文中“人生如何.勝負(fù)如何.進(jìn)退都如佛有法 是怎樣一種觀點(diǎn)?你是否贊同.為什么?答: 美即完善朱光潛“美即完善 說(shuō)與“美在物體形式 說(shuō)是既有關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的:關(guān)聯(lián)在于持“美即完善 說(shuō)者大半同時(shí)持“美在物體形式 說(shuō).區(qū)別在于持“美即完善 說(shuō)者還要替形式美找出一種名為“理性 的而其實(shí)是神學(xué)的基礎(chǔ).這一說(shuō)的創(chuàng)始人是新柏拉圖派.他們把柏拉理式說(shuō)和基督教神學(xué)結(jié)合起來(lái).認(rèn)為每類事物各有一個(gè)“原型 .而這個(gè)原型是上帝在創(chuàng)造世間事物時(shí)所懸的一種“目的 .上帝創(chuàng)造每一類事物.都分配給它在全體宇宙中它所特有的一種功能.為著盡這種功能.它就需要一種相應(yīng)的形體結(jié)構(gòu).例如動(dòng)物在功能上不同于植物.而在動(dòng)物之中牛又不同于馬.因而在形體結(jié)構(gòu)上各有不同的模樣.一件事物如果符合它那類事物所特有的形體結(jié)構(gòu)或模樣而完整無(wú)缺.那就算達(dá)到它的“內(nèi)在目的 .就叫做“完善 .也就叫做美.所以“美即完善 說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)是有神論和目的論. 【查看更多】

 

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