2、下面古詩(shī)句描寫(xiě)的景色與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A、詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。

B、楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。

C、山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

D、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村

2、C

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞：
相關(guān)習(xí)題

科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

下面古詩(shī)句描寫(xiě)的景色與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A、詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。

B、楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。

C、山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

D、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048

閱讀下面的文字，完成后面各小題。

讀詩(shī)與識(shí)法

林岫

①年輕人差不多都愛(ài)讀詩(shī)。拈幾首有興趣的，譬如喝水，三下五除二，咕嘟幾下，解渴了事，這是一種讀法。另有一些人，古代有歐陽(yáng)修、蘇東坡，近代有康有為、梁?jiǎn)⒊�，�?dāng)代有錢(qián)鐘書(shū)、程千帆等，他們年輕時(shí)讀詩(shī)，“燈下讀詩(shī)兼品味，識(shí)來(lái)妙法與甘辛”，譬如飲茶，慢斟細(xì)啜，品出滋味，直欲舌奪精髓，這也是一種讀法。與前者相比，后者不但能知其妙，還能知其所以妙，所以，有些評(píng)論家將這兩種讀法分別稱作 欣賞 和 鑒賞 。

②識(shí)法，就是知其方法。以詩(shī)為例，例如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，欣賞者的文章可以寫(xiě)出上千個(gè)字，說(shuō)意境如何優(yōu)美，詩(shī)情如何動(dòng)人，可能對(duì)讀詩(shī)者會(huì)有一些啟發(fā)，但要使讀者真正讀進(jìn)這兩句詩(shī)，還須教人以詩(shī)法。如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了。這里“兩個(gè)黃鸝”是兩個(gè)點(diǎn)，“一行白鷺”是一條線。春日景色無(wú)奇不有、無(wú)物不美，杜甫不可能都寫(xiě)，他選擇了兩個(gè)點(diǎn)、一條線。這就是詩(shī)歌刨作中常見(jiàn)的用點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)詩(shī)境空間的方法，叫“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”。用此法如果能讀出唐代王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”中，“白日”如點(diǎn)由上落下，“黃河”如線自西往東，那簡(jiǎn)直就大徹大悟了。

③十四年前，我曾與幾位女中學(xué)生討論過(guò)唐代張祜的《宮詞》。詩(shī)曰“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前�！碑�(dāng)時(shí)，她們正在為這首詩(shī)是寫(xiě)宮女的哀怨，還是作者對(duì)宮女的同情爭(zhēng)執(zhí)不休，我發(fā)表了我的意見(jiàn)。我認(rèn)為，這么成功地寫(xiě)出宮女哀怨正是成功地表現(xiàn)作者對(duì)宮女的深切同情。這首小詩(shī)，可以讓我們學(xué)習(xí)的東西很多。倒如“故國(guó)三千里”是寫(xiě)空間之遠(yuǎn)大，“深宮二十年”是寫(xiě)時(shí)間之久長(zhǎng)。這是“時(shí)空經(jīng)營(yíng)法”。一個(gè)宮女的濃重哀怨，不用多言，僅以一個(gè)空間一個(gè)時(shí)間便表達(dá)出來(lái)了。如果用其他方法來(lái)敘述描摹，何能簡(jiǎn)約精妙如此?

④讀詩(shī)識(shí)法，雖非易事，但只要有好書(shū)或老師點(diǎn)撥，也不是一件困難的事。首先，必須廣泛閱讀和深刻理解詩(shī)歌名篇，有意識(shí)地多讀多思考。其次，須識(shí)活法。若學(xué)一法便拘泥一法，學(xué)一句咬定一句，不能融會(huì)貫通，終究難免東施效顰、泥里行舟之病。宋代朱熹：“讀書(shū)之法，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得它里面骨髓方好�！边@清楚地說(shuō)明了讀詩(shī)與識(shí)法的關(guān)系。

(1)

細(xì)讀第①②段，概括加點(diǎn)詞“欣賞”與“鑒賞”的含義。

(2)

“東施效顰”講的是美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女東施見(jiàn)了覺(jué)得很美，就學(xué)西施也皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑�，F(xiàn)在常用來(lái)比喻胡亂模仿，效果很壞。第④段中的“東施效顰”在本文的具體含義是什么?

具體的含義為_(kāi)__________________________

(3)

“白日依山盡，黃河入海流”運(yùn)用了社個(gè)創(chuàng)作中常見(jiàn)的“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”，下列詩(shī)句中運(yùn)用此法的一項(xiàng)是(　　)

A.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 B.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

C.大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 D.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

[　　]

(4)

全文的主旨句是什么?(用文中的句子作答)

(5)

作者認(rèn)為：“如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了�！蹦闶欠褓澩擞^點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048

（2005·江蘇宿遷）閱讀下面文章，回答后面問(wèn)題。

讀詩(shī)與識(shí)法

林岫

　�、倌贻p人差不多都愛(ài)讀詩(shī)。拈幾首有興趣的，譬如喝水，三下五除二，咕嘟幾下，解渴了事，這是一種讀法。另有一些人，古代有歐陽(yáng)修、蘇東坡，近代有康有為、梁?jiǎn)⒊�，�?dāng)代有錢(qián)鐘書(shū)、程千帆等，他們年輕時(shí)讀詩(shī)，“燈下讀詩(shī)兼品味，識(shí)來(lái)妙法與甘辛”，譬如飲茶，慢斟細(xì)啜，品出滋味，直欲舌奪精髓，這也是一種讀法。與前者相比，后者不但能知其妙，還能知其所以妙，所以，有些評(píng)論家將這兩種讀法分別稱作欣賞和鑒賞。

　�、谧R(shí)法，就是知其方法。以詩(shī)為例，例如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，欣賞者的文章可以寫(xiě)出上千個(gè)字，說(shuō)意境如何優(yōu)美，詩(shī)情如何動(dòng)人，可能對(duì)讀詩(shī)者會(huì)有一些啟發(fā)，但要使讀者真正讀進(jìn)這兩句詩(shī)，還須教人以詩(shī)法。如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了。這里“兩個(gè)黃鸝”是兩個(gè)點(diǎn)，“一行白鷺”是一條線。春日景色無(wú)奇不有、無(wú)物不美，杜甫不可能都寫(xiě)，他選擇了兩個(gè)點(diǎn)、一條線。這就是詩(shī)歌創(chuàng)作中常見(jiàn)的用點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)詩(shī)境空間的方法，叫“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”。用此法如果能讀出唐代王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”中，“白日”如點(diǎn)由上落下，“黃河”如線自西往東，那簡(jiǎn)直就大徹大悟了。

　�、凼哪昵�，我曾與幾位女中學(xué)生討論過(guò)唐代張祜的《宮詞》。詩(shī)曰“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前�！碑�(dāng)時(shí)，她們正在為這首詩(shī)是寫(xiě)宮女的哀怨，還是作者對(duì)宮女的同情爭(zhēng)執(zhí)不休，我發(fā)表了我的意見(jiàn)。我認(rèn)為，這么成功地寫(xiě)出宮女哀怨正是成功地表現(xiàn)作者時(shí)宮女的深切同情。這首小詩(shī)，可以讓我們學(xué)習(xí)的東西很多。例如“故國(guó)三千里”是寫(xiě)空間之遠(yuǎn)大，“深宮二十年”是寫(xiě)時(shí)間之久長(zhǎng)。這是“時(shí)空經(jīng)營(yíng)法”。一個(gè)宮女的濃重哀怨，不用多言，僅以一個(gè)空間一個(gè)時(shí)間便表達(dá)出來(lái)了。如果用其他方法來(lái)敘述描摹，何能簡(jiǎn)約精妙如此？

　�、茏x詩(shī)識(shí)法，雖非易事，但只要有好書(shū)或老師點(diǎn)撥，也不是一件困難的事。首先，必須廣泛閱讀和深刻理解詩(shī)歌名篇，有意識(shí)地多讀多思考。其次，須識(shí)活法。若學(xué)一法便拘泥一法，學(xué)一句咬定一句，不能融會(huì)貫通，終究難免東施效顰、泥里行舟之病。宋代朱熹：“讀書(shū)之法，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得它里面骨髓方好�！边@清楚地說(shuō)明了讀詩(shī)與識(shí)法的關(guān)系。

（1）細(xì)讀第①②段，概括加粗詞“欣賞”與“鑒賞”的含義。

欣賞：________________

鑒賞：________________

（2）“東施效顰”講的是美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女東施見(jiàn)了覺(jué)得很美，就學(xué)西施也皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑。現(xiàn)在常用來(lái)比喻胡亂模仿，效果很壞。第④段中的“東施效顰”在本文的具體含義是什么？

________________________________________________

（3）“白日依山盡，黃河入海流”運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作中常見(jiàn)的“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”，下列詩(shī)句中運(yùn)用此法的一項(xiàng)是

[　　]

A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

B．夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

C．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

D．烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

（4）全文的主旨句是什么？（用文中的句子做答）

________________________________________________

（5）作者認(rèn)為：“如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了�！蹦闶欠褓澩擞^點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

________________________________________________

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：黑龍江省月考題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀從維熙的《秋賦》，完成第1—4題。
       ①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻。
       ②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。那是一種憂傷的別離，無(wú)論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時(shí)刻，它們便到了與母體生離死別的日子。
       ③樹(shù)若有知，是感傷的。果實(shí)如若有情，也是戀棧的。
       ④但是自然界的別離——無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋�！辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。
       ⑤人類與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長(zhǎng)大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長(zhǎng)大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時(shí)日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。
       ⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當(dāng)年曾有過(guò)的美麗，像是天上來(lái)也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹(shù)在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠(yuǎn)不知疲憊地周而復(fù)始，而人類自身，則無(wú)一例外地都要回歸到天宇的盡頭。
       ⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長(zhǎng)相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫(xiě)在秋天，但其中的每個(gè)音符旋律，都充滿了秋色的悲涼。
       ⑧惟其人生如流螢般的短促，人類才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”“人生好比河中水，只能流去不流回�！辈苊系庐�(dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。
1．文題“秋賦”有什么深刻含義？
                                                                                                                        
2．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)
     幻里”的意思是                                         。“咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)”是
     指                                                        。
3．請(qǐng)選出對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是

[     ]

     A．文章結(jié)構(gòu)雙線貫串。以“秋色”為明線，先寫(xiě)自然之秋，再寫(xiě)人生之秋，秋色貫串全文；以“秋
          情”為暗線，從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放，人生之奮。
     B．文章巧妙運(yùn)用聯(lián)想的方法：由眼前景，想到秋色；由秋之美，想到離別；由自然界，想到人類；
          由白發(fā)老人，想到自然；由人生悲涼，想到珍惜生命。
     C．文章托物言志，借景抒情。作者睹物思人，感慨物是人非，抒發(fā)了造化弄人的悲涼之感。
     D．文章運(yùn)用對(duì)比手法，升華主題。將生命的有限與無(wú)限進(jìn)行對(duì)比，讓自己的生命“從有限向無(wú)限延
          伸”，從而升華了文章主題。
4．“橫看成嶺側(cè)成峰”，相同的景物，不一樣的抒懷。請(qǐng)從下面三個(gè)借秋抒懷的句子中任選兩句，具體
      說(shuō)說(shuō)作者所抒發(fā)的情感有什么不同。 
       A．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）
       B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）
       C．常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。（《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》）
                                                                                                                         

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞

　　此生從未去過(guò)江南，徘徊于山水之間，那一片煙柳繁華時(shí)常搖曳在夢(mèng)中�？磻T了浩蕩金風(fēng)中起舞的白樺林，看慣了茫無(wú)邊際的林海雪原，在天蒼地茫之中，心里就下起了杏花春雨，籠罩了古詩(shī)中的四百八十寺。
　　仿佛展開(kāi)了一軸畫(huà)卷，千里鶯啼，水村山郭，緩緩給成了夢(mèng)里清麗溫婉的背景。沒(méi)有寒冷，沒(méi)有冰封雪蓋，有的只是楊柳微風(fēng)，杏花春雨，有的好似永遠(yuǎn)是人間最美的四月天。將腳步放逐于幽深的雨巷，讓心輕輕地承載丁香的悵惘。在那樣的情景之中，哀愁也變得美麗起來(lái)。
　　江南的女子，該都是亭亭玉立，淺笑低回，駕一葉蘭舟，輕抒皓腕，采一朵火紅的蓮，于時(shí)光深處悠悠而來(lái)。或人面桃花，倚墻嗅青梅，或秋千院落，裙裾飛揚(yáng)，或蹙眉深坐，挑盡殘燈。千般情態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情，那張微笑的臉，從婉約的宋詞深處慢慢地漾上來(lái)，直印進(jìn)我向往的心里。
　　江南的男兒，該都是滿腹才華，風(fēng)流倜儻，輕搖紙扇，漫步于薄霧輕籠的郊外，或思飲遇艷，或提酒攜樽，登樓作賦，把一片情懷揮灑于山水之中。他們的詩(shī)詞歌賦，讓江南的歷史承載了太多眷眷的深情。讓遠(yuǎn)在天涯的我，于書(shū)卷的清芬中神飛千里。
　　江南的才子佳人，男兒的才思，女子的多情，相遇后便演繹出許多的故事。于是便有了男兒的銘心之思，女子的無(wú)邊清怨。有些故事，歷盡千年，早已成為后人口口相傳的傳奇，成為一份直指人心的美麗。
　　其實(shí)，更吸引我的，是江南的歷史底蘊(yùn)。無(wú)數(shù)次的興衰更替，造就了它淪桑的厚重。江南的風(fēng)物，吸引了無(wú)數(shù)統(tǒng)治者的心，他們一心想占領(lǐng)江南。江南，在他們的夢(mèng)里，是一個(gè)欲望。當(dāng)時(shí)柳永的“三秋桂子，十里荷花”，曾引得金主完顏亮親臨江南，在西湖之上，飽覽江南名勝之后，慨然寫(xiě)下：“萬(wàn)里車書(shū)盡混同，江南豈有別疆封？提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰�！庇纱丝梢�(jiàn)其志。
　　有春風(fēng)十里，珠簾漫卷，也有故壘蕭蕭，山枕寒流。無(wú)邊風(fēng)月，映襯著滄桑之美。這就是江南，水蘊(yùn)靈性，山藏厚重，人擁至愛(ài)。這樣的江南，怎能不成為千百年來(lái)人們的向往之地？
　　我夢(mèng)里的江南，如一朵潔白的蓮花在緩緩綻放。（選自《瘋狂閱讀·感悟卷》）
1．揣摩下列句子中加粗的詞在具體語(yǔ)境中所表達(dá)的意思。
（1）江南的男兒，該都是滿腹才華，風(fēng)流倜儻。風(fēng)流：___________
（2）或提酒攜樽，登樓作賦。作：___________
（3）讓遠(yuǎn)在天涯的我．于書(shū)卷的清芬中神飛千里。天涯：___________
2．下面對(duì)文章的理解和分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （     ）
A．“在那樣的情景之中，哀愁也變得美麗起來(lái)”一句用側(cè)面描寫(xiě)突出江南的山水之美。
B．江南的風(fēng)物，吸引了無(wú)數(shù)統(tǒng)治者的心，金主完顏亮的“志”便是飽覽江南名勝。
C．“這樣的江南，怎能不成為千百年來(lái)人們的向往之地？”這個(gè)疑問(wèn)句，起到吸引讀者的作用。
D．“我夢(mèng)里的江南，如一朵潔白的蓮花在緩緩綻放”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南如蓮花一樣潔白，表現(xiàn)了作者對(duì)江南的向往之情。
3．下列最適合做本文題目的一項(xiàng)是（     ）
A．水鄉(xiāng)江南
B．夢(mèng)里江南
C．詩(shī)詞江南
D．夢(mèng)回江南
4．作者筆下的江南有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
______________________________________________________
5．細(xì)讀本文第二段與下面文段，結(jié)合語(yǔ)境品析加粗的詞語(yǔ)。
　　等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！（選自《濟(jì)南的冬天》）
______________________________________________________

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下文，完成第1-5題。

此生從未去過(guò)江南，徘徊于山水之間，那一片煙柳繁華時(shí)常搖曳在夢(mèng)中。看慣了浩蕩金風(fēng)中起舞的白樺林，看慣了茫無(wú)邊際的林海雪原，在天蒼地茫之中，心里就下起了杏花春雨，籠罩了古詩(shī)中的四百八十寺。

仿佛展開(kāi)了一軸畫(huà)卷，千里鶯啼，水村山郭，緩緩繪成了夢(mèng)里清麗溫婉的背景。沒(méi)有寒冷，沒(méi)有冰封雪蓋，有的只是楊柳微風(fēng)，杏花春雨，有的好似永遠(yuǎn)是人間最美的四月天。將腳步放逐于幽深的雨巷，讓心輕輕地承載丁香的悵惘。在那樣的情景之中，哀愁也變得美麗起來(lái)。

江南的女子，該都是亭亭玉立，淺笑低回，駕一葉蘭舟，輕抒皓腕，采一朵火紅的蓮，于時(shí)光深處悠悠而來(lái)�；蛉嗣嫣一�，倚墻嗅青梅，或秋千院落，裙裾飛揚(yáng)，或蹙眉深坐，挑盡殘燈。千般情態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情，那張微笑的臉，從婉約的宋詞深處慢慢地漾上來(lái)，直印進(jìn)我向往的心里。

江南的男兒，該都是滿腹才華，風(fēng)流倜儻，輕搖紙扇，漫步于薄霧輕籠的郊外，或思飲遇艷，或提酒攜樽，登樓作賦，把一片情懷揮灑于山水之中。他們的詩(shī)詞歌賦，讓江南的歷史承載了太多眷眷的深情。讓遠(yuǎn)在天涯的我，于書(shū)卷的清芬中神飛千里。

江南的才子佳人，男兒的才思，女子的多情，相遇后便演繹出許多的故事。于是便有了男兒的銘心之思，女子的無(wú)邊清怨。有些故事，歷盡千年，早已成為后人口口相傳的傳奇，成為一份直指人心的美麗。

其實(shí)，更吸引我的，是江南的歷史底蘊(yùn)。無(wú)數(shù)次的興衰更替，造就了它滄桑的厚重。江南的風(fēng)物，吸引了無(wú)數(shù)統(tǒng)治者的心，他們一心想占領(lǐng)江南。江南，在他們的夢(mèng)里，是一個(gè)欲望。當(dāng)時(shí)柳永的“三秋桂子，十里荷花”，曾引得金主完顏亮親臨江南，在西湖之上，飽覽江南名勝之后，慨然寫(xiě)下：“萬(wàn)里車書(shū)盡混同，江南豈有別疆封？提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰。”由此可見(jiàn)其志。

有春風(fēng)十里，珠簾漫卷，也有故壘蕭蕭，山枕寒流。無(wú)邊風(fēng)月，映襯著滄桑之美。這就是江南，水蘊(yùn)靈性，山藏厚重，人擁至愛(ài)。這樣的江南，怎能不成為千百年來(lái)人們的向往之地？

我夢(mèng)里的江南，如一朵潔白的蓮花在緩緩綻放。（選自《瘋狂閱讀·感悟卷》）

1．揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞在具體語(yǔ)境中所表達(dá)的意思。

①江南的男兒，該都是滿腹才華，風(fēng)流倜儻。      風(fēng)流：           

②或提酒攜樽，登樓作賦。                      作：              

③讓遠(yuǎn)在天涯的我，于書(shū)卷的清芬中神飛千里。    天涯：            

2．下面對(duì)文章的理解和分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A．"在那樣的情景之中，哀愁也變得美麗起來(lái)"一句用側(cè)面描寫(xiě)突出江南的山水之美。

B．江南的風(fēng)物，吸引了無(wú)數(shù)統(tǒng)治者的心，金主完顏亮的"志"便是飽覽江南名勝。

C．"這樣的江甫，怎能不成為千百年來(lái)人們的向往之地？"這個(gè)疑問(wèn)句，起到吸引讀者的作用。

D．"我夢(mèng)里的江南，如一朵潔白的蓮花在緩緩綻放。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南如蓮花一樣潔白，表現(xiàn)了作者對(duì)江南的向往之情。

3．下列最適合做本文題目擲一項(xiàng)是（    ）

A．水鄉(xiāng)江南                 B．夢(mèng)里江南               C．詩(shī)詞江南               D．夢(mèng)回江南

4．作者筆下的江南有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5．細(xì)讀本文第二段與下面文段，結(jié)合語(yǔ)境品析加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

     等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣�。ㄟx自《濟(jì)南的冬天》）

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：新教材完全解讀　九年級(jí)語(yǔ)文（下冊(cè)）（配語(yǔ)文版新課標(biāo)） 語(yǔ)文版新課標(biāo) 題型：048

　　予嘗謂詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金①；章惇、京、卞②豈不工書(shū)，后人糞土視之，一錢(qián)不直。永叔有言，古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)，使顏魯公③書(shū)雖不工，后世見(jiàn)者必寶之，非獨(dú)書(shū)也。詩(shī)文之屬莫不皆然。

　�。圩ⅲ茛偌娼穑簝r(jià)值等于平常金子幾倍的好金子。②章惇、京、卞：三人都是北宋朝廷大臣，擅長(zhǎng)書(shū)法。京指蔡京，卞指蔡卞。③顏魯公：即顏真卿。封魯國(guó)郡公，人稱“顏魯公”。工書(shū)法，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。

(1)

下列句中加粗“然”與其他三句中加粗“然”用法不相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

則弛然而臥

B．

詩(shī)文之屬莫不皆然

C．

雜然而前陳者

D．

黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)

(2)

解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

（1）一錢(qián)不直

（2）后世見(jiàn)者必寶之

(3)

翻譯下面的句子。

（1）后人糞土視之。

（2）古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。

(4)

下列對(duì)文章的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．

作者認(rèn)為詩(shī)歌、文章、書(shū)法、繪畫(huà)是否受人重視都與人的品格有關(guān)。

B．

作者認(rèn)為蘇軾、黃庭堅(jiān)的書(shū)法繪畫(huà)作品流傳下來(lái)不只是因?yàn)樗麄兗妓嚫摺?/P>

C．

作者認(rèn)為章惇、蔡京、蔡卞等人也都是些精于書(shū)法的人。

D．

作者認(rèn)為顏真卿的書(shū)法其實(shí)不好，后世喜歡的原因是顏真卿的品德好。

(5)

填空。

（1）“蘇、黃”中的“蘇”指北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡。他的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》千古傳唱，其最后兩句“________，________”表達(dá)了作者對(duì)親人的懷念和祝愿。

（2）永叔，即歐陽(yáng)修，字永叔，北宋文學(xué)家。初中課本里，他的《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間四時(shí)景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，________，風(fēng)霜高潔，________，山間之四時(shí)也。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：黃岡難點(diǎn)課課練　九年級(jí)語(yǔ)文·上冊(cè) 題型：048

詩(shī)畫(huà)皆以人重

王士禎①

　　予嘗謂詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金②：章惇、京、卞③豈不工書(shū)，后人糞土視之，一錢(qián)不直。永叔有言，古人之率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)；使顏魯公④書(shū)雖不工，后世見(jiàn)者必寶之，非獨(dú)書(shū)也。詩(shī)文之屬莫不皆然。

　　【注】①王士禎，清代詩(shī)人。②兼金：價(jià)值等于平常金子幾倍的好金子。③章惇、京、卞：京指蔡京，卞指蔡下，三人都是北宋朝延大臣，擅長(zhǎng)書(shū)法。④顏魯公，即顏真卿。封魯國(guó)郡公，人稱“顏魯公”。工書(shū)法，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。

1．下列句中加粗“然”與其他三句中加粗“然”用法不相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．則弛然而臥

B．詩(shī)文之屬莫不皆然

C．雜然而前陳者

D．黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)

2．解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

（1）一錢(qián)不直　　　　直：_________________________________

（2）后世見(jiàn)者必寶之　寶：_________________________________

3．翻譯下面的句子。

（1）后人糞土視之。

譯文：____________________________________________________

（2）古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。

譯文：____________________________________________________

4．下列對(duì)文章的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．作者認(rèn)為詩(shī)歌、文章、書(shū)法、繪畫(huà)是否受人重視都與人的品格有關(guān)。

B．作者認(rèn)為蘇軾、黃庭堅(jiān)的書(shū)法繪畫(huà)作品流傳下來(lái)不只是因?yàn)樗麄兗妓嚫摺?/P>

C．作者認(rèn)為章惇、蔡京、蔡卞等人也都是些精于書(shū)法的人。

D．作者認(rèn)為顏真卿的書(shū)法其實(shí)不好，后世喜歡的原因是顏真卿的品德好。

5．填空。

（1）“蘇、黃”中的“蘇”是指北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡。他的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》千古傳唱，其最后兩句“________________，________________。”表達(dá)了作者對(duì)親人的懷念和祝愿。

（2）永叔，即歐陽(yáng)修，字永叔，北宋文學(xué)家。初中課本里，他的《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間四時(shí)景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，________________，風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2008年初三年級(jí)語(yǔ)文（上）　人教版 人教版 題型：048

泰山很大

汪曾祺

　　描寫(xiě)泰山是很困難的。它太大了，寫(xiě)起來(lái)沒(méi)有抓撓。三千年來(lái)，寫(xiě)泰山的詩(shī)里最好的，我以為是《詩(shī)經(jīng)》的《魯頌·閟宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹�！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺(jué)，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說(shuō)是在魯國(guó)，不論在哪里，抬起頭來(lái)就能看到泰山。這是寫(xiě)實(shí)，然而寫(xiě)出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪，對(duì)泰山簡(jiǎn)直不知道怎么說(shuō)才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”完全沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩(shī)《望岳》，自是絕唱，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這一句詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)比的忠悃。相比之下，李白的“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，就有點(diǎn)灑狗血［注］。李白寫(xiě)了很多好詩(shī)，很有氣勢(shì)，但有時(shí)底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫(xiě)泰山的幾首詩(shī)都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩(shī)當(dāng)然受了《魯頌·閟宮》的影響，“齊魯青未了”，當(dāng)自“魯邦所詹”出。張岱說(shuō)“泰山元?dú)鉁喓瘢^不以玲瓏小巧示人”，這話是說(shuō)得對(duì)的。大概寫(xiě)泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫(xiě)三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深，以其法寫(xiě)泰山那不大適用。

　　寫(xiě)風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫(xiě)泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開(kāi)”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫(xiě)泰山日出，還是寫(xiě)徐志摩？我想周作人就不會(huì)這樣寫(xiě)。周作人大概根本不會(huì)去寫(xiě)日出。

　　我是寫(xiě)不了泰山的，因?yàn)樘┥教�。我�?duì)泰山不能認(rèn)同。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山——我自以為這個(gè)提法很合適，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人。我已經(jīng)過(guò)了七十歲，對(duì)于高山，只好仰止。我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫(xiě)小橋流水之筆而寫(xiě)高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆——強(qiáng)努”。

　　同樣，我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個(gè)人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀(jì)泰山銘》，文詞華縟而空洞無(wú)物。宋真宗更是個(gè)沐猴而冠的小丑。對(duì)于秦始皇，我對(duì)他統(tǒng)一中國(guó)的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無(wú)關(guān)。我只從人的角度來(lái)看他，對(duì)他的“蜂目豺聲”印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個(gè)極不正常的人，是個(gè)妄想型精神病患者，一個(gè)變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說(shuō)是他們的人格的夸大�？雌饋�(lái)這兩位偉大人物的封禪實(shí)際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來(lái)了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢？他橫下心來(lái)，是可以不顧一切地上到山頂?shù)摹Ｈ欢ε铝�，退下�?lái)了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無(wú)舊典可循，大家七嘴八舌瞎說(shuō)一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰(shuí)也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個(gè)人�；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《馈Ｋ乃酪蚝芸梢�，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰(shuí)也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密？看來(lái)漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn)，為人所譏。

　　但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無(wú)字碑（無(wú)字碑是一個(gè)了不起的杰作），在亂云密霧中坐下來(lái)，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和它整個(gè)不能水乳交融，打成一片。承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強(qiáng)者，這是毫無(wú)辦法的事。在山上呆了七天，我對(duì)名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。

　　同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。

　　這是我在泰山受到的一次教育。

　　從某個(gè)意義上說(shuō)，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。

（節(jié)選自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改動(dòng)）

　　［注］灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過(guò)火的表演。

(1)

從全文看，作者是從哪三方面寫(xiě)“泰山很大”的？參看“示例”，歸納另外兩個(gè)方面的內(nèi)容。

①第一方面：________

②第二方面：從不同帝王的封禪，寫(xiě)泰山政治文化內(nèi)涵博大；（示例）________③第三方面：________

(2)

第二段“寫(xiě)風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的”，這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

________________

(3)

結(jié)合文章所涉及的各類人物的表現(xiàn)，分析作者為什么說(shuō)“泰山是一面鏡子”。

________________________

(4)

下列對(duì)文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

A．

作者的氣質(zhì)本不適合寫(xiě)泰山，但本文卻寫(xiě)出了泰山之大，其巧妙之處在于作者獨(dú)辟蹊徑，回避了對(duì)泰山風(fēng)光的描寫(xiě)而從文化角度去揭示其博大的內(nèi)涵。

B．

文章中作者情緒由開(kāi)篇的偏激轉(zhuǎn)為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過(guò)程實(shí)質(zhì)是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術(shù)象征。

C．

作者以慣寫(xiě)小橋流水之筆，采用以小見(jiàn)大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無(wú)字碑兩處小景進(jìn)行描寫(xiě)，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。

D．

本文多處引用古詩(shī)、典故，提及不少名人軼事，不僅豐富了文章內(nèi)涵，而且提升了文章品位，是一篇優(yōu)秀的散文。

E．

文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語(yǔ)言幽默活潑，筆力遒勁老到，于嬉笑怒罵之中展示出作者對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)人生的深刻反思。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048

　　閱讀短文，回答問(wèn)題．

詩(shī)畫(huà)皆以人重

王士禎①

　　予嘗謂詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金②：章、京、卞③豈不工書(shū)，后人糞土視之，一線不直。永叔有言，古人之率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)；使顏魯公④書(shū)雖不工，后世見(jiàn)者必寶之，非獨(dú)書(shū)也。詩(shī)文之屬莫不皆然。

　　【注】①王士禎，清代詩(shī)人。②兼金：價(jià)值等于平常金子幾倍的好金子。③章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡下，三人都是北宋朝廷大臣，擅長(zhǎng)書(shū)法。④顏魯公，即顏真卿。封魯國(guó)郡公，人稱“顏魯公”。工書(shū)法，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。

（1）下列哪一句中加黑的“然”與其他三句中加黑的“然”用法不同，請(qǐng)選出此項(xiàng)：

［　�。�

　　A．則弛然而臥
B．詩(shī)文之屬莫不皆然
　　C．雜然而前陳者
D．黃發(fā)垂髯并信然自樂(lè)

（2）解釋下列句子中加黑的詞語(yǔ)。

  　�、僖诲X(qián)不直
直：_____________________
  　�、诤笫酪�(jiàn)者必寶之
寶：_____________________

（3）翻譯下面的句子。

 　　 ①后人糞土視之。

 　　 譯文：_________________________________________________________

  　�、诠胖寺式阅軙�(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。

 　　 譯文：_________________________________________________________

（4）下列對(duì)文章的理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

［　　］

　　A．作者認(rèn)為詩(shī)歌、文章、書(shū)法、繪畫(huà)是否受人重視都與人的品格有關(guān)。

　　B．作者認(rèn)為蘇武、黃庭堅(jiān)的書(shū)法繪畫(huà)作品流傳下來(lái)不只是因?yàn)樗麄兗妓嚫摺?/P>

　　C．作者認(rèn)為章、蔡京、蔡卞等人也都是些精于書(shū)法的人。

　　D．作者認(rèn)為顏真卿的書(shū)法其實(shí)不好，后世喜歡的原因是顏真卿的品德好。

（5）填空。

  　�、佟疤K、黃”中的“蘇”是指北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡。他的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》千古傳唱，其最后兩句“_______________，_______________�！北磉_(dá)了作者對(duì)親人的懷念和祝愿。

 　　②永叔，即歐陽(yáng)修，字永叔，北宋文學(xué)家。初中課本里，他的《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間四時(shí)景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，______________，風(fēng)霜高潔，_______________，山間之四時(shí)也。

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