17.農(nóng)民跟風(fēng)種植不能取得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益,其主要原因是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有( )
A.自主性 B.競(jìng)爭(zhēng)性 C.開(kāi)放性 D.盲目性
16.農(nóng)產(chǎn)品種植中的“刻舟求劍”、“守株待兔”兩種選擇,從哲學(xué)角度看,所犯的共同錯(cuò)誤是( )
A.不承認(rèn)相對(duì)靜止的存在,認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有規(guī)律的
B.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用,陷入了唯心主義的泥潭
C.忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,實(shí)踐活動(dòng)缺乏目的性
D.違背了一切從實(shí)際出發(fā),主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一的要求
15.右圖為我國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書(shū)法線條和帶有一定象形意味的腳丫,組合成篆書(shū)“月”字,暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。從哲學(xué)上看,這一標(biāo)志的出現(xiàn)說(shuō)明( )
A.人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的
B.藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意
C.這是意識(shí)能動(dòng)性的充分體現(xiàn)
D.人的主觀能動(dòng)性可以超越規(guī)律的制約
時(shí)下,不少農(nóng)民在種植品種的選擇上,只有這么兩種:要么今年市場(chǎng)上什么價(jià)錢高明年就種什么,類似“刻舟求劍”;要么不管市場(chǎng)如何變化只抱定一種品種,好比“守株待兔”,因?yàn)闆](méi)有人能告訴他們種什么賺錢。據(jù)此回答16――18題。
14.由于雷鋒精神中存在著豐富的友愛(ài)與互助的內(nèi)容,展示著亮麗的人性之美,具有強(qiáng)烈的感召力,因而對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的作用。雷鋒精神之所以不因時(shí)代的變遷而凋謝,就在于它( )
A.能夠化解人與人之間的一切矛盾 B.是所有人共同追求的精神境界
C.符合事物發(fā)展規(guī)律,符合人民的根本利益 D.是迄今為止最科學(xué)最完整的世界觀
13.對(duì)于太陽(yáng)系有九大行星,人們一直深信不疑,這次冥王星降級(jí)讓許多人對(duì)書(shū)本知識(shí)產(chǎn)生了懷疑。中科院自然科學(xué)史研究所研究員孫小淳則認(rèn)為,科學(xué)家說(shuō)的、書(shū)本上寫(xiě)的也不是一成不變的,一切科學(xué)結(jié)論都未必是絕對(duì)正確的真理。這是因?yàn)椋?nbsp; )
A.一切傳統(tǒng)的結(jié)論都需要人們重新質(zhì)疑
B.書(shū)本知識(shí)都是前人的經(jīng)驗(yàn),是不可靠的
C.脫離書(shū)本的想象才是人們認(rèn)識(shí)世界的可靠途徑
D.人們的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的制約
12.冥王星是1930年由美國(guó)人湯博發(fā)現(xiàn)的,這在當(dāng)時(shí)的觀測(cè)條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高,天文學(xué)家認(rèn)為冥王星不符合太陽(yáng)行星的標(biāo)準(zhǔn),故被國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決定降為“矮行星”。冥王星降級(jí)一事表明( )
A.權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性 B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
C.符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理 D.自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
11.歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的,越是世界的”的理念,將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)椋?nbsp; )
A.整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
B.整體由部分組成,整體離不開(kāi)部分
C.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)
10.2007年是農(nóng)歷豬年,人們不斷聽(tīng)到“豬年出生的孩子是小金豬,有福氣”的說(shuō)法。這種說(shuō)法( )
A.說(shuō)明了事物之間的聯(lián)系是具體的 B.體現(xiàn)了一事物總是與其他事物聯(lián)系著
C.否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D.違背了聯(lián)系的客觀性
9.世界唯一不變的是變化,這一論斷的含義是( )
A.變是世界的本質(zhì) B.世界上只有變,沒(méi)有不變
C.變是絕對(duì)的,不變是相對(duì)的 D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
8.毛毛蟲(chóng)有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓毛毛蟲(chóng)在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行,離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲(chóng)一個(gè)隨一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí),最后又累又餓而死,這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲(chóng)思路”。我們從“毛毛蟲(chóng)思路”中獲得的啟示是( )
A.要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念,追求精神解放
B.要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷突破落后觀念的束縛
C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須尊重客觀規(guī)律
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