1．自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候,務必要尊重自然、順應自然、保護自然,學會與自然和諧相處。（如何正確處理人與自然關系）

2．自然物是客觀的。自然物不能被人類所創(chuàng)造和消滅，人類只能改變自然物的具體形態(tài)。

【例題1】馬克思說：“人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產能力，也只是在物質本身預先存在的條件下才能進行�！边@段話主要是在強調

A．人類能夠利用自然改造自然                    √B．自然界存在發(fā)展的客觀性

C．人類應該與自然和諧相處                        D．人類對自然界有巨大影響

【例題2】隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們

A．人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律 √B．利用和改造自然必須以尊重和保護自然為前提

C．受人類活動影響的自然失去了客觀性             D．改造自然必然以犧牲自然為代價

1．物質資料生產方式（即生產力與生產關系統(tǒng)一）是人類社會發(fā)展的決定力量,集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。

【例題3】下列選項中集中體現(xiàn)人類社會物質性的是

A．支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的         B．生產關系是一種客觀的經濟關系

C．社會是客觀世界發(fā)展的必然結果     √D．物質資料生產方式是人類社會發(fā)展的基礎

* *1．意識是主觀與客觀的統(tǒng)一。從意識的形式（感覺、抽象思維）看，意識是主觀的；從意識的內容（客觀存在）看，意識是客觀的。

2．意識是客觀存在在人腦中的能動反映：不僅反映客觀事物的表面現(xiàn)象，而且反映客觀事物的本職和規(guī)律；不僅反映客觀事物（客觀的物質），而且反映主體的主觀感受。（期中第二個“不僅 而且 ”集中體現(xiàn)了意識的能動性）

3．意識依賴于物質，意識的內容來源于物質（客觀實在性）。

中國傳統(tǒng)藝術如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮�；卮�1-2題。

【例題1】意境最充分地體現(xiàn)了

√A．主觀和客觀的統(tǒng)一  B．形式和內容的統(tǒng)一  C．社會和個人的統(tǒng)―  D．繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)―

【例題2】意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維(雪中芭蕉圖)將夏日的芭蕉和雪景畫在―起，產生出獨特的美感。這表明

A．藝術創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造性             B．藝術創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實生活

C．藝術創(chuàng)作不是由客觀存在決定的         √D．藝術創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn)

1．馬克思主義哲學將不依賴于人的意識（獨立性），并能為人的意識所反映（可知性）的客觀實在性叫做物質。

2．哲學物質的實體是客觀實在性，客觀實在性是物質的唯一特性。（區(qū)分物質與意識的唯一特征在于是否具有客觀實在性）

3．客觀實在性不等于客觀存在：客觀存在的可以是物質的也可以是意識的，而客觀實在的僅僅是物質的。

【例題1】辯證唯物主義的物質概念

 A．是各種具體物質形態(tài)的總和            B．是宇宙中的萬事萬物

√C．概括了萬事萬物的共同本質            D．是抽象的，人的思維無法把握

【例題2】列寧指出：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人能感覺到的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映�！备鶕�(jù)列寧對物質所作的科學定義，我們對物質應作如下理解

①物質的唯一特性是客觀實在性                             ②物質具有可知性，即人可以認識物質

③物質不依賴于的感覺而存在，人們認不認識它，它都是存在的 ④人對物質的反映和照相機的道理是一樣的

√A．①②③      B．①②③④      C．①③④      D．①②④

【考點3】物質與意識的辯證關系

關于強調“物質”的決定作用，可以歸納以下八種說法：

①物質決定意識

②意識決定于物質

③意識的內容來源于物質

④意識是客觀存在在人腦中的反映

⑤意識是客觀存在在人腦中的主觀反映

⑥意識是客觀存在在人腦中的能動反映

⑦意識依賴于客觀存在

⑧意識根源于客觀存在

【例題1】“我和你，心連心，同住地球村……”這是北京奧運會主題歌的歌詞。該歌曲表達了開放的中國與世界和諧相處的理念。從哲學常識的角度看，這說明

A．意識有許多表現(xiàn)形式，意識可以根源于理念    √B．意識能夠正確反映客觀事物

C．意識促進客觀事物的發(fā)展                      D．意識是主觀愿望在人腦中的反映

【例題2】我國是一個水資源嚴重缺乏的國家人均擁有淡水量只有世界平均水平的1/4，而且分布不平衡。面對嚴重的缺水事實，人們節(jié)水意識普遍增強，這說明

A．意識具有巨大的能動作用                            B．意識能夠反作用于客觀事物

√C．意識的內容來自客觀事物                            D．意識是人腦的機能

注意：大多數(shù)同學對意識的能動作用與意識的反作用容易混淆。

1．意識的能動作用包括能動反映（能動的認識世界）和能動的反作用（能動的改造世界）兩個方面。

2．意識的能動反作用是指意識指揮者人使用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西，從而引起其具體形態(tài)的變化。

意識對物質的反作用并不是指意識直接反作用客觀事物的發(fā)展。

意識對物質的反作用，因其性質不同對物質的反作用也不同。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

【例題3】意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠

A．反映事物的本質和規(guī)律                          √B．指導人們通過實踐改造世界

C．直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化      D．對物質起決定作用

【例題4】世界上最大斜拉橋―上海楊浦大橋，是先由工程師設計圖紙，后由建橋工人按圖紙施工建成的。這說明

A．意識在推動社會發(fā)展中顯示了巨大威力         B．意識能通過人的實踐，反作用于客觀事物

C．意識是在人腦中產生的                    D．在一定條件下，可以先有意識后有物質

【例題5】加強社會主義道德建設，是我國社會主義市場經濟建設內在的、必然的要求。構建與市場經濟相適應的道德規(guī)范體系，對于社會主義市場經濟的健康發(fā)展至關重要。這句話體現(xiàn)了

A．物質對意識具有決定作用              　　　　√B．物質與意識的辯證關系

C．意識能夠反作用于客觀事物                   　　　　  D．正確意識對物質起促進作用

【例題6】2008年發(fā)生的三鹿牌嬰幼兒奶粉事件嚴重侵害了消費者的合法權益，造成了十分惡劣的社會影響�！叭�鹿事件”給消費領域敲了兩大警鐘，一是表明不少企業(yè)只重商業(yè)利益而輕社會責任，只念“生意經”不念“道德經”，二是行業(yè)自律嚴重缺失。因此，經濟學家擁有了道德血液，才不會為既得利益集團張目；企業(yè)擁有了道德血液，才不會生產問題奶粉；銀行家擁有道德血液，才不會嫌貧愛富；官員擁有道德血液，才會成為公仆；如果國人都擁有道德血液，這個國家才會變得更溫暖和美麗。試用物質與意識的辯證關系原理分析上述材料。