子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
　　子貢問曰：“孔文子何以謂之’文’也？。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?BR>1、《論語》是記錄____________________的一部書。
2、《論語》六則中，闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是______________，____________。
3、《論語》六則中有些經(jīng)典的話已固定為成語，其中有兩個(gè)表示虛心好學(xué)的是_________，_________。
4、翻譯下列句子。
（1）溫故而知新。
　____________________________________________
（2）三人行，必有我?guī)熝伞?BR>　____________________________________________

　�、抛釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
　�、谱釉唬骸皽毓识�知新，可以為師矣�！�
　�、亲釉唬骸皩W(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�
　�、茸迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也”。
　　⑸子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
　�、首釉唬骸叭�人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?
1．對(duì)下列各句中劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．人不知而不慍——慍：惱恨，怨恨
B．不恥下問——恥：恥辱，羞恥。
C．不亦說乎——說：通“悅”，高興，愉快。
D．默而識(shí)之——識(shí)：記。
2．下列各組句子中劃線詞語的意義、用法不同的一組是

A．可以為師矣——先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督
B．學(xué)而不思則罔——居廟堂之高則憂其民
C．思而不學(xué)則殆——有賣炭翁釋擔(dān)而立
D．擇其善者而從之——天將降大會(huì)于是人也，必先苦其心志
3．下列各句在文中的意思，正確的一項(xiàng)是

A．溫故而知新，可以為師矣——不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)（這樣的人）就可以做老師。
B．三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之——幾個(gè)人當(dāng)中，一定有人可以當(dāng)我的老師，選擇他們當(dāng)中最優(yōu)秀的去學(xué)習(xí)，其中不優(yōu)秀的注意改正他們的缺點(diǎn)。
C．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎——不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，是一件很快樂的事。
D．學(xué)而不厭，誨人不倦——學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)感到厭煩，教導(dǎo)別人不應(yīng)當(dāng)感到厭倦。
4．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。課文中所選六則，有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，有談學(xué)習(xí)方法的，語言精練，含義豐富，耐人尋味。
B．第（1）則共三句話，分別從學(xué)習(xí)是愉快的事，與人探討是一種樂趣，不怨恨別人三個(gè)方面既談到學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，也講到個(gè)人修養(yǎng)問題。
C．第（3）則講的是學(xué)習(xí)方法。
D．第（5）則既講了學(xué)習(xí)方法也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。