讀下面文章，回答1～4題。

人類何時(shí)飛出太陽系

①宇宙航行是當(dāng)今人類最遠(yuǎn)大、最美好的理想。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森指出，宇宙航行分為兩個(gè)階段：第一階段為航天，即沖出地球大氣層，在太陽系的廣闊空間內(nèi)活動(dòng)；第二階段為宇航，既沖出太陽系，到銀河系和河外星系更加廣闊的宇宙空間活動(dòng)。

②人類的航行時(shí)代，如果從1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星算起，已有40多年的歷史。這期間，人類掙脫了地球的引力，飛出了地球村，登上月球�？扇祟惪傁语w天的步伐太慢，總以焦急的心情盼望著——何時(shí)才能飛出太陽系，進(jìn)入宇航時(shí)代！20世紀(jì)70年代人類放飛的太空天使“先驅(qū)者”和“旅行者”探測器，到目前已飛行了二三十年，跋涉60億千米，已飛躍了最遠(yuǎn)的冥王星軌跡，但它是否飛出了太陽系呢？

③其實(shí)，太陽系的邊際非常廣泛，如果以太陽影響所及的范圍來計(jì)算，半徑可達(dá)135億千米～180億千米；如果以太陽的引力所及的范圍計(jì)算，半徑可達(dá)15億千米，約1.5光年。由此可見，上述的飛行探測器離太陽系的邊界還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。從宇宙的尺度來說，太陽系只是滄海一粟，跨越一條小河溝容易，要跨越大洋，就必須具備足夠的條件。就目前人類對宇宙的了解認(rèn)識(shí)和所具有的航天技術(shù)，對宇航來講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)飛出太陽系的要求。目前及今后的十年內(nèi)，人類主要是重點(diǎn)開展太陽系內(nèi)的航天活動(dòng)，并開展一系列的科學(xué)研究，努力取得一些突破性的研究成果。

④對于飛出太陽系的航行來說，眼下還只是一張白紙，任憑人們?nèi)ピO(shè)計(jì)、去幻想。目前人們的設(shè)想之一是必須開展質(zhì)量小、作用時(shí)間長和高能的空間動(dòng)力能源。如電能火箭、激光

火箭、核能火箭和微波動(dòng)力飛船、激光動(dòng)力飛船、反物質(zhì)推進(jìn)星際飛船等等。必須大大提高宇宙飛船的速度，以每秒幾百千米，幾千千米，幾萬千米，幾十萬千米甚至以接近光速的速度飛行，這樣，人們在數(shù)十年的有生之年，才有可能飛出太陽系，去別的恒星系，銀河系或更遙遠(yuǎn)的河外星系進(jìn)行星際航行。

⑤何時(shí)能飛出太陽系，取決于我們地球人類的智慧和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。努力吧，也許在幾十年，上百年后，人們向往星際航行的夢想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

1．文中第③段畫線的句子運(yùn)用了___________的說明方法，是為了說明______________ ______________________________。

2．根據(jù)人們目前的設(shè)想，人類要能飛出太陽系必須突破飛行器的_________________和_________________這兩大難關(guān)。）

3．末段“也許在幾十年，上百年后”中的“也許”為什么不能刪去？

4．根據(jù)本文內(nèi)容及你所掌握的航天航空知識(shí)，你認(rèn)為百年內(nèi)人類飛出太陽系的夢想能不能實(shí)現(xiàn)？為什么？

閱讀下面文段，回答1～5題。

　�、傥沂窃谪毟F和恥辱中長大的。父親是一位蹬三輪車的，他每天蹬車送我上學(xué)。這令我的同學(xué)羨慕不已，他們說你爸媽真疼你，天天雇車送你上學(xué)。同學(xué)的話提醒了我，如果他們知道送我上學(xué)的不是家里雇的，而是我的父親，他們又該如何議論呢？我一下子被一種恥辱感擊垮了。從此，我再也不讓父親送到門口，在離校門口很遠(yuǎn)的地方就偷偷下了車。

　�、谖业哪赣H四處打工，為我攢錢。她堅(jiān)信，我能考上大學(xué)。從我上學(xué)開始，每次學(xué)校公布成績的日子就成了我們約定的節(jié)日。那天我們會(huì)吃上一頓紅燒肉，以示慶祝。在我的印象里，紅燒肉是最好吃的東西。沒想到大學(xué)里的一次紅燒肉，卻給我留下了難以抹去的恥辱記憶。

　�、鄣轿疑洗髮W(xué)的時(shí)候，母親被巨大的學(xué)費(fèi)數(shù)額嚇呆了，她拿出了全部的積蓄，也僅夠我一個(gè)學(xué)期的費(fèi)用。我只好向?qū)W校提出了特困助學(xué)申請。

　�、苌蠈W(xué)沒幾天，全班都知道了我是特困生，因?yàn)槲冶话才抛≡诒阋硕�破舊的老樓里。與眾不同的我成了他們著重注意的人。他們用好奇和憐憫的眼光看我吃什么，穿什么，用什么。上學(xué)一年多，前后左右的驚異的目光，讓我如萬箭穿心。我經(jīng)常找一個(gè)角落，狼吞虎咽地噎進(jìn)去一個(gè)沒有菜的饅頭。我用讀書來消解難熬的孤獨(dú)。書是不挑人的，它一視同仁地對待每一個(gè)打開它的人們。但有一個(gè)奢侈的行為我卻一直不肯放棄，就是每月一次和中學(xué)幾個(gè)好朋友的網(wǎng)上聊天，它給了我孤獨(dú)的生活極大的安慰。有一次我在網(wǎng)吧遇上了一個(gè)同班同學(xué)，他當(dāng)時(shí)驚詫極了。再有就是我在大學(xué)里過第一個(gè)生日時(shí)，我奢侈地買了一份紅燒肉……

　�、莺髞砭偷搅俗屛医K生難忘的那個(gè)恥辱的日子。那是一次團(tuán)活動(dòng)，大家討論幫助特困學(xué)生的事。有同學(xué)當(dāng)時(shí)提出了自己的看法，他們說，特困生應(yīng)該得到我們的幫助，可我們班有的特困生還上網(wǎng)吧，吃紅燒肉……我無地自容。我這才發(fā)現(xiàn)，貧窮不在于它本身，更大程度上是對人的精神折磨。我無法忍受這種被打入另類的感覺。

　　⑥當(dāng)幫助變成了一種施舍，我寧愿不要。我在忍受現(xiàn)實(shí)還是退學(xué)之間猶豫了很久。我想起了父親的后背，我想起了母親在我接到錄取通知書時(shí)四處奔走相告的情景，我想起了當(dāng)時(shí)自己的決心……我忽然感到，我無權(quán)選擇放棄。貧窮本身不是罪過，因貧窮而放棄了自己生存的尊嚴(yán)，這才是罪過。

　�、叩诙�天是寫作課，老師的作業(yè)是感受你生活中的愛。許多同學(xué)充滿激情地念起了自己的作文，他們感激父母為他們帶來的幸福，為他們創(chuàng)造的條件……老師不做一聲，直到最后，才失望地問：“還有沒有同學(xué)要說？”我舉起了手，講了父親的后背，冬天落在上面的雪和夏天流著的汗；我講了母親為我攢錢的情景。我講了小時(shí)候吃蘋果，父母把蘋果細(xì)細(xì)地削掉了皮，一口一口地喂我吃，而削下的蘋果皮，他們卻謙讓著，誰也不吃，最后，母親又用它給我煮了蘋果水。我說我很慶幸，貧窮是讓我們生活更艱難些，但它卻不能剝奪我們愛的權(quán)利，我感謝父母的愛。我為小時(shí)候?qū)Ω赣H的傷害而懺悔……

　�、嘟淌依镯懫鹨黄�抽泣的聲音。

　　⑨下課時(shí)老師對我說，我非常感謝你，你比我更清楚地告訴了大家，什么是愛的真諦和尊嚴(yán)的意義。

　　⑩從這時(shí)起，我走出了恥辱，我用一種正常而不是自卑的心態(tài)與同學(xué)們相處了。我不再為只有一個(gè)饅頭的午飯而難為情了，我能坦然地穿著陳舊的衣服走在青春靚麗時(shí)尚流行的校園里。在那一個(gè)假期到來的時(shí)候，我給父母寫了一封信……

1．閱讀全文，回答：“人生的另一筆財(cái)富是什么？

________________________________

2．文章第④段中加粗的“噎”用得好，好在哪里？

________________________________

3．讀第④段，請簡要回答我為什么要上網(wǎng)吧聊天？

________________________________

4．請寫出文中你最欣賞的一句話并說明理由。

________________________________

5．閱讀最后一段，假如你是文中的“我”，會(huì)在給父母的信中寫些什么內(nèi)容？（只寫信的要點(diǎn)）

________________________________

閱讀下面文章，回答小題。（16分）                         

“文化快餐”不宜多吃

    ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類的高價(jià)快餐、經(jīng)濟(jì)小吃類的低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。這些快餐著實(shí)給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時(shí)下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實(shí)，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會(huì)，時(shí)間就是金錢，人們想在極短的時(shí)間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時(shí)代的扛鼎之作，無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時(shí)期一位七尺須眉男兒。臺(tái)灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺(tái)一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時(shí)，忙糾正道“回答錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識(shí)性錯(cuò)誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會(huì)捉襟見肘，貽笑大方。其實(shí)，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺(tái)灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個(gè)人說的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時(shí)間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠(yuǎn)”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實(shí)在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是                              ；

主張的是                                                。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、結(jié)合第④段劃線部分完成問題。

（1）任選一句改為陳述句。（2分）

選（   ）改為：                                                          

(2)試從修辭的角度說說表達(dá)的效果。（4分）

5.、“國學(xué)熱”是今年兩會(huì)代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強(qiáng)化“國學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)祖國文化傳統(tǒng)。請結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓Α靶伦x書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文章，回答問題。（10分）
假想金箍棒    麥笛
　 ①《西游記》中孫悟空從東海龍王那里借了一根“定海神針”，又稱“如意金箍棒”，重6250千克，可大可小，變化多端，實(shí)在是一件不可多得的寶貝兵器。那么從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來看，金箍棒可能是什么材料制成的呢?
　 ②從密度來看，金屬密度最大的是鋨�！段饔斡洝分姓f孫悟空把那繡花針從耳朵里取出來，迎風(fēng)一晃，變得“碗來粗細(xì)”。估計(jì)那碗指的不是大海碗，應(yīng)該類似于現(xiàn)在的酒杯，也就是說直徑在3～5厘米的樣子。以金箍棒長兩米來計(jì)算，體積最大在3900立方厘米左右。因此，如果金箍棒的材料是鋨，其質(zhì)量大約為88千克，一個(gè)臂力超群的人完全可以揮舞得動(dòng)。關(guān)羽能舞動(dòng)重41千克的青龍偃月刀，魯智深能舞動(dòng)重32千克的水磨禪杖，以猴哥那山都壓不死的體質(zhì)而論，揮舞88千克的兵器更不是難事。有人說，不是6250千克嗎?想必那是隨著體積變化而變化吧，不過這不符合質(zhì)量守恒定律了。
　�、劢鸸堪舻挠捕冗�應(yīng)該特別大，猴哥大大小小跟妖魔鬼怪或者神仙星宿干了幾百仗，連哪吒、二郎神都拿他毫無辦法。哪吒的乾坤圈和二郎神的三尖刀據(jù)說都是寶器，但叮叮當(dāng)當(dāng)一交擊，金箍棒毫發(fā)無損，可見金箍棒硬度特別大。金屬中硬度最大的是鉻，鉻的硬度和天然物質(zhì)硬度之王金剛石不相上下，一般的兵刃應(yīng)該是奈何不了它的。從這個(gè)意義上，金箍棒用鉻或者那些更為強(qiáng)韌的鉻合金來鑄造顯得非常合適。
　�、芙鸸堪舻目垢�蝕能力也非常不一般。金角大王那個(gè)紫金紅葫蘆連“大羅金仙都能化成血水”，里面應(yīng)該盛有腐蝕性非常強(qiáng)烈的液體，比如王水之類。但猴哥和棍子被收進(jìn)去都毫發(fā)無損。猴哥在太上老君的煉丹爐內(nèi)練就了一身銅皮鐵骨，再加上會(huì)七十二變，變成小蒼蠅之類的趴在葫蘆口，不被腐蝕是可能的。但金箍棒如果用的不是很特別的材料，想要逃過浩劫可就有點(diǎn)難度了。因此從耐蝕性這個(gè)角度講，金箍棒材料又像銥。銥的硬度、密度都很大，抗腐蝕能力在金屬中首屈一指，連王水對它也無可奈何。
　�、菰購纳炜s性上來考慮。地球上常見的材料不管金屬還是非金屬恐怕都沒有金箍棒那么強(qiáng)的伸縮性。所以說，一根本來幾個(gè)人不能合抱的柱子變成“碗來粗細(xì)”進(jìn)而變成繡花針大小，大概純屬小說家的杜撰。
⑥《西游記》中老龍王說:“那本是大禹治水之時(shí)，定江河淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵!”像大禹這樣的神人很可能從外星球采集了這么一塊材料，密度特別大，又有很多特殊屬性，用于測量江河的淺深，可長可短，能隨時(shí)調(diào)整，實(shí)在是太方便了。猴哥成佛之后，金箍棒自然回歸原位，現(xiàn)在不知躺在哪處幽深的海底，期待著我們再度去發(fā)掘它的傳奇呢。
（選自《中學(xué)生百科》2009年第6期，有刪改）
【小題1】根據(jù)文章內(nèi)容填寫表格。（3分）

閱讀下面文章，回答小題。（16分）
“文化快餐”不宜多吃
①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類的高價(jià)快餐、經(jīng)濟(jì)小吃類的低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。這些快餐著實(shí)給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。
②時(shí)下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實(shí)，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。
③客觀地說，眼前社會(huì)，時(shí)間就是金錢，人們想在極短的時(shí)間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。
④翻開文化史，那些劃時(shí)代的扛鼎之作，無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。
⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時(shí)期一位七尺須眉男兒。臺(tái)灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺(tái)一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時(shí)，忙糾正道“回答錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。
⑥如此常識(shí)性錯(cuò)誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會(huì)捉襟見肘，貽笑大方。其實(shí)，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺(tái)灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個(gè)人說的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時(shí)間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠(yuǎn)”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”。“文化快餐”實(shí)在不宜多吃。
【小題1】、用原文句子作答：作者在本文反對的是                              ；
主張的是                                                。（2分）
【小題2】、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）
【小題3】、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）
【小題4】、結(jié)合第④段劃線部分完成問題。
（1）任選一句改為陳述句。（2分）
選（  ）改為：                                                          
(2)試從修辭的角度說說表達(dá)的效果。（4分）
【小題5】、“國學(xué)熱”是今年兩會(huì)代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強(qiáng)化“國學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)祖國文化傳統(tǒng)。請結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓Α靶伦x書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文章，回答小題。（16分）                         

“文化快餐”不宜多吃

    ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類的高價(jià)快餐、經(jīng)濟(jì)小吃類的低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。這些快餐著實(shí)給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時(shí)下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實(shí)，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。

③客觀地說，眼前社會(huì)，時(shí)間就是金錢，人們想在極短的時(shí)間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時(shí)代的扛鼎之作，無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：A一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？B一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？C一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？D古人為了寫詩著文，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時(shí)期一位七尺須眉男兒。臺(tái)灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺(tái)一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時(shí)，忙糾正道“回答錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識(shí)性錯(cuò)誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會(huì)捉襟見肘，貽笑大方。其實(shí)，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺(tái)灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個(gè)人說的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時(shí)間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠(yuǎn)”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”。“文化快餐”實(shí)在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是                               ；

主張的是                                                 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、結(jié)合第④段劃線部分完成問題。

（1）任選一句改為陳述句。（2分）

選（   ）改為：                                                          

(2)試從修辭的角度說說表達(dá)的效果。（4分）

5.、“國學(xué)熱”是今年兩會(huì)代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強(qiáng)化“國學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)祖國文化傳統(tǒng)。請結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓Α靶伦x書主義”的看法。（40～50字，3分）

閱讀下面文章，回答后面的1～5小題。

學(xué)問之趣味

梁啟超

（1）我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)“0”了。我以為，凡人必常常生活于趣味之中生活才有價(jià)值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用。中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來消遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活。我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活。

（2）凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說：“凡一件事做下去不會(huì)生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體。”賭錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時(shí)候怎么

樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果鬧到俗語說的，“沒趣一齊來”。所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能以趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一、勞作。二、游戲。三、藝術(shù)。四、學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會(huì)以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因?yàn)橘�錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘�錢的本質(zhì)會(huì)鬧到?jīng)]趣；鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德才提倡學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。

（3）學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知�！蹦銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會(huì)嘗得著學(xué)問的趣味。

（4）諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

（5）第一，“無所為”（為讀去聲）。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”，凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為達(dá)目的起見勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法．但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么。”再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問�！被蛘叽鸬溃骸盀槲业娜の丁！敝T君切勿以為我這些話掉弄虛機(jī)，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣。為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。

（6）第二，不息�！傍f片煙怎樣會(huì)上癮？”“天天吃”�！吧习a”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木，會(huì)生銹。十年不跑路，兩條腿一定會(huì)廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動(dòng)筷子。諸君啊，諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)�來想從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會(huì)來培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬別要錯(cuò)過，鬧成“學(xué)問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。

（7）第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天有一點(diǎn)鐘做學(xué)問但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，  便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會(huì)看見“宗廟之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問�！笔群脙蓚�(gè)字很要緊，一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃�之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神。不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要有肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

（8）第四，找朋友。趣味比方電，越磨擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相磨擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友．用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和其頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然一一他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信；便不知不覺把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會(huì)找不出來。

（9）我說的這四件事．雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。唉，世上人多么可憐啊！有這種不假外求不會(huì)蝕本不會(huì)出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個(gè)人肯來享受。古書說的故事“野人獻(xiàn)曝”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會(huì)欣然采納吧！但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

1．第1自然段末尾“我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活”這句話中的“運(yùn)動(dòng)”是什么意思？

2．第7自然段中“趣味總是藏在深處，你想得著，便要人去�！边@句話怎樣理解？

3．第3自然段引用佛典說的“如人飲水，冷暖自知”這句話的作用是什么？

4．第8自然段劃橫線句子用了什么修辭方法？有何作用？

5．文章所說的四件事，排列順序是怎樣的？是否可以顛倒順序呢？