1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一組是（�。�

A．著陸（zhuó）　載重（zǎi）　蕪雜（wú）　  奔小康（bèn）　

B．應(yīng)用（yìng）　筵席（yán）　潛伏（qián）　和稀泥（huò）

C．新鮮（xiān）　佇立（zhù）　侮辱（wú）　  逮麻雀（dǎi）

D．翩躚（xiān）　熊羆（pí）　 祛除（qù）　  住一宿（xiǔ）

2. 在下面各句橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①演出剛結(jié)束，她就接到了孩子的班主任的電話，說(shuō)她的孩子生病了，她沒(méi)來(lái)得及      就跑到學(xué)校去了。

②本人今天早上在餐廳不慎遺失了一只灰色書包，有拾到并歸還者，本人愿意以一本《紅樓夢(mèng)》相酬謝，決不      。

③隨著寧淮高速公路的建成，這條    十幾個(gè)縣市的公路將完成江蘇省“四橫四縱”高速公路網(wǎng)的“最后一尺”。

A．卸裝     失言    貫串

B．卸妝     失言    貫穿

C．卸裝     食言    貫穿

D．卸妝     食言    貫串

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;  ）

A．這次汶川地震使大量百姓毀家紓難，生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失�！耙环接须y，八方支援”，大家紛紛伸出援助之手，以助災(zāi)區(qū)人民渡過(guò)難關(guān)。

B．開學(xué)伊始，教師應(yīng)引導(dǎo)高一新生聽好課、做好筆記、完成好課后作業(yè)，長(zhǎng)此以往，定能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

C．季羨林先生從語(yǔ)言學(xué)的角度研究佛教，又從佛教的傳播和發(fā)展角度勾勒了中印兩國(guó)文化交流的軌跡，其論述邏輯分明，文字平易近人。

D．來(lái)自陜西的“羊倌歌王”在原生態(tài)歌手比賽中，竟然指鹿為馬，把英國(guó)、澳大利亞國(guó)旗說(shuō)成中國(guó)、日本國(guó)旗，引起一片震驚。

5．下列對(duì)于“抗腐爛的西紅柿”的理解，正確的一項(xiàng)是（    ）

A．“福拉福?薩福”的抗腐爛西紅柿是第一種通過(guò)基因技術(shù)改變的植物。

    B．在這種西紅柿中，通過(guò)精密的基因技術(shù)方法直接去除了一種能夠分解細(xì)胞壁的酶。

    C．“福拉福?薩�！钡目垢癄�西紅柿沒(méi)有控制成熟的基因，所以可以長(zhǎng)時(shí)間地保持豐滿、

新鮮的表皮。

    D．繼美國(guó)卡爾根公司之后，英格蘭也向市場(chǎng)推出了“福拉福?薩�！蔽骷t柿。

6．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）

    A．80年代初，科學(xué)家們首次突破了植物基因技術(shù)，成功地將基因技術(shù)用于植物。

    B．可以預(yù)見的是，除了醫(yī)學(xué)之外，農(nóng)業(yè)是基因技術(shù)方法最重要的應(yīng)用領(lǐng)域。

    C．根癌土壤桿菌的土壤微生物被植入其他植物細(xì)胞中，經(jīng)過(guò)“重組”成為一個(gè)全新的

“轉(zhuǎn)基因植物”。

    D．“轉(zhuǎn)基因植物”與正常植物的不同之處在于除了自己原有的基因之外，還有一個(gè)能夠

給予它所需特征的附加基因。

8．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

   A．過(guò)宮門闕，必下車趨      趨：趨向，表示追隨于后。

   B．見路馬必式焉            式：同“軾”，手扶車軾表敬。

   C．雖燕居必冠              燕：同“宴”，安逸，閑適。  

   D．君子欲訥于言而敏于行    訥：言語(yǔ)遲鈍，寡言。

9．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一組是（   ）

    A．①其萬(wàn)石之謂邪          ②欲人之無(wú)惑也難矣

    B．①因長(zhǎng)老肉袒固謝罪      ②不如因而善遇之

    C．①高祖曰：若能從我乎    ②若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞

    D．①萬(wàn)石君以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)  ②萬(wàn)石君以元朔五年中卒

10．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（   ）

    A．萬(wàn)石君出身低微，十五歲初侍高祖，雖無(wú)才能但漢高祖信任他并任命他為太中大夫。

    B．漢景帝稱石奮為“萬(wàn)石君”是一種褒揚(yáng)。這是針對(duì)石奮父子五人所受恩寵及官階俸祿

說(shuō)的。

    C．文章表現(xiàn)石奮父子為官治家的恭敬孝謹(jǐn)，客觀上也反映了朝臣們謹(jǐn)小慎微而又惶恐的

心理。

    D．司馬遷認(rèn)為石奮品行忠厚，善于教化而不苛刻，做到了孔子所說(shuō)的“訥于言而敏于行”。

第II卷（非選擇題，共120分）

14．第②節(jié)在全文中起了哪些作用？請(qǐng)作出具體分析。（6分）

15．第④節(jié)和第⑤節(jié)畫線的內(nèi)容分別表現(xiàn)了姥姥什么樣的感情？（4分）

16．文章的第⑨小節(jié)用了整整一段的篇幅寫“淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑”，這對(duì)刻畫姥姥的形象有什么作用？（6分）

17．這篇散文回憶姥姥，姥姥應(yīng)該有很多事情可寫，但只選取了過(guò)端午、包粽子一件事來(lái)寫，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣選材的好處。（6分）

六、（15分）

18．請(qǐng)用一句話概括下面文字的主要內(nèi)容，要求不超過(guò)30字。（4分）

5月12日14時(shí)46分，新華社在尚未確定震中、震級(jí)的情況下，發(fā)出第一則地震報(bào)道：“12日14時(shí)35分左右，北京地區(qū)明顯感覺(jué)到有地震發(fā)生�！�15時(shí)20分，中央電視臺(tái)進(jìn)入直播，《抗震救災(zāi) 眾志成城》這一節(jié)目是央視對(duì)重大突發(fā)事件第一次真正意義上的直播。其后，數(shù)以百計(jì)的記者活躍在第一現(xiàn)場(chǎng)，親歷余震的威脅，連夜奮戰(zhàn)，不肯休息。

地震發(fā)生后，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體迅速組建了新聞中心主導(dǎo)，軍事、科技、財(cái)經(jīng)、博客、論壇等多頻道參與的前所未有的超大規(guī)模報(bào)道團(tuán)隊(duì)，24小時(shí)滾動(dòng)報(bào)道汶川地震的最新情況。大量民眾通過(guò)上網(wǎng)了解災(zāi)情，網(wǎng)易等網(wǎng)戰(zhàn)流量暴漲數(shù)倍。在此期間，茂縣女孩張琪發(fā)貼指引軍方成功空降汶川、武警戰(zhàn)士發(fā)貼尋到孕妻，他們所在發(fā)出的信息，經(jīng)過(guò)難以計(jì)數(shù)的轉(zhuǎn)載傳播之后，最終發(fā)揮了效用。

19．將下面5個(gè)句子，按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處。(只填序號(hào))(5分)

    新人文精神強(qiáng)調(diào)基于“生活質(zhì)量”而非個(gè)人無(wú)限財(cái)富聚斂的“可持續(xù)性文明”。所謂“              ”就是“實(shí)際生活條件”以及“公民個(gè)人的主觀幸福感”。在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的“              ”，強(qiáng)調(diào)             ，強(qiáng)調(diào)             ，強(qiáng)調(diào)             ；在這樣的共同體中，獲得自由，不是個(gè)人為所欲為，而是能夠進(jìn)入與他人之間無(wú)數(shù)種彼此依賴的關(guān)系之中；進(jìn)入的共同體越多，選擇權(quán)也就越大，也就有越多的自由。

  ①全球合作而不是單邊主義的權(quán)力濫用

  ②可持續(xù)性文明

  ③共同體中的互相依賴而不只是個(gè)體的絕對(duì)獨(dú)立自主

  ④生活質(zhì)量

  ⑤普遍人權(quán)和自然權(quán)利而不只是私有產(chǎn)權(quán)

20．下面是某校高三（6）班幾位同學(xué)在畢業(yè)時(shí)和班主任暢談?dòng)颜x時(shí)，對(duì)“友誼”的不同表達(dá)，請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上寫兩句運(yùn)用比喻、結(jié)構(gòu)相似、基本符合人物身份的句子。（6分）

班主任老師說(shuō)，友誼是一束心靈碰撞出的火花，能照亮生命的每一站航程；

語(yǔ)文課代表說(shuō)：                                                                          

    數(shù)學(xué)課代表說(shuō)：友誼是一道萬(wàn)能的公式，能化解百思不得其解的難題；

    化學(xué)課代表說(shuō)：                                                                      

七、作文（60分 ）

1.B (載zài  侮wǔ  祛qū)

2．C（卸裝指演員除去化裝時(shí)穿戴涂抹的東西；卸妝指婦女除去身上的裝飾；食言指不履行諾言；失言指無(wú)意中說(shuō)出不該說(shuō)的話；貫穿有兩個(gè)意思，一是指穿過(guò)，連通，一是從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物，貫串同貫穿的第二個(gè)意思，而本句是指第一項(xiàng)意思。）

3.C（A毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難。B長(zhǎng)此以往：老是這樣下去，多就不好的情況說(shuō)。在句中使用感情色彩不當(dāng)。C平易近人：①態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。②（文字）淺顯，容易了解。D指鹿為馬比喻歪曲事實(shí)，顛倒是非，可改為張冠李戴。）

４．C（A句成分殘缺，缺主語(yǔ)，去掉”當(dāng)……后”； B句句式雜糅，“圍繞……”“以……為主題”； D句“改善……時(shí)間”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。）

5. D（A第一種被準(zhǔn)許供人消費(fèi)的通過(guò)基因技術(shù)改變的植物B通過(guò)精密的基因技術(shù)方法除去了一個(gè)控制成熟的基因，這個(gè)基因在西紅柿自然成熟的過(guò)程中合成一種能夠分解細(xì)胞壁的酶C原文是說(shuō)除去了一個(gè)控制成熟的基因）

6.D(A80年代初，當(dāng)時(shí)科學(xué)家們已經(jīng)成功地改善了將基因技術(shù)應(yīng)用于植物的可操作性，這是植物基因技術(shù)的第一次突破；B可以預(yù)見的是，除了醫(yī)學(xué)之外農(nóng)業(yè)可能是基因技術(shù)方法最重要的應(yīng)用領(lǐng)域。C這種微生物作為多用途的運(yùn)輸工具，將外來(lái)基因植入某個(gè)植物細(xì)胞中)

7. C（直接應(yīng)用于臨床屬無(wú)中生有）          8．A．(“趨”，小步快走，表示恭敬。)

9．C  (A“之”①賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；②結(jié)構(gòu)助詞“取消句子獨(dú)立性”。B．“因”①通過(guò)，

經(jīng)由；②乘，趁機(jī)。C．兩個(gè)“若”都是人稱代詞“你”。D．“以”①因?yàn)椋虎谠凇?

10．A (“無(wú)才能卻頗受高祖信任并官至太中大夫”一句有誤：官至“太中大夫”是孝文

帝時(shí)的事情，與漢高祖無(wú)關(guān)。)

11．（1）有已成年的子孫在他身邊，即使閑居在家，他也要穿戴整齊，(顯出一副)端莊嚴(yán)肅的樣子。（5分）

（2）萬(wàn)石君一家因?yàn)樾⒕粗?jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡國(guó)，即使是齊、魯一帶那些品行質(zhì)樸的儒生，都自認(rèn)為比不上他。（5分）

12．（1）羈旅    思鄉(xiāng)（2分）

（2）示例一：此句寫作者經(jīng)過(guò)白天跋山涉水的漫長(zhǎng)旅途，曠野宿營(yíng)，夜深不能寐，走出營(yíng)房，只見上千營(yíng)帳都亮著過(guò)夜的燈火，遠(yuǎn)接天邊，（1分）顯出恢弘壯闊的氣勢(shì)，壯闊中透露出蒼涼、孤寂，（2分）引發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情。（2分）而“大漠”“長(zhǎng)河”的雄渾壯闊正是與“孤煙”“落日”的蒼涼孤寂融為一體。因此，它們意境接近。（1分）

示例二：（意境描述與上相同，1分）“夜深千帳燈”重在通過(guò)壯闊的景象（1分）寫思鄉(xiāng)之苦，此情深摯婉麗（2分），“大漠”“長(zhǎng)河”二句的雄渾壯闊景象充滿張力的內(nèi)涵，比較之下，該句相對(duì)纖細(xì)、單薄。（2分）

13．（1）讒諂之蔽明也  猿猱欲度愁攀援  天生我材必有用  武皇開邊意未已  夜發(fā)青溪向三峽  （2）舉類邇而見義遠(yuǎn)  連峰去天不盈尺  與爾同銷萬(wàn)古愁  天陰雨濕聲啾啾  何人不起故園情

14．（6分）答案：以粽香為觸發(fā)點(diǎn)，引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶；寫姥姥的絮語(yǔ)，輕輕的動(dòng)作，高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。

15．（4分）答案：（1）第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“一笑白頭”，表現(xiàn)了姥姥的慈愛、善良；對(duì)自己耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)的滿足。（2）第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中的“呆坐”，表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。

16．（6分）①用美好的想象，再現(xiàn)姥姥年青時(shí)的美麗形象。②從外形上襯托了姥姥的美麗，使姥姥的形象更加完整豐滿。③形象地表明了姥姥的美好品質(zhì)代代相傳。

17．（6分）①使文章筆墨更為集中，能在有限的篇幅內(nèi)生動(dòng)細(xì)致地刻畫出姥姥的可敬形象。②使文章的線索更為明晰，通過(guò)不同時(shí)期過(guò)端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤勞的一生。③使姥姥這個(gè)人物更具有鮮明的個(gè)性，姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛，全都融合在端午這個(gè)特殊的節(jié)日氛圍里，化為清清的粽香，縈繞在兒孫的記憶里。④使作品更具有中華民族傳統(tǒng)的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出“端午”作為中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在普通民眾心目中根深蒂固的影響。（答出其中任意三點(diǎn)即可。）

18．（4分）地震發(fā)生后，各種媒體（1分）打破常規(guī)（1分）及時(shí)報(bào)道（1分），發(fā)揮了重

要作用（1分）。（一個(gè)要點(diǎn)計(jì)1分，共4分。語(yǔ)意相近即可）

19．(5分)④②⑤①③  (對(duì)1處得1分)

20.語(yǔ)文課代表說(shuō)：友誼是一首激情洋溢的詩(shī)歌，能讓灰暗的心情變得亮麗；

       化學(xué)課代表說(shuō)：友誼是一種超強(qiáng)的催化劑，能讓不可調(diào)和的物質(zhì)融為一體。

[文言文參考譯文]

    萬(wàn)石君名叫奮，姓石。十五歲時(shí)，侍候高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問(wèn)他：“你家有什么人？”回答說(shuō)：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個(gè)姐姐，能彈琴。”高祖說(shuō)：“你能跟隨我嗎？”他說(shuō)：“愿意盡力效勞。”于是高祖封他姐姐為嬪妃，讓石奮任中涓官，把他家遷到氏安城的中戚里。

  他做官到文帝時(shí)，靠積累功勞官職升到了太中大夫。雖然沒(méi)有文才學(xué)問(wèn)，但他恭敬謹(jǐn)嚴(yán)沒(méi)人能比。到孝景帝即位，讓他擔(dān)任九卿之職。石奮的長(zhǎng)子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因?yàn)槠沸猩屏�，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)，都做到二千石的官職。于是景帝說(shuō)：“石君和四個(gè)兒都是二千石官員，作為臣子的尊貴恩寵競(jìng)?cè)患�中在他一家�！本头Q石奮為“萬(wàn)石君”。

    孝景帝末年，萬(wàn)石君回家養(yǎng)老。他作為大臣每年定期參加朝會(huì)時(shí)，經(jīng)過(guò)皇宮的門樓，一定要下車小步快走(以示恭敬)，看見皇帝的車駕，一定俯身手扶著車前橫木(表示敬意)。子孫做小官，回家時(shí)拜見他，石奮一定穿著朝服接見，不稱呼名字。子孫有錯(cuò)誤，不責(zé)備，(但是)不上正座，面對(duì)食案不吃飯。然后兒子們責(zé)備有過(guò)錯(cuò)的子孫，由輩分高的帶領(lǐng)脫掉上衣袒露上身一再謝罪，表示悔改，這才饒過(guò)。有已成年的子孫在他身邊，即使閑居在家，他也要穿戴整齊，(顯出一副)端莊嚴(yán)肅的樣子。仆人也都是一副恭敬謹(jǐn)慎的樣子。萬(wàn)石君一家因?yàn)樾⒕粗?jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡國(guó)，即使是齊、魯一帶那些品行質(zhì)樸的儒生，都自認(rèn)為比不上他。

    長(zhǎng)子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建年老時(shí)，頭發(fā)都白了，而萬(wàn)石君卻依舊健康沒(méi)病。石建做郎中令，每五天休假一天，回家探望父親，暗中詢問(wèn)伺候父親的人，拿著他父親的內(nèi)褲，親自洗滌，然后再交給仆人，不敢 讓萬(wàn)石君知道，習(xí)以為常。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問(wèn)駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完，舉起手說(shuō)：“六匹馬�！笔瘧c在兒子中是最隨便不拘禮儀的了，尚且這般謹(jǐn)慎。他任齊國(guó)相，整個(gè)齊國(guó)的人都仰慕石慶的好家風(fēng)，他不靠政令，齊國(guó)就治理得很好，老白姓為他建立“石相祠”。

    萬(wàn)石君在漢武帝元朔五年時(shí)去世。長(zhǎng)子郎中令石建哭得十分悲傷，扶著拐杖才能行走。一年多后，石建也死了。石奮的子孫都很孝順，但石建最突出，其孝順程度超過(guò)了萬(wàn)石君。

太史公說(shuō)：孔子有句話，“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要努力”，恐怕就是說(shuō)的“萬(wàn)石君”這樣的人吧？因此他的教化不急峻卻能成功，不苛刻卻能使局面安定。這可以說(shuō)是努力按照孔子說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)去做了！