1、下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義相同的二項(xiàng)是( )( )
A、飲少輒醉/動(dòng)輒得咎 B、陶后鮮有聞/鮮為人知
C、吾妻美我者,私我也/私心雜念 D、吾日三省吾身/不省人事
評(píng)卷人 |
得分 |
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二、填空題
(每空? 分,共? 分)
1、A、B
二、填空題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義相同的二項(xiàng)是( )( )
A、飲少輒醉/動(dòng)輒得咎 B、陶后鮮有聞/鮮為人知
C、吾妻美我者,私我也/私心雜念 D、吾日三省吾身/不省人事
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.以五百里之地易安陵易:交換 | B.且秦滅韓亡魏亡:滅亡 |
C.請(qǐng)廣于君廣:擴(kuò)充 | D.而君逆寡人者逆:背叛 |
A.秦王所說(shuō)的“且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也”的弦外之音是炫耀自己的軍事實(shí)力,企圖迫使唐雎屈從他的意志。 |
B.“以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也”表明了秦王對(duì)安陵君尊重的態(tài)度。 |
C.唐雎用“雖千里不敢易也,豈直五百里哉”,表明不愿意“易”的強(qiáng)硬態(tài)度。 |
D.選文采用了對(duì)比的表現(xiàn)手法,以秦王的前倨后恭與唐雎的前恭后倨相對(duì)比,突出了唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的形象。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文,完成下列各題.
《孫權(quán)勸學(xué)》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,長(zhǎng)兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《傷仲永》金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問(wèn)焉,曰“泯然眾人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思.
(1)父異焉,借旁近與之 (2)或以錢幣乞之
(3)不能稱前時(shí)之聞 (4)日扳仲永環(huán)謁于邑人
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是( )
A.蒙辭以軍中多務(wù)。或以錢幣乞之。 | B.但當(dāng)涉獵但聞屏障中撫尺 |
C.日扳仲永環(huán)謁于邑人賢于材人遠(yuǎn)矣 | D.稍稍賓客其父 賓客意少舒,稍稍正坐。 |
3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。 (2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。
4.讀了上面兩篇短文,對(duì)于學(xué)習(xí),你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合其中一篇短文談?wù)劇?/p>
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:20102011學(xué)年度廣東省九年級(jí)上期末考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文,完成下列各題.
《孫權(quán)勸學(xué)》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,長(zhǎng)兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《傷仲永》金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問(wèn)焉,曰“泯然眾人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思.
(1)父異焉,借旁近與之 (2)或以錢幣乞之
(3)不能稱前時(shí)之聞 (4)日扳仲永環(huán)謁于邑人
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是( )
A.蒙辭以軍中多務(wù);蛞藻X幣乞之。 |
B.但當(dāng)涉獵但聞屏障中撫尺 |
C.日扳仲永環(huán)謁于邑人賢于材人遠(yuǎn)矣 |
D.稍稍賓客其父 賓客意少舒,稍稍正坐。 |
3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。 (2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。
4.讀了上面兩篇短文,對(duì)于學(xué)習(xí),你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合其中一篇短文談?wù)劇?/p>
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.蒙辭以軍中多務(wù)。或以錢幣乞之。 | B.但當(dāng)涉獵但聞屏障中撫尺 |
C.日扳仲永環(huán)謁于邑人賢于材人遠(yuǎn)矣 | D.稍稍賓客其父 賓客意少舒,稍稍正坐。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
A.初似兒戲,然或有驗(yàn)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里 |
B.殆未易致詰也思而不學(xué)則殆 |
C.用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之故余雖愚,卒獲有所聞 |
D.嗅西子之珥,可以療惡疾矣力惡其不出于身也,不必為己 |
A.舐樊噲之盾,可以治怯吾妻之美我者,私我也 |
B.醫(yī)以意用藥多此比固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) |
C.坐念二十年前見(jiàn)文忠公于此曹操比于袁紹,則名微而眾寡 |
D.醫(yī)問(wèn)其得疾之由以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何 |
A.歐陽(yáng)文忠公指歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠;東坡,即蘇軾。他們都是北宋文學(xué)家。 |
B.醫(yī)生為了治好患者的病,用到了舵公的牙、手和所出的汗。 |
C.作者說(shuō)用相關(guān)著名人物使用過(guò)的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療惡疾”等,是仿照歐陽(yáng)文忠公講的故事類比推理得出的。 |
D.作者乘船進(jìn)入潁州地界,便想起20年前與歐陽(yáng)文忠公的一番笑談,且把它記了下來(lái),說(shuō)明當(dāng)時(shí)這番談話妙趣橫生,所以作者才印象深刻,經(jīng)久不忘,言猶在耳。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2010年四川省樂(lè)山市高中階段教育學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
記與歐公語(yǔ)
歐陽(yáng)文忠公嘗言:有患疾者,醫(yī)問(wèn)其得疾之由,曰:“乘船遇風(fēng),驚而得之!贬t(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處,刮末雜丹砂茯神之流,飲之而愈。今《本草注別藥性論》云:“止汗,用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之!蔽闹乙蜓裕骸搬t(yī)以意用藥多此比,初似兒戲,然或有驗(yàn),殆未易致詰也!庇枰蛑^公曰:“以筆墨燒灰飲學(xué)者,當(dāng)治昏惰耶?推此而廣之,則飲伯夷之盥水,可以療貪;食比干之餕馀,可以已佞;舐樊噲之盾,可以治怯;嗅西子之珥,可以療惡疾矣!惫齑笮ΑTv六年閏八月十七日,舟行入潁州界,坐念二十年前見(jiàn)文忠公于此,偶記一時(shí)談笑之語(yǔ),聊復(fù)識(shí)之。
( 選自《東坡志林》)
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是
A.初似兒戲,然或有驗(yàn)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里 |
B.殆未易致詰也思而不學(xué)則殆 |
C.用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之故余雖愚,卒獲有所聞 |
D.嗅西子之珥,可以療惡疾矣力惡其不出于身也,不必為己 |
A.舐樊噲之盾,可以治怯吾妻之美我者,私我也 |
B.醫(yī)以意用藥多此比固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) |
C.坐念二十年前見(jiàn)文忠公于此曹操比于袁紹,則名微而眾寡 |
D.醫(yī)問(wèn)其得疾之由以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何 |
A.歐陽(yáng)文忠公指歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠;東坡,即蘇軾。他們都是北宋文學(xué)家。 |
B.醫(yī)生為了治好患者的病,用到了舵公的牙、手和所出的汗。 |
C.作者說(shuō)用相關(guān)著名人物使用過(guò)的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療惡疾”等,是仿照歐陽(yáng)文忠公講的故事類比推理得出的。 |
D.作者乘船進(jìn)入潁州地界,便想起20年前與歐陽(yáng)文忠公的一番笑談,且把它記了下來(lái),說(shuō)明當(dāng)時(shí)這番談話妙趣橫生,所以作者才印象深刻,經(jīng)久不忘,言猶在耳。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
9.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.扶蘇以數(shù)諫故 誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕
B.陳勝、吳廣乃謀曰 當(dāng)立者乃公子扶蘇
C.項(xiàng)燕為楚將 賢能為之用
D.楚人憐之 二世殺之
10.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng) 閭左(指代平民)
B.會(huì)天大雨 會(huì)(集會(huì))
C.度已失期 度(估計(jì)、揣測(cè))
D.宜多應(yīng)者 宜(應(yīng)當(dāng))
11.下列各句中不能表現(xiàn)陳勝的謀略的一項(xiàng)是( )(3分)
A.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。
B.今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?
C.乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。
D.(又間令吳廣……)夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。
第Ⅱ卷(非選擇題 共41分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆上海市黃浦區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成小題(21分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……(有刪改)
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界7000多種語(yǔ)言,其中一半以上將在本世紀(jì)消亡,80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。
②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表(見(jiàn)下圖),我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言,其中近一半處于衰退狀態(tài),20多種語(yǔ)言處于瀕危境地,比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。
④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿語(yǔ)人,但如今能說(shuō)滿語(yǔ)的只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的老人離世,滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
、菝绹(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬遜森林被砍伐了,人們都會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法阻止,因?yàn)槟切┦侨祟惞餐倪z產(chǎn),是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí),語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑都更偉大。”
⑥有關(guān)專家認(rèn)為,導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少,加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為,語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣,優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
⑦ 哈里森教授說(shuō):“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道,不同語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過(guò)程中,你會(huì)感到一種溝壑,或者遺失!
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載,一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí),同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫(kù)”。
⑨近年來(lái),聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁,希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn),以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說(shuō):“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里!被蛟S,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋(gè)早晨醒來(lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
【小題1】根據(jù)上下文,選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處,使文意連貫。(3分)
A.的確,語(yǔ)言本來(lái)就存在優(yōu)劣。 |
B.那么,語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢? |
C.不過(guò),語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。 |
D.那么,語(yǔ)言到底有沒(méi)有優(yōu)劣呢? |
A.第④節(jié)通過(guò)舉例子具體說(shuō)明了我國(guó)滿語(yǔ)即將消失的事實(shí),引人深思。 |
B.第⑤節(jié)哈里森的一番話讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。 |
C.根據(jù)第⑧節(jié)可知,很多語(yǔ)言從未有過(guò)文字記載,因此存在意義不大。 |
D.文章結(jié)尾告訴我們:語(yǔ)言死亡所帶來(lái)的歷史、文化等的損失并不可怕。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年上海市黃浦區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成小題(21分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……(有刪改)
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界7000多種語(yǔ)言,其中一半以上將在本世紀(jì)消亡,80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。
②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表(見(jiàn)下圖),我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言,其中近一半處于衰退狀態(tài),20多種語(yǔ)言處于瀕危境地,比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。
④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿語(yǔ)人,但如今能說(shuō)滿語(yǔ)的只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的老人離世,滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
、菝绹(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬遜森林被砍伐了,人們都會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法阻止,因?yàn)槟切┦侨祟惞餐倪z產(chǎn),是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí),語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑都更偉大!
⑥有關(guān)專家認(rèn)為,導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少,加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為,語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣,優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
⑦ 哈里森教授說(shuō):“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道,不同語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過(guò)程中,你會(huì)感到一種溝壑,或者遺失!
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載,一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí),同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫(kù)”。
⑨近年來(lái),聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁,希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn),以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說(shuō):“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里!被蛟S,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋(gè)早晨醒來(lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
1.根據(jù)上下文,選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處,使文意連貫。(3分)
A.的確,語(yǔ)言本來(lái)就存在優(yōu)劣。
B.那么,語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢?
C.不過(guò),語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。
D.那么,語(yǔ)言到底有沒(méi)有優(yōu)劣呢?
2.第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你從圖中獲得的信息:⑴ ;⑵ 。(4分)(寫出兩點(diǎn)即可)
3.對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第④節(jié)通過(guò)舉例子具體說(shuō)明了我國(guó)滿語(yǔ)即將消失的事實(shí),引人深思。
B.第⑤節(jié)哈里森的一番話讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。
C.根據(jù)第⑧節(jié)可知,很多語(yǔ)言從未有過(guò)文字記載,因此存在意義不大。
D.文章結(jié)尾告訴我們:語(yǔ)言死亡所帶來(lái)的歷史、文化等的損失并不可怕。
4.選文的題目“當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)你根據(jù)上文,在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容,寫出語(yǔ)言死亡帶來(lái)的后果。(2分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí), 。
5.根據(jù)要求回答問(wèn)題:。(9分)
前不久,《申》報(bào)刊登了一則新聞:
“浦東南路華豐路到了,請(qǐng)配合從后門下車,當(dāng)心開(kāi)門。”近日,785路公交車上,一段不足5秒的上海話報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說(shuō)好,希望推廣,而有人則頗有微詞,認(rèn)為多此一舉,甚至有人覺(jué)得“785路用上海話報(bào)站,是歧視外地乘客”。事實(shí)上,785路試行的是三語(yǔ)報(bào)站,但上海話報(bào)站所引起的爭(zhēng)議,還在繼續(xù)。
假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語(yǔ)報(bào)站一事進(jìn)行解釋,回應(yīng)人們的質(zhì)疑。
(1) ;⑵ ;⑶ 。
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