0  6249  6257  6263  6267  6273  6275  6279  6285  6287  6293  6299  6303  6305  6309  6315  6317  6323  6327  6329  6333  6335  6339  6341  6343  6344  6345  6347  6348  6349  6351  6353  6357  6359  6363  6365  6369  6375  6377  6383  6387  6389  6393  6399  6405  6407  6413  6417  6419  6425  6429  6435  6443  447090 

1.的相反數(shù)等于(    )

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19、參考:經(jīng)歷不同,命運(yùn)不同的人,很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。(意思對(duì)即可,共4分。超過字?jǐn)?shù),不論多少均扣1分)

20略

附譯文:

萬寶常,不知是什么地方的人。他的父親叫萬大通,隨梁將王琳歸順了北齊。后來企圖逃回江南梁朝,事情泄漏,被殺。因而,萬寶常被發(fā)配為樂戶,也因此他精通音律,各種樂器都能精熟演奏。他自己曾制造了一組玉磬,獻(xiàn)給北齊皇帝。萬寶常駐曾和別人在一起吃飯,飯間討論起音調(diào),當(dāng)時(shí)現(xiàn)場沒有樂器,他就拿面前的餐具和其他雜物,用筷子敲擊,定其音調(diào)的高低,五音配齊,敲擊起來,和樂器一樣音調(diào)和諧,被當(dāng)時(shí)的人大為贊賞。但他歷事北周和隋朝,都沒能被提拔。

    隋文帝開皇初年,沛國公鄭譯等人主持修定樂曲的聲調(diào),起初定為聲音洪亮的黃鐘調(diào)。萬寶常雖然只是一個(gè)藝人,鄭譯等人也常常叫他來一起商量,但他的主張大多不被采納。后來鄭譯將樂譜確定,獻(xiàn)給皇帝;实壅賹毘#瑔査胁恍。萬寶常說:“這是亡國這音,陛下您不應(yīng)聽這種聲調(diào)!”隋文帝很不高興。萬寶常極力說明這種聲調(diào)表現(xiàn)了哀怨、淫邪、放肆的情緒,不是莊重的雅音,請(qǐng)求用水尺為準(zhǔn),來調(diào)正樂器聲調(diào)。隋文帝采納了他的意見。萬寶常奉皇帝的命令,制造各種樂器,樂器的聲調(diào)都比鄭譯等人所定的調(diào)值降了兩個(gè)調(diào)。

    太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡,尤其嫉妒萬寶常。蘇夔的父親蘇威有權(quán)勢(shì),因此凡是談?wù)摌仿傻娜耍几胶咸K夔,而說萬寶常的壞話。萬寶常多次到達(dá)官貴人們那里訴苦,蘇威因此責(zé)問萬寶常,問他的音律理論是從哪里學(xué)來的。有一個(gè)和尚對(duì)萬寶常說“皇帝平素喜歡祥瑞征兆的音樂,聽到后他就很高興。先生您應(yīng)該說您的樂律理論是從外族僧人那里學(xué)來的,并說這是佛門菩薩親身所傳,皇帝一定會(huì)喜歡的。這樣,你所作的樂律就可以推行了!比f寶常認(rèn)為這樣說對(duì),就按和尚教的那樣來回答蘇威,蘇威聽了,勃然大怒,說道:“外族僧人所傳授的,是四周蠻夷的音樂,不應(yīng)該在中原地區(qū)推行!边@事最后還是被擱置下來。萬寶常后來曾經(jīng)聽太常寺演奏的樂曲,聽完之后,流淚哭泣。人們問他為什么哭,萬寶常說:“這樂聲淫厲而悲哀,預(yù)示著天下不久將自相殘殺,并且人也要差不多被殺光!碑(dāng)時(shí)全國形勢(shì)一片大好,聽他說的都認(rèn)為不會(huì)這樣。隋煬帝末年,他的話終于應(yīng)驗(yàn)了。

   萬寶常家里很窮,且沒有兒子,他的妻子乘他臥病在床,把家的東西偷竊一空而逃走了。萬寶常挨餓了,也沒有人送東西來給他吃,他竟然被活活餓死了。在臨死之前,他把他所著的書燒掉,說道:“還拿這些來干什么?”看到的人從火中搶救出來幾卷,現(xiàn)在這些音樂還流傳在世上。人們談到此事時(shí),還為萬寶常而悲哀。

 

 

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18、第②處,在“為詩的夸張”前添加“反而”;第④處,將“具備”去掉,或在“害怕”后面添加“的特點(diǎn)”;第⑥處,在“詩人的彩筆下”前面添加“在”。

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17、這句話一方面諷刺了生活中所謂的權(quán)威們,他們其實(shí)都是無知而可笑的小丑;另一方面也批評(píng)了正是人們的膽怯懦弱,“造就”了這些所謂的權(quán)威。(2分)生活中,這樣的現(xiàn)象也是很常見的。對(duì)于所謂的權(quán)威,人們或是不假思索地盲從,或是因懦弱而不敢反駁,導(dǎo)致“偽權(quán)威”們左右著輿論的導(dǎo)向,影響著人們的思想和生活。面對(duì)所謂的權(quán)威,我們應(yīng)該保持清醒的頭腦,勇于堅(jiān)持己見,只有這樣才不會(huì)隨波逐流。(4分,言之成理即可。)

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16、主要通過對(duì)話和行動(dòng)描寫來刻畫人物。(2分)文章沒有濃墨重彩地對(duì)人物的外貌、神態(tài)、心理等展開描寫,而是用白描的手法刻畫人物,“重神似,不重形似”,讓人物在對(duì)話和行動(dòng)中自然而然地展示其性格。(3分)

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15、用了“蔑視一切,批判一切”的方法。(2分)諷刺了那些通過貶低他人來抬高自己、無知而可笑的所謂的權(quán)威之士。(2分)

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14、(1)雨前,詩人野行,心曠神怡。雨中,他流露出喜雨之情。雨后,直抒了目睹奇景的驚奇和贊美之情。

(2)①遇雨時(shí)詩人任由雨水打濕自己的衣巾也不躲避,“任”字生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人輕松、自由的心態(tài),委婉地表達(dá)了遇雨而喜雨之情。②經(jīng)山雨的洗禮,雨過天晴時(shí)的山峰更為青翠, “放”字把山雨寫活了,仿佛是山雨把山峰囚禁了,現(xiàn)在才放它出來一樣。

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12、13(略)

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11、C(從“先生所為,可以行矣”等句可知萬寶常所創(chuàng)作的音樂大多沒有得到流行)

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10、B(連詞,表修飾。A連詞,相當(dāng)于“來”;介詞,用。C介詞,被;動(dòng)詞,形成。動(dòng)詞,認(rèn)為這樣;代詞,這樣)

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