2009年全國中考語文作文大預測2
6人當中只有一人有手表。于是大家商定,由戴表的人每半小時通報一次。當?shù)谝粋半小時過去的時候,戴表的礦工輕描淡寫地說:“過了半小時了!钡撬男睦飬s是異常地緊張和焦慮,因為這是在向大家通報死亡線的臨近。這時他突然靈機一動,決定不讓大家死得那么痛苦。第二個半小時到了,他沒有出聲,又過了一刻鐘,他打起精神說:“一個小時了!逼鋵崟r間已經(jīng)過了75分鐘。又過了一個小時,戴表的礦工才第三次通報所謂的“半小時”。同伴們都以為時間只過了90分鐘,只有他知道,135分鐘已經(jīng)過去了。
事故發(fā)生四個半小時后,救援人員終于進來了,令他們感到驚異的是,6人中竟有5人還活著,只有一個人窒息而死――他就是那個戴表的礦工。
這就是信念的力量。由于幸存者意識模糊,人們無法知道那位犧牲者是何時停止報時的,但他給了同伴求生的希望,自己卻因為知道真相而沒能堅持到底。
一壺水
一隊考古隊員在沙漠迷了路,在水源極度缺乏的情況下,隊長拿著沉甸甸的最后一壺水說:“現(xiàn)在,我們只剩下一壺水了,要等到最困難時才能喝!”一路上隊員好多次渴得暈過去,但是隊長都沒讓大家喝這壺水。最后他們終于走出了沙漠,隊員們欣喜若狂,讓隊長拿出水來祝賀,隊長舉起水壺,細細的沙子隨風飛揚:“這是滿滿的一壺信念!”
珍珠與砂
有一粒砂,見到周圍的伙伴鉆進蚌的體內(nèi)后,都變成了珍珠,羨慕不已,于是下決心向它們學習,以證明自己的價值。它請求一只蚌讓自己鉆進它的貝殼里,夢想著變成一粒美麗的珍珠。沒過多久,砂的周身被蚌分泌出的白色粘液包裹起來,越裹越緊,讓它透不過氣來。砂想,原來變成珍珠的過程這么痛苦,我再也不要做什么珍珠了。砂終于禁不起痛苦的磨練,被蚌吐回了海底,而它的伙伴們都變成了美麗的珍珠。
珍珠與砂的價值天壤之別,可細想想,它們之間相差的又只是短短的那么一段過程和經(jīng)歷。人又何嘗不是如此呢?我們每個人原本都能成為一粒美麗的珍珠,卻往往因為種種個性上的弱點和行為上的偏差,失去了應有的光澤和慧質(zhì),而僅僅是一粒砂。為什么不現(xiàn)在就除去人性中的弱點,使自己更加完美呢?你也是一顆珍珠,就應該照亮自己的人生。
精彩語段
1. 如果要闡釋中國傳統(tǒng)的道德觀念,我想歸根結(jié)底在于一個“義”字!傲x”又可以分為“大義”和“小義”。為國家為社稷奔走籌劃是為大義。在中國古代,文人或隱或仕,都不忘憂國憂民,這就是心懷大義。入仕的,身在廟堂而心憂天下蒼生;位卑也不敢忘國憂,即使是流落江湖也依然是“國家興亡,匹夫有責”。隱逸的,無論是隱于山林或是隱于市,心中也必有憂思。因為如果不是執(zhí)著于道義而對現(xiàn)實失望的話就不必隱了。名利當然可以拋下,義卻不能拋,隱逸就是為了捍衛(wèi)道義。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到東林黨人的事事關(guān)心,都表達了一種大仁大義,也表現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的家國觀念。至于小義,則是講個人的自我修養(yǎng)歷練;講家庭的和睦,父慈子孝,兄弟友愛,夫妻相敬;講處世的行止進退得體合禮。這一切都有道德的存在。無論是大義還是小義,它們都屬于一種道德規(guī)范力量。何為真,何為美,何為善,何為仁義,何為忠孝,這些概念的認知無一不是源于中國傳統(tǒng)精神文明中的道德觀和價值觀。即使天不怕地不怕如李逵,在施耐庵筆下也要當一個乖兒子,畏懼他的“宋江哥哥”。也就是說即使李逵上了梁山,他也必須服從傳統(tǒng)的道德精神。而且當朝廷成為了“不義”的一方時,相對的,梁山就成為“義”的代表。
2. 道德是人與人關(guān)系的紐帶,也是必然存在。它不等同于法律,而是具有很大的彈性空間。道德對人的約束是無形的,多靠人的自覺性、個人修養(yǎng)以及社會輿論監(jiān)督。
3. 很多道德觀念具有悠久的歷史,通過長期的思維訓練,已成為一種觀念上的烙印,世代傳承。如基本的餓尊奉父母、愛護幼小,以及其它的倫理道德觀。在一個社會中,如果缺少道德的約束力,人類活動就缺乏秩序,陷入混亂,人與人之間關(guān)系的凝和劑則顯得蒼白無力。一旦脫離道德,社會秩序就猶如一匹脫韁的野馬,失去控制力,其后果是引發(fā)社會動亂。道德的存在保證了社會活動的正常運作,好比人類的生存離不開氧氣一樣。這是道德存在的價值。
4. 人若能持之以恒,那么天下無事不成。如果沒有玄奘的堅持不懈,歷經(jīng)艱難險阻,就沒有《大唐西域記》一書的出版;如果沒有徐霞客的持之以恒,跋山涉水,就沒有《本草綱目》的出現(xiàn)。這也正說明了在我們的人生中,需要有堅持的信念。瞧,那藍藍的……
5. 在狹小的盆中,你不甘蜷縮,你把根伸向大地深處,汲取甜美的清泉,你把生的氣息呼向宇宙的漩渦,你高昂著頭,微笑,你堅信自己會開出最美的花朵。?
一個狂風暴雨的日子,我曾試圖把你搬進屋中,然而我卻失敗了,你的根已從花盆底部伸出,牢牢地抓住了大地母親的胸脯,你在告訴我:"在母親身邊,這點痛算什么?"不是嗎?
你以堅強的信念,沖破了人為的牢籠,以不拔的意志不斷地汲取著,你宣誓:要回報給世界以最美好的。?
風雨中的清冷,黑夜里的寂寞,烈日的炙烤和姹紫嫣紅的嘲笑,你都經(jīng)歷過;當美麗的蝴蝶飛離的時候,你也曾悵然過,然而,為了自己的宣言,你卻堅守著獨自的執(zhí)著。?
當萬紫千紅不再,當黃葉不再翻飛的時候,你把一年的積蓄全獻了出來,清淡高雅,微薄透明的秋的空氣中,于是充滿了菊的清香,你仍舊微笑著,猶如神話中的白雪公主,猶如出嫁前滿臉羞紅的新娘,猶如心中那金燦燦的希望在飛翔……?
6. 漫漫人生路,誰沒有對自己或親人在心中暗立誓言?幾多艱難困苦,誓言依舊清晰。妹妹那明亮渴求的眼眸,弟弟那稚嫩的肩膀,母親那漸白的頭發(fā)以及冽冽北風中破大衣上的絲線在隨風飄揚的圖景,攫住了我的心。為了我,他們失去了應有的,我為自己的慚弱而慚愧,然而菊告訴我:現(xiàn)在還不到慚愧的時候,為信念必須堅持到最后!
我被警醒了:鼓足勇氣,為了心中的信念大步向前進發(fā)吧,要把自己索取的變成最美好的奉獻。于是,蘊含著菊香的空中傳來了海子的歌聲:?
走在路上,放聲歌唱,?
大風刮過山崗,?
前面是無邊的天空……?
這菊香與歌聲滲透了我的心底,直到永遠。
7. 精神家園好比人的心靈,應該比大地、海洋和天空都更為博大,宰相肚里能撐船,也讓我們敬仰有余。人的心靈活動,應該是一顆博大的心胸,才盛得下生活中的喜怒哀樂,輸?shù)贸隽α,才能克服看人毛病易,看己毛病難;有知人之明已屬不易,有自知之明則更是難上加難。而人們想要追求的精神,也正是想要重新找回自已的渴望精神,渴望激情,哪怕它會帶來傷痛;人們不喜歡自己的精神像死水般平靜,無漣漪層層,碧荷裊香,葉上初陽干宿雨,水面清圓,無風碧荷舉的盎然春景;亦無魚兒戲蓮間,燕子斜飛輕風微雨的纏綿春意。
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