12、解釋畫線的詞都正確的是

  A.食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)        食:同“飼”         見(jiàn):同“現(xiàn)”

  B.屠大窘,恐前后受其敵             窘:困窘急迫         敵:脅迫,攻擊

  C.乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中     書:書信             罾:用網(wǎng)捕

  D.亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉      植:種               褻:親近而不莊重

評(píng)卷人

得分

 

 

二、填空題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

12、B

二、填空題

 

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

解釋畫線的詞都正確的是

  A.食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)        食:同“飼”         見(jiàn):同“現(xiàn)”

  B.屠大窘,恐前后受其敵             窘:困窘急迫         敵:脅迫,攻擊

  C.乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中     書:書信             罾:用網(wǎng)捕

  D.亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉      植:種               褻:親近而不莊重

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:專項(xiàng)題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀甲、乙兩個(gè)文段,回答問(wèn)題。
       [甲] 十年春……故逐之�!�
       [乙] 故曰……戰(zhàn)必勝矣。
1.結(jié)合文意,找出下列句中畫線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)
[     ]
      A.肉食者(卑鄙)
      B.犧牲玉帛(指祭祀用的豬、牛、羊等) 
      C.小大之(案件)
      D.齊師敗績(jī)(大敗)
2.翻譯下面句子。
      小信未孚,神弗福也。
                                                                                                  
3.請(qǐng)用“/”劃出下面句子的節(jié)奏。
     (1)域 民 不 以 封 疆 之 界 
     (2)得 道 者 多 助,失 道 者 寡 助
4.簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。
     (1)曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么?(用原文回答)
          ______________________________________________________________
     (2)有人說(shuō),“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的勝利,曹劌功不可沒(méi);但從某種意義上說(shuō),魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢?
                                                                                                                                                              
5.對(duì)甲乙兩文的分析不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A.甲乙兩文的思想觀點(diǎn)、寫作方法以及寫作目的是一致的。
      B.甲乙兩文的思想觀點(diǎn)有相同之處、都著眼于“民”。
      C.甲文認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條件,乙文認(rèn)為“人和”是取勝的重要條件。
      D.甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法,不同的是甲文用對(duì)比突出曹劌的謀略,乙文用對(duì)比證明“得道”的重要。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成小題。

【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。               (節(jié)選自《孟子》)

【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生。口之宣言也,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"

王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。     (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)

【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。

1.解釋劃線詞在文中的意思。(4分)

(1)故不茍得              (2)故患有所不                 

(3)國(guó)人             (4)口之言也                 

2.下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)(   )

A.由是則可以辟患而有不民者宣之使言

B.所欲有甚生者衣食是乎生

C.由是則生有不用也夫民慮之于心宣之于口

D.由是則可辟患而有不為也其所阜財(cái)用衣食者也。

3.用“∕”線為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。(每句標(biāo)兩處)(2分)

①如使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?

② 是故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo),為 民 者 宣 之 使 言。

4.翻譯(4分)

① 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

② 若壅其口,其與能幾何?

5.【甲】選段所要闡釋的觀點(diǎn)是                                            

選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。(以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答)

【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的,即都采用了                            說(shuō)理的方法�!疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        

三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“    ”的下場(chǎng)。(6分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成小題。
【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。               (節(jié)選自《孟子》)
【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。
  王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言�!闭俟唬骸笆钦现病7烂裰�,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生�?谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"
王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。     (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)
【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。
【小題1】解釋劃線詞在文中的意思。(4分)
(1)故不茍得              (2)故患有所不                 
(3)國(guó)人             (4)口之言也                 
【小題2】下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)(    )
A.由是則可以辟患而有不民者宣之使言
B.所欲有甚生者衣食是乎生
C.由是則生有不用也夫民慮之于心宣之于口
D.由是則可辟患而有不為也其所阜財(cái)用衣食者也。
【小題3】用“∕”線為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。(每句標(biāo)兩處)(2分)
①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
② 是 故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo),為 民 者 宣 之 使 言。
【小題4】翻譯(4分)
① 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
② 若壅其口,其與能幾何?
【小題5】【甲】選段所要闡釋的觀點(diǎn)是                                            
選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。(以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答)
【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的,即都采用了                            說(shuō)理的方法�!疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        
三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“    ”的下場(chǎng)。(6分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆江蘇省建湖實(shí)驗(yàn)初中九年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。
【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。               (節(jié)選自《孟子》)
【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。
  王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言�!闭俟唬骸笆钦现病7烂裰�,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生。口之宣言也,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"
王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。     (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)
【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。
【小題1】解釋劃線詞在文中的意思。(4分)
(1)故不茍得              (2)故患有所不                 
(3)國(guó)人             (4)口之言也                 
【小題2】下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)(    )

A.由是則可以辟患而有不民者宣之使言
B.所欲有甚生者衣食是乎生
C.由是則生有不用也夫民慮之于心宣之于口
D.由是則可辟患而有不為也其所阜財(cái)用衣食者也。
【小題3】用“∕”線為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。(每句標(biāo)兩處)(2分)
①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
② 是 故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo),為 民 者 宣 之 使 言。
【小題4】翻譯(4分)
① 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。[來(lái)源:學(xué)�?啤>W(wǎng)]
② 若壅其口,其與能幾何?
【小題5】【甲】選段所要闡釋的觀點(diǎn)是                                            
選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。(以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答)
【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的,即都采用了                            說(shuō)理的方法�!疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        
三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“    ”的下場(chǎng)。(6分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年江蘇省九年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。

【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。               (節(jié)選自《孟子》)

【乙】厲王虐,國(guó)人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭②謗矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃③也,衣食于是乎生�?谥砸�,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”"

王弗聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流王于彘。     (節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》)

【注】①衛(wèi)巫:衛(wèi)國(guó)巫師。②弭:止息。③原隰(xí):寬廣低濕的平地。衍沃:平坦肥沃的土地。

1.解釋劃線詞在文中的意思。(4分)

(1)故不茍得              (2)故患有所不                 

(3)國(guó)人             (4)口之言也                 

2.下列句中劃線詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(2分)(    )

A.由是則可以辟患而有不民者宣之使言

B.所欲有甚生者衣食是乎生

C.由是則生有不用也夫民慮之于心宣之于口

D.由是則可辟患而有不為也其所阜財(cái)用衣食者也。

3.用“∕”線為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。(每句標(biāo)兩處)(2分)

①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生,則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?

② 是 故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo),為 民 者 宣 之 使 言。

4.翻譯(4分)

① 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。[來(lái)源:學(xué)�?�。網(wǎng)]

② 若壅其口,其與能幾何?

5.【甲】選段所要闡釋的觀點(diǎn)是                                            。

選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。(以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答)

【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的,即都采用了                            說(shuō)理的方法�!疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        

三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“    ”的下場(chǎng)。(6分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋,正確的一項(xiàng)是(�。�

  A.不以千里也   稱:chēnɡ,著稱

  B不飽,力不足  食:sì,喂養(yǎng)

  C之不以其道   策:cè,鞭子

  D.執(zhí)策而之    臨:lín,靠近

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思和用法不相同的一項(xiàng)是(�。�

  A

  B

  C

  D

  3.下列各句中,沒(méi)有通假現(xiàn)象的一句是(�。�

  A.食之不能盡其材    B.才美不外見(jiàn)

  C.其真無(wú)馬邪      D.駢死于槽櫪之間

  4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(�。�

  A.這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

  B.凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此,人們也就很難認(rèn)識(shí)到他們的才華。

  C.有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè),因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

  D.“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒(méi),被扼殺。

  5.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

 �。�1)馬之千里者,一食或盡粟一石。

 �。�2)天下無(wú)馬!

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋,正確的一項(xiàng)是( )

  A.不以千里也   稱:chēnɡ,著稱

  B.不飽,力不足  食:sì,喂養(yǎng)

  C.之不以其道   策:cè,鞭子

  D.執(zhí)策而之    臨:lín,靠近

  2.下列各組句子中,加粗的詞語(yǔ)的意思和用法不相同的一項(xiàng)是(�。�

  A.

  B.

  C.

  D.

  3.下列各句中,沒(méi)有通假現(xiàn)象的一句是(�。�

  A.食之不能盡其材    B.才美不外見(jiàn)

  C.其真無(wú)馬邪      D.駢死于槽櫪之間

  4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(�。�

  A.這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

  B.凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此,人們也就很難認(rèn)識(shí)到他們的才華。

  C.有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè),因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

  D.“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒(méi),被扼殺。

  5.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

 �。�1)馬之千里者,一食或盡粟一石。

  (2)天下無(wú)馬!

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年廣東省九年級(jí)上學(xué)期第一次段考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,回答小題。

陳涉世家

陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”

二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者�!眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳�!蹦说弧瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。

吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙,皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王�!标惿婺肆橥�,號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。

1.選出對(duì)劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)

A.為傭耕(若:假若)

B.第令毋斬(藉:即使)

C.至陳(比:等到)

D.今聞無(wú)罪(或:有的人)

2.選出下列句子中的“而”與“而戍死者固十六七”中的“而”用法相同的一項(xiàng)

A.奪殺尉

B.民殷國(guó)富不知存恤

C.傭者笑應(yīng)曰

D.收攻蘄

3.選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)

A.為壇而盟,祭以尉首:(用土)筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓,用(被殺死的兩個(gè))軍官的頭

祭天

B.天下苦秦久矣:天下老百姓苦于秦王朝的壓迫統(tǒng)治很久了

C.等死,死國(guó)可乎:等著死亡,不如為國(guó)事而死,可以嗎

D.王侯將相寧有種乎:王侯將相難道有天生的貴種嗎

4.選出對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)

A.“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明了陳勝看不起一起耕田的同伴,自己立志要出人頭地。

B.“王侯將相寧有種乎”首次對(duì)不平等的階級(jí)地位質(zhì)疑,加以否定。

C.在“亡(逃跑)”與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下,陳勝做了“舉大計(jì)”的抉擇,表現(xiàn)了他斗爭(zhēng)的決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

D.司馬遷把陳勝列入“世家”,充分肯定了陳勝作為中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義的領(lǐng)袖的歷史地位。

5.選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)

A.注重對(duì)話、心理描寫是本文的特色之一,作者既能根據(jù)人物不同身份和處境寫出對(duì)話的語(yǔ)氣,又能通過(guò)心理描寫刻畫人物。

B.“天下苦秦久矣”一句中的“苦”“久”二字,抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,點(diǎn)明了起義的必然性。

C.本文選自《史記》,這是一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時(shí)期的司馬光。

D.文章著眼于表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用,但他急功近利。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,回答小題。
陳涉世家
陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無(wú)相忘�!眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之�;蛞詾樗溃蛞詾橥�。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳�!蹦说弧瓣悇偻酢�,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。
吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命�!蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙,皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王�!标惿婺肆橥酰�(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。
小題1:選出對(duì)劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)
A.為傭耕(若:假若)B.第令毋斬(藉:即使)
C.至陳(比:等到)D.今聞無(wú)罪(或:有的人)
小題2:選出下列句子中的“而”與“而戍死者固十六七”中的“而”用法相同的一項(xiàng)
A.奪殺尉B.民殷國(guó)富不知存恤
C.傭者笑應(yīng)曰D.收攻蘄
小題3:選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)
A.為壇而盟,祭以尉首:(用土)筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓,用(被殺死的兩個(gè))軍官的頭
祭天
B.天下苦秦久矣:天下老百姓苦于秦王朝的壓迫統(tǒng)治很久了
C.等死,死國(guó)可乎:等著死亡,不如為國(guó)事而死,可以嗎
D.王侯將相寧有種乎:王侯將相難道有天生的貴種嗎
小題4:選出對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)
A.“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明了陳勝看不起一起耕田的同伴,自己立志要出人頭地。
B.“王侯將相寧有種乎”首次對(duì)不平等的階級(jí)地位質(zhì)疑,加以否定。
C.在“亡(逃跑)”與“舉大計(jì)”同樣是死的情況下,陳勝做了“舉大計(jì)”的抉擇,表現(xiàn)了他斗爭(zhēng)的決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
D.司馬遷把陳勝列入“世家”,充分肯定了陳勝作為中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義的領(lǐng)袖的歷史地位。
小題5:選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)
A.注重對(duì)話、心理描寫是本文的特色之一,作者既能根據(jù)人物不同身份和處境寫出對(duì)話的語(yǔ)氣,又能通過(guò)心理描寫刻畫人物。
B.“天下苦秦久矣”一句中的“苦”“久”二字,抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,點(diǎn)明了起義的必然性。
C.本文選自《史記》,這是一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時(shí)期的司馬光。
D.文章著眼于表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用,但他急功近利。

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