《朝花夕拾》最初發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”，收錄了魯迅先生的十篇回憶性散文。集子記述了先生少年時(shí)代以至到日本的若干生活片段，如《從百草園到三味書(shū)屋》中冬天里的捕鳥(niǎo)活動(dòng)；《      》中______________；《父親的病》中作者為給父親治病四處索求藥引的情景；《      》中______________……這一篇篇文章，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、生活場(chǎng)景，反映了作者對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察，流露出其對(duì)家人師友的真摯感情，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。

名著閱讀(4分)

《朝花夕拾》最初發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”，收錄了魯迅先生的十篇回憶性散文。集子記述了先生少年時(shí)代以至到日本的若干生活片段，如《從百草園到三味書(shū)屋》中冬天里的捕鳥(niǎo)活動(dòng)；《      》中______________；《父親的病》中作者為給父親治病四處索求藥引的情景；《      》中______________……這一篇篇文章，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、生活場(chǎng)景，反映了作者對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察，流露出其對(duì)家人師友的真摯感情，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。

名著閱讀(4分)

《朝花夕拾》最初發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”，收錄了魯迅先生的十篇回憶性散文。集子記述了先生少年時(shí)代以至到日本的若干生活片段，如《從百草園到三味書(shū)屋》中冬天里的捕鳥(niǎo)活動(dòng)；《      》中______________；《父親的病》中作者為給父親治病四處索求藥引的情景；《      》中______________……這一篇篇文章，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、生活場(chǎng)景，反映了作者對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察，流露出其對(duì)家人師友的真摯感情，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。

名著閱讀(4分)

《朝花夕拾》最初發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”，收錄了魯迅先生的十篇回憶性散文。集子記述了先生少年時(shí)代以至到日本的若干生活片段，如《從百草園到三味書(shū)屋》中冬天里的捕鳥(niǎo)活動(dòng)；《      》中______________；《父親的病》中作者為給父親治病四處索求藥引的情景；《      》中______________……這一篇篇文章，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、生活場(chǎng)景，反映了作者對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察，流露出其對(duì)家人師友的真摯感情，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。

閱讀《漫話(huà)對(duì)聯(lián)》，完成后面的題目。（12分）

漫話(huà)對(duì)聯(lián)

金虎

（1）對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián)；“夜眠人靜后，早起鳥(niǎo)啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì)；“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)……可見(jiàn)，生活處處有對(duì)聯(lián)。

（2）對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子，是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)樣式，一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。若有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門(mén)上或壁間的廊柱上。

（3）根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的“貴有恒，何須三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的????? 聯(lián)。魯迅先生寫(xiě)給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，則是充滿(mǎn)革命情誼的????? 聯(lián)。

（4）對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦。 A那時(shí)人們?cè)诖箝T(mén)上掛兩塊畫(huà)著門(mén)神或題著門(mén)神名字的桃木板，認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫“桃符”。 B相傳五代后蜀君主孟昶在寢門(mén)桃符板上題詞“新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂之“題桃符”，即最早的春聯(lián)，亦即最初的對(duì)聯(lián)。 C 宋代在門(mén)上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗�！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”，是這一民俗的形象反映。 D 到了元代，對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些，流傳下來(lái)的也很少。 E 晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專(zhuān)著，如《楹聯(lián)叢語(yǔ)》等。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。

（5）對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢？

（6）首先，要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，選擇清新流暢的語(yǔ)言，表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如：“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有志育才一代功”可以送給辛勤的園��；“枝頭喜鵲歌新曲，雪里梅花報(bào)早春”適合春節(jié)傳達(dá)喜氣；“皓月描寫(xiě)雙燕影，寒霜映出并頭梅”經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。

（7）其次，撰寫(xiě)上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：內(nèi)容必須相連，表達(dá)一個(gè)共同的主題；兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同，相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近，但不能出現(xiàn)“四�！睂�(duì)“五湖”之類(lèi)的詞義雷同情況，更不宜有“石”對(duì)“石”這樣的同字相對(duì)；句式結(jié)構(gòu)形式要相同，彼此對(duì)稱(chēng)；字音聲調(diào)平仄相對(duì)，使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂(lè)美。

（8）對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫(xiě)法，在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，高外不勝寒”，上聯(lián)出自李商隱詩(shī)，下聯(lián)出自蘇軾詞，這叫“集句”。二是“摘句”，就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的頸聯(lián)。

（9）對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。據(jù)歷史記載，光緒皇帝結(jié)婚時(shí)，英國(guó)女王送了一座自鳴鐘，上面就刻有一副對(duì)聯(lián)：“日月同明，報(bào)十二吉祥如意；天地合德，慶億萬(wàn)富貴康寧”。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢！它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界，使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝！

1.本文主要說(shuō)明了對(duì)聯(lián)的定義、??????????? 、??????????? 、??????????? 、意義與影響。（3分）

2.區(qū)別下列對(duì)聯(lián)的類(lèi)型。（3分）

①“四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”屬于（? ?? ? ??? ）聯(lián)。

②“貴有恒，何須三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”是很有名的（? ?? ? ）聯(lián)。

③“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”則是充滿(mǎn)革命友誼的（? ?? ? ? ）聯(lián)。

3.“對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代，到了康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善，涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手�！边@一句話(huà)是從第（4）自然段中抽出來(lái)的，放在（???? ）處最合適。（1分）

4.第（5）自然段在層次結(jié)構(gòu)上起什么作用？（2分）

5.第（8）自然段的劃線(xiàn)句子用了什么說(shuō)明方法，有何作用？（2分）

6.學(xué)校藝術(shù)節(jié)要出一期“美文、名畫(huà)賞析”壁報(bào)，主題為一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“品美文若飲甘露”，請(qǐng)擬寫(xiě)恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。（1分）

上聯(lián)：品美文若飲甘露

下聯(lián)：????????????????????????????????????????

名著閱讀。（4分）

1.《朝花夕拾》是魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集。最初《                》

為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》上。文中“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少人，

看人總像在渺視”這段文字描寫(xiě)的是                  （人名）。（2分）

2.選出對(duì)《朝花夕拾》的內(nèi)容表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）-------------------【    】

A．《狗•貓•鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

B．《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

C．《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，宣揚(yáng)了封建孝道的虛偽和殘酷。

D．《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《論語(yǔ)》的掃興而痛苦的感受。批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。