便舍船主語(yǔ)答案解析

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。（15分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(節(jié)選自《桃花溪記》)
【小題1】.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
（1）才通人           才：    ▲   
（2）豁然開(kāi)朗         豁然：  ▲   
（3）阡陌交通         交通：  ▲   
（4）悉如外人         悉：    ▲   
【小題2】.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。（4分）
（1）山有小口，仿佛若有光。
（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【乙】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷^①，是以啼耳！”宣潔行廉約^②，韓豫章^③遺^④絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)褲邪？”范笑而受之。                   （選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行篇》）
【注釋】①身體發(fā)膚，不敢毀傷：語(yǔ)出《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！雹跐嵭校浩沸懈邼?。廉約：廉潔儉省。③韓豫章：字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書(shū)。④遺：贈(zèng)送。
【小題3】. 下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）

A．“誤傷指”中的“誤”可解釋為“誤會(huì)”。

B．“答曰：‘非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！’”一句省略了主語(yǔ)“范宣”。

C．文中畫(huà)線句的朗讀停頓可標(biāo)注為“宣∕潔行廉約”。

D．“人寧可使婦無(wú)褲邪？”意為“一個(gè)人難道可以讓妻子沒(méi)有褲子穿嗎？”。

【小題4】乙文主要寫(xiě)了范宣哪兩件事？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？（4分）

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。（15分）

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(節(jié)選自《桃花溪記》)

1..解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）才通人            才：     ▲   

（2）豁然開(kāi)朗          豁然：   ▲   

（3）阡陌交通          交通：   ▲   

（4）悉如外人          悉：     ▲   

2..翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。（4分）

（1）山有小口，仿佛若有光。

（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

【乙】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷^①，是以啼耳！”宣潔行廉約^②，韓豫章^③遺^④絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)褲邪？”范笑而受之。                    （選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行篇》）

【注釋】①身體發(fā)膚，不敢毀傷：語(yǔ)出《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”②潔行：品行高潔。廉約：廉潔儉省。③韓豫章：字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書(shū)。④遺：贈(zèng)送。

3.. 下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（  ▲  ）（3分）

A.“誤傷指”中的“誤”可解釋為“誤會(huì)”。

B.“答曰：‘非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！’”一句省略了主語(yǔ)“范宣”。

C.文中畫(huà)線句的朗讀停頓可標(biāo)注為“宣∕潔行廉約”。

D.“人寧可使婦無(wú)褲邪？”意為“一個(gè)人難道可以讓妻子沒(méi)有褲子穿嗎？”。

4.. 乙文主要寫(xiě)了范宣哪兩件事？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？（4分）

 

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。（15分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(節(jié)選自《桃花溪記》)
【小題1】.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
（1）才通人           才：    ▲   
（2）豁然開(kāi)朗         豁然：  ▲   
（3）阡陌交通         交通：  ▲   
（4）悉如外人         悉：    ▲   
【小題2】.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。（4分）
（1）山有小口，仿佛若有光。
（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【乙】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷^①，是以啼耳！”宣潔行廉約^②，韓豫章^③遺^④絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)褲邪？”范笑而受之。                   （選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行篇》）
【注釋】①身體發(fā)膚，不敢毀傷：語(yǔ)出《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！雹跐嵭校浩沸懈邼?。廉約：廉潔儉省。③韓豫章：字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書(shū)。④遺：贈(zèng)送。
【小題3】. 下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）

A．“誤傷指”中的“誤”可解釋為“誤會(huì)”。

B．“答曰：‘非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！’”一句省略了主語(yǔ)“范宣”。

C．文中畫(huà)線句的朗讀停頓可標(biāo)注為“宣∕潔行廉約”。

D．“人寧可使婦無(wú)褲邪？”意為“一個(gè)人難道可以讓妻子沒(méi)有褲子穿嗎？”。

【小題4】. 乙文主要寫(xiě)了范宣哪兩件事？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？（4分）

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。（15分）

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(節(jié)選自《桃花溪記》)

1..解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）才通人           才：     ▲   

（2）豁然開(kāi)朗         豁然：   ▲   

（3）阡陌交通         交通：   ▲   

（4）悉如外人         悉：     ▲   

2..翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。（4分）

（1）山有小口，仿佛若有光。

（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

【乙】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷^①，是以啼耳！”宣潔行廉約^②，韓豫章^③遺^④絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)褲邪？”范笑而受之。                   （選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行篇》）

【注釋】①身體發(fā)膚，不敢毀傷：語(yǔ)出《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！雹跐嵭校浩沸懈邼崱Ａs：廉潔儉省。③韓豫章：字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書(shū)。④遺：贈(zèng)送。

3.. 下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（  ▲  ）（3分）

A.“誤傷指”中的“誤”可解釋為“誤會(huì)”。

B.“答曰：‘非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！’”一句省略了主語(yǔ)“范宣”。

C.文中畫(huà)線句的朗讀停頓可標(biāo)注為“宣∕潔行廉約”。

D.“人寧可使婦無(wú)褲邪？”意為“一個(gè)人難道可以讓妻子沒(méi)有褲子穿嗎？”。

4.. 乙文主要寫(xiě)了范宣哪兩件事？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？（4分）

 

（三）比較閱讀《桃花源記》（節(jié)選）和《大道之行也》，回答問(wèn)題。（15分）
【甲】土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
【小題1】.解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）
（1）阡陌交通（          ）（2）便要還家。   （              ）
（3）選賢與能（         ） （4）盜竊亂賊而不作（              ）
【小題2】.下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是（         ）（2分）

A．芳草鮮美鮮為人知	B．便舍船　　屋舍儼然
C．復(fù)前行不復(fù)出焉	D．處處志之　尋向所志

【小題3】.、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （4分）
（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（2）力惡其不出于身也，不必為己。
【小題4】.根據(jù)要求回答下面問(wèn)題：
（1）“此人一一為具言所聞”之后，源中人“皆嘆惋”，你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”？（2分）
（2）陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
同：                                                                      
異：                                                                      

閱讀下面節(jié)選文字，完成文后題目。（共11分）

（一）林盡水渾，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉；此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日。辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

(節(jié)選自陶淵明的《桃花源記》)

（二）明日，宿旦子岡。甫^①行數(shù)里，見(jiàn)四野禾油油然，老幼男女，俱耘^②于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗詢^③美塵。偶合騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井^④且浣衣；間有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也！

(節(jié)選自《乙亥北行蜀記》)

注：①甫：剮，才。②耘：除草。③詢：確實(shí)。④汲井，從井里打水。

1.解釋下藹劃線詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）

（1)復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗   豁然：

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境   絕境：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。<2分）

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3.在文字(一)中，桃花源中的民風(fēng)如何？從哪些內(nèi)容可以看出來(lái)？（4分）

4.節(jié)選文字（一）、（二）在展現(xiàn)的生活圖景和表現(xiàn)手法方面各有何相同點(diǎn)？（3分）

 

閱讀下面這篇文段，完成下列各題。（20分）
晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）
（1）漁人甚異之（       ）      `（2）悉如外人（           ）
（3）阡陌交通（         ）     （4）便要還家（        ）
【小題2】下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（      ）（2分）

A．以 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》） 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）

B．之緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文） 輟耕之壟上（《陳涉世家》）

C．為武陵人捕魚(yú)為業(yè)（選文） 不足為外人道也（選文）

D．雖雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

雖殺臣，不能絕也（《公輸》）
【小題3】翻譯句子。（4分）
（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
【小題4】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（        ）（3分）

A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。

B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。

C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)環(huán)境的生活是不一樣的。

D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活。

【小題5】本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）
【小題6】請(qǐng)就文中所描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶?。?分）

《桃花源記》（8分）
林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />【小題1】解釋下面句中劃線字詞的的含義。（2分 ）
（1）有良田、美池、桑竹之屬          （2）悉如外人              
【小題2】下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （       ）（2分）

A．有良田美池桑竹之屬	B．率妻子邑人來(lái)此絕境
C．率妻子邑人來(lái)此絕境	D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉

【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
此人一一為具言所聞。
【小題4】世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？（2分）

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

   （1）阡陌交通（      ）   （2）欣然規(guī)往（       ）

2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（    ）。

    A．芳草鮮美  陶后鮮有聞                   B．悉如外人 悉以咨之

    C．有良田美池桑竹之屬  屬予作文以記之     D．設(shè)酒殺雞作食  食之不能盡其材

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

                                                                              

4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

    發(fā)現(xiàn)桃花源→             →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→             。

5.“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

                                                                                                 

 

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分，每小題3分）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】 選出下列解釋有誤的一項(xiàng):

A．舍：便舍船(舍棄 )屋舍儼然(房子)

B．尋：尋向所志(不久) 尋病終(尋找)

C．志：處處志之(做標(biāo)記) 　尋向所志(做的標(biāo)記)

D．其：余人各復(fù)延至其家(他們，代詞，代”桃源人’”)其中往來(lái)種作(代詞，代指”桃花源”)

【小題2】選出下列句子加橫線的詞古今含義差別不大的一項(xiàng)

A．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

B．復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

C．無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

D．其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

【小題3】選出下列句子對(duì)課文分析有誤的一項(xiàng):

A．桃花源寫(xiě)了漁人奇，桃林奇，洞口奇，人物奇，結(jié)局奇可見(jiàn)這是一個(gè)亦真亦幻，虛無(wú)縹緲的幻想。

B．漁人一一為具言所聞，桃源人“皆嘆惋”是因?yàn)樘以赐獾氖澜缛绱藙?dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

C．課文以桃花源為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序?yàn)榫€索。

D．本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，寫(xiě)得簡(jiǎn)單.

閱讀陶淵明的《桃花源記》（節(jié)選）和《桃花源詩(shī)》（節(jié)選），然后回答小題。（15分）

[文]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

[詩(shī)]…相命肆^①農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷^②隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡^③王稅?；穆窌?sup>④交通，雞犬互鳴吠。俎豆^⑤猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧！…

【注】①肆，盡力。②菽稷，莊稼。③靡，無(wú)。

④曖（ài），掩蔽。⑤俎豆，古代祭祀用的禮器。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）   

（1）不足為外人道也（  ▲  ）        （2）男女衣著，悉如外人（ ▲  ）

（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食（  ▲  ）（4）日入從所憩（▲  ）

2.翻譯下列句子。（4分）

（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）童孺縱行歌，斑白歡游詣。

3.陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，《桃花源記》中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）

4.綜合文句“男女衣著，悉如外人”和詩(shī)句“俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制”的內(nèi)容，我們對(duì)桃花源有怎樣的了解？（2分）

5.作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（3分）

 

閱讀古文《桃花源記》（17分）　　

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 　　

見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。 　　

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.用原文語(yǔ)句回答。（2分）　　

A.村中人見(jiàn)漁人后，“大驚，問(wèn)所從來(lái)”是因?yàn)樗麄儯篲____________________。

B.表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系的語(yǔ)句是：____________________________。　　

2.寫(xiě)出文中加橫線字的拼音和字義。（4分）　　

A．怡.( )_______	B．遂( )_______
C．為( )________	D．語(yǔ)( )_________

3.在下段括號(hào)中填入被省略的人稱詞。（3分）　　

（ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。-------（ ）皆嘆惋?！　?/p>

4.翻譯句子，注意加橫線的詞：（4分）　　

①率妻子邑人來(lái)此絕境：　　

　________________________________________________________________

②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！　?/p>

　________________________________________________________________

5.桃花源中人為什么“皆嘆惋”？（2分）　

　________________________________________________________________

6. “桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界。既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢?（2分）　

_____________________________________________________________________

 

《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意義。（4分）

（1） 阡陌交通    阡陌：               （2）便要還家   要：               

（3） 余人各復(fù)延其家  延：             （4） 便扶向路   扶：              

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A．武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也	B．忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之
C．見(jiàn)漁人，乃大驚乃不知有漢	D．遂與外人間尋向所志，遂迷

3.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

                                                                                      

4.本文通過(guò)虛擬的桃花源表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？（2分）

                                                                                

 

文言文閱讀 （16分）

（甲 ）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書(shū)》)

[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。

1.解釋下列句子劃線的詞（4分）

①漁人甚異之（         ）   ②阡陌交通（        ）

③穎脫不羈 （         ）   ④時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （         ）

2.下列句子中劃線的詞意思相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．漁人甚異之有良田、美池、桑麻之屬

B．見(jiàn)漁人，乃大驚乃不知有漢

C．武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也

D．屋舍儼然環(huán)堵蕭然

3.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（2分）

4.從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）

5.翻譯下列句子。（4分）

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

②但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!

 

閱讀下面文言文，完成小題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)

百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人問(wèn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云： ”不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。(4分)

(1)屋舍儼然 ________________  (2)便要還家 ________________ 

(3)遂迷     ________________  (4)尋病終   ________________ 

2.下列各項(xiàng)劃線字與現(xiàn)在意思一樣的是(    )(2分)

A．武陵人捕魚(yú)為業(yè)	B．阡陌交通，雞犬相聞
C．率妻子邑人來(lái)此絕境	D．不足為外人道也

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。________________________________________

(2)既出，得其船，便扶向路，處處志之。_____________________________

4.下面對(duì)文章理解不正確的是(    )(2分)

A．本文采用層層設(shè)疑的寫(xiě)法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。

B．見(jiàn)到村中人的生活狀況，漁人“乃大驚”，說(shuō)明眼前的場(chǎng)景是他先前所未見(jiàn)過(guò)的。

C．漁人“處處志之”，卻“遂迷”，讓故事亦真亦幻，具有較濃的傳奇色彩。

D．對(duì)于桃花源，劉子驥之后就無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

5.作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想，今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想?(3分)

 

（二）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】滁^①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及^②宋受天命，圣人出而四海一。今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。
修^③之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。又幸^④其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸?sup>⑤其山川，道^⑥其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。遂書(shū)以名其亭焉。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）
【注釋】①滁：滁州。②及：等到。③修：指歐陽(yáng)修。④幸：慶幸。
⑤因?yàn)椋河谑蔷汀１荆焊鶕?jù)。⑥道：稱道。
【小題1】．用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。(只畫(huà)一處)(1分)
又幸其民樂(lè)其歲物之豐成
【小題2】．解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。（2分）
（1）阡陌交通（           ）  （2）便要還家（     ）
【小題3】．下面四個(gè)選項(xiàng)中劃線詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(      )。(2分)

A．①屬予作文以記之②遂書(shū)以名其亭焉。

B．①不足為外人道也②所在為敵國(guó)者

C．①圣人出而四海一②樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)

D．①有良田美池桑竹之屬②舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至

【小題4】．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（2分）
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
【小題5】分析【甲】【乙】 兩文段在寫(xiě)作內(nèi)容以及所表達(dá)的思想感情上的相同點(diǎn)。(4分)

閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。（16分）

甲：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

乙：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

1.9.下列句子中，劃線詞的意義相同的一組是        （3分）

閱讀《桃花源記》選段，完成文后題目。（10分）

林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

⑴有良田、美池、桑竹之屬         ⑵悉如外人        ⑶皆嘆惋    

1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

____________________________________________________________________________     

2.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 _______ 的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?___________________（3分）

3.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？（2分）

___________________________________________________________________________

 

閱讀《桃花源記》的選段，完成小題。（共10分）

《桃花源記》（節(jié)選）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1.本文的作者是       ，名    ，字       ，      （朝代）著名詩(shī)人。（2分）

2.解釋下列劃線的詞語(yǔ)。（2分）

①便要還家                          ②悉如外人

③  具答之                            ④阡陌交通

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

4.選文中哪些地方表現(xiàn)出桃花源人的熱情好客？（用原文回答）（2分）

5.作者在這篇文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？（2分）