1、下列說法有誤的一項是

    A．孔子名丘，春秋時魯國人，是我國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，著名的思想家，《論語》是一部記錄孔子言行的書。

    B．著名詩人流沙河的《理想》，是一首哲理詩，也是一首贊美詩。詩人說“理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢”，是說理想能凈化人的靈魂。

    C．《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家，人民藝術(shù)家，著名語言大師。

    D．詩人在《在山的那邊》中通過山、海的形象，寫出了自己的人生感悟：到達(dá)理想境界，是要?dú)v盡磨難的。只有不怕艱險，才能實現(xiàn)理想。

1、A

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相關(guān)習(xí)題

科目：初中語文 來源： 題型：

下列說法有誤的一項是

    A．孔子名丘，春秋時魯國人，是我國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，著名的思想家，《論語》是一部記錄孔子言行的書。

    B．著名詩人流沙河的《理想》，是一首哲理詩，也是一首贊美詩。詩人說“理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢”，是說理想能凈化人的靈魂。

    C．《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家，人民藝術(shù)家，著名語言大師。

    D．詩人在《在山的那邊》中通過山、海的形象，寫出了自己的人生感悟：到達(dá)理想境界，是要?dú)v盡磨難的。只有不怕艱險，才能實現(xiàn)理想。

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科目：初中語文 來源：期中題 題型：單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識說法有誤的一項是

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A．孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
B．并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。
C．屈原是我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義風(fēng)格。
D．唐宋八大家包括韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

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科目：初中語文 來源：同步題 題型：單選題

選出下列說法有誤的一項
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A．孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”�！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體書籍。    
B．酈道元，北魏人，中國古代著名的地理學(xué)家、散文家，所著《水經(jīng)注》是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。    
C．《左傳》，舊傳為春秋時期司馬遷所著，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。    
D．魯迅，原名周樹人，字豫才，筆名魯迅。浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

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科目：初中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀甲乙文段，按要求答題。（12分）
【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【乙】孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說③景公，景公未之以行④而賜之廩丘，其不知丘⑤也亦甚矣�！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。                                      （節(jié)選自《呂氏春秋》）
注：①廩丘：地名。②說，游說。③養(yǎng)：供養(yǎng)之地。④未之以行：沒有采納我的主張。⑤丘：孔子，名丘。
小題1: 下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是
A．蹴爾而與之生（用腳踢）B．萬鐘于我何加焉（有什么益處）
C．孔子見齊景公（召見，接見）D．吾聞君子當(dāng)功以受祿（聽說）
小題2: 下列句子中加點詞意思相同的一項是
A．蹴爾而與之//所識窮乏者得我與B．是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？”
C．今說景公//學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D．孔子辭不受//令弟子趣駕，辭而行
小題3: 下列句子中加點的詞意義和用法相同的一項是
A．萬鐘于我何加焉//受地于先王，愿終守之B．景公致廩丘以為養(yǎng)//固國不以山溪之險．
C．行道之人弗受//輟耕之壟上D．鄉(xiāng)為身死而不受//景公未之以行而賜之廩丘 ．
小題4: 下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是
A．【甲】文運(yùn)用事例論證、對比論證的方法，強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”�！疽摇课膬�(nèi)容可概括為：孔子不受景公之賜。
B．【乙】文可作為【甲】文的一個事例論據(jù),有力地證明“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，從而論證論點。
C．【甲】文“此之謂失其本心”中的“本心”是指見利忘義�！疽摇课闹锌鬃拥谋憩F(xiàn)印證了《論語》中所說的“不義而富且貴，于我如浮云” 。
D．【甲】文以議論為主，運(yùn)用排比句式，語句流暢，氣勢充沛�！疽摇课囊詳⑹鰹橹�，主要通過人物語言描寫表現(xiàn)人物品質(zhì)。

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