讀名著，對對聯(lián)。用中國古典名著中的人物故事對出下聯(lián)

上聯(lián)：多愁善感  黛玉悲葬花

下聯(lián)：                    

閱讀古典名著《三國演義》，回答下面的問題。

（1）“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學名著_____的開篇詞。

（2）諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請寫出小說中有關諸葛亮的兩個故事的名稱。例如：舌戰(zhàn)群儒，____________，____________。

（3）“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神�！边@首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是_________。

(4)下面的一幅對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

（示例）三顧：三顧茅廬

六出：               東和：                    收二川：

七擒：               北拒：                    排八陣：

閱讀理解。（13分）

太陽是村莊的牲口

李雪峰

（1）誰都說不清楚一個村莊是人的，還是那些牲畜的。誰也說不清楚在一個村莊里，究竟牲畜是人的影子，還是人是村莊牲畜的影子。但如果從數(shù)量上來比較，人肯定是村莊生命的少數(shù)民族，所以人們常常形象村莊說“雞犬之聲相聞”，而不是說“人聲相聞”的。村莊的喧鬧常常是牲畜的喧鬧，清晨時，雞鳴了，狗狺狺叫了，于是羊們咩咩叫著從欄里出來了，牛和騾子、馬匹的蹄聲嗵嗵搗著村莊巷道的沉寂，鴨子和鵝們嘎嘎叫著涌出村莊，村莊的生氣一下子被牲畜們升騰起來了。村莊人不能從山坡上撿拾的青草，牛羊們用舌苔替村莊撿回來了，村莊人不能從河流里撿拾的浪花，鵝鴨一一替村莊撿拾回來了，村莊人不能從泥土里找出的蟲子，雞們替村莊一條條叼出來了，村莊里人們不能承受的拉犁、拽車等體力之重，牛、騾子、驢和馬匹替人承受了。許多時候，你甚至不能說是人領著牲畜在生活，而是那些牲畜們領著村莊的人們在生活。

（2）過大年時，村莊的人在掃刷房屋、籌備年貨，準備喜喜慶慶過大年，當然，除了自己的房屋和食物，那些牛圈、羊圈也是一定要繕修和清掃的，貯備了一年的好草好料也要拿出來，讓自己的那些牲畜們享受。許多的人們扯春聯(lián)，一定要扯幾幅“六畜興旺”、“槽頭興旺”之類，貼在庭院的樹干上、牛羊欄上和豬圈上，給牲畜們也披上那種大年的喜慶。在年節(jié)的日子，村莊人是從不吆騾予喝馬的，騾馬這些牲口跟著自己忙忙碌碌一年了，它們也是該歇歇的。

（3）村莊里的女人們這個時候最忙碌,，里里外外的活計拾掇完了，窗子和家具擦洗凈了，過年的肉、饃、餃子、大米、青菜備好了，男人們可以悠閑地坐在院于里喝茶抽煙，或者走門串戶聊去了，各種牲畜的欄圈清掃干凈，上好的草料裝滿牲畜們的食槽了，她們就搬出大木盆蹲在干凈、清爽的院子里洗衣服。洗衣服多在臘月二十九，這個臘月是大月，就二十九洗，今年臘月是小月，沒三十的話，就放在二十八的下午洗。一筐筐的衣服洗好后誰也不忙著晾曬，就濕濕地堆放在屋檐下的盆子里。年三十的大陽再暖再亮，村莊里的人也是不會晾曬衣服的，村莊里的人們說，太陽也一年照到頭了，要讓太陽歇一天。雖然年三十的太陽還暖暖地照，它照著村莊，照著田野，照著落了雪或沒落雪的山崗，照著結(jié)了冰或沒結(jié)冰的河流，但村莊的女人認為，只要太陽沒曬到她們的衣物和被褥，太陽就是在休息和歇腳了。有一年，莊西頭的四大嬸年三十在谷場上曬衣服，不知晾衣服的繩讓誰給齊截截割斷了，剛洗凈的衣服落了一地，沾滿了谷場上灰嘟嘟的泥水。四大嬸站在稻場上罵，反倒招惹來了一片的指責聲：“日都照了一年了，還不讓太陽歇一天！”“騾馬都得喘口氣，日頭也忙一年啦，咋說也得讓日頭歇一天！”四大嬸聽罷臉就紅了，忙撿衣服忙分辯說：“看我忙忘了，把三十當二十九了，三十咋能曬衣裳呢？得讓太陽歇一天！”說著就抱了衣服慌慌地回去了。

（4）我不知道年三十這天不曬衣服，太陽是不是真的就像村莊里的牲畜是在卸了套歇著；我不知道村莊里的濕衣服會不會真的累著了天上通紅的太陽；我不知道村莊的人們是否知道在許多國家和民族里，太陽一直是至高無上的神靈……但在我的豫西南村莊里，太陽可能是村莊里的一匹馬、一頭牛，它只是村莊心靈里的一頭或一只牲畜，在村莊的年節(jié)里，它被允許歇一天。

（5）我敬慕那滋養(yǎng)生命和萬物的太陽，但我更敬慕那些讓太陽歇歇的村莊和村莊的心靈，這是世界望塵莫及的一種博大，這是詩魂不能想象的浪漫……

（6）太陽是村莊的牲畜。

（7）我喜愛擁有太陽這匹或這頭牲畜的村莊，不管它有名或無名，不管它莊大或莊小，不管它在一望無際的平原上，或是在一個深山的角落里。

1.試用簡潔的語言概括本文第(1-2)段的內(nèi)容。（2分）

2.試賞析下列句子。（6分）

（1）村莊人不能從山坡上撿拾的青草，牛羊們用舌苔替村莊撿回來了，村莊人不能從河流里撿拾的浪花，鵝鴨一一替村莊撿拾回來了，村莊人不能從泥土里找出的蟲子，雞們替村莊一條條叼出來了，村莊里人們不能承受的拉犁、拽車等體力之重，牛、騾子、驢和馬匹替人承受了。

（2）四大嬸聽罷臉就紅了，忙撿衣服忙分辨說：“看我忙忘了，把三十當二十九了，三十咋能曬衣裳呢？得讓太陽歇一天！”說著就抱了衣服慌忙地回去了。

3.聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對標題“太陽是村莊的牲口”的理解。（3分）

4.結(jié)合全文，閱讀下面材料，說說你探究的結(jié)果。（2分）

【材料】埃及人在神廟中用公羊石雕代表太陽，而把他們的國王雕像放在公羊的頭下，以示對太陽神的尊敬；古巴比倫著名的漢穆拉比法典，是在巨大的石碑上雕刻的。在石碑上半段有一幅精致的浮雕，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，而國王漢穆拉比則恭敬地站在它的面前；古代印第安人也自稱“是太陽的子孫”。即使是到了今天，人們還可以通過各種儀器窺視太陽的各種“隱私”，太陽對人類文明的影響也依然存在，人類仍然追尋著太陽。

閱讀理解。（13分）
太陽是村莊的牲口
李雪峰
（1）誰都說不清楚一個村莊是人的，還是那些牲畜的。誰也說不清楚在一個村莊里，究竟牲畜是人的影子，還是人是村莊牲畜的影子。但如果從數(shù)量上來比較，人肯定是村莊生命的少數(shù)民族，所以人們常常形象村莊說“雞犬之聲相聞”，而不是說“人聲相聞”的。村莊的喧鬧常常是牲畜的喧鬧，清晨時，雞鳴了，狗狺狺叫了，于是羊們咩咩叫著從欄里出來了，牛和騾子、馬匹的蹄聲嗵嗵搗著村莊巷道的沉寂，鴨子和鵝們嘎嘎叫著涌出村莊，村莊的生氣一下子被牲畜們升騰起來了。村莊人不能從山坡上撿拾的青草，牛羊們用舌苔替村莊撿回來了，村莊人不能從河流里撿拾的浪花，鵝鴨一一替村莊撿拾回來了，村莊人不能從泥土里找出的蟲子，雞們替村莊一條條叼出來了，村莊里人們不能承受的拉犁、拽車等體力之重，牛、騾子、驢和馬匹替人承受了。許多時候，你甚至不能說是人領著牲畜在生活，而是那些牲畜們領著村莊的人們在生活。
（2）過大年時，村莊的人在掃刷房屋、籌備年貨，準備喜喜慶慶過大年，當然，除了自己的房屋和食物，那些牛圈、羊圈也是一定要繕修和清掃的，貯備了一年的好草好料也要拿出來，讓自己的那些牲畜們享受。許多的人們扯春聯(lián)，一定要扯幾幅“六畜興旺”、“槽頭興旺”之類，貼在庭院的樹干上、牛羊欄上和豬圈上，給牲畜們也披上那種大年的喜慶。在年節(jié)的日子，村莊人是從不吆騾予喝馬的，騾馬這些牲口跟著自己忙忙碌碌一年了，它們也是該歇歇的。
（3）村莊里的女人們這個時候最忙碌,，里里外外的活計拾掇完了，窗子和家具擦洗凈了，過年的肉、饃、餃子、大米、青菜備好了，男人們可以悠閑地坐在院于里喝茶抽煙，或者走門串戶聊去了，各種牲畜的欄圈清掃干凈，上好的草料裝滿牲畜們的食槽了，她們就搬出大木盆蹲在干凈、清爽的院子里洗衣服。洗衣服多在臘月二十九，這個臘月是大月，就二十九洗，今年臘月是小月，沒三十的話，就放在二十八的下午洗。一筐筐的衣服洗好后誰也不忙著晾曬，就濕濕地堆放在屋檐下的盆子里。年三十的大陽再暖再亮，村莊里的人也是不會晾曬衣服的，村莊里的人們說，太陽也一年照到頭了，要讓太陽歇一天。雖然年三十的太陽還暖暖地照，它照著村莊，照著田野，照著落了雪或沒落雪的山崗，照著結(jié)了冰或沒結(jié)冰的河流，但村莊的女人認為，只要太陽沒曬到她們的衣物和被褥，太陽就是在休息和歇腳了。有一年，莊西頭的四大嬸年三十在谷場上曬衣服，不知晾衣服的繩讓誰給齊截截割斷了，剛洗凈的衣服落了一地，沾滿了谷場上灰嘟嘟的泥水。四大嬸站在稻場上罵，反倒招惹來了一片的指責聲：“日都照了一年了，還不讓太陽歇一天！”“騾馬都得喘口氣，日頭也忙一年啦，咋說也得讓日頭歇一天！”四大嬸聽罷臉就紅了，忙撿衣服忙分辯說：“看我忙忘了，把三十當二十九了，三十咋能曬衣裳呢？得讓太陽歇一天！”說著就抱了衣服慌慌地回去了。
（4）我不知道年三十這天不曬衣服，太陽是不是真的就像村莊里的牲畜是在卸了套歇著；我不知道村莊里的濕衣服會不會真的累著了天上通紅的太陽；我不知道村莊的人們是否知道在許多國家和民族里，太陽一直是至高無上的神靈……但在我的豫西南村莊里，太陽可能是村莊里的一匹馬、一頭牛，它只是村莊心靈里的一頭或一只牲畜，在村莊的年節(jié)里，它被允許歇一天。
（5）我敬慕那滋養(yǎng)生命和萬物的太陽，但我更敬慕那些讓太陽歇歇的村莊和村莊的心靈，這是世界望塵莫及的一種博大，這是詩魂不能想象的浪漫……
（6）太陽是村莊的牲畜。
（7）我喜愛擁有太陽這匹或這頭牲畜的村莊，不管它有名或無名，不管它莊大或莊小，不管它在一望無際的平原上，或是在一個深山的角落里。
【小題1】試用簡潔的語言概括本文第(1-2)段的內(nèi)容。（2分）
【小題2】試賞析下列句子。（6分）
（1）村莊人不能從山坡上撿拾的青草，牛羊們用舌苔替村莊撿回來了，村莊人不能從河流里撿拾的浪花，鵝鴨一一替村莊撿拾回來了，村莊人不能從泥土里找出的蟲子，雞們替村莊一條條叼出來了，村莊里人們不能承受的拉犁、拽車等體力之重，牛、騾子、驢和馬匹替人承受了。
（2）四大嬸聽罷臉就紅了，忙撿衣服忙分辨說：“看我忙忘了，把三十當二十九了，三十咋能曬衣裳呢？得讓太陽歇一天！”說著就抱了衣服慌忙地回去了。
【小題3】聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對標題“太陽是村莊的牲口”的理解。（3分）
【小題4】結(jié)合全文，閱讀下面材料，說說你探究的結(jié)果。（2分）
【材料】埃及人在神廟中用公羊石雕代表太陽，而把他們的國王雕像放在公羊的頭下，以示對太陽神的尊敬；古巴比倫著名的漢穆拉比法典，是在巨大的石碑上雕刻的。在石碑上半段有一幅精致的浮雕，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，而國王漢穆拉比則恭敬地站在它的面前；古代印第安人也自稱“是太陽的子孫”。即使是到了今天，人們還可以通過各種儀器窺視太陽的各種“隱私”，太陽對人類文明的影響也依然存在，人類仍然追尋著太陽。

閱讀理解。（13分）

太陽是村莊的牲口

李雪峰

（1）誰都說不清楚一個村莊是人的，還是那些牲畜的。誰也說不清楚在一個村莊里，究竟牲畜是人的影子，還是人是村莊牲畜的影子。但如果從數(shù)量上來比較，人肯定是村莊生命的少數(shù)民族，所以人們常常形象村莊說“雞犬之聲相聞”，而不是說“人聲相聞”的。村莊的喧鬧常常是牲畜的喧鬧，清晨時，雞鳴了，狗狺狺叫了，于是羊們咩咩叫著從欄里出來了，牛和騾子、馬匹的蹄聲嗵嗵搗著村莊巷道的沉寂，鴨子和鵝們嘎嘎叫著涌出村莊，村莊的生氣一下子被牲畜們升騰起來了。村莊人不能從山坡上撿拾的青草，牛羊們用舌苔替村莊撿回來了，村莊人不能從河流里撿拾的浪花，鵝鴨一一替村莊撿拾回來了，村莊人不能從泥土里找出的蟲子，雞們替村莊一條條叼出來了，村莊里人們不能承受的拉犁、拽車等體力之重，牛、騾子、驢和馬匹替人承受了。許多時候，你甚至不能說是人領著牲畜在生活，而是那些牲畜們領著村莊的人們在生活。

（2）過大年時，村莊的人在掃刷房屋、籌備年貨，準備喜喜慶慶過大年，當然，除了自己的房屋和食物，那些牛圈、羊圈也是一定要繕修和清掃的，貯備了一年的好草好料也要拿出來，讓自己的那些牲畜們享受。許多的人們扯春聯(lián)，一定要扯幾幅“六畜興旺”、“槽頭興旺”之類，貼在庭院的樹干上、牛羊欄上和豬圈上，給牲畜們也披上那種大年的喜慶。在年節(jié)的日子，村莊人是從不吆騾予喝馬的，騾馬這些牲口跟著自己忙忙碌碌一年了，它們也是該歇歇的。

（3）村莊里的女人們這個時候最忙碌,，里里外外的活計拾掇完了，窗子和家具擦洗凈了，過年的肉、饃、餃子、大米、青菜備好了，男人們可以悠閑地坐在院于里喝茶抽煙，或者走門串戶聊去了，各種牲畜的欄圈清掃干凈，上好的草料裝滿牲畜們的食槽了，她們就搬出大木盆蹲在干凈、清爽的院子里洗衣服。洗衣服多在臘月二十九，這個臘月是大月，就二十九洗，今年臘月是小月，沒三十的話，就放在二十八的下午洗。一筐筐的衣服洗好后誰也不忙著晾曬，就濕濕地堆放在屋檐下的盆子里。年三十的大陽再暖再亮，村莊里的人也是不會晾曬衣服的，村莊里的人們說，太陽也一年照到頭了，要讓太陽歇一天。雖然年三十的太陽還暖暖地照，它照著村莊，照著田野，照著落了雪或沒落雪的山崗，照著結(jié)了冰或沒結(jié)冰的河流，但村莊的女人認為，只要太陽沒曬到她們的衣物和被褥，太陽就是在休息和歇腳了。有一年，莊西頭的四大嬸年三十在谷場上曬衣服，不知晾衣服的繩讓誰給齊截截割斷了，剛洗凈的衣服落了一地，沾滿了谷場上灰嘟嘟的泥水。四大嬸站在稻場上罵，反倒招惹來了一片的指責聲：“日都照了一年了，還不讓太陽歇一天！”“騾馬都得喘口氣，日頭也忙一年啦，咋說也得讓日頭歇一天！”四大嬸聽罷臉就紅了，忙撿衣服忙分辯說：“看我忙忘了，把三十當二十九了，三十咋能曬衣裳呢？得讓太陽歇一天！”說著就抱了衣服慌慌地回去了。

（4）我不知道年三十這天不曬衣服，太陽是不是真的就像村莊里的牲畜是在卸了套歇著；我不知道村莊里的濕衣服會不會真的累著了天上通紅的太陽；我不知道村莊的人們是否知道在許多國家和民族里，太陽一直是至高無上的神靈……但在我的豫西南村莊里，太陽可能是村莊里的一匹馬、一頭牛，它只是村莊心靈里的一頭或一只牲畜，在村莊的年節(jié)里，它被允許歇一天。

（5）我敬慕那滋養(yǎng)生命和萬物的太陽，但我更敬慕那些讓太陽歇歇的村莊和村莊的心靈，這是世界望塵莫及的一種博大，這是詩魂不能想象的浪漫……

（6）太陽是村莊的牲畜。

（7）我喜愛擁有太陽這匹或這頭牲畜的村莊，不管它有名或無名，不管它莊大或莊小，不管它在一望無際的平原上，或是在一個深山的角落里。

1.試用簡潔的語言概括本文第(1-2)段的內(nèi)容。（2分）

2.試賞析下列句子。（6分）

（1）村莊人不能從山坡上撿拾的青草，牛羊們用舌苔替村莊撿回來了，村莊人不能從河流里撿拾的浪花，鵝鴨一一替村莊撿拾回來了，村莊人不能從泥土里找出的蟲子，雞們替村莊一條條叼出來了，村莊里人們不能承受的拉犁、拽車等體力之重，牛、騾子、驢和馬匹替人承受了。

（2）四大嬸聽罷臉就紅了，忙撿衣服忙分辨說：“看我忙忘了，把三十當二十九了，三十咋能曬衣裳呢？得讓太陽歇一天！”說著就抱了衣服慌忙地回去了。

3.聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對標題“太陽是村莊的牲口”的理解。（3分）

4.結(jié)合全文，閱讀下面材料，說說你探究的結(jié)果。（2分）

【材料】埃及人在神廟中用公羊石雕代表太陽，而把他們的國王雕像放在公羊的頭下，以示對太陽神的尊敬；古巴比倫著名的漢穆拉比法典，是在巨大的石碑上雕刻的。在石碑上半段有一幅精致的浮雕，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，而國王漢穆拉比則恭敬地站在它的面前；古代印第安人也自稱“是太陽的子孫”。即使是到了今天，人們還可以通過各種儀器窺視太陽的各種“隱私”，太陽對人類文明的影響也依然存在，人類仍然追尋著太陽。

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風韻獨具的蘇州盆景

蘇州盆景的發(fā)展有著優(yōu)越的自然條件，歷史條件和文化條件。這里風物清嘉，景色旖旎，給創(chuàng)作盆景提供了最好的范本，蘇州盆景的特色之一就是真實地表現(xiàn)了太湖一帶的天然景色。那種疏林遠山雅潔淡遠的意境。又因在溫帶地區(qū)，水陸交通便利，可供盆景制作的植物品種極其豐富，蘇州也盛產(chǎn)適于水石盆景制作的山石如透剔玲瓏的太湖石，上等石料昆山石、鐘乳石、硯石、沙積石等，為盆景制作提供了充分的物質(zhì)條件。從吳越春秋以來，蘇州一直是我國東南地區(qū)著名的歷史古城，士大夫在營造既可享受城市物質(zhì)生活，又可領略自然野趣的風景園林之作，覺得盆景雅俗共賞，色形并美，又取材容易，制作方便，觀賞時，咫尺盆內(nèi)能瞻萬里天地，方寸之中可辨千尋美景，滿足了他們不出門而獲山林之怡的要求。于是擺弄盆景就成了蘇州一帶的封建士大夫的自鳴高雅的一種風氣。而蘇州歷史上留下了大量詩文，正好成了盆景藝術家借此立意的對象，歷代畫家們筆下的畫意，往往也是蘇州盆景中刻意模仿的主題。對蘇州盆景影響頗大的是明代沈石田．文征明．唐伯虎．仇十洲在當時的畫壇上以嶄新的畫風名滿天下，被后世稱之為“吳門畫派”。蘇州盆景在此派畫風的影響下，顯示出獨樹一幟的風格，蘇州近代著名盆景專家周瘦鵑先生也曾說“我們盆栽，一方面出自心裁的創(chuàng)作，一方面是取法手上，依照古人的名畫來做，先后做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》，夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗翠圖》，清王煙客的《新蒲壽石圖》等”。蘇州古典園林藝術成就對蘇州盆景的影響也很明顯，在某種程度上來說，蘇州園林是蘇州盆景的模本，蘇州盆景是濃縮的蘇州園林。

蘇州盆景主要有兩大類，一類是樹樁盆景，又稱盆栽盆景，蘇州盆景的特點在這類盆景中表現(xiàn)最為突出；另一類是山石盆景，又稱山水盆景，再從中分出水石盆景與旱石盆景。好的盆景耐人尋味，具有美的意境．美的畫境．美的生境，盆景的題款也與中國畫的題款一樣，是我國傳統(tǒng)的民族風格，如“衡云”、“盼歸”等，僅幾個字，就能觸亮你心靈的明燈，把景“詩”化，增加盆景藝術性和思想性，開闊美的領域。蘇派盆景傳統(tǒng)造型有順風、垂枝、劈干、一頂、六臺、三托等，以上所舉各點可看出蘇派盆景由取景到造型的過程。鑒賞盆景素有“一盆二景三架”之說，它的主要特點是：一是古雅。用松、竹、梅、榆、櫸等樹種制作的樹樁盆景將自然景色縮龍成寸，往往是樹木中的“壽星”，將一二十年以至上百年樹齡的枯干老枝精心培育在狹小的盆中，使其高不過盆尺之勢，蒼古拙樸，又生機勃勃，加上配以陶都宜興特產(chǎn)的紫砂盆和各式細巧的“蘇做”盆架，更顯古色古香。二是精巧。蘇州盆景制作細膩精致，靈巧入微，宛如江南絲竹那樣的委婉動人，它精在布局構思．氣韻意境上，精在古拙之中，所謂“大膽落筆，小心收拾”的中國畫理，在蘇州盆景中的運用，既有嚴謹?shù)乃囆g構圖，又有高雅的藝術氣度。三是意韻。蘇州盆景是在吸收了我國傳統(tǒng)古典園林藝術精髓的基礎上，結(jié)合中國山水畫．花鳥畫的某些技法，獨具匠心地創(chuàng)造，體現(xiàn)了“無聲的詩歌．立體的畫圖．生命的雕塑”。蘇州盆景藝術具有自然純樸的風貌，生動活潑的形象，變幻莫測的手法，韻味雋永的情調(diào)。它以濃郁的生活氣息，強烈地感染著人們，往往表現(xiàn)了原始而純真的自然美，意欲呼喚人類熱愛自然且增強人類保護、尊重自然的意識。

1．本文的說明內(nèi)容是什么？請你閱讀全文后加以概括。

2．文章說蘇州盆景的發(fā)展有著優(yōu)越的自然條件，它的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪些方面？

3．文中劃線句子運用了什么說明方法？聯(lián)系選文，說說它的作用。

4．蘇州盆景總的有什么特點？鑒賞蘇州盆景應主要抓它的哪些特點？