《禮記·大道之行也》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

1、解釋句中加點的字。

① 選賢與能（                ）     ②講信修睦（                        ）

② 男有分（                  ）     ④貨惡其棄于地也（                   ）

⑤盜竊亂賊而不作（            ）    ⑥是謂大同（                       ）

2、揣摩句子特征，翻譯句子。

①故人不獨親其親，不獨子其子。

②使老有所終，壯有所用，幼有所長。

3、文章的結(jié)構(gòu)方式是                                                          

4、文章從               、                兩個方面說明了“大同”社會的優(yōu)越性。

5、文章的中心觀點是                                                       。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（選自《禮記·禮運》）
【小題1】解釋下列句中劃線的詞。（2分）
（1）故人不獨親其親              （2）力惡其不出于身也
【小題2】下列句中劃線詞的意思和用法與例句相同的一項是（      ）（2分）
例句：貨惡其棄于地也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運》）

1.解釋下列句中劃線的詞。（2分）

（1）故人不獨親其親              （2）力惡其不出于身也

2.下列句中劃線詞的意思和用法與例句相同的一項是（      ）（2分）

例句：貨惡其棄于地也

A．每自比于管仲、樂毅                    B．臣本布衣，躬耕于南陽

C．今吾以十倍之地，請廣于君              D．所惡有甚于死者

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

4.選文構(gòu)想的理想社會具有哪些特點？（2分）

大道之行也 《禮記》

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

1.下列各組句子中，劃線詞語意思不相同的一項是（  ）（3分）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。

3.大道的內(nèi)涵是              ，                ，                 。（3分）

4.“大同”社會的基本特征有哪些？（3分）

    大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

    （選自《禮記·禮運》）

14.解釋下列句中加點的詞。（2分）

  （1）故人不獨親其親               （2）力惡其不出于身也

15.下列句中加點詞的意思和用法與例句相同的一項是（       ）（2分）

  例句：貨惡其棄于地也

  A．每自比于管仲、樂毅    B．臣本布衣，躬耕于南陽

  C．今吾以十倍之地，請廣于君    D．所惡有甚于死者

16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）

17.選文構(gòu)想的理想社會具有哪些特點？（2分）

    大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

    （選自《禮記·禮運》）

14.解釋下列句中加點的詞。（2分）

  （1）故人不獨親其親               （2）力惡其不出于身也

15.下列句中加點詞的意思和用法與例句相同的一項是（       ）（2分）

  例句：貨惡其棄于地也

  A．每自比于管仲、樂毅    B．臣本布衣，躬耕于南陽

  C．今吾以十倍之地，請廣于君    D．所惡有甚于死者

16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）

17.選文構(gòu)想的理想社會具有哪些特點？（2分）

大道之行也，___________，__________，___________。（《禮記·大道之行也》）

大道之行也，___________，____________，講信修睦。（《禮記》）

大道之行也，天下為公，_____ ，_____。（《禮記·禮運》）