①提及蘇東坡，我們常常會產生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩人，再或是一個無可救藥的浪漫主義者。但實際上，東坡，這個在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠──
       ②貶居黃州的次年（1081年），在友人馬夢得的幫助下，蘇軾請得了一塊荒地，開始了他的田間勞作生活。據陸游《入蜀記》：“自州門而東，岡壟高下；至東坡則地勢平曠開豁，東起一壟頗高。”由此，“東坡”便以其樸實的面目走進了蘇軾的生活，也走進了民族的記憶──它只是一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地！ 
       ③在中國古代歷史上，能接近土地的詩人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。蘇軾當是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實可以從詩作中看到他很投入地參加了生產勞動�！稏|坡八首》記載了一幅幅清新的畫面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。”詩人正準備薅鋤雜草。“喟然釋耒嘆：我廩何時高。”詩人正釋耒長嘆，由衷感慨耕作之不易。 
       ④黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農活給詩人不僅帶來了一身的勞累，也帶來了田間的收獲（以填飽他“不合時宜”的肚皮），而且還帶來了精神上的滿足和快樂。《東坡》一詩是這樣寫的：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地，自愛鏗然曳杖聲�！蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會出了詩人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩歌說明這位落魄的詩人已將自己的根深深地扎進了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。
       ⑤由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時候，我們心中不由頓生凄涼！清幽冷峻較之于豁達放曠，不只是文學風格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠之時，我們不由要為蘇軾贊嘆了！“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠的惠州（今廣東）和更更遠的儋州（今海南）。當蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時候，他的心胸就像土地一般無限地延展開了，而無端的中傷、惡意的毀謗、曾經的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時，我們應當意識到中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術家。
       ⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾──這位民族的杰出子民──在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項開辟宋代文學新紀元乃至中國文學新紀元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數畝開墾的農田，也不只是一個凄美的故事。當他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學走向了一個新的里程。
       ⑦又一個“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會于書卷中，傾情地閱讀著這塊永遠讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復的吟誦中，我們對世界、對生命、對完美、對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。
       ⑧每個人的生命中都有一塊屬于自己的土地！
1、第一段中說“它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠”。作者這樣說的理由是什么？
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2、結合語境，說說“由此，‘東坡’便以其樸實的面目走進了蘇軾的生活，也走進了民族的記憶”這句話的含義。
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3、根據你的積累，請根據畫線句子仿寫。
     例句：東坡之于蘇軾，就如茅廬之于孔明、岳麓之于朱熹。
     仿寫：東坡之于蘇軾，就如_____________________、_____________________。
4、作者為什么要寫到讀《柳子厚墓志銘》時候的凄涼感受？
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5、“直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿�！苯Y合全文，你認為我們可以從東坡和蘇軾那里汲取哪些精神營養(yǎng)？
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