討論法躍進(jìn)政治課堂

 

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：實(shí)施素質(zhì)教育，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就”有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要進(jìn)一步改進(jìn)德育工作，寓德育于各科教學(xué)之中，要加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果，克服形式主義傾向；智育工作要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，在教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。要重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。

中學(xué)思想政治課是學(xué)校智育工作的重要內(nèi)容，也是學(xué)校德育工作的主渠道。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育思想的影響下，“滿堂灌”加“死記爛背”的教學(xué)方法成為大多數(shù)教師和學(xué)生奪取“考試高分”的捷徑，然而它完全忽視學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，忽視理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。政治課成了中學(xué)教育中“最容易教”和“最容易學(xué)”的課程，在學(xué)生心目中淪落到了“最不受歡迎”的地步。面對(duì)世紀(jì)之交的新形勢(shì)，教育要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，中學(xué)思想政治課必須走出目前的困境。這就要全面貫徹素質(zhì)教育精神，切實(shí)提高學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，徹底摒棄應(yīng)試教育的模式和方法，加強(qiáng)討論式教學(xué)方法的研究和運(yùn)用。

任何一種教學(xué)方法的選擇必須以能全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為根本標(biāo)準(zhǔn)。按照素質(zhì)教育的要求，課程教學(xué)的目標(biāo)要全面化、素質(zhì)化，體現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟三方面的有機(jī)統(tǒng)一。遵循這個(gè)要求，中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法，也要以既能教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)，又能教給學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)，更重要的是能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自我教育和自我發(fā)展的能力、增強(qiáng)行動(dòng)的自覺(jué)性、培養(yǎng)良好心理品質(zhì)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)和道德素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的理解呈現(xiàn)出片面化、狹隘化的傾向，導(dǎo)致教學(xué)方法“簡(jiǎn)單化”，學(xué)習(xí)方法“機(jī)械化”，教學(xué)成果“分?jǐn)?shù)化”，教學(xué)質(zhì)量“低劣化”。這種重知識(shí)、輕素質(zhì)的教學(xué)是影響政治課教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素，也是廣大學(xué)生厭學(xué)的重要根源。如何使學(xué)生對(duì)政治課從‘“苦學(xué)、厭學(xué)”中脫離出來(lái)而變得“樂(lè)學(xué)、善學(xué)”呢？就教學(xué)方法來(lái)看，我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，美國(guó)著名教育家杜威曾明確指出：“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么，即使他能背出一些正確的答案，百分之百的正確，他還是學(xué)不到什么�！�，德國(guó)教育家第斯多惠指出：“不好的教師是轉(zhuǎn)述真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”，葉圣陶先生多次指出：“教是為了不教”。這些教育思想都說(shuō)出了教學(xué)方法的真諦：要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)生素質(zhì)。本文擬就中學(xué)政治課教學(xué)貫徹素質(zhì)教育精神，實(shí)行討論式教學(xué)法作一初步探討，以求拋磚引玉。

所謂“討論法”就是指在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞某一個(gè)理論或?qū)嶋H問(wèn)題各抒己見(jiàn)，展開(kāi)辯論，相互學(xué)習(xí)，以求得正確認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。討論式教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素質(zhì)具有多方面的意義。

首先，有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。學(xué)習(xí)是個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，只有通過(guò)自己去認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，才能真正理解和運(yùn)用知識(shí)。中學(xué)生由于知識(shí)水平、思維能力的局限，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)最初往往是以“機(jī)械記憶”的形式進(jìn)行的，這種學(xué)習(xí)獲得的認(rèn)識(shí)是片面的、膚淺的和外顯的。如果教師也只以“灌輸”的方式進(jìn)行教學(xué)，而不經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的思維激蕩，就很難解決學(xué)生思想中的許多疙瘩，一旦遇到實(shí)際問(wèn)題，就只能進(jìn)行“紙上談兵”了。俗話說(shuō)，“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)他所學(xué)的知識(shí)有沒(méi)有興趣，有沒(méi)有認(rèn)同感進(jìn)而自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于他所學(xué)到的理論知識(shí)能不能幫助他解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生生活的世界是充滿矛盾的世界，他接觸到的社會(huì)現(xiàn)象五花八門、良莠混合，由于立場(chǎng)、思維方式、知識(shí)構(gòu)成之間的差異，不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題所持的態(tài)度可能完全不同；即使是同一個(gè)學(xué)生，他在社會(huì)實(shí)踐中形成的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也可能與書本上的說(shuō)法大相徑庭。這些知識(shí)學(xué)習(xí)上的矛盾、實(shí)踐過(guò)程中的矛盾、理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾，這些客觀存在的矛盾如果不能很好地加以解決，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”而感到無(wú)所適從，有時(shí)就會(huì)對(duì)書本知識(shí)產(chǎn)生信任危機(jī)。從根本上說(shuō)，這些矛盾的解決要靠學(xué)生自己，然而由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)歷的限制，單靠學(xué)生個(gè)人的力量往往很難對(duì)諸如此類的問(wèn)題作出正確的解釋，正如《學(xué)記》中所說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。討論式教學(xué)法能很好地解決以上難題，大家在討論中能各抒己見(jiàn)，各種不同的觀點(diǎn)和矛盾能交融在一起，在群體思考的過(guò)程中，在思維的相互碰撞中通過(guò)互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，互相批評(píng)、互相教育、歸納綜合的過(guò)程來(lái)共同認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，提高實(shí)際運(yùn)用能力。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)往往要涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、人生、價(jià)值等諸多因素，只有運(yùn)用多方面的知識(shí)才能全面、歷史、辨證地分析它。學(xué)生在相互討論中能做到集思廣益，博采眾長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)群體的智慧和力量，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化和擴(kuò)展。

其次，學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)的過(guò)程，也是發(fā)展能力的過(guò)程。政治課要著重培養(yǎng)學(xué)生理解、比較、批判、評(píng)價(jià)、表達(dá)等七種能力。能力是在學(xué)生積極參與實(shí)踐的過(guò)程中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。討論式教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程，它能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

第一，學(xué)生在參與討論的過(guò)程中能加深對(duì)知識(shí)本身的理解，深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，提高比較、鑒別、分析的能力；在討論過(guò)程中加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，提高學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力和實(shí)踐能力。

第二，討論是個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)自我認(rèn)識(shí)的反省與對(duì)他人認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生進(jìn)行批判和評(píng)價(jià)的能力。

第三，參與討論的關(guān)鍵是學(xué)生能清楚明白地向其他同學(xué)闡述自己的觀點(diǎn)，要做到言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)，就要提高文字組織能力和表達(dá)能力。

第四，對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，要求學(xué)生要具有敏銳的觀察力，敏捷的思維力，較好的綜合分析能力。討論式教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)上具有重要意義。

第五，學(xué)習(xí)不僅是提高學(xué)生智的因素的過(guò)程，更是學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程。

因此課堂教學(xué)除了要授以學(xué)生知識(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、思想素質(zhì)�！皟啥宦劥巴馐�，一心只讀圣賢書”的封閉式教學(xué)只會(huì)培養(yǎng)出”以自我為中心、孤芳自賞、人格不健全”的學(xué)生。討論式教學(xué)是一種開(kāi)放式教學(xué)，是群體活動(dòng)，它會(huì)使學(xué)生體會(huì)到集體智慧的力量，進(jìn)而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家，擺脫自我中心，增強(qiáng)集體意識(shí)；討論教學(xué)法的主要方式是通過(guò)相互論辯組織教學(xué)，它要求學(xué)生樹(shù)立團(tuán)體協(xié)作意識(shí)、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自信、自強(qiáng)精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣；還有助于學(xué)生正確處理人際關(guān)系，所有這些都對(duì)學(xué)生形成健康的人格起著潛移默化的影響，有利于激發(fā)學(xué)生的非智力因素，提高知識(shí)學(xué)習(xí)的效果

討論法的使用主要有以下幾種：

四、命題引導(dǎo)討論法

1.充分準(zhǔn)備。教師對(duì)所提問(wèn)題應(yīng)心中有數(shù)， 特別是對(duì)學(xué)生思想中可能會(huì)出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及社會(huì)生活中的敏感話題更應(yīng)精心準(zhǔn)備，充分估計(jì)學(xué)生討論中可能會(huì)出現(xiàn)的結(jié)論，做好應(yīng)變準(zhǔn)備，以便針對(duì)學(xué)生的不正確認(rèn)識(shí)及時(shí)地予以糾正、教育。

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2．精心選題。首先，要從學(xué)生的興趣出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。其次，要符合社會(huì)實(shí)際，選擇的內(nèi)容要盡可能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映社會(huì)熱點(diǎn)。

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3．注重德育功能。選擇的討論題要能增強(qiáng)學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義意識(shí)。如“美國(guó)入侵伊拉克的政治企圖”以及“在臺(tái)灣陳水扁公投的本質(zhì)”等問(wèn)題就是很值得學(xué)生討論的題材。

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4.教學(xué)過(guò)程。討論前，教師應(yīng)提出討論題及討論的具體要求，布置學(xué)生搜集有關(guān)資料或進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)真寫好發(fā)言提綱。討論中，要讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，注意引導(dǎo)他們圍繞中心問(wèn)題并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論，要努力做到全員參加，機(jī)會(huì)均等，避免冷落兒的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生之間積極開(kāi)展持之有據(jù)，言之有理的爭(zhēng)論，發(fā)揚(yáng)勇于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)、但又不固執(zhí)己見(jiàn)的學(xué)風(fēng)。討論結(jié)束后，教師應(yīng)進(jìn)行歸納、評(píng)析，澄清錯(cuò)誤觀念。也可提出一些需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和研究。

任何一種課型都不是不分場(chǎng)合的。布魯納認(rèn)為，教師不能按照自認(rèn)為十分圓滿的方式去進(jìn)行每一次的教學(xué)。作為討論課教學(xué)也有其局限性，這就要求教師把握討論課的適用性原則。　　

首先，要從教材內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)。教材內(nèi)容要具有可討論性，結(jié)論應(yīng)該是多樣的，在學(xué)生中有不同的但存在主體性的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，內(nèi)容是開(kāi)放性比較強(qiáng)的。

其次，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。要分析自己學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性、能力等，在學(xué)生知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上確定方法。保證學(xué)生對(duì)參與討論問(wèn)題的興趣，對(duì)問(wèn)題有言可發(fā)，有事可議，內(nèi)心有表達(dá)的需求愿望。

第三，資源上的豐富性、易收集性。圍繞一定中心問(wèn)題進(jìn)行討論，這一中心內(nèi)容的資源相對(duì)要豐富，接近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，學(xué)生容易進(jìn)入其中。資源的豐富多樣才能保證結(jié)論的多樣性。

第四，經(jīng)濟(jì)性和積極的價(jià)值取向。有些內(nèi)容有可討論性，學(xué)生也有言可發(fā)，但價(jià)值不大，學(xué)生不必花費(fèi)過(guò)多精力去探討，或者是教育性不強(qiáng)，即缺乏必要性。

總之，討論課教學(xué)是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以討論為中心，以發(fā)展為主旨，滲透啟發(fā)式、研究式、自主探究式學(xué)習(xí)的一種有效的學(xué)習(xí)方法和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

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