下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)選擇修改正確的選項(xiàng) 生命沒有高低貴賤之分。① 盡管我們很渺小,但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)于父母,我們是他們安享晚年的保障;②對(duì)朋友,我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不看輕自己,要敢于說“我很重要”,這樣,你的人生才會(huì)翻開新的一頁(yè)。讓我們昂起頭,對(duì)著我們這顆美麗星球上的無(wú)數(shù)的生靈,響亮地宣布——我很重要! (1)第①處詞語(yǔ)贅余,應(yīng)刪去的詞語(yǔ)是 A、刪去“但” B、刪去“應(yīng)該” C、刪去“讓” D、刪去“我” (2)第②處成分殘缺,應(yīng)在句末添加 A、在句末加上“人” B、在句末加上“的理由” C、在句末加上“的原因” D、在句末加上“的對(duì)象” |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)加以改正。(4分)
中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天,群眾物質(zhì)生活極大改善,①但也出現(xiàn)了“重經(jīng)濟(jì)、弱文化”,人文精神的塑造力度不夠。②當(dāng)前,人們普遍往往崇尚科技的力量,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是正確的選擇。但是,文化建設(shè)的相對(duì)滯后,在一定程度上引發(fā)了信仰蒼白、文化迷失、道德失范、心靈空虛等亞文化現(xiàn)象。
其實(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí),發(fā)達(dá)的資訊也讓人們看到了不少社會(huì)的弊端。此時(shí),一部分人會(huì)抱怨,甚至對(duì)我們發(fā)展的信念、目標(biāo)產(chǎn)生疑惑,而看不到這些弊端其實(shí)是改革不夠徹底的結(jié)果。③這種心態(tài)反映到文化上,就可能造就人們的迷茫。同時(shí),④文化領(lǐng)域出現(xiàn)了娛樂至上的一種傾向,“80后”、“90后”的年輕人,受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命經(jīng)典教育不夠,也急需“補(bǔ)課”。
1.第①處成分殘缺,應(yīng)在句末添加 。
2.第②處詞語(yǔ)贅余,應(yīng)刪去 。
3.第③處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為 。
4.第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為 。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年廣東省普僑中學(xué)八年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷 題型:語(yǔ)言表達(dá)
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)加以改正。(4分)
中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天,群眾物質(zhì)生活極大改善,①但也出現(xiàn)了“重經(jīng)濟(jì)、弱文化”,人文精神的塑造力度不夠。②當(dāng)前,人們普遍往往崇尚科技的力量,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是正確的選擇。但是,文化建設(shè)的相對(duì)滯后,在一定程度上引發(fā)了信仰蒼白、文化迷失、道德失范、心靈空虛等亞文化現(xiàn)象。
其實(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí),發(fā)達(dá)的資訊也讓人們看到了不少社會(huì)的弊端。此時(shí),一部分人會(huì)抱怨,甚至對(duì)我們發(fā)展的信念、目標(biāo)產(chǎn)生疑惑,而看不到這些弊端其實(shí)是改革不夠徹底的結(jié)果。③這種心態(tài)反映到文化上,就可能造就人們的迷茫。同時(shí),④文化領(lǐng)域出現(xiàn)了娛樂至上的一種傾向,“80后”、“90后”的年輕人,受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命經(jīng)典教育不夠,也急需“補(bǔ)課”。
【小題1】第①處成分殘缺,應(yīng)在句末添加 。
【小題2】第②處詞語(yǔ)贅余,應(yīng)刪去 。
【小題3】第③處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為 。
【小題4】第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為 。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆重慶市第十八中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:語(yǔ)言表達(dá)
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。(4分)
讀書是一種發(fā)自內(nèi)心的選擇。當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)迫著自己作出某種讀書姿態(tài)的時(shí)候,他其實(shí)是在折磨自己了。讀書是一種心靈義務(wù)。一個(gè)人,①如果沒有把一段青春時(shí)光拜托給高貴的思想和真誠(chéng)的文字,那么,他就是自己的敵人,②這是因?yàn)樗艞壛藢?duì)自我心靈的塑造的原因,③錯(cuò)過了在讀書時(shí)光中體會(huì)"物我兩忘"。這一機(jī)緣,錯(cuò)過了,就永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。④當(dāng)你重新拾起書本回過頭來(lái)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是何等陌生。古人三日不讀書,便覺得面目可憎,更何況是錯(cuò)過了一段讀書的歲月呢﹖
(1)第①處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為
(2)第②處句式雜糅,應(yīng)改為
(3)第③處成分殘缺,應(yīng)在 后添加
(4)第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年重慶市九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:其他題
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。(4分)
讀書是一種發(fā)自內(nèi)心的選擇。當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)迫著自己作出某種讀書姿態(tài)的時(shí)候,他其實(shí)是在折磨自己了。讀書是一種心靈義務(wù)。一個(gè)人,①如果沒有把一段青春時(shí)光拜托給高貴的思想和真誠(chéng)的文字,那么,他就是自己的敵人,②這是因?yàn)樗艞壛藢?duì)自我心靈的塑造的原因,③錯(cuò)過了在讀書時(shí)光中體會(huì)"物我兩忘"。這一機(jī)緣,錯(cuò)過了,就永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。④當(dāng)你重新拾起書本回過頭來(lái)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是何等陌生。古人三日不讀書,便覺得面目可憎,更何況是錯(cuò)過了一段讀書的歲月呢﹖
(1)第①處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為
(2)第②處句式雜糅,應(yīng)改為
(3)第③處成分殘缺,應(yīng)在 后添加
(4)第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年重慶市九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:語(yǔ)言應(yīng)用
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。(4分)
讀書是一種發(fā)自內(nèi)心的選擇。當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)迫著自己作出某種讀書姿態(tài)的時(shí)候,他其實(shí)是在折磨自己了。讀書是一種心靈義務(wù)。一個(gè)人,①如果沒有把一段青春時(shí)光拜托給高貴的思想和真誠(chéng)的文字,那么,他就是自己的敵人,②這是因?yàn)樗艞壛藢?duì)自我心靈的塑造的原因,③錯(cuò)過了在讀書時(shí)光中體會(huì)"物我兩忘"。這一機(jī)緣,錯(cuò)過了,就永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。④當(dāng)你重新拾起書本回過頭來(lái)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是何等陌生。古人三日不讀書,便覺得面目可憎,更何況是錯(cuò)過了一段讀書的歲月呢﹖
(1)第①處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為
(2)第②處句式雜糅,應(yīng)改為
(3)第③處成分殘缺,應(yīng)在 后添加
(4)第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆重慶市九龍坡區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:其他題
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)加以改正。(4分)
中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天,群眾物質(zhì)生活極大改善,①但也出現(xiàn)了“重經(jīng)濟(jì)、弱文化”,人文精神的塑造力度不夠。②當(dāng)前,人們普遍往往崇尚科技的力量,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是正確的選擇。但是,文化建設(shè)的相對(duì)滯后,在一定程度上引發(fā)了信仰蒼白、文化迷失、道德失范、心靈空虛等亞文化現(xiàn)象。
其實(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí),發(fā)達(dá)的資訊也讓人們看到了不少社會(huì)的弊端。此時(shí),一部分人會(huì)抱怨,甚至對(duì)我們發(fā)展的信念、目標(biāo)產(chǎn)生疑惑,而看不到這些弊端其實(shí)是改革不夠徹底的結(jié)果。③這種心態(tài)反應(yīng)到文化上,就可能造就人們的迷茫。同時(shí),④文化領(lǐng)域出現(xiàn)了娛樂至上的一種傾向,“80后”“90后”的年輕人,受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命經(jīng)典教育不夠,也急需“補(bǔ)課”。
第一處成分殘缺,應(yīng)在句末添加
第二處詞語(yǔ)贅余,應(yīng)刪去
第三處搭配不當(dāng) 應(yīng)將 改為
第四處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆重慶市八年級(jí)4月月考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:其他題
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。(4分)
�、�為了建設(shè)三峽工程,使得110多萬(wàn)移民告別故土。十幾年彈指一揮,十幾年辛勤拼搏,②造新城、建新家、修新廠,上百萬(wàn)移民開始了新的生活。然而,“親不親故鄉(xiāng)人,美不美鄉(xiāng)中水”,③出去見了世面,創(chuàng)出了局面,但已經(jīng)無(wú)“鄉(xiāng)”可回,那也許是移民們最艱苦的選擇。一邊是對(duì)新環(huán)境新生活的美好向往,另一邊是對(duì)故土的無(wú)限懷念,④不是個(gè)中人,難以理解不到三峽庫(kù)區(qū)移民那份復(fù)雜的情懷。
1.第①處成分殘缺,應(yīng)將 刪去
2.第②處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為
3.第③處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為
4.第④處句式雜糅,應(yīng)改為
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆廣東省八年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷 題型:語(yǔ)言應(yīng)用
下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)加以改正。(4分)
中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天,群眾物質(zhì)生活極大改善,①但也出現(xiàn)了“重經(jīng)濟(jì)、弱文化”,人文精神的塑造力度不夠。②當(dāng)前,人們普遍往往崇尚科技的力量,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是正確的選擇。但是,文化建設(shè)的相對(duì)滯后,在一定程度上引發(fā)了信仰蒼白、文化迷失、道德失范、心靈空虛等亞文化現(xiàn)象。
其實(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí),發(fā)達(dá)的資訊也讓人們看到了不少社會(huì)的弊端。此時(shí),一部分人會(huì)抱怨,甚至對(duì)我們發(fā)展的信念、目標(biāo)產(chǎn)生疑惑,而看不到這些弊端其實(shí)是改革不夠徹底的結(jié)果。③這種心態(tài)反映到文化上,就可能造就人們的迷茫。同時(shí),④文化領(lǐng)域出現(xiàn)了娛樂至上的一種傾向,“80后”、“90后”的年輕人,受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命經(jīng)典教育不夠,也急需“補(bǔ)課”。
1.第①處成分殘缺,應(yīng)在句末添加 。
2.第②處詞語(yǔ)贅余,應(yīng)刪去 。
3.第③處搭配不當(dāng),應(yīng)將 改為 。
4.第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為 。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:重慶市模擬題 題型:改錯(cuò)題
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