2．喪失了誠信的人是可恨的.喪失誠信的社會是可悲的.然而更可悲的是.國人似乎不愿更不敢提及它.高考資源網 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 第三部分.吶喊.誠信歸來! 注意:提綱的分論點.是根據自己的中心論點或論證需要.從某一個方面選取三至四個判斷句構成的.分論點要符合“三不二可 的要求.即不重復.不交叉.不包含,可并列.可遞進,分論點一般是三個.或正面.或反面.或正反結合.角度要統(tǒng)一. 第三步.寫作發(fā)揮.一展所長. 例文1: 若為人生故.誠信不可拋 四川考生 人生.漫漫長路遠.紛繁誘惑多.人.作為微小而孤獨的個體.在人生的選擇題前.無可避免地徘徊起來.在一個又一個渡口上.在一次又一次險象中.人究竟能選擇什么.該選擇什么? 選擇誠信.因為它比美來得可靠.沒有美的人生或許是沒有足夠亮點的人生,但若沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生.你可以不是潘安.你也可以不是西施.但你不可以失去別人對你基本的信任.“人.以誠為本.以信為天. 沒有誠信.生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒? 選擇誠信.因為它比機敏來得憨實.誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙.他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘,機敏則更像一個電腦黑客.分明是那樣才思敏捷.頭腦靈活.卻總是不露真相叫人緊張.在人生的劇本里.一位老實踏實的要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞. 選擇誠信.因為它比金錢更具內蘊.舉著“金錢萬能 旗號東奔西走的人生注定是乏味的人生.滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴,而誠信.能給人生打底潤色.讓人生高大起來.豐滿起來.給生命灌注醉人的色與豐富含蘊.讓生命在天地之中盈潤注目.善始善終. 選擇誠信.因為它比榮譽更具時效性.沒有一蹴而就的業(yè)績.沒有一成不變的江山.沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子.榮譽是短暫的.它只是人生旅途上一小片美麗的風景.它再美麗.也只是一小段的人生,但誠信是培植人生靚麗的種子.你一直耕耘.就會一直美麗.你將誠信的種子撒滿大地.你的人生將會美麗到天長地久.選擇誠信.是正確之選.在你一一權衡后.在你層層過濾之后.你會猛然發(fā)現.在人生機中最迷人的原來是那最沒有矯飾.最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現.沒有了誠信.生活原來是那樣的索然無味的! 在人生風浪的洗禮中.有了誠信.你就用最陽光的心情高唱吧.若為人生故.誠信不可拋! 例文2: 吶喊.不能容忍道德的淪喪 河南考生 誠信沒有重量.卻可以讓人有鴻毛之輕.可以讓人有泰山之重, 誠信沒有標價.卻可以讓人的靈魂貶值.可以讓人的心靈高貴, 誠信沒有體積.卻可以讓人的心胸狹隘.目光短淺.可以讓人的胸懷寬廣.高瞻遠矚, 誠信沒有色彩.卻可以讓人的心情灰暗.蒼白.可以讓人的情緒高昂.愉悅! ――這.只在于.你是否擁有它! 喪失誠信的世界是不堪設想的.在這里.沒有了相互理解與信任.更多的是相互猜忌.到處是爾虞我詐.整個世界蒼白而無力.人際的冷漠只能讓人望而卻步. 2O世紀六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中.這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇.在“懷疑一切.打倒一切 的口號下.真誠的關系消失殆盡.取而代之的只有猜忌. 一一因為.只有這樣才能保護自己!聯想到這20年來社會道德失衡現象的泛濫.恐怕這便是一個“淵源 了. 喪失了誠信的人是可恨的.喪失誠信的社會是可悲的.然而更可悲的是.國人似乎不愿更不敢提及它. 一位老作家寫道:“--以天地為心.以真誠為骨-- 他將真誠無欺作為他作文的準則.往事如屐齒印蒼苔.斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕.他采擷其中的幾點.無愧于讀者.更無愧于自己的良心.做人又何嘗不像作文一樣.要對得起自己的良心. 冰心老人說良心就像雨洗過的青山.做到誠信.做到真實.你是否感到過這種滋味? 或許有人要說.你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情.或者.你自己難道又做到了嗎! 我們不是圣人.可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會.只能是一個毫無希望的群體.它的未來不堪設想. 我吶喊.因為我不滿于現實.更應該學魯迅.他千百次地拷問中華民族.因為他已經千百次地拷問了自己! 就讓我們一起來吶喊.呼吁道德的回歸吧! 注意:寫作時.要將所擬的分論點放在各段開頭.每段圍繞分論點展開議論或抒情.并注意整體的協(xié)調.論證方法盡量多樣.可類比.比喻.舉例.引用.層遞.對比等.語言形式要靈活.可散.可整.表達方式要綜合運用.可描寫.可敘述.可議論.可抒情.文體以議論文和情理交融的抒情散文為主. 用這“三步曲 寫話題作文的特點是: 【
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