1 規(guī)律的含義及其客觀性: ⑴規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系. ⑵物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的.規(guī)律是客觀的.它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.既不能被創(chuàng)造.也不能被消滅.突出地表現(xiàn)為它的不可抗拒性.規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性.是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性.從來就是唯物主義與唯心主義斗爭的焦點(diǎn)之一. 2 主觀能動(dòng)性的含義及實(shí)現(xiàn): ⑴含義:人的主觀能動(dòng)性是人類特有的能力與活動(dòng).它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面:①人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng).②人類改造世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng).③人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài).就必須不斷積累正確的主觀因素. (2)主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)條件: 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性.首先就必須按客觀規(guī)律辦事.從客觀實(shí)際條件出發(fā).其次.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性. 3 客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系. ①發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ).尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提. ②認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律.按規(guī)律辦事.離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)利用規(guī)律的必要條件 ③必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來.任何把二者割裂開來的做法都是錯(cuò)誤的.在實(shí)踐中是有害的. ④要求我們一方面必須尊重客觀規(guī)律.按規(guī)律辦事.另一方面必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性.解放思想與時(shí)俱進(jìn) 4 解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn) ⑴含義: 實(shí)事求是是: 解放思想是: 與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作都要體現(xiàn)時(shí)代性.把握規(guī)律性.富有創(chuàng)造性 ⑵哲學(xué)依據(jù): A .物質(zhì)決定意識(shí).要求一切從實(shí)際出發(fā).主觀符合客觀.而客觀實(shí)際是變化發(fā)展.要真正做到從實(shí)際出發(fā).就必須使自己的思想適應(yīng)不斷變化了的客觀情況.即必須解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn). B .意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用.意識(shí)能夠反作用于客觀事物.正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展.錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展.要求自覺樹立正確的思想意識(shí).克服錯(cuò)誤的思想意識(shí).只有解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律.形成正確的意識(shí).從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展. C .物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的.規(guī)律是客觀的.要求尊重客觀規(guī)律.按客觀規(guī)律辦事.要按客觀規(guī)律辦事.就必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一.做到與時(shí)俱進(jìn). D .世界上一切事物都是變化發(fā)展的.發(fā)展是新事物產(chǎn)生.舊事物滅亡.新事物代替舊事物的過程.要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn).培養(yǎng)創(chuàng)新精神.促進(jìn)新事物的成長. ⑶關(guān)系: 解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系.三者共同構(gòu)成我們黨的思想路線. a. 解放思想是實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求和前提條件.只有解放思想.才能達(dá)到實(shí)事求是.只有解放思想.才能破除前進(jìn)道路上錯(cuò)誤思想和陳腐觀念的障礙.做到與時(shí)俱進(jìn). b. 實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)是解放思想的目的和歸宿.只有實(shí)事求是.才是真正的解放思想,只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài).站在時(shí)代的前列.才會(huì)有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野.才會(huì)有思想的真正解放. C .與時(shí)俱進(jìn)也是實(shí)事求是的前提和條件.實(shí)事求是的首要前提是從客觀實(shí)際出發(fā).客觀實(shí)際是不斷變化的.只有與時(shí)俱進(jìn).才能跟上發(fā)展的時(shí)代.才能符合變化的實(shí)際.與時(shí)俱進(jìn)與解放思想互相依存.互為條件. ⑷怎么樣實(shí)事求是? ①從實(shí)際出發(fā).注重調(diào)查研究 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性.認(rèn)識(shí)規(guī)律 ③利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造世界 ④解放思想.與時(shí)俱進(jìn) ⑸怎樣做到解放思想? a.堅(jiān)持正確理論.即馬克思主義為指導(dǎo), b.一切從實(shí)際出發(fā).做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一, c.按客觀規(guī)律辦事.實(shí)事求是, d.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn).不斷創(chuàng)新. ⑹如何與時(shí)俱進(jìn)? ⑴要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)解放思想實(shí)事求是 ⑵事物是變化發(fā)展的.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ⑶實(shí)踐是不斷發(fā)展的.認(rèn)識(shí)要隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展 ⑷在改造世界的活動(dòng)中要尊重客觀規(guī)律 例題17 材料三 隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化.自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖.颶風(fēng)頻頻登陸.非洲洪水泛濫.美國南方龍卷風(fēng)肆虐--.人類既是受害者.又是肇事者. 材料四:2008年春運(yùn)高峰期間.冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難:交通中斷.部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?嚴(yán)重影響國計(jì)民生.黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線.制定周密的計(jì)劃,全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神.生產(chǎn)自救.重建家園.萬眾一心.取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利. 結(jié)合材料三.材料四說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系. ①從材料1可見.生態(tài)環(huán)境的惡化.自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān).規(guī)律具有客觀性.普遍性.人類如果違背了規(guī)律.就會(huì)受到規(guī)律的懲罰.地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰. ②材料2說明.人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用.意識(shí)活動(dòng)具有目的性.計(jì)劃性.主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性.中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā).制定切實(shí)可行的拯救計(jì)劃.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性.生產(chǎn)自救.重建家園.最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利. ③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā).實(shí)事求是.把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來.才能處理好人與自然的關(guān)系. 例題18:在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)要注意能源的節(jié)約與環(huán)境的保護(hù).這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要要求.試運(yùn)用客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系的原理加以說明. ①實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展.要尊重客觀規(guī)律.這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提.因?yàn)橐?guī)律具有客觀性.我們既要尊重經(jīng)濟(jì)增長的規(guī)律.又要尊重能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的規(guī)律. ②實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性(1分).發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)規(guī)律運(yùn)用規(guī)律的條件(或:發(fā)揮主觀能動(dòng)性能認(rèn)識(shí).利用規(guī)律. ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在提出可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo).能動(dòng)地認(rèn)識(shí)相關(guān)規(guī)律.在實(shí)踐中創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo). 三 哲學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)1.自然界的客觀性原理 [原理內(nèi)容]:自然界的存在與發(fā)展是客觀的. ① 自然界先于人和人的意識(shí)而存在, ② 人類產(chǎn)生之后.自然界的存在和發(fā)展也是不依賴于人的意識(shí). [方法論]:①承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提.②我們?cè)诶米匀?改造自然的時(shí)候.務(wù)必要尊重自然.順應(yīng)自然.保護(hù)自然.學(xué)會(huì)與自然和諧相處. 2社會(huì)的存在于發(fā)展是客觀的 3世界的物質(zhì)性原理 ⑴.概念解釋:物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí).并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 ⑵.原理表述:①無論是自然界的存在與發(fā)展.還是人類社會(huì)的存在與發(fā)展.它們都不依賴于人的意識(shí).這種不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性.就是物質(zhì)性.②整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)世界.世界的本原是物質(zhì). ⑶.方法論意義:世界的物質(zhì)性原理要求我們想問題.辦事情要一切從實(shí)際出發(fā).即從客觀存在的事實(shí)出發(fā).根據(jù)客觀事實(shí).決定我們的方針政策.計(jì)劃方案等主觀的東西. 4意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映像 5由于主客觀因素的制約.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有差別性 6意識(shí)的反作用原理: [原理內(nèi)容]:意識(shí)能夠反作用于客觀事物.①正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效開展實(shí)踐活動(dòng).促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,②錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途.阻礙客觀事物的發(fā)展. [方法論]:一定要重視意識(shí)的作用.重視精神的力量.自覺樹立正確的思想意識(shí).克服錯(cuò)誤的思想意識(shí). 【查看更多】

 

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