1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是                         （    ）

    A．訛（é）傳    血漬（zì）  穿鑿（zuó）   忖度（cǔn duó）

    B．封誥（gào）  內(nèi)�。╳ěi）  自恃（shì）   惶悚（huáng sǒng）

    C．模（mú）樣   輕薄（bó）  戕（qiāng）害  盥漱（guàn shù）

    D．孽（niè）障  勒（lēi）死   諢（hùn）名    紈绔（wán kuà）

2．下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是                                             （    ）

A．幽壁  婉然  抱復(fù)  百無(wú)聊賴      B．寂寞  玲瓏   縹渺  失魂落破

C．朦朧  倔強(qiáng)  諦聽(tīng)  俯仰天地      D．.雋永  宿命   寒喧  卒然去世

3．以下詩(shī)句中表達(dá)技巧不同于其他三項(xiàng)的是                                 （    ）

    A．胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝           B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

    C．今夜幗州月，閨中只獨(dú)看           D．故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年

4． 依次填入下列句中橫線上的虛詞，正確的一項(xiàng)是                          （    ）

不更事的勇敢的少年，      敢于給別人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，      結(jié)果不佳，      反成了怨府，      一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，      事事逍遙自在了。

    A．常常  因?yàn)?nbsp; 可以  然而  便      B．每每  一旦  大多  如果  就

    C．大多  即使  不怕  如果  就      D．往往  萬(wàn)一  大抵  然而  便

國(guó)學(xué)不是一個(gè)學(xué)科，而是一個(gè)學(xué)科體系，一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系。國(guó)學(xué)有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類，現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來(lái)的，因此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，二者存在大量交叉重合。如果將國(guó)學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了，其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必也要大大窄化，難以使人們對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上不是提高而是降低了國(guó)學(xué)的地位

對(duì)于作為中華民族文化根源和血脈的國(guó)學(xué)，我們一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度來(lái)對(duì)待它，創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)，讓它在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類文明對(duì)話中發(fā)揮更大的作用。

（2008年08月26日《人民日?qǐng)?bào)》，作者方克立）

6．下列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是                                 （    ）

A． 國(guó)學(xué)概念之所以暫時(shí)不用，有觀點(diǎn)認(rèn)為這個(gè)概念太籠統(tǒng)、太模糊，作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清，而且從“科學(xué)”的意義上說(shuō)也本不可用。

B． 國(guó)學(xué)有狹義和廣義之分，狹義的國(guó)學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這是多數(shù)學(xué)者所取得的基本一致的看法；廣義的國(guó)學(xué)是指“一國(guó)所有之學(xué)”。

C． 國(guó)學(xué)不是一個(gè)學(xué)科，而是一個(gè)學(xué)科體系，一個(gè)有別于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系，在學(xué)術(shù)分類上有自己獨(dú)特的一面。

D． 廣義的國(guó)學(xué)與海外的“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍上大體相同，即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化。

7．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是                                       （    ）

A． 當(dāng)務(wù)之急不是國(guó)學(xué)這個(gè)概念是不用還是“緩行”的問(wèn)題，而是在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。

B． “通”是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提，這種分類到《隋書?經(jīng)籍志》時(shí)形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)知識(shí)系統(tǒng)的分類法。

C． 狹義的國(guó)學(xué)概念既是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)，同時(shí)內(nèi)涵又十分豐富復(fù)雜的概念，是近代分科之學(xué)形成之前的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。

D． 以成人之道為中心的中國(guó)古代的學(xué)問(wèn)其實(shí)就是“通人之學(xué)”，包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通等等。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是                           （    ）

A．會(huì)九日登高，與客弈             會(huì)：相約

B．神情懊熱，若不自已             已：停止

C．父憤悒赍恨而死                 赍：懷著

D．故未敢以縲紲系之               系：捆綁

10．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是                  （    ）

     公禮之，乃坐                      及其死也，見(jiàn)弈又忘其生

A．                                B．

     癖之誤人也，如是夫                非其所欲有甚于生者哉

     酌之以酒，亦不飲                  自晨至于日昃

C．                                D．

         故未敢以縲紲系之                  于今七年矣

11．以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是                  （    ）

①日攜棋酒，游林丘間               ②自晨至于日昃，不遑溲溺

③父憤悒赍恨而死                   ④促其年壽，罰入餓鬼獄

⑤不意中道遷延，大愆限期           ⑥徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也

A．①③⑤      B．②⑤⑥      C．①②④      D．③④⑥

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是                      （    ）

A．書生愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。

B．書生雖然酷愛(ài)下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。

C．梁公對(duì)書生以禮相待，起初以為他只是個(gè)愛(ài)好下棋的窮書生，直到他“即地而滅”后，梁公才漸漸明白他原來(lái)是鬼。

D．書生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。

   第Ⅱ卷 （共114分）

16．作者在江南的“雨”前加上“惆悵”二字，這是用了什么修辭手法，有何作用？（4分）

答：                                                                            

17．17．通觀全文，簡(jiǎn)要分析一下作者對(duì)“木屐”有著怎樣復(fù)雜的心情？（4分）

答：                                                                            

18．文中“一頭是祖輩財(cái)物，一頭是兒子”表達(dá)了一種什么樣的復(fù)雜感情？（6分）

答：                                                                            

19．本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，請(qǐng)根據(jù)文章作一些具體分析。（6分）

答：                                                                             

六、（10分）

20．用簡(jiǎn)潔而精警的語(yǔ)言概括或評(píng)價(jià)以下課文的主旨或內(nèi)容。如《林黛玉進(jìn)賈府》：一雙有情眼，兩只無(wú)緣手。（要求句式整齊，語(yǔ)言精練，每小題除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)外不超過(guò)14個(gè)字）

 （1）《祝福》                                                                    

   （2）《蜀道難》                                                                   

21．下面是某機(jī)構(gòu)對(duì)目前高中教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系程度的調(diào)查表，請(qǐng)根據(jù)要求完成后面的

題目

注釋：柱狀圖分別為老師、學(xué)生

   （1）請(qǐng)概括圖表所反映的主要情況（不出現(xiàn)具體數(shù)字）。

答：                                                                             

   （2）該圖表給人的啟發(fā)是多方面的，如果你是新教材編寫者，可從中獲得什么啟示？

答：                                                                             

22．下面是一段有關(guān)“山寨文化”的詮釋及解說(shuō)，請(qǐng)寫出兩種對(duì)此截然相反的看法，要求觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言暢達(dá)，字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。（3分）

“山寨”一詞已經(jīng)流行到中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播都開(kāi)始關(guān)注了。
      山寨原代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。山寨機(jī)的名稱實(shí)際上是大廠商送給拼裝手機(jī)廠商的，如今“山寨相機(jī)”、“山寨電影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等諸多帶有模仿性質(zhì)的“山寨現(xiàn)象”層出不窮，形成了獨(dú)有的“山寨文化”。
   其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為模仿、快速、平民，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等不同領(lǐng)域�！吧秸�”文化深深地打上了創(chuàng)新惡搞和非主流的烙印。，“山寨”一詞已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)行為逐漸演變?yōu)橐环N社會(huì)文化現(xiàn)象。

大家如何看待山寨文化？你身邊有人用山寨手機(jī)嗎？或者您身邊有類似的山寨現(xiàn)象嗎？

答：                                                                             

七、（60分）