王朝霞的答案.答案解析

下面的片段是林黛玉大逞詩才的一段，請揣摩其中詩作和作者借書中人物之口所加的點(diǎn)評，來理解作者對詩歌的觀點(diǎn)。

　　憶菊 悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)?？栈h舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐我為黃花病，慰語重陽會(huì)有期。（蘅蕪君）

　　訪菊 閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。蠟屐遠(yuǎn)來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，體負(fù)今朝掛杖頭。（怡紅公子）

　　種菊 攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開。冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。 （怡紅公子）

　　對菊 別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。秋光荏苒休辜負(fù)，相對原宜惜寸陰。（枕霞舊友）

　　供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。（枕霞舊友）

　　詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。（瀟湘妃子）

　　畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。（蘅蕪君）

　　問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨片語時(shí)。（瀟湘妃子）

　　簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認(rèn)鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。（蕉下客）

　　菊影 秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏。寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認(rèn)朦朧。（枕霞舊友）

　　菊夢 籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。（瀟湘妃子）

　　殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時(shí)。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思。（蕉下客）

　　眾人看一首，贊一首，彼此稱揚(yáng)不已。李紈笑道：“等我從公評來。通篇看來，各有各人的警句。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了；然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之?！?/P>

　　寶玉聽說，喜的拍手叫“極是，極公道?！?/P>

　　黛玉道：“我那首也不好，到底傷于纖巧些?！崩罴w道：“巧的卻好，不露堆砌生硬?！摈煊竦溃骸皳?jù)我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉?！畳仌藢σ恢η铩呀?jīng)妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透?！崩罴w笑道：“固如此說，你的‘口齒噙香’句也敵的過了?！碧酱河值溃骸暗降滓戕渴従林?，‘秋無跡’，‘夢有知’，把個(gè)憶字竟烘染出來了?！睂氣O笑道：“你的‘短鬢冷沾’，‘葛巾香染’，也就把簪菊形容的一個(gè)縫兒也沒了?！毕嬖频溃骸啊烧l隱’，‘為底遲’，真?zhèn)€把個(gè)菊花問的無言可對?！崩罴w笑道：“你的‘科頭坐’，‘抱膝吟’，竟一時(shí)也不能別開，菊花有知，也必膩煩了?！闭f的大家都笑了。寶玉笑道：“我又落第。難道‘誰家種’，‘何處秋’，‘蠟屐遠(yuǎn)來’，‘冷吟不盡’，都不是訪，‘昨夜雨’，‘今朝霜’，都不是種不成？但恨敵不上‘口齒噙香對月吟’，‘清冷香中抱膝吟’、‘短鬢’、‘葛巾’、‘金淡泊’、‘翠離披’、‘秋無跡’、‘夢有知’這幾句罷了?！庇值溃骸懊鲀洪e了，我一個(gè)人作出十二首來?！崩罴w道：“你的也好，只是不及這幾句新巧就是了?！?/P>

　　大家又評了一回，復(fù)又要了熱蟹來，就在大圓桌子上吃了一回。寶玉笑道：“今日持螯賞桂，亦不可無詩。我已吟成，誰還敢作呢？”說著，便忙洗了手提筆寫出。眾人看道：“持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無腸。臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙?！?/P>

　　黛玉笑道：“這樣的詩，一時(shí)要一百首也有?！睂氂裥Φ溃骸澳氵@會(huì)子才力已盡，不說不能作了，還貶人家?！摈煊衤犃耍⒉淮鹧?，也不思索，提起筆來一揮，已有了一首。眾人看道：“鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。鰲封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。對斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜?！?/P>

　　冰心的散文創(chuàng)作，在美學(xué)特征上，呈現(xiàn)出優(yōu)美或柔美的品格特征。A她的散文里，既沒有金戈鐵馬的征戰(zhàn)場面，也不見偏激極左的宣傳說教，既不發(fā)頹唐絕望的哀嗚，也不作無病呻吟的哀嘆；而是嚴(yán)肅地面對現(xiàn)實(shí)人生，真誠地?cái)懽约旱囊娐劯形颍l(fā)抒自我的內(nèi)心情暖，表達(dá)自己的理解和愿望。B冰心的散文，以①的愛心，②的情致，鮮明清雋的意象，③的氣韻，率直坦誠的筆調(diào)，④的語言，和諧交融地建造了一個(gè)優(yōu)美或者說柔美的藝術(shù)境界。C冰心的散文，就像清朝文學(xué)家姚鼐評議文章的品性時(shí)所寫的陰柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。郁達(dá)夫早就別具慧眼地推崇冰心的散文，說：“她的筆底有了溫泉水似的柔情”，“意在言外，文必己出，哀而不傷，動(dòng)中法度”，因而把她的散文比喻用飛翔于云間、鳴唱于高空的云雀。這云雀自由翱翔，唱著真善美之歌，圓潤婉轉(zhuǎn)，親切動(dòng)聽，帶給讀者的心靈以溫暖和撫慰，在精神上得到柔合恬靜、清新優(yōu)雅的審美愉悅。D

　　冰心的散文語言，以口語為基本，注意吸收和滲入文言成分，顯出典雅雋麗，精致輕柔。不論是寫________幽思，抒________純情，敘________佳意，描________愁緒，筆墨自由揮灑，韻味不凡。她的散文，如同________清澈的溪水，在巖縫里跳蕩，水聲潺緩，漣漪漫漾，輕波回浪，流向遠(yuǎn)方。她說過，自己的作品是從“筆下流出”的，人們看到她的散文里流出的，乃是作家的一股清雋的筆調(diào)，一種優(yōu)雅的氣韻，從容舒緩，柔婉清靈，洋溢著赤誠的真情，流露著她那高尚優(yōu)美的人格精神。

1．第一段中有四處空，請根據(jù)文意，分別選填備選答案中恰當(dāng)?shù)脑~語（填字母）。

①________②________

③________④________

2．在第二段的空格內(nèi)，選填恰當(dāng)?shù)臄?shù)量詞與后面的名詞搭配。

①________幽思（a．一縷，b．一派，c．一片）

②________純情（a．一片，b．一股，c．一腔）

③________佳意（a．一段，b．一點(diǎn)，c．一片）

④________愁緒（a．一腔，b．一些，c．一股）

⑤________清澈的溪水（a．一縷，b．一泓，c．一股）

3．下面一段話是從文章第一段抽出的，放在何處最恰當(dāng)，請?jiān)谡_序號(hào)后畫√。

“王國維說過：‘故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。’”

A．（　?。〣．（　?。〤．（　　）D．（　　）

4．根據(jù)文意找出下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．冰心散文的品性特征，可以用一個(gè)字--“美”來概括。

B．冰心散文的語言，既典雅雋麗又流暢自然。

C．冰心散文洋溢著赤誠的感情，其語言又都是口語化的。

D．冰心散文，可謂是她高尚人品的寫照。

11．閱讀下面兩篇文章，完成下列各題
澡雪精神 悲憫情懷
王煒輝    遲子建幾乎是當(dāng)下“黑土文化”最重要的代表作家，曾三次獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，兩次獲得冰心散文獎(jiǎng)，一次莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，一次澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)。至今寫了80部書，其中有7部長篇，最為人熟知的是獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《額爾古納河右岸》。
    她自上個(gè)世紀(jì)80年代登上文壇，就一直保持著旺盛的創(chuàng)作力和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但與同一時(shí)期的作家相比，她卻表現(xiàn)出明顯的低調(diào)。遲子建算得上一個(gè)遠(yuǎn)離圈子的作家，如今仍生活在哈爾濱，書寫著寒冷地域中的故事。她用獨(dú)特而自我的節(jié)奏與這個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系。遲子建更像這個(gè)喧囂時(shí)代的“古董”，平時(shí)不在北京的圈子里混，手機(jī)連微信也用不了。她覺得生活已經(jīng)夠滿的了，總要留很多的時(shí)間讀書，哪怕發(fā)發(fā)呆。
    遲子建以其對自然生命的人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)了對文學(xué)歷史功利性的反抗；對工具理性和消費(fèi)主義的拒絕，表達(dá)了她對和諧自然的生命狀態(tài)的回歸以及對自然神性的深深敬畏，表現(xiàn)出作家的人文意識(shí)和悲憫情懷。遲子建是90年代中期最高藝術(shù)理想的追望者，這是一貫的風(fēng)格氣韻釀成的藝術(shù)果實(shí)。給生靈以愛，這最簡單的事情一直做下去，就容易獲得對生命的大悲憫的品質(zhì)，就可以抵達(dá)文學(xué)理想之巔。遲子建的作品中所包含的自然人性的人文生命特征，是當(dāng)代中國文學(xué)中最獨(dú)特最有意義的東西。
    作家王安憶曾說遲子建的作品“意境特別美好，她好像直接從自然里面走出來的”。劉震云認(rèn)為，遲子建的作品“具有油畫色彩、濃郁生活氣氛及地域特色”，“從筆法的成熟和現(xiàn)代來講，她已經(jīng)在雪地和荒原上遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過了蕭紅”。
    文如其人，遲子建不僅在她的文學(xué)作品中體現(xiàn)出對社會(huì)人生的人文關(guān)愛，在現(xiàn)實(shí)中也為弱勢群體、環(huán)境保護(hù)、文化建設(shè)等社會(huì)問題奔走呼吁，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
    作為全國政協(xié)委員的遲子建，2015年的提案是“加大對救助站的建設(shè)，妥善管理城市流浪乞討人員”。2014年的提案是關(guān)于中國的歷法規(guī)范的管理。事實(shí)上，她對環(huán)保方面也極為關(guān)注，“不管怎么爭議她，我覺得她做了一個(gè)很積極的事。”對于柴靜關(guān)于霧霾的紀(jì)錄片，她這樣說道。在哈爾濱生活的遲子建也能夠感受到，每年一入冬開暖氣之后，霧霾指數(shù)經(jīng)常爆表。“哈爾濱是很美的，冰城嘛，但是很臟的雪特別不應(yīng)該。供暖企業(yè)燒的煤是褐煤，如果沒有經(jīng)過清洗，對空氣污染很大?！彼蚕蛘穯栠^，“我們交的供暖費(fèi)，前兩年還漲了一次，為什么煤的質(zhì)量在下降，我說這個(gè)應(yīng)該公開一下?！辈挥弥悄苁謾C(jī)的遲子建，不用“監(jiān)控”空氣質(zhì)量指數(shù)，憑自己的感官就能察覺到，“一到霧霾天眼睛會(huì)辣，鼻子也有反應(yīng)。”
    遲子建提倡閱讀。2013年她就在政協(xié)提案中建議在城市的公共場所設(shè)立“閱讀角”。她認(rèn)為，讀書對每個(gè)人來講都是一件特別美好的事情，因?yàn)樯钐孤?，太繁忙，而且生活也有很多不如意的地方，起碼讀書能給他們帶來不一樣的生活。她覺得任何一個(gè)人都需要有心靈生活，心靈生活很大一部分是來自讀書，來自讀書的滋養(yǎng)。她說：“你不能總在空中樓閣里面，你是社會(huì)當(dāng)中的人，而且現(xiàn)代社會(huì)給作家提供了很多可寫的東西，社會(huì)生活滲透到作品里面也非常自然?！彼Ｍ麗蹠?、讀書，做一個(gè)愛的讀者。
（選自《半月選讀》2016年第4期）
【注釋】澡雪精神：指通過洗滌清凈神志。比喻清除意念中庸俗的東西，使神志、思路保持純正。
泥  濘
    ①北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
    ②然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
    ③純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
    ④這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
    ⑤我熱愛這種渾然天成的泥濘。
    ⑥泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
    ⑦如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
    ⑧我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
（選自《遲子建散文》）
（1）澡雪精神是指通過洗滌清凈神志，比喻清除意念中庸俗的東西，使神志、思路保持純正。閱讀《澡雪精神 悲憫情懷》，你認(rèn)為作家遲子建是如何做到“澡雪精神”的。
（2）《澡雪精神 悲憫情懷》一文中，作家遲子建的悲憫情懷主要表現(xiàn)在哪些方面？
（3）《泥濘》一文重在寫泥濘，但第①②段卻從北方漫長冬季里的雪著筆，為什么？
（4）作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”？請聯(lián)系全文簡要回答。
（5）最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，對此你是如何理解的，請簡要闡述。
（6）遲子建的散文語言生動(dòng)形象，富有特色。請從修辭的角度分析《泥濘》一文中劃線句子的表達(dá)效果。
①在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。
②春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。
（7）作家王安憶曾說遲子建的作品“意境特別美好，她好像直接從自然里面走出來的”，劉震云認(rèn)為遲子建的作品“具有油畫色彩、濃郁生活氣氛及地域特色”。請你結(jié)合《泥濘》一文加以闡述。
（8）下列說法與文意不相符的一項(xiàng)是D
A．遲子建是當(dāng)今文壇一顆耀眼的明星，曾多次獲得多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，最為人熟知的作品是她的長篇小說《額爾古納河右岸》。
B．遲子建獨(dú)立、自由、堅(jiān)定地行走在自己構(gòu)建的傳統(tǒng)文學(xué)之路上，她的作品所包含的自然人性的人文生命特征是當(dāng)代中國文學(xué)最獨(dú)特最有意義的東西。
C．《泥濘》這篇文章一氣呵成，熱情而理性地表達(dá)了對雪的熱愛，更表達(dá)了對渾然天成泥濘的熱愛，表達(dá)了一種“生于憂患，死于安樂”的警示精神。
D．《泥濘》一文在通過對雪的兩重性的描繪中，讓讀者感悟到了一條深刻的道理：美丑是絕對的，純美至極的事物是沒有的。

閱讀下面的文字，完成小題。

一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源?！?，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：

座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?/p>

原來王夫人時(shí)常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內(nèi)。于是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其余陳設(shè)，自不必細(xì)說。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個(gè)錦褥對設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。本房內(nèi)的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動(dòng)，果亦與別家不同。

茶未吃了，只見一個(gè)穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟走來笑說道：“太太說，請林姑娘到那邊坐罷?！崩蠇邒呗犃?，于是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內(nèi)。正房炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！?/p>

61.節(jié)選文段極盡鋪陳寫“榮禧堂”的布局，寫這樣的布局有什么表現(xiàn)作用？

解析：參考答案：

2.在王夫人房中，王夫人讓座，黛玉極力謙讓，表現(xiàn)了黛玉怎樣的性格特點(diǎn)？

3.作者對賈府的這些環(huán)境描寫是怎樣展開的？有什么好處？