2．并列展開 并列展開是打開和擴(kuò)展思路的重要方法.從而也是使論點得到盡量充分和完善的論證的手段.一個論點確立之后.想著可以從哪些方面論證它.把可以用來論證的方面一一聯(lián)想起來.排列出來.這樣.思路就打開了.把那些必需的方面大致上都擺出來.這樣.對論點的論證就自然是充分的.周密的或是完善的了.在并列展開的過程中.還可以用對照的形式展開分層論述.把兩種事物.意思.態(tài)度或行為有意識的加以對比.以突出證明其中一個方面的正確性.從而達(dá)到論證的目的. 在展開分層論述的過程中.應(yīng)注意以下幾點: 一是采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)展開分層論述.應(yīng)根據(jù)寫作內(nèi)容的需要以及題目或材料本身的特點和具體情況而定.無論是遞進(jìn)展開.并列展開還是對照展開.都各有特點.各有長處.因而在確立論述的方法來展開分層論述時.應(yīng)注意找準(zhǔn)方法與具體寫作情況之間的最佳結(jié)合點.不可草率從事. 二是分層不宜過多.由于受篇幅和時間的限制.論說展開的層次不能過多.否則往往會顯支離破碎.雜亂無章.反而會分散了力量.削弱了論證的效果.一般說來.以分三到四層為佳. 言與行.常常聯(lián)系在一起.人們常說“言行一致 .“言行不一 .就可見言與行的緊密關(guān)系了.言.往往是行的先導(dǎo),行.往往是言的實踐. 有的人.喜歡“言 在“行 前.豪言壯語.意氣風(fēng)發(fā).一派志在必得.胸有成竹的氣勢.但是.卻常常有言無行.使人只聽到“雷聲 卻不見“雨點 ,或是眼高手低.不能行.落得個尷尬的結(jié)局.留下笑柄.這一類喜言少行的人可謂是愛好形式.不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了. 但也有人常常是“行 在“言 前.他們行動前悄無聲息.默默無聞.只有孺子牛的干勁.卻沒有霸王的沽名釣譽(yù).待正果修成.事物圓滿之后才放出言論.或仍是一言不發(fā).只留待他人評說.這一類喜行少言的人可謂是實干家.腳踏實地.認(rèn)真處世.他們的“言 可 算是一字千金.貨真價實. 也有一些人.既“言 又“行 .他們志向明確.意志堅定.態(tài)度認(rèn)真.行動踏實.堅持言行一致.言出必做.可稱之為說一不二.對自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動者.他們與那些“大炮 們形成極鮮明的對比. 當(dāng)然.還有一些人不“言 不“行 .甘于沉默.甘于退化.他們毫無進(jìn)取之心.冷眼觀世界.懨懨欲睡.一副老朽垂死狀.漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中.這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺.消極沉淪. 千世界.蕓蕓眾生.不同的人對于“言行 都有不同的理解.不同的注釋.從一個人對待“言 與“行 的態(tài)度就可以看到他對于生活的態(tài)度和對生命的理解.也就能看出他的人生的成敗與否. “言 與“行 .永遠(yuǎn)值得人們深入思考. [解析]本文在圍繞“言.往往是行的先導(dǎo),行.往往是言的實踐 這一中心論點展開論述的過程中.分別對“言 在“行 前.“行 在“言 前.既“言 又“行 .不“言 不“行 這四種類型加以分析評價.所采用的正是并列式分層論述法.從而使文章顯得條理分明.思路清晰.這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖! 這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸! 然而.這又是為許許多多人所信仰的至理.劈開他們的頭顱.清晰可見的雕刻著兩個大字――習(xí)慣! 讀書便是“四書五經(jīng) .重病便依.要出門嘛.好.老規(guī)矩.請祭祀祖宗. 習(xí)慣嘛.這便是習(xí)慣.便是信條.根本不必問什么.你所供奉的祖宗是這樣過的.你的祖父和父親是這樣過的.至于你自己嘛.好了.不必想了.你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了.一切循例也就是了.自然.你會心寬體胖.這就是祖宗所賜予的福吧! 也許你的祖先們俱已消散.那么.也不妨為自己保持了長久的習(xí)慣沾沾自喜:飯前一支煙.飯后百步走.辦事則可以翻翻以前的記錄.照這樣辦.是不會出錯了.這樣也好.可以保持旺盛的精力在牌局上施展.而大可不必學(xué)傻瓜那樣.吃力不討好.人財兩空. 這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年.如同一雙魔爪.吞噬了無數(shù)人的心靈.養(yǎng)了一群“似太上之忘情 的廢物. 然而死水也不會沒有波瀾.總是不斷的會有人對這習(xí)慣產(chǎn)生疑問.想沖破這以千百個“習(xí)慣 織成的巨網(wǎng).無數(shù)人失敗了.被吞食干凈.但也終于有些人勇敢地劈開荊棘.歷盡千辛萬苦.他們留下的.有鮮血和淚.然而也有喜悅――開拓者的沾著眼淚的喜悅. 千百年來.地球總被認(rèn)為是方的.是平的.那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲.麥哲倫環(huán)航地球的豪情.同樣.要是沒有達(dá)爾文的數(shù)十年艱苦的探索.沒有他對上帝造人的懷疑.恐怕就將在教堂中手捧來領(lǐng)悟生物的起源了吧! 再設(shè)想一下.要是沒有本世紀(jì)初胡適之.陳獨秀.周樹人.郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛.沒有他們對新文化.新思想堅定的探索.現(xiàn)在中國的文學(xué)又會成為什么樣子呢? 然而要拋棄舊的習(xí)慣.就不免會有犧牲.如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯.一心要向人們揭示行星運行奧秘的布魯諾.以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗?居里.丹麥的羅茲.美國的沃森. 但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同.這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長存.他們的墓碑將永不磨滅! 眼前.我仿佛看見:一盤巨磨碾著一顆顆心臟.在周而復(fù)始地轉(zhuǎn)著.轉(zhuǎn)著,一條崎嶇蜿蜒的山道.盤旋著通向山頂.兩旁卻盡是先人留下的鮮血. 我愿保存我的心臟.以我的身去攀登.留下那血肉與先驅(qū)者相伴. 我愿“習(xí)慣 這個詞永不存在! [解析]本文在論證過程中.對照分析了對待“千百個`習(xí)慣’織成的巨網(wǎng) 的兩種截然相反的態(tài)度.對立的行動和不同的結(jié)局.正是這種對照式分層論述的方法.使得本文猛烈抨擊傳統(tǒng)陋習(xí).熱情歌頌勇于探索的改革精神的中心論點顯得既鮮明突出.又充分有力. 未解之惑.未識之物.未辨之味.未通之理.皆可謂之“疑 .在客觀事物面前.任何人都不能回避這個“疑 字.科學(xué)研究就是破“疑 .破“疑 才有所發(fā)明. 疑是思之始.學(xué)之端.科學(xué)上的重大突破.理論上的重大創(chuàng)造.技術(shù)上的重大發(fā)明.往往就是從“疑 開始的. “蘋果為什么落在地上? 這個“疑 .對于探索“萬有引力 的牛頓曾有極大的啟示,“水開了.壺蓋為什么跳出來? 這個“疑 .使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量,“掛燈搖擺幅度不論大小.為什么時間都是一樣? 這個“疑 .使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理.這些自然現(xiàn)象.皆是人們生活中慣常所見.然而.尋常人熟視無睹.唯有具有探求精神的人對此產(chǎn)生“疑 .努力探求.以至有所發(fā)現(xiàn).有所發(fā)明.有所創(chuàng)造.宋朝思想家張載說得好:“于不疑處有疑.方是進(jìn)矣! “疑似之跡.不可不察 .見“疑 .決不可“諱疑 .而應(yīng)當(dāng)“解疑 .見疑不疑.主觀臆測.強(qiáng)不知以為知.那就會走到真理面前卻失之交臂.悔恨終身.利比息在研究從海藻中提取碘時.發(fā)現(xiàn)在母液底部.沉著一層深褐色的液體.具有刺鼻的臭味.利比息想當(dāng)然.認(rèn)為這只是“氯化碘 .后來.法國波拉德在做同樣的試驗時．對深褐色的液體細(xì)加研究.發(fā)現(xiàn)它不是“氯化碘 .而是一種新的元素――溴.這件事對利比息教訓(xùn)很深.他在自傳中提到這件事說:“從那以后.除非有非�？煽康膶嶒炞鞲鶕�(jù).我再也不憑空地自造理論了. 對前人留下的“已知 成果.要善于學(xué).也要敢于疑.亞里士多德曾斷言c物體從高空落下.“快慢與其重量成正比 .這個斷言.流傳了一千八百年.伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理.他拿著兩只大小不同的鐵球.跑到比薩斜塔上往下扔.一次次實驗.結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯誤的.不僅如此.伽利略還從中掌握了物體的運動軌道.推動了力學(xué)的發(fā)展.敢于對權(quán)威的結(jié)論見疑.才有希望穿破未知的障翳.打開真理的大門.不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復(fù)返 的結(jié)論.馬可尼就不可能設(shè)法不用導(dǎo)線把信號送過大西洋.開創(chuàng)無線電事業(yè),不懷疑格林關(guān)于人體血液“遍布全身就在體內(nèi)消耗干凈 的說法.哈維就不會發(fā)現(xiàn)人體血液是循環(huán)的真理,甩磁場.原子能的發(fā)現(xiàn).相對論.量子論的提出.生物進(jìn)化論.元素周期表的創(chuàng)立.不都是敢于向權(quán)威的錯誤論斷挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎? “疑 .就是解放思想.獨立思考.就是提倡科學(xué)的探索.不隨主觀臆測亂下判斷.不被陳規(guī)舊章捆住手腳.敢想.敢干.敢于在科學(xué)上“掀翻天地重扶起 .這不是虛無主義者的懷疑一切.而是不執(zhí)迷于一切權(quán)威的結(jié)論.在進(jìn)入新世紀(jì)的今天.我們都要敢于“疑 .善于“疑 .“有志者事竟成 .出自.它告訴我們一個很重要的道理.一個人要想在事業(yè)上取得成功.立志是至關(guān)重要的.有了堅定的志向.最終是能成功的. 這個道理已經(jīng)被無數(shù)的事實所證明.就拿敬愛的周總理來說吧.他從小就立下為中華崛起.騰飛于世界而奮斗的堅定志向.在以后半個多世紀(jì)的革命生涯中.他歷盡艱辛.出生入死.終于和無數(shù)的革命前輩一起.推翻了舊中國的黑暗統(tǒng)治.創(chuàng)建了新中國.使中華民族得以騰飛于世界.中國女排的經(jīng)歷同樣說明了這個道理.中國女排的健兒們?yōu)榱苏駣^國威.為了促進(jìn)人類的體育事業(yè).她們刻苦訓(xùn)練.頑強(qiáng)拼搏.終于三次登上世界冠軍的寶座.實現(xiàn)了“三連冠 的宿愿.相反.在中外歷史上.那些無志而一生庸庸碌碌.無志而敗事的人也是屢見不鮮的.由此看來.“有志 的重要性是很顯然的.蘇東坡說:凡成大事者.“不惟有超世之才.亦有堅韌不拔之志 . 但是.我們也看到這樣的事實.有的人雖然也“有志 .但是他們不能獲得成功.其中的原因有兩個.―個是他們的志向是違背歷史發(fā)展規(guī)律.不符合人民的根本利益.中外一切反動派的根本目的都是與人民為敵.都是妄圖阻止歷史向前發(fā)展.因而總是以最后的失敗而告終.有些人把國家和民族的利益放在腦后.專打個人的小算盤.他們的所謂“志 .從根本上來說.也是不合時代要求的.因而也是難于實現(xiàn)的.其二.有的人的志向也是符合人民利益的.但是他們不去作出相應(yīng)的努力.因而“空懷壯志 .到頭來也是一事無成. 為什么“有志者 會“事竟成 呢?因為他們懂得“有志 與“事成 之間還有一段漫長的路.因而能自覺地奮斗.走完這段漫長的路.到達(dá)勝利的境地.日本民族有一句諺語: “決心成功的人已經(jīng)成功了一半. 這諺語固然告訴我們“決心成功 即“有志 的重要性.但是也意味著“決心成功 并不等于成功.要把“一半 變成“全部 .還得靠人們?nèi)^斗.因此古今中外的有志之人.總是既有明確的奮斗目標(biāo).又有腳踏實地的奮斗精神的.蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基.為了人類最壯麗的事業(yè).即使在全身癱瘓.雙目失明以后也奮斗不息.寫出著名的長篇小說等著作.鼓舞了一代代的年輕人去為理想而奮斗.“當(dāng)代中國的保爾 張海迪也是這樣的人.她也在極其困難的條件下獲得了很大的成功. 高爾基說得好:“―個人追求的目標(biāo)越高.他的才力就發(fā)展得越快.對社會就越有益.我確信這也是真理. (第340頁)今天.我們的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)繁榮昌盛的國家.這個偉大的目標(biāo).已經(jīng)激發(fā)起.并將進(jìn)一步激發(fā)起億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神.有了億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神.我們的事業(yè)一定會獲得成功. [解析]這兩篇文章都是用分層論證的方法寫的議論文.第一篇文章.本論部分圍繞中心論點.確立了三個分論點.安排了三個層次.第一層論證“科學(xué)上的重大突破.理論上的重大創(chuàng)造.技術(shù)上的重大發(fā)明.往往是從`疑’開始的 ,第二層論證“見`疑’.決不可`諱疑’而應(yīng)當(dāng)`解疑’ ,第三層論證“對前人留下的`已知’成果.要善于學(xué).也要敢于疑.這三個層次是按照人們對客觀事物的認(rèn)識過程來安排的.全文從解釋“疑 的含義入手.提出中心論點.到對“疑 的精辟結(jié)論為止.首尾呼應(yīng).中間層層深入地展開論證.條理清晰.顯示了很強(qiáng)的邏輯性.是一篇運用遞進(jìn)式分層論證的好文章． 第二篇文章是一位高二同學(xué)的習(xí)作.作者對“志 進(jìn)行具體分析.指出各人的“志 有的是符合歷史發(fā)展規(guī)律的.有的是違背人民的根本利益的.有的是專替?zhèn)�人打算的.這些分析都是應(yīng)該肯定的. 但是作者沒有認(rèn)真提煉分論點.沒有理清自己的思路.因而文章的層次比較混亂.第―段提出論點以后.第二段用典型事例作論據(jù).證明有志者事竟成.這是可以的.可是第三段卻去分析有的人雖然有志卻不能獲得成功的原因.第四段又不加分析地說明只要不斷努力.有志者就能成功.這樣在認(rèn)識上就不能自圓其說.行文不連貫.因而文章的條理不清楚.這種條理不清.反映了作者邏輯思維的混亂. 這篇文章可以作如下調(diào)整:引論部分交代題目的出處.點明“志 的含義.推出中心論點.然后分四個層次進(jìn)行論證.第一層.有了堅定的志向.就有了明確的奮斗目標(biāo)和堅強(qiáng)的事業(yè)心.因而就有可能獲得成功.第二層.“有志 不等于成功.要成功還得靠自己去奮斗,第三層.新的時代為我們開辟了到達(dá)理想境界的道路,第四層.分析某些“有志者 不能獲得成功的原因.這樣處理.可能比原文好些. 寫人記事 內(nèi)容生動 【查看更多】

 

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