1、下列說法正確的一項(xiàng)是

A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。

B《哥白尼》是我國科學(xué)家茅以升為波蘭天文學(xué)家哥白尼寫的一篇傳記。

C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經(jīng)歷的一篇文章。

D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。

1、A

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

下列說法正確的一項(xiàng)是

A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。

B《哥白尼》是我國科學(xué)家茅以升為波蘭天文學(xué)家哥白尼寫的一篇傳記。

C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經(jīng)歷的一篇文章。

D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。

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科目:初中語文 來源: 題型:013

下列說法正確的一項(xiàng)是( 。

 A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。

 B《哥白尼》是我國科學(xué)家茅以升為波蘭天文學(xué)家哥白尼寫的一篇傳記。

 C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經(jīng)歷的一篇文章。

 D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。

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科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年貴州省沿河四中八年級(jí)上學(xué)期第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記.禮運(yùn)》)
[乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是(   )

A.選賢能(通“舉”,選拔)
B.男有,女有歸(職分,指職業(yè)、職守)
C.盜竊亂而不作(小偷)
D.貨其棄于地也(憎惡)
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是(   )
A.講信睦蓋簡桃核狹者為之
B.是故謀閉而不水波不
C.天下公不必
D.蓮,花君子者也能以徑寸
【小題3】下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(   )
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì)”的基本特征。
B.“天下為公”是說所有的社會(huì)成員都要有公心,為人民多做好事。
C.《桃花源記》選段寫了漁人進(jìn)入桃花源,看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會(huì)到他們的心情。
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)貨惡其棄于地也,不必藏于己。(2分)
(2)阡陌交通,雞犬相聞。(2分)
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記.禮運(yùn)》)
[乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
小題1:下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是(   )
A.選賢能(通“舉”,選拔)
B.男有,女有歸(職分,指職業(yè)、職守)
C.盜竊亂而不作(小偷)
D.貨其棄于地也(憎惡)
小題2:下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是(   )
A.講信睦蓋簡桃核狹者為之
B.是故謀閉而不水波不
C.天下公不必
D.蓮,花君子者也能以徑寸
小題3:下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(   )
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì)”的基本特征。
B.“天下為公”是說所有的社會(huì)成員都要有公心,為人民多做好事。
C.《桃花源記》選段寫了漁人進(jìn)入桃花源,看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會(huì)到他們的心情。
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
小題4:把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)貨惡其棄于地也,不必藏于己。(2分)
(2)阡陌交通,雞犬相聞。(2分)
小題5:[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的選文,完成下面各題。
(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者!短一ㄔ从洝
(乙)                  城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。
無為在岐路,兒女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
小題1:下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(   )
A.漁人甚異之(異:認(rèn)為……奇特非凡)B.無論魏晉(無論:不要說)
C.處處志之(志:記。D.尋病終(尋:不久)
小題2:下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(   )
A.乃不知有漢乃重修岳陽樓
B.武陵人捕魚為業(yè)為天下理財(cái),不為征利
C.余人各復(fù)延至其家其真無馬邪
D.予嘗求古仁人之心本在冀州之南
小題3:下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是(     )
例:南陽劉子驥,高尚士也。
A.便要還家。B.使人索扁鵲,已逃秦矣。
C.城北徐公,齊國之美麗者也。D.苛政猛于虎。
小題4:下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是(   )
A.誤入桃花源的漁人驚異地看到,這里土地肥美,生活和樂,沒有壓迫,沒有紛爭,老幼幸福愉快,人人融洽友好,這完全是中國農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B.在聽了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。
C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)了它的似有似無,尋覓而不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
D.這篇文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,記敘層次清楚,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言簡潔平易,樸實(shí)自然。
小題5:對(duì)《送杜少府之任蜀州》這首詩的詞義理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )
A.“天涯”指很遠(yuǎn)的地方;“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。
B.“城闕”這里指京城,當(dāng)時(shí)的京城是長安。
C.“君”在詩中指杜少府;“離別意”,離別的情意;“宦游”指離開家鄉(xiāng)出外做官。
D.“岐”同“歧”,“歧路”即“岔路”,指分手的路口。
小題6:將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)見漁人,乃大驚,問所從來
(2)率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉
小題7:請(qǐng)談?wù)剬?duì)《送杜少府之任蜀州》一詩別離情調(diào)和作者情感的理解。(2分)

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科目:初中語文 來源: 題型:單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,正確的一項(xiàng)是


  1. A.
    《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。
  2. B.
    閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
  3. C.
    我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。
  4. D.
    孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時(shí)都用到了“先抑后揚(yáng)”的寫作手法,這一點(diǎn)與魯迅在刻畫阿長時(shí)有異曲同工之妙。

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科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年浙江杭州蕭山黨灣初級(jí)中學(xué)初二10月能力測(cè)試語文卷(解析版) 題型:選擇題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。

B.閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。

C.我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。

D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時(shí)都用到了“先抑后揚(yáng)”的寫作手法,這一點(diǎn)與魯迅在刻畫阿長時(shí)有異曲同工之妙。

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。
B.閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
C.我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。
D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時(shí)都用到了“先抑后揚(yáng)”的寫作手法,這一點(diǎn)與魯迅在刻畫阿長時(shí)有異曲同工之妙。

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科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年浙江杭州蕭山黨灣初級(jí)中學(xué)初二10月能力測(cè)試語文卷(帶解析) 題型:單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當(dāng)年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。
B.閱讀新聞,要注意它的結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分,即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
C.我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經(jīng)〉》和我們以前學(xué)過的《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。
D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時(shí)都用到了“先抑后揚(yáng)”的寫作手法,這一點(diǎn)與魯迅在刻畫阿長時(shí)有異曲同工之妙。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成1—3題。

錦石灘

余家江上。江心涌出一洲,長可五六里,滿洲皆五色石子;驖嵃兹缬瘢蚣t黃透明如瑪瑙,如今時(shí)所重六合石子,千錢一枚者,不可勝計(jì)。

余屢同友人泛舟登焉,凈練外繞,花繡內(nèi)攢,列坐其上,似在瑤島中。余嘗拾取數(shù)枚歸,一類雀卵,中分玄黃二色;一類圭,正青色,紅紋數(shù)道,如秋天晚霞;又一枚,黑地布金彩,大約如小李將軍山水人物。東坡《怪石供》所述,殊覺平常。藏簏中數(shù)日,不知何人取去,亦易得不重之耳。

一日,偕諸舅及兩弟游洲中,忽小艇飛來,一老翁向予戟手,至則外大父方伯公也。登洲大笑:“若等謾我取樂!”次日,送《游錦石洲》詩一首,用蠅頭字跋詩尾曰:“老懷衰颯,不知所云,若為我涂抹,雖一字不留亦可!

嗟乎!此番歸去,欲再睹色笑,不可得矣!

(袁宗道《白蘇齋類集·錦石灘》)

注釋:①六合,今江蘇六合縣。②外大父方伯公:即袁氏兄弟的外祖父龔大器。

1.與“若為我涂抹,一字不留亦可”中加點(diǎn)詞的意思和用法不相同的一項(xiàng)是

A.我之死,有子存焉。            B.乘奔御風(fēng),不以疾也

C.故余愚,卒獲有所聞            D.小大之獄,不能察,必以情

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解說不正確的一項(xiàng)是

A.長五六里                                   可:大約。

B.一雀卵,中分玄黃二色                       類:種類。

C.覺平常                                     殊:尤其。

D.亦易得不之耳                               重:珍惜。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,有誤的一項(xiàng)是

A.第一段總寫錦石灘的迷人之處,也交代了下文作者與朋友屢次登臨的原因。

B.第二段中作者把錦石灘比喻為瑤池仙島,說它周圍江水澄澈,如白練縈繞,灘上花團(tuán)錦簇,可以留得文人雅士在此相聚閑游。

C.作者因沒有邀請(qǐng)外祖父一同去游錦石灘而遭到怪怨,但外祖父隨后登灘共游時(shí)的情形仍給他留下了愉快的記憶。

D.作者游錦石灘如同漁人探訪桃花源,都寄托了對(duì)美好生活的向往,表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎恨。

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同步練習(xí)冊(cè)答案