2、從詩(shī)中                          句子,可以看出本詩(shī)寫(xiě)于安史之亂時(shí)期。

2、戍鼓斷人行,有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生,寄書(shū)常不達(dá),況乃未休兵

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:百試百樂(lè)·中考語(yǔ)文高分策略 題型:048

閱讀下文,回答問(wèn)題。

生活就是九十九個(gè)回合

辛彬

  最近讀到了美國(guó)前總統(tǒng)尼克松的“最新回憶錄”,這位總統(tǒng)因“水門(mén)事件”而下臺(tái),但他在回憶錄中卻以坦然的態(tài)度回顧了“水門(mén)丑聞”。其中有位先生曾在他辭職之后給了他這樣一句忠告:“不管你是已經(jīng)被打倒,還是快要支持不住了,請(qǐng)你時(shí)時(shí)刻刻不要忘記,生活就是99個(gè)回合�!�

  據(jù)說(shuō)這一段話(huà)使尼克松下決心在數(shù)年后又投身公眾舞臺(tái)。

  生活就是99個(gè)回合!因?yàn)椤?/P>

  生活就是不斷地面對(duì)新的挑戰(zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢(shì)如破竹的時(shí)候,切勿得意,切勿大意,幾個(gè)回合的勝利并不可靠,生活還有90多場(chǎng)考驗(yàn)。

  生活,就要面對(duì)失敗和挫折。當(dāng)你一蹶不振、悲觀喪氣的時(shí)候,切勿自暴自棄,幾個(gè)回合的碰壁又算得了什么,后邊還有90多個(gè)機(jī)會(huì)。

  生活,就要正視錯(cuò)誤與過(guò)失。當(dāng)你后悔莫及、情緒低落之時(shí),切勿鉆牛角尖,切勿背包袱,一失足又何必成千古恨,前路還有90多個(gè)山峰!

  天才作曲家貝多芬在他26歲那年就耳聾了,“耳朵日夜作響,內(nèi)臟也受劇烈痛楚的折磨,聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退”。在這肉體的痛苦之上,又加上失戀的摧殘,使他幾乎已到了顛蹶的關(guān)頭。然而,貝多芬還是頑強(qiáng)地活了31年,而他的許多作品都是耳聾后寫(xiě)成的。這靠他的堅(jiān)強(qiáng)的意志與信念。請(qǐng)看他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白:“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”

  貝多芬沒(méi)有在頭幾個(gè)回合就心身崩潰,他堅(jiān)持要“把人生活上千百次”,他贏了那90多個(gè)重大回合。

  我們?cè)賮?lái)看一個(gè)普通的孩子。這是一個(gè)12歲的法國(guó)兒童巴卡,他在游戲時(shí)發(fā)現(xiàn)了一顆二次大戰(zhàn)時(shí)留下的地雷,結(jié)果地雷爆炸,這孩子雙目失明。小小過(guò)失也許就毀了他的一生。然而,不!31年過(guò)去,這位“盲人”卻成了轟動(dòng)歐洲的攝影家。盡管他看不到自己所拍的照片,他卻能靠聲音對(duì)焦來(lái)拍出一些獲獎(jiǎng)的作品,尤其擅長(zhǎng)拍姿勢(shì)優(yōu)美及輕松的照片。原來(lái),他從小就喜愛(ài)拍照,決心成為一個(gè)攝影家。一個(gè)大的挫折(對(duì)其他人來(lái)說(shuō)也許是毀滅性的)并未粉碎他的夢(mèng)想。

  “兩眼瞎了并不是說(shuō)我必須放棄攝影,事實(shí)上,在暗房工作對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么區(qū)別。”巴卡又奮起投身那90個(gè)回合,他經(jīng)歷了常人想象不到的種種困難,甚至失敗。但他畢竟還是使自己的夙愿獲得了成功。

  一位詩(shī)人曾經(jīng)這樣寫(xiě)道:

  “歲月伴隨著落葉漸漸枯黃,

  生命能不能再伴枝條發(fā)綠?

  你等待著吧,你要等待,

  總有一天還會(huì)有繁花�!�

  這里說(shuō)的是信念,除了信念,除了等待,更重要的也許就是行動(dòng),是“99個(gè)回合”的周而復(fù)始的戰(zhàn)斗。

  99個(gè)回合,當(dāng)然不可能百戰(zhàn)不殆,有失敗,有挫折,有錯(cuò)誤,有過(guò)失,并不奇怪,而且這失敗、挫折、錯(cuò)誤、過(guò)失,本身就是豐富多彩的人生組合元素。只要善于品味,酸甜苦辣麻,皆可入宴席!歌德曾吟嘆道:“痛苦留給你的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過(guò)去,苦難就變?yōu)楦拭�。”人生重體驗(yàn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),99個(gè)回合又是一筆寶貴的精神財(cái)富,需要人們從各個(gè)方面去研究它、吸取它、批判它。對(duì)人生的重大回合,關(guān)鍵時(shí)刻,認(rèn)真總結(jié),反復(fù)解剖,將會(huì)給自己、給歷史留下寶貴的啟示。

1.請(qǐng)給下列加粗的字注音。

不振________

百戰(zhàn)不________

2.作者運(yùn)用了什么論證方法來(lái)論證自己的觀點(diǎn)?

3.“生活就是不斷地面對(duì)新的挑戰(zhàn)�!薄吧�,就要面對(duì)失敗和挫折�!薄吧�,就要正視錯(cuò)誤與過(guò)失�!边@三句話(huà)對(duì)生活的內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的詮釋?zhuān)嘈拍阋材芊抡账鼈兊奶攸c(diǎn)寫(xiě)出兩句,表達(dá)出你對(duì)生活的領(lǐng)悟。

4.結(jié)合你的認(rèn)識(shí)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生活就是99個(gè)回合”的理解。

5.歌德曾吟嘆道:“痛苦留給你的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過(guò)去,苦難就變?yōu)楦拭��!蹦阃馑挠^點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

談幸福

 �、傩腋?梢苑譃閮煞N:大的幸福與小的幸福。

 �、谏钤谝粋€(gè)政治清明的國(guó)度,沒(méi)有戰(zhàn)亂、饑饉,加上風(fēng)調(diào)雨順是大幸福;享受美食,穿著鮮亮,住得舒坦,出入便捷等等是小幸福。

 �、坌腋S挚梢赃@樣區(qū)分:隱性的與顯性的。

 �、苌鲜銮耙环N即大幸福,是小幸福的基礎(chǔ),像空氣,見(jiàn)不到又離不開(kāi),讓每個(gè)人都只能在不知不覺(jué)中享用。它由政黨、制度、潮流和領(lǐng)袖創(chuàng)造,使大眾在此之上派生出無(wú)數(shù)小幸福。小幸福處于顯性,橫向一比,可以看出人與人的差別。騎自行車(chē)上班與開(kāi)奔馳車(chē)上班不是很有差別嗎?在和平與發(fā)展的時(shí)代,小幸福才是人們追求的目標(biāo)。人們追逐時(shí)尚,涌動(dòng)新潮,這種個(gè)人努力的社會(huì)積累合成了時(shí)代的繁榮,使大幸福更加穩(wěn)固,這真如“ 小河漲了大河滿(mǎn) ”,體現(xiàn)了 發(fā)展 才是硬道理。

 �、菪腋_€可以區(qū)分為:共有的幸福與獨(dú)有的幸福。

 �、抻缮鐣�(huì)帶來(lái)的幸福,當(dāng)然是這個(gè)社會(huì)人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導(dǎo)引。世俗常常認(rèn)為只有共有的公認(rèn)的享樂(lè)才算幸福,并將這一目標(biāo)強(qiáng)加于己。譬如:名牌汽車(chē)、豪華住宅、保齡球、桑拿浴等等。在這類(lèi)幸福中貫穿始終的是兩個(gè)字:時(shí)尚。正是時(shí)尚創(chuàng)造著無(wú)限商機(jī),把人們的生活質(zhì)量一步步導(dǎo)向優(yōu)良。如果否認(rèn)其中的幸福含量,顯然是假道學(xué)與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問(wèn)題在于,作為一種奮斗目標(biāo),它對(duì)于能力不逮的人已形成一種壓迫。

 �、咚^獨(dú)有的幸福,可以超越世俗,獨(dú)自享受。譬如說(shuō),工作是不得不做的勞役,羅素曾經(jīng)歷數(shù)工作給人帶來(lái)的痛苦,很多人也是干一行怨一行。而諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主崔琦說(shuō),他的工作實(shí)為樂(lè)趣無(wú)窮的游戲,“好玩”。至此,工作與人的心智相符并伴有創(chuàng)造力,身心俱臻化境,幸福存焉。當(dāng)然這是物理學(xué)大師獨(dú)有的幸福,并非只有放棄時(shí)尚,研究物理學(xué)才是幸福。獨(dú)有的幸福是塊廣闊的天地,且不受財(cái)富制約,天才偉人可以翱翔藍(lán)天,凡夫俗子亦能馳騁千里。北方的長(zhǎng)跑者進(jìn)入冬季后,起早上路,在寒風(fēng)中跑完自己規(guī)定的距離,在外人看來(lái)無(wú)法理解,但他們孜孜求之。因?yàn)檫@是無(wú)法舍棄的幸�!诒寂苤袧u覺(jué)通體舒泰,在晨練中迎接?xùn)|方破曉,大汗淋漓地道一聲:“早晨,您好!”這是一種享受生命活力的不可替代的幸福。

 �、嗒�(dú)有的幸福的獲取需要?jiǎng)?chuàng)造,而共有的幸福的取得僅是一種介入。創(chuàng)造是一個(gè)人調(diào)動(dòng)所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地。我在公園見(jiàn)過(guò)一位蝴蝶標(biāo)本收集者,神色寧?kù)o,有一種常人沒(méi)有的美。他柔聲向我敘說(shuō)做這件事的樂(lè)趣。他是一個(gè)終年上夜班的鍋爐工人,他的幸福是像孩子一樣手執(zhí)紗網(wǎng)在林間盡力狂奔,頭仰向天空,去追逐那五彩繽紛,去領(lǐng)受那至真至美。我友某人,詩(shī)文俱佳,很多作品的成功已給他帶來(lái)盛譽(yù),他又鐘情歌唱且全身心投入。去年,他在西班牙一座小城采風(fēng),月明之夜坐馬車(chē)穿行在條石鋪就的老街,不覺(jué)興來(lái),引吭高歌《今夜無(wú)人入睡》,被歌聲的美與酣暢所征服,路人紛紛駐足,脫帽,向這位中國(guó)人致意。

  ⑨大幸福是偉人創(chuàng)造的,小幸福由自己完成。在那些時(shí)尚的樂(lè)趣之外,我們不妨開(kāi)辟一種獨(dú)享的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣是不受時(shí)間以及其他因素制約的,由此獲取個(gè)人獨(dú)有的幸福。

(1)

根據(jù)上下文,寫(xiě)出你對(duì)第④段中“小河漲了大河滿(mǎn)”的理解,并說(shuō)說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”一句中“發(fā)展”在這里是指什么。

(2)

“共有的幸�!卑╛________________________。

  “時(shí)尚”的積極意義是__________________________;

   它的消極面在于_________________________ 。

(3)

第⑦段中“獨(dú)有的幸�!敝档米非笫且�?yàn)椋孩賍__________________,②_____________________。

  崔琦的例子用得恰當(dāng)是因?yàn)椋篲___________________。

(4)

第⑧段中說(shuō)“創(chuàng)造是一個(gè)人調(diào)動(dòng)所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地”。所舉的捕蝶人“調(diào)動(dòng)所有的能力”表現(xiàn)在_____________________;所舉友人的例子中的“創(chuàng)造”表現(xiàn)在_____________________。

(5)

寫(xiě)出這篇短文的中心論點(diǎn)。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段。(18分)
清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”
周龍
清明臨近,合肥市文明辦提出將在全市開(kāi)展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出,有市民認(rèn)為,不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱(chēng)作“我們的節(jié)日”,有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語(yǔ)“穿越陰陽(yáng)兩界”,確實(shí)有些雷人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)避談生死,連孔圣人在被問(wèn)及生死問(wèn)題時(shí),都以“未知生,焉知死”給搪塞了過(guò)去。在很多普通百姓心目中,清明節(jié)就是掃墓、上墳,文雅一點(diǎn)頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公眾質(zhì)疑“我們的節(jié)日”,似乎在情理之中。
但從清明節(jié)的起源來(lái)看,作為二十四節(jié)氣之一,清明首先是農(nóng)耕的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”與“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”這樣的農(nóng)諺都反映了清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。只是隨著歷史的演進(jìn),寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入,清明節(jié)也由起初單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣,逐漸成為人們生活中的一個(gè)重要節(jié)日。可以說(shuō),清明節(jié)并非天然就是祭祀,只不過(guò)人們后來(lái)約定俗成地選擇了在清明節(jié)祭祀。
清明節(jié)本來(lái)是輕松的,南宋詩(shī)人吳惟信曾在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)到:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯�!鼻迕髑昂�,我國(guó)大部分地區(qū)春光明媚、草木吐綠,經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的嚴(yán)寒之后,人們終于可以在春光之中外出踏青,感受生命的美好。因此,我國(guó)自古便有清明節(jié)踏青和開(kāi)展多種體育活動(dòng)的習(xí)俗,登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)成為清明節(jié)不可或缺的文化元素。通過(guò)種種親近自然的戶(hù)外活動(dòng),人們也表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。
或許是因?yàn)橄硎芰嗣髅拇汗獾拿篮弥螅藗冇X(jué)得有必要與逝者“分享”,奉行“百善孝為先”的中國(guó)人選擇在這天祭祖,賦予了清明節(jié)一些懷念的內(nèi)涵。既贊頌生命、追求生活,又追尋先人、寄托哀思;既有歡樂(lè)賞春的氣氛,又傳達(dá)慎終追遠(yuǎn)的感傷;既是一派清新明麗的生活景象,又處處體現(xiàn)著生離死別的悲痛……清明節(jié)成了這樣一個(gè)百感交集的日子。
其實(shí),作為華夏文明特有的文化符號(hào),清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂(lè)并存、敬與畏同在,這些看似難以融合的矛盾體,恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在:在享受美好生活之時(shí),因想到逝者,而不至于輕浮放浪;在追思故人的時(shí)候,因看到生活之清麗美好,又不至于過(guò)度沉重。
因此,對(duì)于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日,不用再賦予它更多新的文化內(nèi)涵,我們需要做的是打破傳統(tǒng)文化中雜糅交融的舊習(xí)慣,剝離和分清清明節(jié)的各個(gè)內(nèi)涵。如果“梨花風(fēng)起”吸引人們熱愛(ài)生命的行動(dòng),就會(huì)打消很多人對(duì)“我們的節(jié)日”的質(zhì)疑,也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活,并在更廣的范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。(選自2013年4月3日《光明日?qǐng)?bào)》)
小題1: 下列說(shuō)法,與原文相符的一項(xiàng)是(   )(3分) 
A.合肥市的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)該把本屬于逝者的清明節(jié)稱(chēng)作“我們的節(jié)日”。
B.孔子說(shuō)過(guò)“未知生,焉知死”,這說(shuō)明中國(guó)文化中有重視生死的傳統(tǒng)。
C.清明節(jié)其實(shí)并非天然就是祭祀,起初它只是單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣而已。
D.清明節(jié)能吸引人們參加熱愛(ài)生命的行動(dòng),已很好地融入了現(xiàn)代生活。
小題2: 下列的說(shuō)法,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.有公眾質(zhì)疑清明節(jié)為“我們的節(jié)日”的說(shuō)法,在情理之中。
B.清明節(jié)中親近自然的戶(hù)外活動(dòng),表達(dá)出人們對(duì)生活的熱愛(ài)。
C.清明節(jié)這天進(jìn)行祭祖活動(dòng),有追尋先人、寄托哀思的感傷。
D.清明節(jié)有著深厚傳統(tǒng)文化積淀,值得再賦予新的文化內(nèi)涵。
小題3:閱讀下面的句子,概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網(wǎng)友”的觀點(diǎn)和理由。(4分)
清明臨近,合肥市文明辦提出將在全市開(kāi)展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動(dòng)。此消息一出,有市民認(rèn)為把本屬于逝者的清明節(jié)稱(chēng)作“我們的節(jié)日”,有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語(yǔ)“穿越陰陽(yáng)兩界”,確實(shí)有些雷人。
①“合肥市文明辦”認(rèn)為:                                                 
②“某些市民、網(wǎng)友”認(rèn)為:                                               
小題4:清明節(jié)有哪些主要的文化內(nèi)涵?且有哪些與之相關(guān)的主要活動(dòng)?請(qǐng)分點(diǎn)陳述。(4分)
小題5:作者認(rèn)為“清明節(jié)實(shí)現(xiàn)了哀與樂(lè)并存、敬與畏同在,這些看似難以融合的矛盾體,恰恰是我們民族的性格和特點(diǎn)所在” 。我們還有許多傳統(tǒng)節(jié)日也能如此體現(xiàn)的“民族的性格和特點(diǎn)”?請(qǐng)從下列四個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個(gè)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
A.端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)B.七夕(農(nóng)歷七月初七)
C.中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)D.重陽(yáng)節(jié)(農(nóng)歷九月初九)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答1—7題。

關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧

樂(lè)蕓

①世上沒(méi)有比快樂(lè)更可貴,更為人們所普遍追求的了。因此,我們身邊每一個(gè)人每天都在很努力地尋求快樂(lè)的泉源。問(wèn)題是,我們常常并不知道如何去認(rèn)識(shí)快樂(lè)及把握快樂(lè),有時(shí)又不知道如何從不快樂(lè)中去發(fā)現(xiàn)或提煉快樂(lè)。其實(shí)快樂(lè)根本不需要刻意地苦苦哀求,某種程度下快樂(lè)往往就是縈繞在你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,在乎的是你是否有一顆善于感受快樂(lè)的心!以下,就讓我告訴你關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧吧!

②學(xué)會(huì)寬恕他人是一種最難得到而又最為美好的快樂(lè)�!耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”我們生活在社會(huì)中,總要與人相處,在我們相處的過(guò)程中,難免有些磕磕碰碰,有時(shí)我們會(huì)灑脫地一笑置之,有時(shí)也不免生出一絲恨意,心里仿佛深深地扎了根刺兒,讓人喘不過(guò)氣來(lái)。這時(shí),我們就需要學(xué)會(huì)寬恕。況且,寬恕是一種很愉快的體驗(yàn),利人又利己,何樂(lè)而不為呢?因?yàn)閷捤�,你能夠坦然地咽下生活百味;因�(yàn)閷捤�,你的胸懷博大如海,可以任恩恩怨怨沉��;因�(yàn)閷捤�,你的品質(zhì)偉岸如山,盡管讓情愁?lèi)?ài)恨縱橫。對(duì)于一個(gè)不肯原諒別人的人,就是不給自己留余地,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。而且一個(gè)人若無(wú)寬恕,生命將被無(wú)休無(wú)止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制,與其這樣,倒不如瀟灑地放開(kāi)一點(diǎn)。歲月可以抹去仇恨的印記,時(shí)光卻沖不淡感激的心情,在寬恕與被寬恕的默契中,有一塊最晴朗的天空等往著你!

樂(lè)于助人是人生一道最旖旎的風(fēng)景線。高速度,快節(jié)奏的生活,使我們整天為生計(jì)而奔波、忙碌。甚至使我們無(wú)暇去欣賞世界的美麗,去品味快樂(lè)的含義。然而,偶爾在一次為別人小小的幫助中,不是一件很快樂(lè)的事嗎?我們活著要對(duì)別人有些用處才能快活嘛。人世間,有不少人跌倒在失落的黑夜中,在期盼我們伸出救援之手扶持他們站起來(lái);也有不少人躲避在寒冷的痛苦中,在期望我們獻(xiàn)上點(diǎn)滴溫情去輕撫他們凄楚的傷口;更有不少人沉淪在挫折的悲痛中,在期待我們送來(lái)一個(gè)親切的擁抱或一句感動(dòng)的話(huà)語(yǔ)鼓舞著他們的振作……送人玫瑰,手留余香;樂(lè)于助人,快樂(lè)永伴!

④微笑是人生的憧憬,更是快樂(lè)的搖籃!在我們的臉上應(yīng)該經(jīng)常保持一個(gè)開(kāi)朗的微笑。當(dāng)生命之舟不幸擱淺于沙灘,讓我們來(lái)賜以微笑的春風(fēng),來(lái)鼓滿(mǎn)信念的風(fēng)帆,遠(yuǎn)航于平凡的人生大海;當(dāng)蕓蕓眾生不幸沉淀于苦海,讓我們來(lái)施以微笑的良藥,來(lái)滋潤(rùn)疼痛的心田,生存于綺麗的芝蘭之室……因?yàn)�,茫茫的大千世界里,無(wú)論生活以什么方式回答我們,我們亦要經(jīng)常保持坦然的微笑!

⑤“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。世上最快樂(lè)的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)心地善良、正直不阿的知心朋友。人們總是渴望真誠(chéng)的友誼的。無(wú)論是幸福時(shí),還是煩惱時(shí),總會(huì)想起朋友,希望在你的身邊。與你共享喜怒哀樂(lè)。那純純的,不夾有任何雜質(zhì)的友情會(huì)令人感化莫名。古人有“有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”對(duì)朋友的苦苦等待;有“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的欣喜;有“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”的促膝之樂(lè);有“心有靈犀一點(diǎn)通”的驚喜;有“天涯苦比鄰”的感動(dòng)。這些讓我們羨慕,讓我們渴求。真希望每個(gè)人心中都能燃起一盞怡心的友誼之燈。

    ⑥我們學(xué)會(huì)和各種人愉快的相處,在生活中必定能夠找到不少愉快的經(jīng)歷!我們?cè)谏罾锖筒煌娜讼嗵�,就�?huì)有不同的收獲、不同的意義。因此,我們和人相處應(yīng)該做到不分界限、不分身分、不分階層,互相容納,互相關(guān)愛(ài),想必我們可以喜獲豐收許許多多的甜蜜果實(shí)!

    ⑦學(xué)會(huì)和別人分享喜悅亦是一種快樂(lè)的關(guān)鍵。分享喜悅的一大奇特作用是:如果你把喜悅告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把喜悅與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)朋友分享,那么你將得到千千萬(wàn)萬(wàn)份快樂(lè)。由此可見(jiàn),分享喜悅可使人人皆大歡喜,何必吝嗇一個(gè)區(qū)區(qū)的喜悅?!

   ⑧ 金錢(qián)就是快樂(lè)的一切么?非也!非也!我反而認(rèn)為倘若希望快樂(lè)的話(huà)必須不要財(cái)迷!有了金錢(qián)并不快樂(lè),有時(shí)候貪得無(wú)厭、紙醉金迷、聽(tīng)天由命,這三者結(jié)合在一起,結(jié)果是產(chǎn)業(yè)蕩光,道德喪盡。所以我們理應(yīng)學(xué)習(xí)“君子愛(ài)財(cái),取之有道”的古訓(xùn)才能得到金錢(qián)上的快樂(lè)。

    ⑨我們慢慢長(zhǎng)大了,同時(shí)開(kāi)始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中,面對(duì)紛繁的世俗,狹窄的生存空間,很多人為了追名逐利,常常與他人勾心斗角,以致背信棄義,不擇手段,窮兇極惡,以此來(lái)達(dá)到自己的目的。這時(shí),我們就要保持一顆未泯的童心。它可以讓我們撕開(kāi)那張?zhí)搨蔚拿婕�,展現(xiàn)最真實(shí)的個(gè)性;它可以?xún)艋覀兡莻€(gè)庸俗的心靈,不會(huì)被俗世的污濁所玷污……因而,在這本來(lái)充滿(mǎn)友好的社會(huì)中,不要時(shí)時(shí)都想到功名利祿,那樣會(huì)使自己更加蒼老,因?yàn)橐粋€(gè)人有太多憂(yōu)慮,就會(huì)失去了做人的樂(lè)趣。眷念童心吧,使我們的心刻刻保留一片童年的馨香。

⑩快樂(lè)除了保持自己的一顆童心,還要保持一份幽默感。何謂幽默感?即說(shuō)話(huà)有趣,引人發(fā)笑,談吐詼諧稱(chēng)之幽默。有時(shí)候幽默感不僅為自己帶來(lái)一個(gè)怡然的心情,還能為身邊一切的事物增添點(diǎn)點(diǎn)歡心。如果人人都可擁有一份幽默感,世界自然洋溢數(shù)不勝數(shù)的歡笑聲啦!

    11快樂(lè)宛若一顆小小的種子,悄悄地在我們的心底萌芽。關(guān)鍵在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它,懂不懂技巧去給它好好地澆灌、施肥。希望大家都能夠懂得關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧,細(xì)細(xì)地栽培心中那顆快樂(lè)小種子,讓它心花怒放!

1.給下列加點(diǎn)的漢字注音。

繞(     )    ②默(     )     ③ 旖(     )     ④狹(     )

2.結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境說(shuō)說(shuō)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的作用。

①如果人人都可擁有一份幽默感,世界自然洋溢數(shù)不勝數(shù)的歡笑聲啦!

②希望大家都能夠懂得關(guān)于快樂(lè)的幾種技巧,細(xì)細(xì)地栽培心中那顆快樂(lè)小種子,讓它心花怒放

3.第③段中,作者說(shuō)“樂(lè)于助人是人生一道最旖旎的風(fēng)景線”,的確在我們的生活中有不少樂(lè)于助人的人,給我們做出了榜樣。試舉一例樂(lè)于助人的楷模,說(shuō)說(shuō)他(她)給你的影響。

4.第④段中,“微笑是人生的憧憬,更是快樂(lè)的搖籃”,作者是這樣體會(huì)的。你怎樣看待微笑帶給人的益處呢?請(qǐng)模仿文中的劃線句,為省略號(hào)處接一個(gè)句子,寫(xiě)出你對(duì)微笑的理解。

5.第⑤段中有幾處引用了古詩(shī)詞或是其中的名句,請(qǐng)選出一處引用,寫(xiě)出它的詩(shī)題和作者,并體會(huì)那幾句詩(shī)所表達(dá)的友誼的內(nèi)涵是什么?

6.文章寫(xiě)到的快樂(lè)的技巧除了“寬恕他人”“助人為樂(lè)”“學(xué)會(huì)微笑”“保有純潔的友誼”還有什么?請(qǐng)你分別用一句話(huà)來(lái)概括另幾種技巧。

7.你是否善于在生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)呢?如果是,結(jié)合你的生活實(shí)際,談?wù)勥@樣做帶給你的益處。如果不是,說(shuō)說(shuō)讀完此文后你的感受。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2008年江塘中學(xué)九年級(jí)第六次聯(lián)考語(yǔ)文試題 題型:048

 �。ḿ祝┧懖菽局ǎ蓯�(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴也;蓮,花之君之者也。噫!菊之愛(ài),陶后有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣�。ㄖ芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》)

 �。ㄒ遥┬⒚C公家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦①,有犯贓濫②者,不得放歸本家;亡歿③之后,不得葬大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”共三十七字,其下押字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世�!庇质淖�。珙者,孝肅之子也。

(節(jié)選自《包拯家訓(xùn)》,文中引用的家訓(xùn)出自合肥市包拯墓園內(nèi)一塊石碑上的碑文)

注釋?zhuān)孩偈嘶拢鹤龉�。②臟濫:貪污財(cái)物。濫,貪。③亡歿:死亡。④大塋:祖墳。⑤押字:在文書(shū)上簽字。⑥仰:敬詞,舊時(shí)公文用語(yǔ)。

1.解釋下列加粗的詞語(yǔ)。

(1)清漣而不妖茶淡飯  (2)陶后有聞  (3)葬大塋之中

2.翻譯下面的句子。

(1)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?

________________________________________________

(2)不從吾志,非吾子孫。

________________________________________________

3.《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)蓮花之前,先寫(xiě)菊花與牡丹,其用意是什么?文章通過(guò)對(duì)三種花的評(píng)價(jià)表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和情懷?

________________________________________________

4.包拯家訓(xùn)主要講述哪些方面的內(nèi)容?從中我們也不難看到包拯什么樣的品質(zhì)?(后一問(wèn)用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的詩(shī)句回答)

________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

閱讀文段,回答問(wèn)題。

談幸福

  ①幸�?梢苑譃閮煞N:大的幸福與小的幸福。

 �、谏钤谝粋€(gè)政治清明的國(guó)度,沒(méi)有戰(zhàn)亂、饑饉,加上風(fēng)調(diào)雨順是大幸福;享受美食,穿著鮮亮,住得舒坦,出入便捷等等是小幸福。

 �、坌腋S挚梢赃@樣區(qū)分:隱性的與顯性的。

 �、苌鲜銮耙环N即大幸福,是小幸福的基礎(chǔ),像空氣,見(jiàn)不到又離不開(kāi),讓每個(gè)人都只能在不知不覺(jué)中享用。它由政黨、制度、潮流和領(lǐng)袖創(chuàng)造,使大眾在此之上派生出無(wú)數(shù)小幸福。小幸福處于顯性,橫向一比,可以看出人與人的差別。騎自行車(chē)上班與開(kāi)奔馳車(chē)上班不是很有差別嗎?在和平與發(fā)展的時(shí)代,小幸福才是人們追求的目標(biāo)。人們追逐時(shí)尚,涌動(dòng)新潮,這種個(gè)人努力的社會(huì)積累合成了時(shí)代的繁榮,使大幸福更加穩(wěn)固,這真如“小河漲了大河滿(mǎn)”,體現(xiàn)了發(fā)展才是硬道理。

 �、菪腋_€可以區(qū)分為:共有的幸福與獨(dú)有的幸福。

 �、抻缮鐣�(huì)帶來(lái)的幸福,當(dāng)然是這個(gè)社會(huì)人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導(dǎo)引。世俗常常認(rèn)為只有共有的公認(rèn)的享樂(lè)才算幸福,并將這一目標(biāo)強(qiáng)加于己。譬如:名牌汽車(chē)、豪華住宅、保齡球、桑拿浴等等。在這類(lèi)幸福中貫穿始終的是兩個(gè)字:時(shí)尚。正是時(shí)尚創(chuàng)造著無(wú)限商機(jī),把人們的生活質(zhì)量一步步導(dǎo)向優(yōu)良。如果否認(rèn)其中的幸福含量,顯然是假道學(xué)與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問(wèn)題在于,作為一種奮斗目標(biāo),它對(duì)于能力不逮的人已形成一種壓迫。

  ⑦所謂獨(dú)有的幸福,可以超越世俗,獨(dú)自享受。譬如說(shuō),工作是不得不做的勞役,羅素曾經(jīng)歷數(shù)工作給人帶來(lái)的痛苦,很多人也是干一行怨一行。而諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主崔琦說(shuō),他的工作實(shí)為樂(lè)趣無(wú)窮的游戲,“好玩”。至此,工作與人的心智相符并伴有創(chuàng)造力,身心俱臻化境,幸福存焉。當(dāng)然這是物理學(xué)大師獨(dú)有的幸福,并非只有放棄時(shí)尚,研究物理學(xué)才是幸福。獨(dú)有的幸福是塊廣闊的天地,且不受財(cái)富制約,天才偉人可以翱翔藍(lán)天,凡夫俗子亦能馳騁千里。北方的長(zhǎng)跑者進(jìn)入冬季后,起早上路,在寒風(fēng)中跑完自己規(guī)定的距離,在外人看來(lái)無(wú)法理解,但他們孜孜求之。因?yàn)檫@是無(wú)法舍棄的幸�!诒寂苤袧u覺(jué)通體舒泰,在晨練中迎接?xùn)|方破曉,大汗淋漓地道一聲“早晨,您好尸這是一種享受生命活力的不可替代的幸福。

 �、嗒�(dú)有的幸福的獲取需要?jiǎng)?chuàng)造,而共有的幸福的取得僅是一種介入。創(chuàng)造是一個(gè)人調(diào)動(dòng)所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地。我在公園見(jiàn)過(guò)一位蝴蝶標(biāo)本收集者,神色寧?kù)o,有一種常人沒(méi)有的美。他柔聲向我敘說(shuō)做這件事的樂(lè)趣。他是一個(gè)終年做夜班的鍋爐工人,他的幸福是像孩子一樣手執(zhí)紗網(wǎng)在林間盡力狂奔,頭仰向天空,去追逐那五彩繽紛,去領(lǐng)受那至真至美。我友某人,詩(shī)文俱佳,很多作品的成功已給他帶來(lái)盛譽(yù),他又鐘情歌唱且全身心投入。去年,他在西班牙一座小城采風(fēng),月明之夜坐馬車(chē)穿行在條石的老街,不覺(jué)興來(lái),引吭高歌《今夜無(wú)人入睡》,被歌聲的美與酣暢所征服,路人紛紛駐足,脫帽,向這位中國(guó)人致意。

 �、岽笮腋J莻ト藙�(chuàng)造的,小幸福由自己完成。在那些時(shí)尚的樂(lè)趣之外,我們不妨開(kāi)辟一種獨(dú)享的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣是不受時(shí)間以及其他因素制約的,由此獲取個(gè)人獨(dú)有的幸福。

(1)根據(jù)上下文,寫(xiě)出你對(duì)第④段中“小河漲了大河滿(mǎn)”的理解。并說(shuō)說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”一句中“發(fā)展”在這里是指什么?

______________________________________________________________

(2)“共有的幸福”包括_______________。“時(shí)尚”的積極意義是

__________________;它的消極面在于____________________。

(3)第⑦段中“獨(dú)有的幸�!敝档米非笫且�?yàn)棰賍_________,②______

__________。

崔琦的例子用得恰當(dāng)是因?yàn)開(kāi)_________________________________。

(4)第⑧段中說(shuō)“創(chuàng)造是一個(gè)人調(diào)動(dòng)所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地”。所舉的捕蝶人“調(diào)動(dòng)所有的能力”表現(xiàn)在__________;所舉友人的例子中的“創(chuàng)造”表現(xiàn)在_____________________________。

(5)寫(xiě)出這篇短文的中心論點(diǎn)。

______________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀文段,回答問(wèn)題。

談幸福

  ①幸�?梢苑譃閮煞N:大的幸福與小的幸福。

  ②生活在一個(gè)政治清明的國(guó)度,沒(méi)有戰(zhàn)亂、饑饉,加上風(fēng)調(diào)雨順是大幸福;享受美食,穿著鮮亮,住得舒坦,出入便捷等等是小幸福。

 �、坌腋S挚梢赃@樣區(qū)分:隱性的與顯性的。

 �、苌鲜銮耙环N即大幸福,是小幸福的基礎(chǔ),像空氣,見(jiàn)不到又離不開(kāi),讓每個(gè)人都只能在不知不覺(jué)中享用。它由政黨、制度、潮流和領(lǐng)袖創(chuàng)造,使大眾在此之上派生出無(wú)數(shù)小幸福。小幸福處于顯性,橫向一比,可以看出人與人的差別。騎自行車(chē)上班與開(kāi)奔馳車(chē)上班不是很有差別嗎?在和平與發(fā)展的時(shí)代,小幸福才是人們追求的目標(biāo)。人們追逐時(shí)尚,涌動(dòng)新潮,這種個(gè)人努力的社會(huì)積累合成了時(shí)代的繁榮,使大幸福更加穩(wěn)固,這真如“小河漲了大河滿(mǎn)”,體現(xiàn)了發(fā)展才是硬道理。

 �、菪腋_€可以區(qū)分為:共有的幸福與獨(dú)有的幸福。

 �、抻缮鐣�(huì)帶來(lái)的幸福,當(dāng)然是這個(gè)社會(huì)人人共有的幸福。除此之外,它還包括潮流的導(dǎo)引。世俗常常認(rèn)為只有共有的公認(rèn)的享樂(lè)才算幸福,并將這一目標(biāo)強(qiáng)加于己。譬如:名牌汽車(chē)、豪華住宅、保齡球、桑拿浴等等。在這類(lèi)幸福中貫穿始終的是兩個(gè)字:時(shí)尚。正是時(shí)尚創(chuàng)造著無(wú)限商機(jī),把人們的生活質(zhì)量一步步導(dǎo)向優(yōu)良。如果否認(rèn)其中的幸福含量,顯然是假道學(xué)與吃不到葡萄怨葡萄酸了。問(wèn)題在于,作為一種奮斗目標(biāo),它對(duì)于能力不逮的人已形成一種壓迫。

 �、咚^獨(dú)有的幸福,可以超越世俗,獨(dú)自享受。譬如說(shuō),工作是不得不做的勞役,羅素曾經(jīng)歷數(shù)工作給人帶來(lái)的痛苦,很多人也是干一行怨一行。而諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主崔琦說(shuō),他的工作實(shí)為樂(lè)趣無(wú)窮的游戲,“好玩”。至此,工作與人的心智相符并伴有創(chuàng)造力,身心俱臻化境,幸福存焉。當(dāng)然這是物理學(xué)大師獨(dú)有的幸福,并非只有放棄時(shí)尚,研究物理學(xué)才是幸福。獨(dú)有的幸福是塊廣闊的天地,且不受財(cái)富制約,天才偉人可以翱翔藍(lán)天,凡夫俗子亦能馳騁千里。北方的長(zhǎng)跑者進(jìn)入冬季后,起早上路,在寒風(fēng)中跑完自己規(guī)定的距離,在外人看來(lái)無(wú)法理解,但他們孜孜求之。因?yàn)檫@是無(wú)法舍棄的幸福——在奔跑中漸覺(jué)通體舒泰,在晨練中迎接?xùn)|方破曉,大汗淋漓地道一聲“早晨,您好尸這是一種享受生命活力的不可替代的幸福。

  ⑧獨(dú)有的幸福的獲取需要?jiǎng)?chuàng)造,而共有的幸福的取得僅是一種介入。創(chuàng)造是一個(gè)人調(diào)動(dòng)所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地。我在公園見(jiàn)過(guò)一位蝴蝶標(biāo)本收集者,神色寧?kù)o,有一種常人沒(méi)有的美。他柔聲向我敘說(shuō)做這件事的樂(lè)趣。他是一個(gè)終年做夜班的鍋爐工人,他的幸福是像孩子一樣手執(zhí)紗網(wǎng)在林間盡力狂奔,頭仰向天空,去追逐那五彩繽紛,去領(lǐng)受那至真至美。我友某人,詩(shī)文俱佳,很多作品的成功已給他帶來(lái)盛譽(yù),他又鐘情歌唱且全身心投入。去年,他在西班牙一座小城采風(fēng),月明之夜坐馬車(chē)穿行在條石的老街,不覺(jué)興來(lái),引吭高歌《今夜無(wú)人入睡》,被歌聲的美與酣暢所征服,路人紛紛駐足,脫帽,向這位中國(guó)人致意。

 �、岽笮腋J莻ト藙�(chuàng)造的,小幸福由自己完成。在那些時(shí)尚的樂(lè)趣之外,我們不妨開(kāi)辟一種獨(dú)享的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣是不受時(shí)間以及其他因素制約的,由此獲取個(gè)人獨(dú)有的幸福。

1)根據(jù)上下文,寫(xiě)出你對(duì)第④段中“小河漲了大河滿(mǎn)”的理解。并說(shuō)說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”一句中“發(fā)展”在這里是指什么?

______________________________________________________________

2)“共有的幸福”包括_______________。“時(shí)尚”的積極意義是

__________________;它的消極面在于____________________

3)第⑦段中“獨(dú)有的幸�!敝档米非笫且�?yàn)棰?/FONT>__________,②______

__________

崔琦的例子用得恰當(dāng)是因?yàn)?/FONT>__________________________________。

4)第⑧段中說(shuō)“創(chuàng)造是一個(gè)人調(diào)動(dòng)所有的能力提升自己,從而進(jìn)入前所未有的境地”。所舉的捕蝶人“調(diào)動(dòng)所有的能力”表現(xiàn)在__________;所舉友人的例子中的“創(chuàng)造”表現(xiàn)在_____________________________。

5)寫(xiě)出這篇短文的中心論點(diǎn)。

______________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:安徽省阜陽(yáng)市謝橋鎮(zhèn)中心學(xué)校2010-2011學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期中期測(cè)試語(yǔ)文試題C 題型:048

閱讀下文回答問(wèn)題

《雪》

  江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。

  孩子們呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手,七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒�,誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多,雖然不過(guò)是上小下大的一堆,終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié),整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠,又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。

  他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

  第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他;對(duì)了他拍手,點(diǎn)頭,嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪盡了。

  但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)�。別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

  是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

1.作者寫(xiě)“江南的雪”,是寫(xiě)的眼前的景物,還是回憶中的景物?從第一自然段中的哪句話(huà)可以看出?

____________,______________。

2.在第四自然段的開(kāi)頭,作者用了“但是”一詞,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者這樣用的用意。

_____________________________。

3、“朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。”用了何種修辭方法?其作用是什么?

______________,_______________。

4.說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句子的含義。

___________________________。

5.本文與我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》都寫(xiě)了塑雪羅漢,兩文在寫(xiě)到塑雪羅漢時(shí)的寫(xiě)法和目的有何不同?

寫(xiě)法:___________________,

目的:___________________。

6.請(qǐng)寫(xiě)出含“雪”的兩句詩(shī)詞

________________;________________。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題。
 �、傩∧敬s著鴨子,不知行駛了多久,當(dāng)杜小康回頭一看,已經(jīng)不見(jiàn)油麻地時(shí),他居然對(duì)父親說(shuō):“我不去放鴨了,我要上岸回家……”
 �、凇斑@才是真正的蘆蕩,是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí),已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去,看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí),他害怕了——這是他出門(mén)以來(lái)第一回真正感到害怕”。
  ③在蘆葦蕩中放鴨的孤獨(dú)感強(qiáng)烈地壓迫著他�!岸判】甸_(kāi)始想家,并且日甚一日地變得迫切;直至夜里做夢(mèng)看到母親,哇哇大哭起來(lái),將父親驚醒,”我要回家……“
 �、茉谔J葦蕩遇到暴風(fēng)雨時(shí),他沒(méi)有驚慌失措,而是跟父親一起撲上去,企圖修復(fù)鴨欄小當(dāng)鴨子逃散時(shí),他緊緊地跟隨著它們。不顧臉和腳受傷,一邊追;一邊呼喚著他的鴨子。到暴風(fēng)雨將歇時(shí),依然還有十幾只鴨子沒(méi)被找回來(lái),他雖然”一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇“,但堅(jiān)持去找鴨子。
1、語(yǔ)段①?gòu)谋磉_(dá)方式看屬于_________,主要表現(xiàn)杜小康怎樣的思想感情?
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2、語(yǔ)段②中杜小康害怕的原因是:________________
3、語(yǔ)段③是第幾次寫(xiě)杜小康想家?與第一次有什么不同?游子思鄉(xiāng)之情在古詩(shī)詞中常有表現(xiàn),請(qǐng)選一句來(lái)形容杜小康此時(shí)的情狀。
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4、語(yǔ)段④從表達(dá)方式看屬_________從中可見(jiàn)杜小康有什么變化?
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5、讀書(shū)貴在感悟,讀書(shū)貴在聯(lián)想,作品貴在能引起讀者的共鳴,你是否也有過(guò)類(lèi)似孤獨(dú)的體會(huì)呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的經(jīng)歷。
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6、聯(lián)系課文,說(shuō)說(shuō)本文什么地方最令你感動(dòng)?為什么?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:1課1測(cè)·七年級(jí)·語(yǔ)文·上 題型:048

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沙塵暴敲響了警鐘

  ①近年來(lái),環(huán)境問(wèn)題已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn),保護(hù)環(huán)境、抑制環(huán)境惡化的呼聲越來(lái)越高。因?yàn)榈厍颦h(huán)境確實(shí)在威脅著人類(lèi)。因此,2000年世界環(huán)保日的主題定為“2000環(huán)境千年——行動(dòng)起來(lái)吧!”

  ②2000年入春以來(lái),我國(guó)西北、華北地區(qū)連續(xù)發(fā)生了12次揚(yáng)沙、沙塵暴天氣。在氣象學(xué)中,沙塵天氣可分為浮塵、揚(yáng)沙和沙塵暴三級(jí)。風(fēng)力較大,將地面沙塵吹起,使空氣相當(dāng)渾濁,水平能見(jiàn)度在1~10千米之間的稱(chēng)為“揚(yáng)沙”;強(qiáng)風(fēng)把地面大量沙塵卷入空中,使空氣特別渾濁,水平能見(jiàn)度低于1千米的稱(chēng)為“沙塵暴”。

  ③我國(guó)頻繁發(fā)生沙塵暴天氣的直接原因是氣候異常,東亞冬季風(fēng)勢(shì)力強(qiáng),但更重要的原因是,北方一些地區(qū)毀林毀草開(kāi)荒,亂采濫挖,草原過(guò)度放牧,植被遭到嚴(yán)重破壞,生態(tài)環(huán)境日益惡化,造成了土地沙化不斷擴(kuò)展。我國(guó)50~60年代沙化土地面積平均每年擴(kuò)展1560平方千米,90年代每年擴(kuò)展則已達(dá)2460平方千米。

  ④據(jù)國(guó)家環(huán)保部門(mén)的分析,沙塵暴驟起的主因之一,在于草原過(guò)度放牧而導(dǎo)致沙漠化迅速擴(kuò)張。內(nèi)蒙古某地區(qū)草場(chǎng)放羊的密度,50年代為60萬(wàn)只羊單位,90年代初發(fā)展到246.5萬(wàn)只羊單位,超過(guò)草場(chǎng)極限載畜量26.5萬(wàn)只羊單位。50年代那水草豐美,牧歌聲聲,成片羊群如悠悠白云游動(dòng)于草原的富有詩(shī)意的興旺美景已不復(fù)存在。如今,一眼望去,是被啃光牧草、土地沙化的6萬(wàn)平方千米的荒漠。草場(chǎng)成為揚(yáng)起沙塵暴的沙源。再看看另外一個(gè)旗,由于產(chǎn)羊絨獲利大,牧民靠多養(yǎng)山羊增收,養(yǎng)羊125萬(wàn)余只,其中山羊達(dá)90萬(wàn)只。而一只山羊?qū)Σ輬?chǎng)的破壞力相當(dāng)于20只綿羊?qū)Σ輬?chǎng)的破壞力。春天牧草剛返青,饑餓的山羊大軍就將牧草一掃而光。這個(gè)旗雖然年產(chǎn)15萬(wàn)千克羊絨,但由于過(guò)度放牧,草場(chǎng)得不到休養(yǎng)生息而急劇沙化。羊絨業(yè)是發(fā)展了,但生態(tài)環(huán)境卻惡化了。

 �、荨把蚪q業(yè)是生態(tài)環(huán)境的絞刑架�!边@句話(huà)確有警示感,但它還未道出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。聯(lián)合國(guó)曾舉行的世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì),針對(duì)沙漠化等全球七大環(huán)境危機(jī)所通過(guò)的《21世紀(jì)議程》中有一個(gè)基本精神:富裕和繁榮的新概念是,通過(guò)生活方式的改變達(dá)到較高水準(zhǔn)的生活,生活方式的改變指的是更少地依賴(lài)地球上有限的資源,更多地與地球的承載能力達(dá)到協(xié)調(diào)。它深刻地指出,地球所面臨的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一,就是不能持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式導(dǎo)致了環(huán)境惡化。換言之,將人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境套上絞架的,正是當(dāng)代盛行的不可持續(xù)的生產(chǎn)與消費(fèi)方式。而包括羊絨業(yè)在內(nèi)的任何產(chǎn)業(yè),只要與大自然休養(yǎng)生息相協(xié)調(diào),就決不會(huì)充當(dāng)環(huán)境的絞刑架。

  ⑥朱镕基同志在河北、內(nèi)蒙古考察時(shí)曾強(qiáng)調(diào):“加快防沙治沙,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù),是造福子孫后代的偉大事業(yè)。”如果只圖眼前經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),不顧自然資源的再生能力,以ji6澤而漁的方式,超負(fù)載地開(kāi)發(fā)利用非常有限的自然資源,那么不要說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能持續(xù)幾年,恐怕要避免經(jīng)濟(jì)衰退都很艱難。2000年的沙塵暴為我們敲響了警鐘。進(jìn)入二十世紀(jì)之后,我們必須考慮的是,如何在追求經(jīng)濟(jì)繁榮和生活富裕的同時(shí),注意生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù),提倡可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。

1.根據(jù)文中的拼音寫(xiě)出漢字。

ji6________澤而漁

2.根據(jù)第②段的文字,說(shuō)明“揚(yáng)沙”與“沙塵暴”的區(qū)別。

3.根據(jù)文章,寫(xiě)出2000年我國(guó)頻繁發(fā)生沙塵暴的兩點(diǎn)原因。

4.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了________、________兩種說(shuō)明方法。第④段具體說(shuō)明了________。

5.文中的第④段不能與第③段互換位置的理由有兩點(diǎn),請(qǐng)說(shuō)明。

6.從全文看,第⑥段畫(huà)線句“2000年的沙塵暴為我們敲響了警鐘”中加點(diǎn)詞“警鐘”指的是什么?

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