詩(shī)以言志，杜甫住《望岳》中的“________________，________________”就表達(dá)了詩(shī)人勇于攀登人生頂峰的雄心壯志。

閱讀下面的文字，完成19—21題。

　　　　　　　　　　　　　　　　 把欄桿拍遍

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 梁衡

　 中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

　 應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：

　 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

　 我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫(xiě)過(guò)“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？

　 他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

　 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。（《水龍吟》）

　 誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？

　 辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。

　 說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要作一個(gè)詞人。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。

　 有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。但柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。

　 我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

19．作品以“把欄桿拍遍”為題有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

20．辛棄疾的詞有何特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分點(diǎn)回答。

21．本文的介紹足以使你認(rèn)可“他（辛棄疾）的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性”嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)述。

閱讀下文，回答問(wèn)題（12分）

　　　　　　　　　　　　　　　       汪曾祺

　　岳陽(yáng)樓值得一看。

長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。

岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中中書(shū)令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的�！对狸�(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫(xiě)道："慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興......"雖然范記寫(xiě)得很清楚，滕子京不過(guò)是"重修岳陽(yáng)樓，增其舊制"，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂�不朽。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往�！对狸�(yáng)樓記》通篇寫(xiě)得很好，而尤其為人傳誦者，是"                         ，                         "這兩句名言。可以這樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。這位"胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵"的范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的，便是一篇《岳陽(yáng)樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！

寫(xiě)這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是其思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的�？磥�(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。

現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽(yáng)樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時(shí)、知縣趙士珩捐資重建�？滴醵�十七年又毀于火，直到乾隆五年由總督班第集資修復(fù)。因此范記所云"刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上"，已不可見(jiàn)。現(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽(yáng)樓記》系張照所書(shū)，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫(xiě)字的"道州何紹基"寫(xiě)的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因?yàn)榉吨傺偷摹对狸?yáng)樓記》實(shí)在太深入人心了。也很可能，后來(lái)兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。

我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。

岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。"滕王高閣臨江渚"，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓剛好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。"氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"，并非虛語(yǔ)。

我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是"波"，起白花的是"涌"。"波"和"涌"有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽(tīng)到。

這可以增加對(duì)于"洞庭波涌連天雪"的一點(diǎn)新的理解。

夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"。劉禹錫的"遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺"，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉?shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)"許洞庭"，但"四顧疑無(wú)地，中流忽有山"，只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"，"曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青"整句地搬了進(jìn)來(lái)，未免過(guò)于省事！呂洞賓的絕句："朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖"，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的（清人陳玉垣《岳陽(yáng)樓》詩(shī)有句云："堪惜忠魂無(wú)處奠，卻教羽客踞華楹"，他主張?jiān)狸?yáng)樓上當(dāng)奉屈左徒為宗主，把樓上的呂洞賓的塑像請(qǐng)出去，我準(zhǔn)備投他一票）。寫(xiě)得最美的，還是屈大夫的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。"兩句話，把洞庭湖就寫(xiě)完了！                      

　　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自《湘行二記》，有刪改）

1.根據(jù)上下文，用范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里的語(yǔ)句在下面的橫線上填上文中所缺的句子。（2分）

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2.通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)"岳陽(yáng)樓值得一看"的幾條理由。（至少寫(xiě)出兩條）（2分）

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3.文中"沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了"一句該怎樣理解？（3分）

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4."匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！"你能再舉一例來(lái)證明這句話嗎？（3分）

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5.文中所提到的岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓，同樣，文中提到的洞庭湖、太湖也是我國(guó)的五大淡水湖中的兩個(gè)，請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，寫(xiě)出五大淡水湖的另外三個(gè)中任意兩個(gè)的名稱(chēng)。（2分）

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閱讀下文，回答問(wèn)題（12分）
　　　　　　　　　　　　　　　       汪曾祺
　　岳陽(yáng)樓值得一看。
長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中中書(shū)令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的�！对狸�(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫(xiě)道："慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興......"雖然范記寫(xiě)得很清楚，滕子京不過(guò)是"重修岳陽(yáng)樓，增其舊制"，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂�不朽。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往�！对狸�(yáng)樓記》通篇寫(xiě)得很好，而尤其為人傳誦者，是"                         ，                         "這兩句名言。可以這樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。這位"胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵"的范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的，便是一篇《岳陽(yáng)樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！
寫(xiě)這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是其思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的�？磥�(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。
現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽(yáng)樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時(shí)、知縣趙士珩捐資重建�？滴醵�十七年又毀于火，直到乾隆五年由總督班第集資修復(fù)。因此范記所云"刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上"，已不可見(jiàn)�，F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽(yáng)樓記》系張照所書(shū)，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫(xiě)字的"道州何紹基"寫(xiě)的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因?yàn)榉吨傺偷摹对狸?yáng)樓記》實(shí)在太深入人心了。也很可能，后來(lái)兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。
我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。"滕王高閣臨江渚"，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓剛好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。"氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"，并非虛語(yǔ)。
我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是"波"，起白花的是"涌"。"波"和"涌"有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽(tīng)到。
這可以增加對(duì)于"洞庭波涌連天雪"的一點(diǎn)新的理解。
夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"。劉禹錫的"遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺"，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉?shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)"許洞庭"，但"四顧疑無(wú)地，中流忽有山"，只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"，"曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青"整句地搬了進(jìn)來(lái)，未免過(guò)于省事！呂洞賓的絕句："朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖"，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的（清人陳玉垣《岳陽(yáng)樓》詩(shī)有句云："堪惜忠魂無(wú)處奠，卻教羽客踞華楹"，他主張?jiān)狸?yáng)樓上當(dāng)奉屈左徒為宗主，把樓上的呂洞賓的塑像請(qǐng)出去，我準(zhǔn)備投他一票）。寫(xiě)得最美的，還是屈大夫的"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。"兩句話，把洞庭湖就寫(xiě)完了！                      
　　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自《湘行二記》，有刪改）
【小題1】根據(jù)上下文，用范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里的語(yǔ)句在下面的橫線上填上文中所缺的句子。（2分）
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【小題2】通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)"岳陽(yáng)樓值得一看"的幾條理由。（至少寫(xiě)出兩條）（2分）
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【小題3】文中"沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了"一句該怎樣理解？（3分）
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【小題4】"匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！"你能再舉一例來(lái)證明這句話嗎？（3分）
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【小題5】文中所提到的岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓，同樣，文中提到的洞庭湖、太湖也是我國(guó)的五大淡水湖中的兩個(gè)，請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，寫(xiě)出五大淡水湖的另外三個(gè)中任意兩個(gè)的名稱(chēng)。（2分）
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