對下面句子所對應(yīng)的人物判斷不正確的一項是

A.千古詩人,蓬萊文章建安骨;一身傲氣,青蓮居士謫仙人。(白居易)
B.何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧,湘流應(yīng)識九歌心。(屈原)
C.心懸八陣圖,初對策,再出師,共仰神明傳將略;目擊三分鼎,東連吳,北拒魏,常懷謹(jǐn)慎勵臣躬。
    (諸葛亮)
D.譯書尚未成,驚聞殞星,中國何人領(lǐng)吶喊;先生已作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。(魯迅)
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:天津市期末題 題型:單選題

對下面句子所對應(yīng)的人物判斷不正確的一項是
[     ]
A.千古詩人,蓬萊文章建安骨;一身傲氣,青蓮居士謫仙人。(白居易)
B.何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧,湘流應(yīng)識九歌心。(屈原)
C.心懸八陣圖,初對策,再出師,共仰神明傳將略;目擊三分鼎,東連吳,北拒魏,常懷謹(jǐn)慎勵臣躬。
    (諸葛亮)
D.譯書尚未成,驚聞殞星,中國何人領(lǐng)吶喊;先生已作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。(魯迅)

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科目:初中語文 來源:走向清華北大同步導(dǎo)讀·初三語文·上 題型:048

閱讀下面文段,回答下列問題。

  ①一個人若要有發(fā)現(xiàn),有創(chuàng)造,就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤。②倘若你想把一切錯誤都關(guān)在門外,那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外;倘若你想避免任何失敗,那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。③有人說:“若不讓錯誤出生,便不會有真理降世�!雹苓@是有道理的。⑤奠定電磁學(xué)實驗基礎(chǔ)的法拉第,正是由于不怕一而再,再而三的失敗,經(jīng)過了近十年的艱辛努力,才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流,開拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。⑥歐立希也以驚人的毅力,在失敗了數(shù)百次之后,才成功地制成了藥品坤幾納明。⑦無怪德國物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝爾獎金時深有感受地說:“回顧……最后通向發(fā)現(xiàn)(量子論)的漫長曲折的道路,我對歌德的話記憶猶新。他說,人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e誤�!雹喈�(dāng)然,這絕________說不要努力去防止和減少錯誤,________說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度,________說不要________懼怕錯誤而畏首畏尾,縮手縮腳。⑨這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。

(1)在文中橫線處依次填入關(guān)聯(lián)詞語,正確的一組是

[  ]

A.不只 而是 或者 因為

B.不是 而是 或者 由于

C.不是 或者 而是 因為

D.不會 或者 所以 因為

(2)這段文字的論點是什么?

____________________________________________________

(3)這段文字使用的論據(jù)有事實論據(jù)和道理論據(jù),請你仿照它們再各舉一個例子。

____________________________________________________

(4)對這段文字的論證方法判斷正確的一項是

[  ]

A.事實論證  B.道理論證

C.引用論證  D.事實論證、道理論證

(5)“若不讓錯誤出生,便不會有真理降世�!边@句話運用了什么修辭?證明了文中哪句話?

____________________________________________________

(6)找出⑤⑥句中能表現(xiàn)不怕失敗精神的修飾詞語。

____________________________________________________

(7)文段的第⑧句能否刪掉?為什么?

____________________________________________________

(8)為文段劃分層次,正確的一項是

[  ]

A.①/②③④/⑤⑥/⑦⑧⑨

B.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C.①/②③/④⑤⑥/⑦⑧/⑨

D.①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨

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科目:初中語文 來源:中華題王 語文 九年級上 (人教版) 人教版 題型:048

  我是研究科學(xué)的人,所以重視實驗精神在科學(xué)上的重要性。

  科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

  實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它生長的過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

  實驗不是毫無選擇地測量,它需要有細(xì)致具體的計劃。特別重要的,是要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以作為整個探索過程的向?qū)�。至于這目標(biāo)怎樣選定,就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

  由此我們可以了解,為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解,為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。

  時至今天,王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。

  在這方面,我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了,但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當(dāng)時因為事先沒有準(zhǔn)備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助。

  我覺得真正的格物致知精神,不但研究學(xué)術(shù)不可缺少,而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神,就是說,不論是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相�,F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快,世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想像力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。

(1)

本文段論述的中心是什么?(請用原文回答)

________________________

(2)

聯(lián)系上下文,解釋下列句中加粗詞的含義。

(1)科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

清談:________________________

(2)在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。

激變:________________________

(3)但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。

不知所措:________________________

(3)

“我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理,也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示”一句中“學(xué)術(shù)權(quán)威”上加引號的作用是什么?

________________________

(4)

下列不全屬于“四書”的一項是

[  ]

A.

《論語》 《孟子》

B.

《詩經(jīng)》 《論語》

C.

《大學(xué)》 《中庸》

D.

《孟子》 《大學(xué)》

(5)

“中國學(xué)生往往念功課成績很好,考試都得近一百分”,為什么“在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了”呢?

________________________

(6)

文中談到,當(dāng)“我”在美國大學(xué)念物理的時候,發(fā)現(xiàn)做研究不能光靠教師,需要自己做主張、出主意,在沒有任何準(zhǔn)備的情況下,“我”“當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切”。今天,在你看來,這種做法對嗎?為了避免此類事發(fā)生,或者是為了應(yīng)付今天的世界環(huán)境,你該怎么想、怎么做呢?

________________________

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科目:初中語文 來源:遼寧省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面選文,回答問題。
美酒不要加咖啡
云無心
 �、賹τ谏鲜兰o(jì)70年代出生的人來說,鄧麗君大概是一個永恒的傳說。她的許多歌曲都曾經(jīng)唱遍大街小巷,比如那首《美酒加咖啡》:“美酒加咖啡/我只要喝一杯/……我要美酒加咖啡/一杯再一杯/我并沒有醉……”
 �、诓还苁青圎惥€是這首歌的作者,大概都不會想到這首歌居然描述了一個科學(xué)事實:當(dāng)把酒和咖啡一起喝的時候,不知不覺就喝了“一杯又一杯”,卻還是感覺“我并沒有醉”。最近,美國疾控中心和食品與藥品管理局卻對“美酒加咖啡”的喝法亮出了紅牌。
 �、墼诿绹�,酗酒一直是一個重要的社會問題。據(jù)美國疾控中心統(tǒng)計,每年因飲酒導(dǎo)致的死亡接近8萬起。而在青年人中,把運動飲料與酒精飲料混合喝是一種時髦,而運動飲料中含有咖啡因、糖以及其他成分。2009年佛羅里達(dá)大學(xué)公布的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn),將運動飲料與酒精飲料混合喝的人,醉酒的發(fā)生率是單純喝酒時的3倍,酒后駕車卻是單純喝酒時的4倍。而酒精導(dǎo)致的其他不良反應(yīng)也大大增加。
  ④為什么咖啡因會讓人更容易喝醉呢?美國疾控中心和食品與藥品管理局提供的解釋是:在人們喝酒的時候,會根據(jù)一些主觀感覺來判斷自己已經(jīng)喝下的酒量,但是咖啡因會屏蔽掉這種感知能力,所以喝酒者會不知不覺喝下更多,于是“一杯又一杯”了。但是,咖啡因不會幫助體內(nèi)酒精代謝,所以它只是欺騙你喝下更多,而不幫助解決喝下之后產(chǎn)生的問題。
 �、莩诉@種時髦的“混喝”外,還有許多廠家生產(chǎn)加了咖啡因的酒精飲料,含有5%~12%的酒精,以及相當(dāng)含量的咖啡因。一般而言,廠家不會標(biāo)出咖啡因的含量。這種飲料投入市場獲得了巨大的成功,尤其在年輕人中備受追捧。從2002年到2008年,市場占有率排在前兩位的品牌銷售量增加了67倍,達(dá)到了8000多萬升。而且前市場上大約有30個廠家生產(chǎn)此類產(chǎn)品。
  ⑥基于美國疾控中心公告中提到的原因,食品與藥品管理局認(rèn)為有必要對這類飲料的安全性進(jìn)行嚴(yán)肅審查。2010年11月13日,食品與藥品管理局向生產(chǎn)這類飲料的公司發(fā)出公開信,說將會對這類產(chǎn)品的安全性和合法性進(jìn)行檢查。
 �、叩珡奈覀兊牧�(xí)慣性思維來說,酒精是傳統(tǒng)飲料,而咖啡因是一種“植物精華”,再加上深受群眾歡迎,美國疾控中心的報告大概會受到公告的質(zhì)疑。
 �、�4天之后,四家生產(chǎn)這類飲料的公司成了“出頭鳥”。美國食品與藥品管理局向他們發(fā)出了警告,正式指出它們加到酒精飲料中的咖啡因是“不安全的食品添加劑”,要求他們在15天之內(nèi)報告處理措施,否則就將通過法庭勒令他們停止銷售。(選自《讀者》2011年第1期,有改動)
1.選文第①段在文中有什么作用?
答:__________________________________________________________________
2.選文第③段畫線句子運用了哪些說明方法?其作用是什么?
答:__________________________________________________________________
3.選文第⑤段加粗詞“一般”能否刪去?請說明理由。
答:__________________________________________________________________
4.選文主要采用了哪種說明順序?
答:__________________________________________________________________
5.日常生活中,我們還會遇到很多“美味”的誘惑,請舉一例,并就此例向有關(guān)部門提出兩條合理化建議。
答:__________________________________________________________________

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科目:初中語文 來源:學(xué)習(xí)周報 語文 人教課標(biāo)七年級版 2009-2010學(xué)年 第19期 總第175期 人教課標(biāo)版 題型:056

《伊索寓言》中“出鏡率”最高的是各種動物,這也正是《伊索寓言》的獨特之處。這些“動物明星”又以狐貍、狼、獅子、羊、驢、蛇等出場次數(shù)最多。有一個有趣的現(xiàn)象是,與其他寓言故事不同,這些“動物明星”大部分是沒有“定性”的,它們在不同的故事中扮演著不同的角色。不信?請看——

出鏡明星:狐貍

狐貍和葡萄

  饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到�?戳艘粫䞍�,無可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說:“這葡萄沒有熟,肯定是酸的�!�

  這就是說,有些人能力小,做不成事,就借口說時機(jī)未成熟。

 �。鄄逶挘葸@是《伊索寓言》第一卷的第一篇寓言。在這場“演出”中,狐貍顯然扮演了一個小丑的角色,而“吃不到葡萄說葡萄酸”也成了大家常常掛在嘴邊的俗語。

熊與狐貍

  有一頭熊大肆吹噓,說他很愛人類,因為他從不吃死人。一只狐貍對他說:“但愿你把死人撕得粉碎,而不要危害那些活著的人�!�

  這則故事適用于生活中那些假裝善良的惡人。

 �。鄄逶挘菰谶@則故事中,狐貍所扮演的角色就好多了,既不狡猾,又不可笑,而是具有敏銳的洞察力,能抓住事物的本質(zhì)。

狗、公雞和狐貍

  狗與公雞結(jié)交為朋友,他們一同趕路。到了晚上,公雞一躍跳到樹上,在樹枝上棲息,狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時,公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫,想要吃雞肉,便跑來站在樹下,恭敬地請雞下來,并說:“多么美的嗓音��!太悅耳動聽了,我真想擁抱你�?煜聛�,讓我們一起唱支小夜曲吧�!彪u回答說:“請你去叫醒樹洞里的那個看門守夜的,他一開門,我就可以下來。”狐貍立刻去叫門,狗突然跳了起來,把他咬住撕碎了。

  這則故事說明,聰明的人臨危不亂,巧妙而輕易地?fù)魯橙恕?/p>

  [插話]這則故事中的狐貍又扮演了一個不光彩的角色,它欺負(fù)弱小(公雞),又虛情假意,而且利令智昏,真是讓人感到又可恨又可憐。

  總結(jié)發(fā)言:大體來說,在《伊索寓言》中,狐貍扮演的是聰明、狡詐,有時又比較弱小的角色。作者并沒有把狐貍定性成狡猾的代名詞。這一點同學(xué)們在閱讀時要注意體會哦。

  在《伊索寓言》的許多故事中,動物明星們可不是單獨出場的,它們經(jīng)�!凹w出動”,為我們呈現(xiàn)出一場又一場精彩的演出——

出鏡明星:各種動物

老獅子與狐貍

  有一頭年老的獅子,已不能憑借力量去搶奪食物了,心想只能用智取的辦法才能獲得更多的食物。于是,他鉆進(jìn)一個山洞里,躺在地上假裝生病,等其他小動物走過來窺探,就把他們抓住吃了。這樣,不少的動物都被獅子吃掉了。狐貍識破了獅子的詭計,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外,問獅子身體現(xiàn)在如何。獅子回答說:“很不好。”并反問狐貍為什么不進(jìn)洞里來。狐貍說道:“如果我沒發(fā)現(xiàn)只有進(jìn)去的腳印,沒有一個出來的腳印,我也許會進(jìn)洞去�!�

  這是說,聰明的人常常能審時度勢,根據(jù)跡象預(yù)見到危險,避免不幸。

 �。鄄逶挘葸@則故事中,老獅子兇殘狡猾,狐貍細(xì)心觀察與機(jī)智應(yīng)答,形成了鮮明的對比,形象刻畫得非常生動。

獅子、驢子與狐貍

  獅子和驢子以及狐貍商量好一起聯(lián)合去打獵。他們捕獲了許多野獸,獅子命令驢子把獵物分一分。驢子平均分成三份,請獅子自己挑選,獅子勃然大怒,猛撲過去把驢子吃了。獅子又命令狐貍來分。狐貍把所有的獵物都堆在一起,僅留一點點給他自己,然后請獅子來拿。獅子問他,是誰教他這樣分的,狐貍回答說:“是驢子的不幸。”

  這則故事說明,應(yīng)該從別人的不幸中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。

 �。鄄逶挘萃�,這則故事的出場明星可真不少哦,獅子顯然是這個故事中的“老大”,它擁有權(quán)力和兇殘本性,驢子是一個老實公正的角色,而狐貍是一個會審時度勢、靈活應(yīng)變的角色。

小山羊與吹簫的狼

  小山羊落在羊群后面,被狼追趕。他回過頭來,對狼說:“狼啊,我知道我將成為你口中之食,不要讓我默默無聞而死吧,請你吹簫,我來跳一回舞�!庇谑�,狼吹著簫,小山羊跳起舞來。狗聽到后跑來追趕狼,狼回過頭來對小山羊說:“我真活該,我本是拿屠刀的,不該學(xué)著吹簫呀。”

  這則故事說明,有些人不守本分,最終往往會失敗。

  [插話]看到這則故事,你是不是想起了正在熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中機(jī)智的小羊、自以為是的狼呢?這則故事中的狼幾乎是整部《伊索寓言》中最可愛的狼了。

  總結(jié)發(fā)言:從以上這些故事中可以看出,在《伊索寓言》中,獅子的形象雖然有正邪之分,但有一條是不變的,即它是強(qiáng)大力量和權(quán)勢的象征。而在所有的寓言故事中,羊都是善良而被欺凌的角色;驢子一般扮演著愚蠢、老實、不知靈活變通的角色;狼則是兇殘、狡詐、虛偽的代名詞;而狐貍雖然大多數(shù)時間扮演狡詐的反面角色,但有時候也客串一下聰明人、智者�?傮w來說,《伊索寓言》里的動物明星們扮演的角色與生活中人們對其的印象大體相符。

  看到這里或許有同學(xué)會說了:“難道《伊索寓言》里所塑造的形象全是動物?”當(dāng)然不是啦,其中也有許多以人為主角的膾炙人口的故事哦——

出鏡明星:從事各種行業(yè)的人

大力神和車夫

  一名車夫趕著貨車沿著鄉(xiāng)間小路行進(jìn)。途中車輪陷入了很深的車轍中,再也無法前進(jìn)。這時,愚蠢的車夫嚇得茫然失措,一籌莫展,癡呆呆地站在那里,凝視著貨車,不斷地高聲喊叫,求大力神來助他一把。大力神來到后,對他說:“朋友,用你的肩膀扛起車輪,再抽打拉車的馬。你自己不自力更生,盡力解決,僅靠祈求我,怎么行呢?”

  這是說自力更生、自助自立才是克服困難的最好辦法。

 �。鄄逶挘葸@則故事勸人們要自立自強(qiáng),遇到困難不要像那名車夫一樣只想依靠外部的力量。這對當(dāng)代的我們依然很有警示作用:遇到困難要想辦法解決,一味地依靠別人是不能真正解決問題的。

農(nóng)夫與爭吵的兒子們

  有個農(nóng)夫的兒子們常�;ハ酄幎凡恍�。他多次語重心長地勸說他們,盡管他苦口婆心,仍無濟(jì)于事。他認(rèn)為應(yīng)該用事實來教育他們,便叫兒子們?nèi)ツ靡焕δ景魜�。木棒拿來后,他先把整捆木棒交給他們,叫他們折斷。兒子們一個個竭盡了全力都無法將它們折斷。隨后他解開了那捆木棒,給他們每人一根。他們都毫不費力地將木棒折為兩段。這時,農(nóng)夫說:“孩子們,你們要像木棒一樣,團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力,這樣才不會被敵人征服;可你們互相爭斗不休,這樣便很容易被敵人打垮�!�

  這則故事說明,團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量,而內(nèi)訌卻只能耗損自己。

  [插話]這則故事大家看著極親切、眼熟吧?它后來被改編成了無數(shù)的版本,比如“國王的十個兒子折筷子”、“富人家的十個兒子折筷子”等,還有“一根筷子呦,輕輕被折斷,十根筷子呦,牢牢抱成團(tuán)”的歌詞�?梢娺@個故事是多么深入人心。無論是原版故事還是后來衍生出的版本,都說明了一個道理:團(tuán)結(jié)就是力量。

寡婦與母雞

  有個寡婦養(yǎng)著一只母雞,母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥,就會每天下兩個蛋。于是,她就每天這樣喂,結(jié)果母雞長得越來越肥,一天連一個蛋也不下了。

  這則故事說明,有些人因為貪婪,想得到更多的利益,結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

 �。鄄逶挘莺苊黠@這個故事要諷刺的是那些貪婪的人,在《伊索寓言》中,類似的故事還有不少呢。

  總結(jié)發(fā)言:如果我們仔細(xì)閱讀《伊索寓言》,會發(fā)現(xiàn)其中有較多篇目是諷刺人的貪婪、虛榮,有一部分篇目是勸誡人們謹(jǐn)慎交友、勤勞自強(qiáng),還有一部分篇目是贊美生活中的智慧和勇氣。

  當(dāng)然,除了動物明星和形形色色的人物之外,《伊索寓言》中還涉及到了古希臘的神、植物、物品等等。我們在閱讀時要分清:雖然許多故事的主角是動物,但是寓言所諷刺批判的不是某個具體的動物,而是這種行為,其中大部分動物影射的是人類社會和人類本身。因此我們讀了之后可不要有“某種動物很壞,某種動物很懶,某種動物很沒用”的看法哦。

1.《伊索寓言》的故事一般都比較短小,因此顯得故事情節(jié)不夠曲折。請你任選上面介紹的一則寓言,充分發(fā)揮想象,在不改變原故事主題的情況下,將其擴(kuò)寫成一篇500字左右的文章。

2.通過上面的閱讀我們會發(fā)現(xiàn),每一則寓言在結(jié)尾部分都有一句揭示寓意的話。所謂“仁者見仁,智者見智”,對于同一個故事,不同的人會有不同的體會。上面一起欣賞的寓言故事中,你對其寓意一定有新的見解,請寫出來與大家一起分享吧!

________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

三毛

陸幼青

    三毛,他的名字,我知道他的真名,但寫了真名很多人反而會不認(rèn)識他了,即使心血來潮去訪個究竟,說著真名找去,真找不到的。

    真而無用的東西其實多的是。

    三毛,上海灘最有個性的擦鞋匠,據(jù)他說是最好的,但我深諳廣告法,替他改了曰:名列前茅。

    我不知道三毛的年齡,十幾年前見到他時就是個老頭了,現(xiàn)在還是,想想也對,三毛是在舊社會就出的名,年齡是不會小的。

    三毛沒有店面,只在馬路上擺一小攤,據(jù)說幾十年了沒離開過上�;春B分�  圍的幾條小馬路,其中風(fēng)風(fēng)雨雨的多少次,有人想叫三毛挪地方,最后總有大人物  出面說話,到了現(xiàn)在,想也幾乎沒有人想的了。再說一個小攤,雖說不雅,總是放  得下的。

    擦鞋攤小得很,三毛一個人坐,有下雨,三毛便挪進(jìn)邊上的老大樓的門廳。但誰如果依此排場來看三毛那真是錯得厲害了,三毛的鞋攤送給廢品站都不會有人要(博物館到未必),但攤上堆著的鞋,擦過的,沒擦過的,什么時候加起來都是價值半輛轎車,三毛之不凡,可見一斑否?

上海灘自會有一班人,買了新鞋是不穿的,一定得讓三毛擦過頭遍才行,像 “開光”儀式一樣。平日里的鞋無所謂,出客的鞋一定是三毛擦的。三毛這里,常有上海最新潮的車悄然駛到,停下,沒有下車,卻有鞋從窗子里遞出,車復(fù)又開走,有時遞出的就不是一雙了。不明就里的人肯定以為車?yán)锏哪强蓱z蟲要光腳開車了。    。

    待取鞋時就會幾句關(guān)于鞋的攀談,三毛的手會極溫柔地?fù)崦�,然后低低地說:“好料作,如果5000元買進(jìn),你賺了�!贝藭r,多半會聽到車?yán)锶说馁潎@和得意的笑聲。手工費是豐厚的,從來不提找贖,也有小費一說。有時,也有人找三毛裁判,多半是年輕人打賭一類,三毛會極明確報價,有時加一句:“牌子不是廣告做出來的�!边@意味著有人做了冤大頭了,有性格剛烈,當(dāng)時就不要那鞋的,三毛又勸:“做工式樣過得去的,下雨天穿穿吧。”三毛識皮、懂鞋,但比不上擦鞋的功夫,他擦過的鞋,適合懶鬼穿,幾個星期不上油,用布一擦,照樣出入廳堂。秘訣是三毛自制的鞋油。有商家派人找三毛談,欲出多少萬買斷配方,三毛拒絕,同時正告對方:你們要生產(chǎn)的那種像牙膏一樣天天要用的鞋油,我的鞋油給你們保證你喝西北風(fēng)。

    我倒對鞋沒講究,因而不是三毛的客戶,只是有一陣子住得近,且朋友中有三毛“班”里的,大家常比鞋的亮堂,講三毛的故事。我也有幾次陪朋友坐等三毛“出貨”,所以見過幾次三毛的功夫。

    看三毛擦鞋,你會注意他的手,上下翻飛自是不在話下,關(guān)鍵而且給你強(qiáng)烈印象甚至于刺激的是那雙手的“白”,想像中擦鞋人的手是臟兮兮的,但三毛的手沒有半點污垢,不管是鞋油還是鞋底的泥。

    聽或者跟三毛聊天又是另一番的天地,我當(dāng)時吃驚的是三毛并不如我想像的把全身心都投入擦鞋之中去了,他對身邊的花花世界的了解程度真是令人同樣吃驚,他可以告訴你昔日上海四馬路長三堂子花酒一席的價格,也對今日上海的KTv的小姐們的收費標(biāo)準(zhǔn)和宰客手段了如指掌,對芝華士和路易十三,老頭說的價格很精確,盡管他自己每天中午吃早上帶的飯菜,一葷一素一湯。

    我們驚詫莫名,早幾年我甚至懷疑他是一個特務(wù)什么的,擦鞋是假,主要任務(wù)是給藏在鞋跟里的發(fā)報機(jī)電池……哈……

    曾問過三毛什么時候退休,三毛說快了。有比我與他更熟的朋友告之,三毛有三個兒子,是打死也不到鞋攤上來的,三毛答應(yīng)他們每人一套三室兩廳,現(xiàn)在還缺小半套。

    三毛的故事講完了,意義和中心思想段落大意看官們琢磨吧。

    1.解釋下列加點詞語。

      (1)我深諳廣告法。

      (2)我的鞋油給你們保證你喝西北風(fēng)。

      (3)我也有幾次陪朋友坐等三毛“出貨”。

    (4)關(guān)鍵而且給你強(qiáng)烈印象甚至于刺激的是那雙手的“白”。

   2.作者是怎么認(rèn)識三毛的?

    3.文章第2段“真而無用的東西其實多得很”如何理解?

    4.為什么稱三毛是“上海灘最有個性的擦鞋匠”?試簡單分析“個性”體現(xiàn)在哪?

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

    ①想象是人腦在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如作家塑造的人物形象,是作家在已經(jīng)積累的知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造而成的。也就是說,想象是在人腦中對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。
 �、冢ḿ祝� 人的各種有意識的活動都離不開想象的作用。 例如,人在勞動過程中,只有在進(jìn)行勞動之前,預(yù)先想出了勞動的結(jié)果,才有可能自覺地改變客觀現(xiàn)實和有意識地創(chuàng)造自己所需要的新事物。(乙)動物僅僅利用外部自然界,單純地以自己的存在來使自然界發(fā)生變化,而人則能通過他所作出的改變,使自然界為自己的目的服務(wù),從而支配自然界。(丙)人是憑借想象的作用,使自己在頭腦中“預(yù)見到”尚未產(chǎn)生的事物的。 

  ③想象可以幫助人們在頭腦中“見到”無法親自觀察的事物。對考古學(xué)家、歷史學(xué)家來說,有很多研究的對象,根本無法直接觀察。在這種情況下,他們只能根據(jù)資料,通過想象的作用,“設(shè)想”研究對象可能的或應(yīng)有的概略情況,從而作出分析和判斷。
 �、芟胂笤谖覀�?nèi)粘I钪幸灿兄匾淖饔�,例如我們對文學(xué)作品、藝術(shù)表演、美術(shù)作品等等的欣賞,就離不開想象的作用。離開了想象的作用,至多不過是對它們的感知,談不上有新感受,因而也就不能稱之為欣賞。
 �、菹胂笤谔幚砣穗H關(guān)系時,也是必不可少的。人們常說,待人處事要善于“設(shè)身處地”。要想真正做到這一點,就需要憑借想象。如果我處于對方的位置,將會怎樣想、怎樣做。也就是說,人在相互交往中,必須通過想象才能設(shè)想別人的處境與心情,從而促進(jìn)相互理解。
 �、尴胂蟛粌H在認(rèn)識和實踐活動中發(fā)揮著巨大作用,而且在人的創(chuàng)造活動中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學(xué)家和藝術(shù)家都高度重視想象的作用。愛因斯坦曾指出:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象是無限的,是知識進(jìn)化的源泉�!笨梢哉f,沒有想象,就不會有科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
 �、吒鶕�(jù)想象時有無目的,想象分為無意想象和有意想象。無意想象是順其自然地進(jìn)行想象;有意想象是有預(yù)定目的的、自覺的想象。
 �、嘤幸庀胂蟀凑掌鋬�(nèi)容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造性的不同,又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨立創(chuàng)造出來的,而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來的。
 �、釀�(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它是根據(jù)預(yù)定目的,通過對已有的各種表象進(jìn)行選擇、加工、改組而產(chǎn)生新形象的過程。在創(chuàng)造新技術(shù)、新產(chǎn)品之前,人在頭腦中必須先構(gòu)成這種新事物的形象,這就是創(chuàng)造想象。
 �、鈩�(chuàng)造想象中有一種特殊形式——幻想。幻想與再造想象不同,它不一定通過別人的描述或示意引起,而是具有一定的獨創(chuàng)成分�;孟肱c創(chuàng)造想象也不完全一樣,它并不是與目前行動直接聯(lián)系,而是指向未來的活動�;孟胫袆�(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個人的愿望,是想象者所向往的事物。幻想又分為兩種:一種是以客觀現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律為依據(jù),是有可能實現(xiàn)的,這種幻想就是理想,屬于積極的幻想;另一種是完全脫離現(xiàn)實生活,沒有實現(xiàn)的可能,這種幻想就是空想,屬于消極的幻想。
  12、這篇文章說明的主要內(nèi)容是什么?(3分)

                                                               
   13、下段文字應(yīng)放在原文第②段的(  )處(只填序號),并說明理由。(3分)
  馬克思指出:“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最糟糕的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟來建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了�!�

                                                    

14、文章最后一段畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?(3分)

                                                        
15、根據(jù)第⑧、⑨兩段的內(nèi)容,說出下面這則材料介紹的“想象”,屬于哪一種類型,并結(jié)合文章相關(guān)知識作簡要說明。(3分)
  【材料】
  我們讀了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,眼前就會浮現(xiàn)出中年閏土頭戴破氈帽,穿著極薄的棉衣,渾身瑟索著,松樹皮般粗笨開裂的手里提著一支長煙管的形象。
 答:                                                                

                                                                          

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