù)攔截美國船只，強制征用美國海員。為維護航海自由，1812一1814年美國第二次發(fā)動了對英戰(zhàn)爭。除海戰(zhàn)外，優(yōu)勢在英軍方面。1814年8月，英軍曾攻占華盛頓首府，焚燒總統(tǒng)府及國會。1814年12月，英、美在今比利時的根特簽訂和約。這次戰(zhàn)爭使美國得以擺脫英國在政治上的控制、經濟上的滲透，成為一個完全獨立的民族主權國家。

奧林匹克精神?教案

【學習目標】

1．理清課文的思路，用體育精神來激發(fā)自己學習、生活的激情；

2．用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

【學習時間】1課時

【學習內容與步驟】

2004年的雅典奧運會上，孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時，王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時，我們的淚也會與領獎臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運動員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種是力量讓人淚流滿面”。現(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵著我們，在提升著我們。

奧林匹克精神的內涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團結�！�

奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認識一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。

二、顧拜旦簡介

顧拜旦于1863年1月1日出生在一個法國貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過文學、科學和法學3個學位。他的貴族家庭希望他進入軍界、外交界或政界，但他具有的反對因循守舊的性格，從一個�；实馁F族出身而走向堅決支持新生的法蘭西共和國的道路。他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭的悲劇，激發(fā)了他強烈的愛國心。他堅信只有改革教育，增強青少年體質才是救國之道。他多次到英國考察，十分推崇英國教育家托馬斯?阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒有身體運動的教育就不能成為教育”，他的功績在于首先把競技運動列入學校體育課程，使學生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀律和公正無私等品質。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張在法國學生中開展體育活動，并以體育為重點來改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦也是一位歷史學家，1890年，他在歐洲陸續(xù)訪問之后，到達古代奧林匹克運動會的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運會的遺址，產生復興奧林匹克運動會的念頭。他熟悉古希臘歷史，他研究認為“古希臘人組織競賽活動，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價的壯觀場面，更是為了教育人”。顧拜旦還說過：“奧林匹克運動和奧運會是為民族和廣泛的和平國際主義服務，并促進社會和平、健全的道德和良好的教育�！彼�以通過體育競賽來教育青年是他復興奧運會的最根本他在29歲擔任法國運動協(xié)會聯(lián)合會秘書長期間，于1892年11月25日在巴黎大學發(fā)表了“重建奧運會”的構想。在他不滿32歲時，成功地組織了“巴黎國際體育代表大會”，從1894年6月16至23日，會議討論并決定了恢復奧運會的原則，選定希臘雅典為舉辦第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會的城市，同時還成立了國際奧林匹克委員會，制定了第一部《奧林匹克憲章》。但顧拜旦當時并未擔任國際奧委會主席，第一任主席由希臘詩人德米特里尤斯?維克拉斯擔任。從1896年第一屆奧運會后，他開始擔任國際奧委會主席，直到1925年主動引退，重新投入教育改革工作。由于他對現(xiàn)代奧林匹克運動的卓越貢獻，被國際奧委會授予終身名譽主席稱號，這一榮譽是史無前例的。

顧拜旦的一生是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產，奔走呼號，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日內瓦公園的林陰道上散步時，突發(fā)心肌梗死而離開了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國際奧委會總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。 (選自1994年3月《中國學校體育》)

《奧林匹克憲章》基本原則第一條指出：“現(xiàn)代奧林匹克主義是皮埃爾?德?顧拜旦提出的。”顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說，內容涉及教育學、社會學、醫(yī)學、心理學和美學等方面，其中閃爍著他的體育思想。

《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。

在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。他認為，純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。

顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調地發(fā)展。顧拜旦曾經考察研究過希臘雅典古代奧運會的遺址，認為“古希臘人組織競賽活動，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價的壯觀場面，更是為了教育人”�？梢哉f，顧拜旦復興奧運會的根本宗旨就是通過體育競賽來教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結合起來，開辟奧林匹克新時代”。

如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實？顧拜提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要’’(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強調了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個論點可以擴展到諸多領域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類――從而使人類更加嚴謹審慎而又勇敢高貴�！�’可以看出，顧拜旦提倡和復興奧林匹克運動有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點，絕非號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奧林匹克精神的內涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產和消費物質必需品的權力”，但仍可促進公平；雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會”，但仍可促進教育。和平、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。

在演說詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

四、學生演講，領會精神，感受鼓舞。

五、作業(yè)：

1．完成《學習與評價》相關練習；

2．進一步演講學過的這2篇演講稿，提高演講水平。

作為偶像?教案

【學習目標】

1、提升學生的思想認識水平。

2、培養(yǎng)口語問答的能力

【學習重難點】問答的技巧

【教學安排】

一課時，課前學習預習準備階段完成的作業(yè)：

1、界定“偶像”。

2、搜集不同角度、不同時代、身邊同學關于“偶像崇拜”的事例。

3、搜集不同人士關于“偶像崇拜”的看法。你自己“偶像崇拜”的事實及看法。

4、熟悉課文，準備登臺。

【教學內容與步驟】

一、導入新課

2003年10月15日，楊利偉成為全中國為之驕傲的名字，成為載進歷史的人物，也成為眾多媒體聚焦關注的重要新聞人物。因為這一天，中國的神州五號飛船成功發(fā)射，中國人幾千年的飛天夢想終于實現(xiàn)了。楊利偉作為駕駛神五飛向太空第一人，所到之處受到了人們的熱烈歡迎，成為人們心中的偶像。香港《大公報》評價說：“楊利偉是這次＂神州＂五號飛船成功載人航天的標志和代表。從楊利偉的表現(xiàn)，人民可以看到今天中國精英一帶的崛起，看到他們的素質、智慧和表現(xiàn)。

1、什么是人物專訪？本文記者專訪的目的是什么？

明確：“人物專訪”是以交談和問答的方式同采訪對象進行交流的專門訪問，是一種深層次的專題性的新聞報道方式。

本文是在楊利偉遨游太空兩個多月以后進行的，東方衛(wèi)視的這檔節(jié)目，力圖通過一系列問題讓楊利偉向公眾敞開心扉，展示他們作為“偶像”人物的個性特色。這也是記者設計問題時所圍繞的中心。

２、一般地說，人物專訪的對象和內容是什么？

明確：對象：可以是社會名流、權威人士、也可以是新聞人物。內容：有的側重觀點采訪，有的側重信息采訪，有的側重個性采訪。

三、研究階段。

（一）情景再現(xiàn)（或放錄像）

選一主持人，一“記者”，“楊利偉”登臺再現(xiàn)采訪情景。將講臺搬走，用幾個課桌并成采訪桌。盡可能脫開課本。

（二）研究課本

1、學生分組討論課后研討題1―3題。

2、分組選代表說出自己的答案

明確：第一組問題圍繞“偶像”的影響來設計。

第二組問題圍繞超人的心理素質來設計。

第三組問題圍繞非凡的意志品質來設計。

（三）課本拓展

1、中國的航天事業(yè)有很多無名的科技人員，而楊利偉卻是宇航員，實質上卻不是科技人員，為什么說他是航天科技的偶像？

答案不是唯一的，只要能說出道理來即可。

2、我們該到底樹立怎樣的偶像觀？

影星歌星體育明星等作為自己偶像無可非議，但作為偶像，我們更應注重他們內在的品質和為人類作出的貢獻。我們更應提倡以造福人類的科技人員作為自己的偶像。

3、采訪問話該注意什么？

明確：（1）提問前要了解對方（2）必須有明確的意圖和目的（3）問題要準確具體（4）問題要簡潔口語化

4、回答別人的采訪該注意什么？

明確：（1）善于傾聽，把握問題準確。除了特殊場合，應該問什么答什么（2）態(tài)度在真誠（3）要注意語言的簡明連貫得體，傳遞信息要明晰（4）注意一些原則的問題或機密的東西，回答要有分寸，可以閃爍其辭，可以“王顧左右而言他”。

三、實踐活動

2、同座位分角色擬定采訪提綱，互相采訪。

白發(fā)的期盼?教案

【設計指導思想】

為真正體現(xiàn)活動體驗式教學的特點，實現(xiàn)專題教學要求，本文的教學筆者特意準備了文本的數(shù)段錄音剪輯，讓學生在活動中學會傾聽，在體驗中學會欣賞。學會傾聽，主要體現(xiàn)在兩個層面，一是正確傾聽，二是善于傾聽。教師要能夠在課堂上引導學生明了傾聽的要素，掌握傾聽的技巧，對于文本一方面要準確傳達所聽到的內容，一方面要通過自主的分析與判斷，準確領會并表達出文本內涵。作為一則新聞分析，《白發(fā)的期盼》主要探討了“老年人精神需求”的問題，對于廣播節(jié)目的制作者本身的意圖，學生必須在傾聽中思考感悟后有所獲，同時能夠做出自己的表達�？紤]到廣播節(jié)目所特有的聽覺感染力，在學生傾聽、理解、表達的基礎上，設計還要求學生能夠初步學會賞析廣播作品，能清楚、準確地表達自己的思想感情。

【教學目標】

1、學生能夠通過活動體驗，掌握傾聽的要素，學會傾聽，能準確把握并表達聽到的信息。

2、通過活動體驗，體驗情感，感悟生活，初步學會欣賞廣播作品。

【教學重點與難點】

1．學生能夠在傾聽活動中掌握傾聽技巧，準確把握信息并予以表達。

2．對于廣播作品的賞析能夠有自己的獨特思考。

【課時安排】一課時。

【教學過程】

一、導入

同學們，今天我們先來做一個小游戲，我讀一段文字，請同學認真聽，然后請大家根據(jù)我所給的信息判斷正誤。

（師讀）快十二點了，街上的行人不太多。珠寶店的老板正在收拾店鋪。這時有一個人走了進來，好像在那里查看什么，一會兒就匆匆忙忙離開了。店里又跑出一個人……不久，警車從珠寶店門口開過。珠寶店的老板抬頭看了看門外，什么話也沒有說。

（投影，給出信息）

1、故事發(fā)生的時間是晚上將近十二點的時候。（ ）

2、珠寶店的老板正在收拾店鋪，準備打烊。（ ）

3、有一個男人走進珠寶店想行竊。（ ）

4、后來從店里跑出來的人是個伙計。（ ）

5、警車呼嘯著從珠寶店門口開過只是在巡邏。（ ）

6、珠寶店的老板什么話也沒有說。（ ）

（如此設計導入有兩個目的，一是讓學生在傾聽文本之前對傾聽要求有所了解，主要是發(fā)現(xiàn)問題；二是想喚起學生聽的熱情，改變以往的聽課習慣，能夠有參與傾聽的沖動。一個簡單的聽力檢測，首先想讓學生明確的是傾聽必須關注客觀信息，避免下意識地判斷與猜測，而設計所提供的信息點上一些非客觀的信息干擾了學生的判斷，從而使學生獲得一定的錯誤體驗。同時讓學生在體驗錯誤的基礎上加深了對一些傾聽要素的理解，明確了傾聽的方法。）

1．出示第一段錄音剪輯（從“毛女士：我在東直門賣貨……”到“陳先生：……并不是咱不孝順”），要求學生認真傾聽，并準確傳達出所聽到的客觀信息，能概括復述錄音中兩位人物的說話內容。

（此環(huán)節(jié)是真正進入文本傾聽的開始，是在導入的基礎上對傾聽要素的操練與鞏固，要求學生能夠學以致用，在態(tài)度和方法上進入狀態(tài)，迅速避免主觀判斷，全面而準確的記錄并表達所聽到的客觀信息。）

2．傾聽不僅僅是對聲音信息的捕捉，對于一段相對完整的錄音還需要加以分析判斷，明確聲音所要表達的主要意思，出示第二段錄音剪輯（從“出高先生給畫眉鳥洗澡的聲音”到“出逗鳥聲、鳥叫聲壓混”）。

聽完錄音主要解決兩個問題：（1）在這段錄音中有哪些主要信息？（2）錄音里是怎么說的呢？

（這個環(huán)節(jié)首先還是指向信息的把握，因為是采訪錄音，對話中的信息量相對較多，這就要求學生能在傾聽中分析判斷出主要信息予以表達。思維參與是這一環(huán)節(jié)的重中之重。）

1、上網檢索有關爭論的內容　概要陳說各種觀點所持的理由。

2、針對其中一種觀點，進行口頭辯駁。

※選修延伸

【課后練習】

1、 給下列加點字注音：

關隘　　溢滿　　蔓延　　藤蔓　　嵯峨　　磋商 展拓　　拓片

2、指出并改正下列句子中的錯別字：

①市內之枯躁嘈雜，既不適于居住，也漸不適于工作，游息的空地都被密集的建筑物和街市所侵占，人民無處游息，各種行動都忍受交通的擁擠和困難。（　　　　�。�

②簡單地說，意思是：留之無用，且有敝害，拆之不但不可惜，且有簿利可圖。（　　　　�。�

③隔離固然是隔離了，但是你們所要的園林地帶在哪里?而且隔離了交通也就被阻哽了。（　　　　　）

④秋高氣爽的時節(jié)，登高遠跳，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊。（　　　　　）

3、結合語境，解釋下列詞語：

①這不但是庸人自擾（　　 　　　　�。�，簡直是罪過的行動了。

②那時所要的是強制皇宮的威儀（　　 　　�。┟娉�背市的制度，即宮在南端，市在宮的北面的布局。

③后來運河失修，河運只達城南，城北部人煙稀少（　 　�。┝�，面城南卻更便于工商業(yè)。

4、根據(jù)語境，填寫恰當?shù)年P聯(lián)詞語：

①（　　　　�。┎荒苡靡苑N植，（　　　　　）不能用作建筑材料，用來筑路，卻又不夠堅實，不適合用；完全是毫無用處的廢料。

②不但如此，（　　　　　）這混凝土的堅硬性質，拆除時沒有工具可以挖動它，還必須使用炸藥，（　　　　�。┍本┑氖忻襁�要聽若干年每天不斷的爆炸聲！

③還不止如此，（　　　　�。┠馨鸦彝琳ㄩ_，挖松，運走，這1100萬噸的廢料的體積約等于十一二個景山，又在何處安放呢？”

④城墻并不阻礙城市的發(fā)展，而且把它保留著與發(fā)展北京為現(xiàn)代城市（　　　　�。�沒有抵觸，（　　　　�。┯欣�。

5、下列語句，運用了什么修辭手法？有何表達效果？

① 我們又為什么要費這樣大的人力，一兩個野戰(zhàn)軍的人數(shù)，來取得這一帶之地呢？

② 古老的城墻正在等候著負起新的任務，它很方便地在城的四周，等候著為人民服務，休息他們的疲勞筋骨，培養(yǎng)他們的優(yōu)美情緒，以民族文物及自然景色來豐富他們的生活。

③ 而且現(xiàn)代在道路系統(tǒng)的設計上，我們要控制車流，不使它象洪水一股的到處”泛濫”，而要引導它匯集在幾條干道上，以聯(lián)系各區(qū)間的來往。

6、梁思成先生針對拆除派的四大理由，即　________　、________、________、________和________逐一辯駁，可謂有理、有據(jù)、有節(jié)、有情，處處顯示著　________。

【師生互動】

學習完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？

生：

師：