在競爭日益激烈的今天，我們要想在世界民族之林立于不敗之地，就要有危機意識，不能安于現(xiàn)狀，《＜孟子＞二章》中“               　　              　　”這句話說的就是這個道理。

閱讀下面文段，完成小題。
說知論智
王蒙
什么是智慧？是“知識多”嗎？不。知識多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問大家，但未必是最好的智者。僅僅有一種絕活，人們會稱贊你心靈手巧，稱呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。
　　今天，追求技巧、想走捷徑成功的人越來越多。這又是“智慧”嗎？不，最多是心眼多，是投機取巧，是機靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見，要求眼光，要求對于對象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時一地一事的考驗，而且經(jīng)得住較為長期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。
　　智慧，是指人的一種高級的、主要是知性方面的精神能力�！爸恰睆娬{(diào)的是知識與膽識，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策。“慧”主要是悟性，是對于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。
　　盡管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。我們說到遠(yuǎn)見、大局、明辨、敏銳與周全，說到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計較、患得患失、蠅營狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。
　 在中國古人那里，不常用智慧這個詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么張揚外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機取巧、不要聰明反被聰明誤的意思。
大的智慧，不等于萬事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門上鑿出大小兩個貓洞；因為著迷做實驗，煮雞蛋時卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里。
智慧是永無止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競爭的時代，不論個體還是群體，沒有足夠的智慧，就無法生存和發(fā)展，就無法在競爭中取得成績，更不要說勝利了。
怎么獲得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚民族文化的益智精華，傾聽時代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對我們的生活實踐，有所實驗、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實踐，而不僅僅是書本。
（節(jié)選自2011年1月21日《廣州日報》）
【小題1】下列的分析，符合作者觀點的一項是（）（3分）

閱讀王蒙的《說知論智》一文，完成小題。(10分)
①什么是智慧？是“知識多”嗎？不。知識多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問大家，但未必是最好的智者。僅僅有一種絕活，人們會稱贊你心靈手巧，稱呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。
　　②今天，追求技巧、想走捷徑成功的人越來越多。這又是“智慧”嗎？不，最多是心眼多，是投機取巧，是機靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見，要求眼光，要求對于對象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時一地一事的考驗，而且經(jīng)得住較為長期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。
　　③智慧，是指人的一種高級的、主要是知性方面的精神能力。“智”強調(diào)的是知識與膽識，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策�！盎邸敝饕�是悟性，是對于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。
　�、鼙M管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。我們說到遠(yuǎn)見、大局、明辨、敏銳與周全，說到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計較、患得患失、蠅營狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。
　 ⑤在中國古人那里，不常用智慧這個詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么張揚外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機取巧、不要聰明反被聰明誤的意思�！続】
⑥大的智慧，不等于萬事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門上鑿出大小兩個貓洞；因為著迷做實驗，煮雞蛋時卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里�！綛】
⑦智慧是永無止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競爭的時代，不論個體還是群體，沒有足夠的智慧，就無法生存和發(fā)展，就無法在競爭中取得成績，更不要說勝利了�！綜】
⑧怎么獲得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚民族文化的益智精華，傾聽時代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對我們的生活實踐，有所實驗、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實踐，而不僅僅是書本。                                       (節(jié)選自2011年1月21日《廣州日報》
【小題1】概括本文表達(dá)的主要觀點：                               (2分)
【小題2】下面這則新聞你認(rèn)為放在【A】【B】【C】中的哪一處合適，請說明理由。(4分)
【新聞】2012年8月26日，在36人遇難的延安特大交通事故現(xiàn)場，原任陜西省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長、黨組書記的楊達(dá)才在交通事故現(xiàn)場，因面含微笑被人拍照上網(wǎng)，引發(fā)爭議，并被網(wǎng)友指出楊達(dá)才有83塊名表，也因此被網(wǎng)友稱為“微笑局長”，“表哥局長”。隨后，楊達(dá)才又被曝出擁有價值十萬多元的眼鏡和名貴腰帶，再次引發(fā)熱議。2012年9月21日，陜西省研究決定：撤銷楊達(dá)才陜西省第十二屆紀(jì)委委員、省安監(jiān)局黨組書記、局長職務(wù)；而楊達(dá)才被雙規(guī)后的調(diào)查顯示，楊現(xiàn)金存款超1600萬，調(diào)查仍在繼續(xù)。
【小題3】結(jié)合全文，回答下面的問題。(4分)
(1) 第⑤節(jié)劃線句的表達(dá)作用？(2分)
(2) 某官員最近在回應(yīng)網(wǎng)友對政府的批評時認(rèn)為：“主人說公仆幾句話，也是合情合理的。”這一回應(yīng)得到網(wǎng)友的一致好評。如果用本文作者的觀點，這位官員的智慧體現(xiàn)了哪些特質(zhì)？(2分)

閱讀王蒙的《說知論智》一文，完成小題。(10分)

①什么是智慧？是“知識多”嗎？不。知識多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問大家，但未必是最好的智者。僅僅有一種絕活，人們會稱贊你心靈手巧，稱呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。

　　②今天，追求技巧、想走捷徑成功的人越來越多。這又是“智慧”嗎？不，最多是心眼多，是投機取巧，是機靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見，要求眼光，要求對于對象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時一地一事的考驗，而且經(jīng)得住較為長期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。

　�、壑腔�，是指人的一種高級的、主要是知性方面的精神能力。“智”強調(diào)的是知識與膽識，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策�！盎邸敝饕�是悟性，是對于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。

　�、鼙M管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。我們說到遠(yuǎn)見、大局、明辨、敏銳與周全，說到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計較、患得患失、蠅營狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。

　 ⑤在中國古人那里，不常用智慧這個詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么張揚外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機取巧、不要聰明反被聰明誤的意思�！続】

⑥大的智慧，不等于萬事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門上鑿出大小兩個貓洞；因為著迷做實驗，煮雞蛋時卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里�！綛】

⑦智慧是永無止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競爭的時代，不論個體還是群體，沒有足夠的智慧，就無法生存和發(fā)展，就無法在競爭中取得成績，更不要說勝利了�！綜】

⑧怎么獲得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚民族文化的益智精華，傾聽時代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對我們的生活實踐，有所實驗、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實踐，而不僅僅是書本。                                       (節(jié)選自2011年1月21日《廣州日報》

1.概括本文表達(dá)的主要觀點：                               (2分)

2.下面這則新聞你認(rèn)為放在【A】【B】【C】中的哪一處合適，請說明理由。(4分)

【新聞】2012年8月26日，在36人遇難的延安特大交通事故現(xiàn)場，原任陜西省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長、黨組書記的楊達(dá)才在交通事故現(xiàn)場，因面含微笑被人拍照上網(wǎng)，引發(fā)爭議，并被網(wǎng)友指出楊達(dá)才有83塊名表，也因此被網(wǎng)友稱為“微笑局長”，“表哥局長”。隨后，楊達(dá)才又被曝出擁有價值十萬多元的眼鏡和名貴腰帶，再次引發(fā)熱議。2012年9月21日，陜西省研究決定：撤銷楊達(dá)才陜西省第十二屆紀(jì)委委員、省安監(jiān)局黨組書記、局長職務(wù)；而楊達(dá)才被雙規(guī)后的調(diào)查顯示，楊現(xiàn)金存款超1600萬，調(diào)查仍在繼續(xù)。

3.結(jié)合全文，回答下面的問題。(4分)

(1) 第⑤節(jié)劃線句的表達(dá)作用？(2分)

(2) 某官員最近在回應(yīng)網(wǎng)友對政府的批評時認(rèn)為：“主人說公仆幾句話，也是合情合理的�！边@一回應(yīng)得到網(wǎng)友的一致好評。如果用本文作者的觀點，這位官員的智慧體現(xiàn)了哪些特質(zhì)？(2分)

　　①人類進(jìn)化、社會進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發(fā)展，仍然要靠奮斗。20世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國，取得了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利。進(jìn)入新世紀(jì)，我們要再創(chuàng)新輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮斗精神。

　　④但我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)實生活中確有一些人，艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日；庸庸碌碌，不思進(jìn)取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個人利益和眼前利益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國和人民的需求放在心上。這樣的人是不會受到人民尊敬的，這樣的人生也不會是有價值的人生。

　�、�21世紀(jì)，我們要抓住機遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚的奮斗精神。偉大的事業(yè)、偉大的實踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

（1）給下面加粗的字注音。

（2）文章的中心論點是：________。

（3）文章第③、④段運用的論證方法有：________和________。

（4）文章第③段中加粗的“這樣的奮斗觀”指的是什么？（用文章原句回答）

（5）為什么說像袁家軍這樣的人“人生的意義真實而偉大”？

（6）文章第③段中“豐厚的回報”指的是什么？請根據(jù)你的理解，簡要回答。

（7）仿照第②段中畫線句子“奮斗需要……需要……需要……”的句式，在“友誼”“理解”“創(chuàng)新”三個詞語中任選一個詞語代替“奮斗”寫一句話。（不可照抄原句內(nèi)容）

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閱讀下文，回答問題。

　�、偃祟愡M(jìn)化、社會進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，靠的是奮斗；人類文明要取得更大的發(fā)展，仍然要靠奮斗。上個世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血拼搏，艱苦奮斗，建立了新中國，取得了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利。進(jìn)入新世紀(jì)，我們要再創(chuàng)輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮斗精神。

　�、趭^斗是一種精神狀態(tài)，是一種精神境界。奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才實學(xué)，需要真抓實干。人生百年，是為自己的名利而忙碌，還是為國家振興、民族強盛而奮斗？答案很清楚。為自己著想而苦心經(jīng)營，其行為卑瑣，境界低下，為國家的利益和人民的事業(yè)而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚。在生活節(jié)奏越來越快、各種競爭越來越激烈的今天，凡事要奮斗已成為大多數(shù)人的共識�，F(xiàn)在最需要強調(diào)的是，要樹立正確的奮斗觀，把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化的奮斗之中。只有這樣，我們的奮斗才更有價值，才會有不竭的動力，才能有勇氣和能力克服各種艱難險阻，到達(dá)勝利的彼岸。

　�、畚覀兏吲d地看到，有無數(shù)同志正以這樣的奮斗觀，積極投入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，他們把國家和人民的利益置于個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方。前不久獲得全國“十大杰出青年”稱號的中國空間技術(shù)研究院年輕的副院長袁家軍，就是其中的一個代表。他大學(xué)畢業(yè)后，走上了為祖國航天事業(yè)服務(wù)的崗位，一干就是十多年。誰都知道，我國的航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區(qū)。十多年間，袁家軍邊工作，邊學(xué)習(xí)，讀完了碩士學(xué)位，又在讀博士學(xué)位，更重要的是，他為我國宇宙飛船“神舟號”的發(fā)射成功作出了杰出的貢獻(xiàn)。也許，像袁家軍這樣的人在物質(zhì)生活上并不那么富足，但誰能說他們的艱苦奮斗沒有獲得豐厚的回報呢？他們人生的意義真實而偉大。

　�、艿�我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)在生活中確有一些人艱苦奮斗的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日，庸庸碌碌，不思進(jìn)取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個人利益和眼前利益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國和人民的需要放在心上。這樣的人是不會受到人民尊敬的，這樣的人生也不會是有價值的人生。

　�、�21世紀(jì)，我們要抓住機遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚的奮斗精神。偉大的事業(yè)，偉大的實踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

1．文章的中心論點是：________________________________

2．文章第②段的第4句話“為自己著想而苦心經(jīng)營，其行為卑瑣，境界低下，為國家的利益和人民的事業(yè)而努力奮斗，其生命絢麗，境界高尚”是一個什么類型的復(fù)句？這樣的句式在文中顯示出怎樣的好處？

答：________________________________________________

3．文章第③④段運用了（　　）和（　�。┑恼撟C方法。

4．文章第③段中加粗的“這樣的奮斗觀”指的是什么？（用文中的原句回答）

答：________________________________________________

5．仿照第②段中畫線句子“奮斗需要……需要……需要……”的句式，在“友誼”“理解”“創(chuàng)新”三個詞語中任選一個代替“奮斗”寫一句話。

仿寫句子：________________________________________