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23.大地物產(chǎn)豐饒.內(nèi)涵豐富.汲取養(yǎng)分.濡染精神.時(shí闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘寮幇顓炵窞濠电姴瀚烽崥鍛存⒒娴g懓顕滅紒璇插€块獮澶娾槈閵忕姷顔掔紓鍌欑劍宀e潡宕㈤柆宥嗏拺闂傚牊绋撴晶鏇㈡煙閸愭煡鍙勬い銏℃椤㈡﹢濮€閿涘嫬骞愰梺璇茬箳閸嬫稒鏅堕挊澹濊櫣鈧稒菧娴滄粓鏌曡箛濠傚⒉缂佲偓鐎n喗鐓涘ù锝囨嚀婵秶鈧娲栧畷顒勫煝鎼粹垾鐔煎箒瀹ュ棙鐨戠紒杈ㄦ崌瀹曟帒鈻庨幒鎴濆腐闂備胶枪椤戝棝骞戦崶褏鏆﹂柡鍥ュ灩缁狀噣鎮峰▎娆戝矝闁稿鎹囬弫鍐磼濞戞ǚ鍋撴繝姘參婵☆垯璀﹀Σ濂告煙閼恒儲绀嬫慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧粣娑㈡⒑閸濄儱校闁圭ǹ澧介崚鎺旂磼濡ǹ浜濋梺鍛婂姀閺呮繈宕㈡禒瀣拺闂侇偅绋戝畵鍡樼箾娴e啿瀚▍鐘炽亜閺嶎偄浠﹂柣鎾跺枑缁绘繈妫冨☉娆忣槱闂佹娊鏀辩敮鐐垫閹烘挻缍囬柕濞垮劜鐠囩偤姊虹拠鈥虫灍闁荤啿鏅犻妴浣肝旈崨顓犲姦濡炪倖甯掔€氼剛绮堟径鎰厪闁割偅绻嶅Σ褰掓煟閹捐泛鏋涢柣鎿冨亰瀹曞爼濡搁敂瑙勫缂傚倷鑳舵慨鐑藉磻閵堝钃熸繛鎴欏灩閻撴盯鏌涢幇鈺佸婵″弶鍔曡灃闁绘﹢娼ф禒婊勩亜閹存繍妯€鐎殿噮鍋婂畷鎺楁倷閺夋垹妾┑鐘灱濞夋盯藝娴煎瓨鍎撻煫鍥ㄧ⊕閳锋垿鎮归崶褍绾ч柛鐐差槹閵囧嫰顢曢姀鈺傂﹂柣鎾卞€濋弻鈥愁吋鎼达絼姹楅悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍓欑痪褔寮堕崼婵堝ⅵ婵﹨娅i幑鍕Ω閵夛妇浜栧┑鐘愁問閸犳岸寮繝姘槬婵炴垯鍨圭粻锝夋煥閺冨倹娅曢柛妯兼暬濮婃椽宕楅懖鈹垮仦闂佸搫鎳忕粙鎺旂矉閹烘垟鍫柛顐ゅ枔閸樻捇鎮峰⿰鍕煉鐎规洘绮岄~婵嬵敄閻愬瓨銇濋柟顔哄灲閹剝鎯旈敐鍥ㄦ瘒闂佽崵鍠愮划宥夊垂閸︻厼鍨濋悹鍥ㄧゴ濡插牊淇婇鐐存暠妞ゎ偄绉撮埞鎴﹀煡閸℃浠撮梺绋款儐閸旀瑥顕i幖浣哥劦妞ゆ帒瀚埛鎺楁煕鐏炲墽鎳呮い锔煎缁辨挸顓奸崪鍐ㄤ紣闁捐崵鍋ら弻娑滎槼妞ゃ劌妫濆畷鎰板锤濡や胶鍙嗛梺鍝勬川閸嬫盯鍩€椤掆偓閹芥粍绔熼弴鐔虹瘈婵﹩鍘奸埀顒傛暬閺屻劌鈹戦崱娑扁偓妤呮煛鐎n剙鏋涢柡宀嬬秮楠炴ḿ鈧稒岣块ˇ銊╂⒑闂堟稒鎼愰悗姘嵆閻涱噣宕堕鈧粈鍫澝归敐鍥ㄥ殌濞寸姴婀辩槐鎾诲磼濞嗘帒鍘℃繝娈垮枤閺佸寮崘顔碱潊闁靛牆鎳撻幗鏇㈡⒑閹稿海绠撴い锔垮嵆瀹曟垿宕熼娑氬幐婵犮垼娉涢鍛存倶閵夛负浜滄い鎰╁灪閹兼劙鏌嶇憴鍕伌妞ゃ垺鐟у☉鐢告倻閻e苯寮藉┑鐘垫暩閸嬫盯骞忛幋鐘茬筏闁割煈鍟i敐澶婄疀闁哄娉曢濠囨⒑閻熸澘鏆辩痪缁㈠弮瀹曚即寮介鐐殿啇閻熸粎澧楃敮鎺楀箲閼哥偣浜滈柟鎹愭硾閺嬪孩绻涢崨顔炬噰婵﹤顭峰畷鎺戭潩椤戣棄浜剧€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ帒顦伴弲顏堟偡濠婂啰绠绘鐐村灴婵偓闁靛牆鎳愰鍝勨攽閻樼粯娑ч柣妤€锕ら埢鎾诲即閵忊檧鎷洪梺鍛婄☉閿曪箓鍩ユ径鎰叆闁哄浂浜為幃濂告煙楠炲灝鐏茬€规洖宕埥澶娾枎閹存繂绠洪梻鍌欑窔濞佳呮崲閸℃稑绠犳慨妯挎硾閹硅埖銇勯幘璺盒ラ柣鎺戙偢閺岋絾鎯旈婊呅i梺绋款儎閻掞妇绮嬪鍛牚闁割偆鍠撻崢鎼佹倵楠炲灝鍔氶柛鐕佸亝娣囧﹥绂掔€n偆鍘介梺闈涒康缁犳垿鎮橀敃鍌涚厪闁搞儜鍐句純閻庢鍣崜鐔风暦閻樼粯顎愰梺鍛婂嚬閸嬪嫰鍩為幋锔绘晩缁绢厾鍏樼欢鏉戔攽閻愬弶瀚呯紓宥勭窔閻涱喗寰勯幇顒傤啋濡炪倖妫侀崑鎰八囬弶娆炬富闁靛牆妫楅崸濠囨煕鐎n偅宕岄柡灞剧洴楠炴ê鐣烽崶鈹劌鈹戦纭锋敾婵$偘绮欓悰顕€寮介鐔封偓鐑芥煙缂佹ê淇繛鐓庨閳规垿鎮欓懠顒佹喖缂備緡鍠栫换鎰板煝閺傚簱妲堥柕蹇婃櫆閺咁亪姊洪幐搴g畵妞わ缚绮欏顐﹀礃椤旂晫鍙嗗┑鐘绘涧濡寮冲▎寰濈懓饪伴崟顓犵杽濠殿喖锕ュ钘夌暦閵婏妇绡€闁稿本鍑瑰ḿ濠囨⒒娴e憡鎯堥柟鍐茬箳閹广垽宕煎┑鍫熸闂侀潧楠忕槐鏇€€呴悜鑺ュ€甸柨婵嗛娴滅偤鏌涘Ο鍏兼毈婵﹨娅g划娆戞崉閵娧屽晥闂備胶枪椤戝棝宕濆▎蹇e殨闁告劕妯婂ḿ銊╂煃瑜滈崜鐔奉嚕鐠囨祴妲堥柕蹇曞閳哄懏鐓忓鑸得弸銈夋煕濮橆剦鍎旈柟顔筋殘閹叉挳宕熼鈧ˇ鈺呮⒑閹肩偛濮€婵炲鐩、姘舵晲閸℃瑧鐦堝┑顔斤供閸庣敻濡搁埡鍌滃弳闂佸搫鍟犻崑鎾绘煕鎼淬垹鈻曢柣娑卞枛椤撳吋寰勭€Q勫濠电偠鎻徊浠嬪箟閿熺姴鐤柣鎰劋閻撴洘銇勯鐔风仴闁诲骏濡囬埀顒冾潐濞叉﹢宕濆▎蹇e殨濞寸姴顑愰弫鍐煟閺冨洦鑵瑰瑙勬礀閳规垿顢欑紒鎾剁窗闂佺ǹ顑嗛幐楣冨焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

 

1.C(A.拗ǎo/niù 裨 bì/pí  混 hùn  驃piào/biāo  B.辟bì 解 xiè/jiè   創(chuàng)chuāng  囤tún/dùn   C.間jiàn/jiān 莞 guǎn/wǎn   稽jī/qǐ   沓tà/dá   D.靡mǐ    夾ji�。痡iá   數(shù)shǔ   倔jué/juè)

    20080414

    3.B (A.反躬自省:指回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。 B.火中取栗:比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事,付出―了代價(jià)而得不到好處。達(dá)賴集團(tuán)是主者,不是被別人利用。 C.分庭抗禮:比喻雙方平起平坐,不相上下。有時(shí)也指相互對(duì)立,或搞分裂、鬧獨(dú)立的言行。 D.正襟危坐:形容恭敬、嚴(yán)肅的樣子。)

    4.D (A.成分殘缺。高 考 資源網(wǎng)前面以“組委會(huì)”開(kāi)頭,還沒(méi)有講結(jié)束,后面又以“科學(xué)家”作主語(yǔ),再寫(xiě)一個(gè)句子�?蓪ⅰ霸凇币频健敖M委會(huì)”之前。B.表意不明。如果三家交納的國(guó)稅一樣多,就要把“位列”改為“并列”;如果三家交納的國(guó)稅依次為前三名,則應(yīng)說(shuō)成“列百?gòu)?qiáng)榜前三名”。位列榜首的只能是―家公司。C.語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“雖然”掉到“我國(guó)”前。成分殘缺。在“生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境保護(hù)”后應(yīng)加上“的前景”或“的形勢(shì)”)

    5.B (A.“勞動(dòng)保障監(jiān)察條例”是政府文件,應(yīng)改引號(hào)為書(shū)名號(hào);C.(《人民日?qǐng)?bào)<海外版>》2007一08―15,第4版)是對(duì)整則新聞報(bào)道出處的補(bǔ)充說(shuō)明,是句外括,應(yīng)將句末句號(hào)放在括號(hào)前;D.“處于爭(zhēng)議漩渦中的跨行查詢收費(fèi)對(duì)儲(chǔ)戶的影響到底有多大”是說(shuō)話人提出的問(wèn)題,是疑問(wèn)句,應(yīng)改第一個(gè)逗號(hào)為問(wèn)號(hào)。)

    6.C (以偏概全。原文第2段說(shuō)“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說(shuō)法,通過(guò)證偽而逼近真相”,意思是說(shuō)有些說(shuō)法將通過(guò)證偽而成為謬誤,有些可能成為相對(duì)的真理,而有些將非常接近真相,不能武斷地說(shuō)“許多以訛傳訛、添枝加葉的說(shuō)法將成為真理”。)

    7.B (將或然說(shuō)成必然。原文第2段說(shuō)“真理就是可能被證偽的理論”,而非已經(jīng)或必然“被證偽了的理論”。“被證偽了的理論”就成為謬誤,它是“曾經(jīng)的真理”。)

    8.D (依據(jù)是第1段。A項(xiàng)混淆了概念,“它還是真理”“真理就是已經(jīng)被證偽的理論”表述錯(cuò)。它應(yīng)是“曾經(jīng)的真理”,“已經(jīng)被證偽的理論”就變成了謬誤。B項(xiàng)把可能說(shuō)成了肯定。原文第2段中只是“據(jù)說(shuō)”他是歐洲第一個(gè)見(jiàn)到鴕鳥(niǎo)的人。C項(xiàng)偷換概念,原文第3段說(shuō)那些說(shuō)法是“在想象一個(gè)子虛烏有的東西”,并非所有關(guān)于阿房宮的說(shuō)法是子虛烏有的東西。)

    9.B (無(wú)中生有。高考資源網(wǎng)原文第4段是說(shuō)這一證偽破除了人們心中的某些沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的想法,而不能就此否定長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡。A項(xiàng)的依據(jù)是第2段“真理就是可能被證偽的理論”“沒(méi)有被證偽的可能,那它就不可能是真理”;C項(xiàng)的依據(jù)是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說(shuō)法,通過(guò)證偽而逼近真相”和第2段“真理即過(guò)程,就是不斷提出假說(shuō),不斷被證偽的過(guò)程”;D項(xiàng)的依據(jù)是第4段。)

    10.B (惡:與“善”相反,壞。)

    11.B (③是孟子說(shuō)的話,不是直接說(shuō)明原因;④陳述唐人拆毀象祠的原因,與這一話題無(wú)關(guān);⑥是作者的行動(dòng),也與這一話題無(wú)關(guān)。)

    12.C (過(guò)于肯定,而原文用的是“殆”,表明是一種揣度。)

    13.①那山下住著的許多苗民,都把他當(dāng)做神祭祀。

    ②如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨(dú)獨(dú)能傳到今世。

    ③君子修養(yǎng)自己的品德,到了極點(diǎn),即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

    文言文翻譯:

    靈鷲山和博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民,都把他當(dāng)做神祭祀。宣尉使君,順應(yīng)苗民的請(qǐng)求,把祠廟的房屋重新修整,同時(shí)請(qǐng)我做一篇記。我說(shuō):“是拆毀它呢,還是重新修整它呢?”宣尉使說(shuō):“是重新修整它�!蔽艺f(shuō):“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使說(shuō):“這座祠廟的創(chuàng)建,大概沒(méi)有人知道它的起源了。然而我們居住在這里的苗民,從我的父親、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并誠(chéng)心祭祀,不敢荒廢呢�!�

    我說(shuō):“為什么這樣呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾經(jīng)把它毀掉了。象的為人,作為兒子就不孝,作為弟弟就傲慢。對(duì)象的祭祀,在唐朝就受斥責(zé),可是還存留到現(xiàn)在;他的祠廟在有鼻被拆毀,可是在這里卻還興旺。為什么這樣?” 我懂得了!君子愛(ài)這個(gè)人,便推廣到愛(ài)他屋上的烏鴉,更何況是對(duì)于圣人的弟弟呢!既然這樣,那么興建祠廟是為了舜,還是為了象��!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨(dú)獨(dú)能傳到今世。我從這里能夠看到舜的品德的高尚,進(jìn)入人心的深度,和德澤流傳的遼遠(yuǎn)長(zhǎng)久。象的兇暴,在開(kāi)始是這樣的,又怎見(jiàn)得他后來(lái)不能被舜感化呢?瞽瞍也能聽(tīng)從,那么他已經(jīng)被舜感化成為慈祥的父親了;如果象還不尊敬兄長(zhǎng),就不能夠說(shuō)是全家和睦了。他上進(jìn)向善,就不至于仍是惡;不走上邪路,就說(shuō)明一定會(huì)向善。象已經(jīng)被舜感化了,這是真實(shí)這樣��!孟子說(shuō):“天子派官吏治理他的國(guó)家,象不能有所作為呢!”這大概是舜愛(ài)象愛(ài)得深,并且考慮得仔細(xì),所以用來(lái)扶持輔導(dǎo)他的辦法就很周到呢。從這里能夠看到象被舜感化了,所以能夠任用賢人,人們懷念他。諸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;這也許是仿效舜封象的辦法吧!我因此有理由相信:人的本信是善良的,天下沒(méi)有不能夠感化的人。既然這樣,那么唐朝人拆毀象的祠廟,是根據(jù)象開(kāi)始的行為;現(xiàn)在苗民祭祀他,是信奉象后來(lái)的表現(xiàn)。

    這個(gè)意義,我將把它向世人講明。使人們知道;人的不善良,即使跟象一樣,還能夠改正;君子修養(yǎng)自己的品德,到了極點(diǎn),即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

    14.(1) “暗”字,寫(xiě)出了夜晚中魚(yú)燈的昏黃暗淡,(1分)巧妙地體現(xiàn)了題目中“夜”的特點(diǎn),(1分)同時(shí),以“暗”字開(kāi)篇,為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。(1分)(意思對(duì)即可)

    (2)第一句是敘寫(xiě)離人之狀,間接表現(xiàn)離人之苦。第二句直接抒發(fā)離人之情(直抒胸臆)。(1分)“孤舟五更家萬(wàn)里”,中的“孤舟”是暗寫(xiě)離人的孤單和孤苦,“五更”言夜之深,“萬(wàn)里”則言離家之遠(yuǎn)。這句從時(shí)間和空間兩個(gè)方面寫(xiě)出了離人在深夜的孤獨(dú)寂寞之感,是間接表現(xiàn)“心碎”。“是離人幾行情淚”,是用直抒胸臆的手法,直接抒發(fā)思家的痛苦,是“心碎”的具體情狀。(分析4分,意思對(duì)即可)

    15.(1)藍(lán)田日暖玉生煙  金風(fēng)玉露一相逢 

        (2)乾坤日夜浮  月是故鄉(xiāng)明  大庇天下寒士俱歡顏  蓬門(mén)今始為君開(kāi)

    16.(4分)人類在石頭上留下了人文的痕跡,石頭為我們保存了這份真貌、真情,承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發(fā)展過(guò)程中起到的作用(或:人類生活中與石頭密不可分的關(guān)系),領(lǐng)起下文對(duì)人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。

    17.(4分)表達(dá)崇拜之情(宗教崇拜之情/宗教信仰),宣揚(yáng)某種精神(感悟)。(每點(diǎn)2分)

    18.(4分)①說(shuō)它“普通”,是因?yàn)樗菬o(wú)字的石頭,是路邊的野石,其身不高、其形不奇;②說(shuō)它“真正是一塊文化石”是因?yàn)樗脑⒘四赣H的慈愛(ài),表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊美,每個(gè)人都能從它身上感到心靈的震動(dòng)。(每點(diǎn)2分)

    19.(6分)①人類開(kāi)始生活 ,利用它為工具。( 當(dāng)石頭作為生產(chǎn)工具時(shí),是我們生存的起碼保證);②當(dāng)石頭作為書(shū)寫(xiě)工具時(shí)(人類有文字后),它們是傳承文明的載體;③當(dāng)石頭被寄寓(賦予)了人類真摯的情感時(shí)(石頭為我們存了一份真情),它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。(每點(diǎn)2分)

    20.2007年10月8日,京滬高速鐵路可靠性研究報(bào)告獲得國(guó)務(wù)院批復(fù)。鐵路正線全長(zhǎng)約1318公里,設(shè)計(jì)時(shí)速350公里,年單方向輸送旅客8000余萬(wàn)人。建設(shè)京滬高鐵70%以上的技術(shù)將依靠自主創(chuàng)新。

    21.示例:芳沁餐飲
    取諧音“放心”,指的是衛(wèi)生干凈,客人吃得放心。這個(gè)含義通俗易懂,最適合普通大眾,老百姓一看就懂。名字很秀氣,適合學(xué)生、白領(lǐng)、上班族等等;但也適合一般大眾,老人、低收入人群等等。
    22.以5句《論語(yǔ)》經(jīng)典迎賓,既能表現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),體現(xiàn)北京奧運(yùn)人文奧運(yùn)的理念,又能表達(dá)中華民族對(duì)四海賓朋的熱情歡迎,傳遞中國(guó)愿與世界各國(guó)和睦共處的美好愿望。

    23.略

     


    同步練習(xí)冊(cè)答案
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