2009中考文言詩文復習妙法小貼士完全手冊

1怎樣合理有效地進行課前預習

首先，要明確預習的目標。

就文言課文的學習來講，預習階段理應落實如下幾方面內容：

（1）了解作家作品，掌握必要的文學常識。比如學習陶淵明的《桃花源記》，我們在課前預習時，就應大致了解陶淵明的生平，了解他不為五斗米折腰的氣節(jié)，了解他對中國田園詩的杰出貢獻，順便復習、拓展一下陶淵明詩文中的名句，像“衣沾不足惜，但使愿無違”“采菊東籬下，悠然見南山”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”等。

（2）了解寫作背景。盡管這一點不能一概而論，但對于有些課文的學習，則是十分必要的，《桃花源記》即是。

（3）結合課文注釋，基本疏通文意。記下自己不理解的字詞，等到課堂上再向老師提問。

（4）誦讀課文，理解課文內容。爭取解決“寫了什么”和“怎么寫的”兩個問題。仍以《桃花源記》為例，我們在預習時，應思考：作品描繪的是一片怎樣的凈土樂土？歷史學和社會學的常識告訴我們，作品中的這種理想社會在現(xiàn)實中并不存在，既然如此，陶淵明為什么要寫這篇作品，后人為什么又樂于閱讀呢？

其次，要養(yǎng)成認真預習的習慣。

不少同學認為語文學習中的預習環(huán)節(jié)可有可無，這種認識是大錯特錯的。預習，有助于我們有的放矢地聽課；預習，不知不覺地在鍛煉我們自主學習的能力；預習，客觀上有助于我們養(yǎng)成自主探究的思維品質。預習，我們不可等閑視之。

2閱讀文言所強調的整體意識指什么？

文言文跟現(xiàn)代文比較，語言上有不少差異，表現(xiàn)在古今詞義的變化、詞類的活用、句式的不同等方面。閱讀文言所強調的整體意識，是指不拘泥于個別疑難字詞的解釋求證，能從整體上大致讀懂文意。比如，你讀的是一段人物傳記，你就可著眼于全文主要寫了哪些事，表現(xiàn)了傳主怎樣的性格、志趣。至于有些費解的字詞，我們完全可以跳過。

我們以2008年江蘇無錫中考文言閱讀《芳容至孝》為例，來說一說文言閱讀的整體意識。這是一則課外選段，從文題能看出，該文的主人公叫芳容，選文要表現(xiàn)其“至孝”的一面。通讀全文，我們可以看出，選文記敘了芳容接受祖父母臨終遺命，不遠千里，終于找到客死異地的父親的骸骨，歸葬祖墓的經過。這便是通過整體閱讀感知的內容。第11題為：全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格？這便要求在整體讀懂文意的基礎上加以概括。答題時應注意“哪些”這一關鍵信息，就是說，你如果只答“至孝”，是不能得全分的。再讀原文，你會感受到主人公的意志剛強、堅忍不拔。想想，在重病纏身、臥床不起的艱難處境下，他毅然決然地堅持了下來，確實難能可貴。進一步探究，我們還能看出主人公一言九鼎的品格：既然答應了祖父母，就一定要做到

3誦讀時，怎樣讀準字音？

誦讀文言文，應特別注意三種“異讀”（一個字有兩種或兩種以上的讀音）。

（1）通假異讀。文字通假，在文言文中比較常見，通假字跟本字的讀音大多不同，我們在遇到這種情況時應讀其本字的音。如“學而時習之，不亦說乎”的“說”，就不能讀“shuō”，而應讀“yuè”；這里的“說”通“悅”，愉快的意思�！短一ㄔ从洝防铩氨阋�還家”中的“要”，不讀“yào”，而應讀“yāo”；這里的“要”通“邀”，邀請的意思。

（2）古音異讀。古代人名、地名、官名、族名、器物名等專有名詞，凡是《普通話異讀詞審音表》未作出規(guī)定的，我們仍應按傳統(tǒng)的音去讀。像“可汗問所欲”中的“可汗”，是對過去某些少數(shù)民族君主的稱呼，按古音應讀“kè hán”。

（3）破音異讀。這是指通過改變字音的辦法來區(qū)別詞性和詞義的一種異讀。如“騎”現(xiàn)在只用作動詞，讀“qí”，但文言文中它還常作名詞用，讀“jì”，表示騎馬的人或戰(zhàn)馬，“翩翩兩騎來是誰”與“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”都讀“jì”。

另外，文言文中有一些現(xiàn)在不常用的字，我們要仔細辨清字形，查明字音，切不可以形近字的音去替代，或者讀“半邊字”。如“及郡下，詣太守”的“詣”，應讀“yì”，不能誤讀為“zhǐ”。

4誦讀時，怎樣讀好節(jié)奏？

（1）古詩詞的誦讀節(jié)奏。