下面是兩位同學(xué)的對(duì)話,其中共有幾處錯(cuò)誤 甲:你認(rèn)為怎樣才能學(xué)好英語(yǔ)? 乙:要學(xué)好英語(yǔ),是否認(rèn)真聽(tīng)課是關(guān)鍵。 甲:確實(shí),我上課注意力總是不夠集中,有時(shí)老師講到哪里我都不知道。 乙:是啊,我以前也存在這種情況,現(xiàn)在懂得了,必須認(rèn)真用耳朵聽(tīng)講,積極思考,踴躍發(fā)言,做好筆記,這樣才能學(xué)好英語(yǔ)。 A、3處 B、2處 C、4處 D、1處 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:043
下面是與課文相關(guān)的鏈接片段,看完后,你是不是更想讀完《絞刑架下的報(bào)告》——書(shū)呢?
(一)“一下,兩下,三下……”
棍子擊打在背上,發(fā)出清脆的聲響。尤利烏斯·伏契克在心里默默地計(jì)算著抽打的鞭數(shù)�,F(xiàn)在,他幾乎已感覺(jué)不到疼痛了,似乎那沉重的木棍不是打在他的身上。
“還有誰(shuí)是中央委員?!”
“誰(shuí)是你們的領(lǐng)導(dǎo)?”
“電臺(tái)在哪兒?印刷所在哪兒?”
“快說(shuō)!說(shuō)!”
幾個(gè)人輪番抽打,嘴里不停地叫嚷著,伏契克什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。唯一的感知是他的嘴唇和喉嚨。嘴唇咬破了。它的疼似乎已經(jīng)超過(guò)那皮鞭與棍子的抽打,而喉嚨那兒干得好像已經(jīng)著火了。
這是捷克斯洛伐克的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、地下抵抗運(yùn)動(dòng)組織的領(lǐng)導(dǎo)者尤利烏斯·伏契克在受刑。伏契克曾是一個(gè)新聞工作者,共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《紅色權(quán)利報(bào)》的編輯。1936年后,納粹德國(guó)侵吞歐洲的魔掌蠢蠢欲動(dòng)地伸向了捷克斯洛伐克,捷克斯洛伐克的獨(dú)立和主權(quán)受到了嚴(yán)重威脅。伏契克和他的同志們一樣,懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,寫(xiě)下了許多尖銳犀利的文章揭露納粹分子的陰謀。1939年3月15日,納粹分子的鐵蹄輾碎了捷克斯洛伐克美麗的山河,伏契克和他的同志們轉(zhuǎn)入了地下斗爭(zhēng)。由于叛徒出賣(mài),于1939年4月24日晨在一次抵抗組織的會(huì)議上被捕。
納粹分子見(jiàn)伏契克數(shù)次到了死亡的邊緣,卻堅(jiān)不招供,便心生一計(jì),他們把伏契克的妻子押進(jìn)來(lái)。當(dāng)著伏契克的面拷打他妻子。伏契克心中對(duì)這群法西斯分子慘無(wú)人道的做法極端憤怒,卻以極大的毅力挺住了。他妻子也非常英勇,始終堅(jiān)持說(shuō)并不認(rèn)識(shí)伏契克。敵人又失敗了。他妻子被帶走了。他知道這是他們的永訣。他心中悲痛,卻盡量以快樂(lè)的目光向妻子告別。
伏契克在納粹的監(jiān)獄中受到了種種非人的折磨。他以超人的意志克服了肉體上的痛苦,保持了一種積極的樂(lè)觀主義精神,并組織和領(lǐng)導(dǎo)了獄中的政治斗爭(zhēng)。他的精神感動(dòng)了一位捷克斯洛伐克的看守。在這位好心的看守的幫助下,他得到了一些鉛筆頭和碎紙片,他就用這些簡(jiǎn)陋的工具,寫(xiě)下了那部舉世聞名的不朽之作。
(《絞刑架下的報(bào)告》)
(二)
“從門(mén)到窗子,七步;從窗子到門(mén),七步。”
即便是20世紀(jì)70年代生人都還會(huì)對(duì)這句話有印象,它是《絞刑架下的報(bào)告》中對(duì)龐克拉茨牢房的描述,曾經(jīng)長(zhǎng)久地被收錄在中學(xué)語(yǔ)文課本中,作為革命教育讀本為我們所熟悉。
《絞刑架下的報(bào)告》是一個(gè)向死之人的自述,在艱難而激昂的革命運(yùn)動(dòng)和非正常的死亡背景下,這份背對(duì)生活者的自述尤其顯得從容、大度、遼闊,在異常平靜的文字下折射出對(duì)生活熱烈深沉的愛(ài)。在這部以鮮血和生命寫(xiě)成的書(shū)中,伏契克記述了他和他的同志們對(duì)納粹分子的斗爭(zhēng)經(jīng)歷以及自己被捕入獄的經(jīng)過(guò),表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)和故鄉(xiāng)的深深眷戀。他告訴人們:“我是愛(ài)你們的!你們要警惕��!”這是這位捷克斯洛伐克人民的優(yōu)秀兒子臨終前以生命發(fā)出的呼喊,它提醒人們要警惕一切像納粹德國(guó)這樣的黑暗勢(shì)力,激勵(lì)人們要為光明的未來(lái)而奮斗。
1945年5月,納粹德國(guó)戰(zhàn)敗,伏契克的妻子出獄,她找到了那位捷克斯洛伐克看守,從他那里要來(lái)了伏契克的手稿。她把這些手稿整理出版。這部凝聚著伏契克和他戰(zhàn)友們鮮血和生命的著作——《絞刑架下的報(bào)告》才得以與世人見(jiàn)面。伏契克本人卻沒(méi)能等到這一天,他在納粹的監(jiān)獄中被囚了411天,在受盡了種種肉體和精神折磨后,于1943年9月8日被納粹分子秘密殺害。
伏契克雖然犧牲了,但他的形象、他的事跡和他的著作卻將永遠(yuǎn)活在人們心中。
(節(jié)選自《世界上下五千年》現(xiàn)代卷,有刪節(jié))
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面選文,完成19-23題。(共13分)
失帽記
余光中
①去年底在中文大學(xué)演講的那一次,聽(tīng)眾的盛況不能算怎么擁擠,但也足以令我窮于應(yīng)付,心神難專(zhuān)。等到曲終人散,又急于趕赴晚宴,不遑檢視手提包及背袋,代提的主人又川流不息,始終無(wú)法定神查看。餐后走到戶(hù)外,準(zhǔn)備上車(chē),天寒風(fēng)起,需要戴帽,連忙逐袋尋找。這才發(fā)現(xiàn),我的帽子不見(jiàn)了。
②事后幾位主人回去現(xiàn)場(chǎng),又向接送的車(chē)中尋找,都不見(jiàn)帽子蹤影。我存和我,夫妻倆像偵探,合力苦思,最后確見(jiàn)那帽子是在何時(shí),何地,所以應(yīng)該排除在某地,某時(shí)失去的可能,諸如此類(lèi)過(guò)程。機(jī)場(chǎng)話別時(shí),我仍不死心,還諄諄囑咐孫明珠、樊善標(biāo),如果尋獲,務(wù)必寄回高雄給我。半個(gè)月后,他們把我因“積重難返”而留下的獎(jiǎng)牌、贈(zèng)書(shū)、禮品等等寄到臺(tái)灣。包裹層層解開(kāi),真相揭曉,那頂可憐的帽子,終于是丟定了。
③僅僅為了一頂帽子,無(wú)論有多貴或是多罕見(jiàn),本來(lái)也不會(huì)令我如此大驚小怪。但是那頂帽子不是我買(mǎi)來(lái)的,也不是他人所送,而是我身為人子繼承得來(lái)的。那是我父親生前戴過(guò)的,后來(lái)成了他身后的遺物。那頂法式貝瑞帽呈扁楔形,前低后高,戴在頭上,由后腦斜壓在前額,有優(yōu)雅的緩緩坡度。至于毛色,則圓頂部分呈淺陶土色,看來(lái)溫暖體貼。四周部分則前窄后寬,織成細(xì)密的十字花紋,為淡米黃色。戴在我的頭上,倜儻,有歐洲名士的超逸,
④但帽內(nèi)的乾坤,只有我自知冷暖,天氣越寒,尤其風(fēng)大,帽內(nèi)就越加溫暖,仿彿父親的手掌正護(hù)在我頭上,掌心對(duì)著腦門(mén)。畢竟,同樣的這一頂溫暖曾經(jīng)覆蓋著父親,如今移愛(ài)到我的頭上,恩佑兩代,不愧是父子相傳的忠厚家臣。
⑤記憶中父親從來(lái)沒(méi)打過(guò)我,甚至也從未對(duì)我疾言厲色,所以絕非什么嚴(yán)父。不過(guò)父子之間始終也不親熱。小時(shí)他倒是常對(duì)我講論圣賢之道,勉勵(lì)我要立志立功。長(zhǎng)夏的蟬聲里,倒是有好幾次父子倆坐在一起看書(shū):他靠在躺椅上看《綱鑒易知錄》,我坐在小竹凳上看《三國(guó)演義》。冬夜的桐油燈下,他更多次為我啟蒙,苦口婆心引領(lǐng)我進(jìn)入古文的世界,點(diǎn)醒了我的漢魄唐魂。張良啦,魏征啦,太史公啦,韓愈……,都是他介紹我初識(shí)的。
⑥后來(lái)做父親的漸漸老了,做兒子的長(zhǎng)大了,父親長(zhǎng)期宦游在外,我因工作而幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),各忙各的,父子交集不多。
⑦23年前,我受中山大學(xué)之聘,由香港來(lái)高雄定居。妻子毅然賣(mài)掉臺(tái)北的故居,遂把父親接來(lái)高雄安頓。父親自中年起痛風(fēng),晚年更因青光眼近于失明,許多年來(lái),父親的病情與日常起居,幸虧有妻子悉心照顧并操勞陪伴。身為他親生孩子的我,卻未能經(jīng)常陪侍,想到50前在臺(tái)大醫(yī)院的加護(hù)病房,母親臨終時(shí)的淚眼,諄諄叮囑:“爸爸你要好好照顧”,實(shí)在愧疚無(wú)已。
⑧父親和母親相濡以沫,母親逝于53歲,長(zhǎng)他10歲的父親,盡管親友屢來(lái)勸婚,卻終不再娶,寂寞中守了34年,享年97歲。可憐的老人,以風(fēng)燭之年獨(dú)承失明與痛風(fēng)之苦,又不能看報(bào)看電視以遣憂(yōu),只有一架古董收音樂(lè)喋喋為伴。暗淡的孤寂中,他能想些什么呢?除了亡妻和歷史的和渺渺的往事。除了獨(dú)子為什么不常在身邊。而即使在身邊時(shí),也從未陪他久聊一會(huì)兒,更從未握他的手或緊緊擁抱他的病軀。長(zhǎng)壽的代價(jià),是滄桑。
⑨所以在遺物之中竟還保有他長(zhǎng)戴的帽子,無(wú)異于繼承了最重要的遺產(chǎn)。父親在世,我對(duì)他愛(ài)得不夠,而孝心也始終未能充分表達(dá)。想必他內(nèi)心一定感到遺憾,而自他去后,我遺憾更多。幸而還留下這么一頂帽子,未隨碑石俱冷,尚有余溫,讓我戴上,幻覺(jué)未盡的父子之情,并未告終。這一份與父共戴帽的心情,說(shuō)得高些,是感恩,說(shuō)得重些,是贖罪。不幸,連最后的一點(diǎn)憑借竟也都失去,令人悔恨。
⑩寒流來(lái)時(shí),風(fēng)勢(shì)助威,我站在歲末的風(fēng)中,倍加畏冷。對(duì)不起,父親。對(duì)不起,母親。
(選自《讀者》有刪改)
1..聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)第④段中畫(huà)線詞語(yǔ)的意思。(2分)
乾坤:
2..作者為什么在選文開(kāi)頭詳寫(xiě)尋帽經(jīng)過(guò)及帽子的特點(diǎn)。(2分)
答:
3..通讀全文,說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)覺(jué)得與父親共戴一頂帽子的心情,是一種贖罪。(3分)
答:
4..選文第⑤段敘寫(xiě)了父子在長(zhǎng)夏和冬夜讀書(shū)的溫馨場(chǎng)景,請(qǐng)你結(jié)合選文,充
分發(fā)揮聯(lián)想及想像,補(bǔ)寫(xiě)作者與父親在奏或秋天的一個(gè)充滿(mǎn)溫情的讀書(shū)場(chǎng)景。(50字左
右)(3分)
答:
5..請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容,對(duì)以下材料進(jìn)行探究,寫(xiě)出探究結(jié)果。(3分)
【材料一】“我到十歲的時(shí)候,讀的是‘孟子見(jiàn)梁惠王’,到年底,父親要‘清算’我平日的功課,在夜里親自聽(tīng)我背書(shū),很?chē)?yán)厲,桌上放著一根兩指寬的竹板,我背向著他立著背書(shū),背不出來(lái)的時(shí)候,他提一個(gè)字,就叫我回轉(zhuǎn)身來(lái)把手掌展放在桌上,他拿起這竹板很重地打下來(lái)�!埃ü�(jié)選自鄒韜奮《我的母親》)
【材料二】“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉�!泵辖肌队巫右鳌罚�
【材料三】“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”(《孔子家語(yǔ)·致思))
答:
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年江蘇省鹽城市鹽都區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文章,完成下面問(wèn)題。(16分)
每人都來(lái)傳遞“正能量”
陳魯民
①英國(guó)心理學(xué)大師理查德·懷斯曼的《正能量》出版后,“正能量”成為最受大家歡迎的流行語(yǔ)。所謂“正能量”,即一切予人向上和希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情�!罢芰俊苯o人向上的信心和希望,鼓舞人不斷追求幸福生活,人人需要,多多益善,但卻需要全社會(huì)共同創(chuàng)造,相互傳遞。
②印度前國(guó)會(huì)著名議員梅農(nóng),出身貧寒,當(dāng)年他初到新德里時(shí),剛下火車(chē),便遭賊竊被洗劫一空.絕望中,他求救于一位素不相識(shí)的老錫克教徒,請(qǐng)求暫時(shí)借他15個(gè)盧比,他問(wèn)地址.以便日后還錢(qián).老教徒擺擺手說(shuō).在你的有生之年,你可以把這筆錢(qián)還給任何一個(gè)有求于你的陌生人。梅農(nóng)始終記看老教徒信任的囑托,直至逝世,他對(duì)有求于他的陌生人,都會(huì)提供16盧比的資助.有意思的是,他的一個(gè)助手也仿效他的做法,而助手的兒子也學(xué)著父親去幫助別人.其中一個(gè)被助者把此事寫(xiě)成文章發(fā)表在報(bào)紙上.這個(gè)傳遞正能量的故事,便流傳更廣更遠(yuǎn).這個(gè)故事.可以拾我們?cè)S多啟發(fā)和教益。
③我們都生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,每個(gè)人都在傳遞正能量活動(dòng)中自覺(jué)不自覺(jué)地扮演著一個(gè)角色。比如那位錫克老教徒,是傳遞正能量的發(fā)起人,精神最為可敬,梅農(nóng)議員和他的助手以及助手的兒子,則是正能量的忠實(shí)傳遞者,也頗難能可貴。然而,還有一種人,是“拔一毛利天下而不為”的楊朱之徒,對(duì)別人的幫助和支持一概來(lái)者不拒,卻不肯為別人送去一點(diǎn)正能量,正能量的傳遞到他那里就戛然而止。我們?nèi)裟茏鲆晃徽芰康陌l(fā)起人,那自然是最為光榮的,退而求其次,也應(yīng)做一個(gè)正能量的忠實(shí)傳遞者,無(wú)論如何,不要讓正能量的傳遞中斷在你的手里。
④著名學(xué)者巴錫爾說(shuō)過(guò):“一件善行永不會(huì)枉費(fèi)——播撒殷勤,將收割友誼;傳播溫暖,將收獲愛(ài)心�!闭芰康膫鬟f,就投入和產(chǎn)出之比,可以說(shuō)是世界上社會(huì)效益最好的一項(xiàng)活動(dòng)。見(jiàn)義勇為,舍己救人,其影響之大自不必說(shuō),就是平時(shí)生活中一個(gè)親切的微笑,一句和顏悅色的問(wèn)候,一次熱情周到的服務(wù),或給老人讓個(gè)座,幫盲人過(guò)馬路,扶起摔倒的孩子,舉手之勞,片刻之功,也同樣可以使人感到正能量無(wú)比,并影響到他也去把正能量傳遞給別人。比如,坐過(guò)勞模李素麗公交車(chē)的乘客,接受了她熱情周到的服務(wù),一天都會(huì)暖洋洋的,也可能會(huì)用同樣好的心情和態(tài)度去服務(wù)他人,傳遞正能量。而被人民好公仆吳天祥全心全意為人民服務(wù)精神感動(dòng)的居民們,也會(huì)很自然地把對(duì)吳天祥的感激之情用于自己的工作上,去奉獻(xiàn)正能量給別人……他們都在積極地發(fā)起或傳遞正能量,在他們周?chē)托纬闪艘粋€(gè)個(gè)充滿(mǎn)溫馨友愛(ài)的小環(huán)境,而這樣的小環(huán)境多了,社會(huì)的大環(huán)境也會(huì)越來(lái)越好。
⑤我們正在建設(shè)和諧社會(huì)、美麗中國(guó),需要源源不斷的正能量作為動(dòng)力支持,以使人們心態(tài)更加積極、陽(yáng)光,風(fēng)氣更加淳樸、和善。那么,每個(gè)人都應(yīng)力爭(zhēng)做一個(gè)正能量的發(fā)起人或傳遞者。一個(gè)人能力有大小,但只要做到“力到處,常行好事;力欠處,常有好心”,就值得稱(chēng)道嘉許,就是一個(gè)合格的正能量傳遞者。那么,坐而論道,不如身體力行,讓我們大家都投入傳遞正能量的隊(duì)伍,有一分熱發(fā)一分光,傳遞正能量,就從每天早晨開(kāi)始,從每件小事開(kāi)始。
1. “‘正能量’給人向上的信心和希望,鼓舞人不斷追求幸福生活,人人需要,多多益善”,除此以外,文章還從哪兩方面論述傳遞正能量的積極影響?請(qǐng)分別概括。(4分)
2. 第四段劃線句運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(4分)
3. 理解“力到處,常行好事;力欠處,常有好心”這句話的含義。(4分)
4. 請(qǐng)寫(xiě)出第③自然段的論證思路。(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年江蘇省無(wú)錫市九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面一篇議論文(共5分)
①“從容淡定”這詞耐人尋味,意思是“從容于心,淡定于行”。作為人的一種情懷和精神境界,古已有之。
②古往今來(lái),中華民族的圣賢先哲、仁人志士,都對(duì)“從容”和“淡定”作出了自己的詮釋。孟子的“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”;諸葛亮的“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;等等,無(wú)不表現(xiàn)出“從容”和“淡定”的心性情懷。
③從容包含著從大、從深、從遠(yuǎn)之意;從容也是一種自由,是人生主體的自我解放,是由必然王國(guó)向自由王國(guó)“從容不迫”地不斷邁進(jìn)。
④淡定就是一種修養(yǎng)。仁而無(wú)憂(yōu),仁而無(wú)懼,實(shí)事求是。心懷坦蕩,蘭心傲骨。淡定也證明一種能力——深思熟慮以揚(yáng)長(zhǎng)避短,內(nèi)省自知以有進(jìn)有退,這也是大智大勇之人的明智選擇。
⑤淡定是一種真正的領(lǐng)略和徹悟。表現(xiàn)為“八風(fēng)吹不動(dòng)”。所謂八風(fēng)就是利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)世間八法,并非說(shuō)“東西南北八面來(lái)風(fēng)”。“八風(fēng)吹不動(dòng)”,意思是說(shuō):無(wú)論順境還是逆境,別人稱(chēng)贊還是誹謗,都能安然不動(dòng),泰然處之。
⑥能否做到“從容淡定”,多半是性格使然。有人天生就是“悠著來(lái)”,遇事比別人慢半拍;有人與生俱來(lái)就是“風(fēng)風(fēng)火火”,容不得一丁點(diǎn)兒耽擱。這在管理學(xué)上叫EQ,也就是所謂的情緒智商。但能否真正做到“從容淡定”,更關(guān)乎后天修養(yǎng)。時(shí)下,浮躁、淺薄、目光短淺、急功近利之風(fēng)還存在,有些人一心想著不付出或少付出卻期待大回報(bào),所以辦起事來(lái)恨不能急吼吼、風(fēng)火火地讓滿(mǎn)世界都知道,同時(shí)暗中還斤斤計(jì)較著什么,都想如古話所說(shuō)的“早出一扁擔(dān),晚歸柴滿(mǎn)倉(cāng)”,誰(shuí)都不想為那巍巍青山做點(diǎn)兒什么。說(shuō)到底,還是缺失“從容淡定”的健康心態(tài)。
⑦近代胡適是公認(rèn)的淵博學(xué)者,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)。他治學(xué)有兩個(gè)主要領(lǐng)域,一是中國(guó)哲學(xué)史,一是中國(guó)文學(xué)史,都可說(shuō)開(kāi)一代新風(fēng),功不可沒(méi)。他還是新“紅學(xué)派”——考據(jù)派的創(chuàng)始人,可以說(shuō)是將小說(shuō)納入了學(xué)術(shù)研究正軌的第一人。
⑧就是這樣的一位中華文化巨匠,無(wú)論在什么狀態(tài)下人們?cè)趺纯创�,他始終都堅(jiān)持“從容淡定”。他有一句名言:“這個(gè)世界亂紛紛,先把自己鑄煉成器�!�
——選自《雜文月刊》(有刪改)
1.請(qǐng)概括作者所闡述的主要觀點(diǎn)。(2分)
2.請(qǐng)分析文章第⑥段畫(huà)線句所運(yùn)用的論證方法及其作用。(3分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2015屆蘇州市高新區(qū)七年級(jí)第二學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章,完成小題。(12分)
這樣的中國(guó)人
⑴今天的日本,最美麗的旅游城市,就是京都和奈良,一個(gè)世俗,一個(gè)出塵。
⑵如果沒(méi)有梁思成,早就沒(méi)有京都,也沒(méi)有奈良了。
⑶1944年,時(shí)任中國(guó)戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)副主任的梁思成,奉命向美軍提供中國(guó)日占區(qū)需要保護(hù)的文物清單和地圖,以免盟軍轟炸時(shí)誤加損傷。這份材料,是梁思成歷盡心血完成的。
⑷但梁思成希望美軍能將另外兩個(gè)不在中國(guó)的城市也排除在轟炸目標(biāo)之外——日本的京都和奈良。
⑸1932年,上海淞滬會(huì)戰(zhàn)中,十九路軍抗敵的前線,一個(gè)清華大學(xué)出身的年輕炮兵軍官在激戰(zhàn)中因無(wú)醫(yī)無(wú)藥殉于陣中。這個(gè)年輕的炮兵軍官就是梁思成的親弟弟梁思忠。
⑹1941年,在成都,日軍利用惡劣天氣,以詭異的云上飛行方式奇襲中國(guó)空軍雙流基地,一個(gè)中國(guó)飛行員不顧日機(jī)的轟炸掃射,冒死登機(jī),起飛迎戰(zhàn),在跑道盡頭未及拉起就被擊中,壯烈殉國(guó)。三年后,林徽因依然為這個(gè)戰(zhàn)死的中國(guó)飛行員寫(xiě)了一首哀婉的長(zhǎng)詩(shī),叫做《哭三弟恒》。這個(gè)中國(guó)飛行員,就是林徽因的三弟林恒。
⑺因國(guó)恨家仇,梁思成先生從不與日本人交往。在長(zhǎng)沙大轟炸的烈火中,謙謙君子的梁思成怒吼出:“多行不義必自斃,總有一天我會(huì)看到日本被炸沉的!”
⑻所以當(dāng)梁思成提出保護(hù)京都和奈良時(shí),在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)是一個(gè)難以理解的決定,而且,也超出他的工作范圍。但是,他依然這樣做了,而且并不是臨時(shí)起意而已。他的弟子羅哲文這樣記載他們從事這項(xiàng)工作時(shí)候的情景:“他們住在重慶上清寺中央研究院……每天,梁先生拿過(guò)來(lái)一些圖紙,讓羅哲文根據(jù)他事先用鉛筆標(biāo)出的符號(hào),再用繪圖儀器繪成正規(guī)的地圖。羅哲文雖然沒(méi)有詳問(wèn)圖紙的內(nèi)容,但大體可以看出,地圖上許多屬于日本占領(lǐng)區(qū)的范圍。而梁先生用鉛筆標(biāo)出的,都是古城、古鎮(zhèn)和古建筑文物的位置。還有一些地圖甚至不是中國(guó)的。當(dāng)時(shí)羅哲文雖然沒(méi)有仔細(xì)加以辨識(shí),但有兩處他是深有印象的,那就是日本的古城京都和奈良�!绷核汲蛇@樣解釋他提出這個(gè)建議的原因——“要是從我個(gè)人感情出發(fā),我是恨不得炸沉日本的。但建筑絕不是某一民族的,而是全人類(lèi)文明的結(jié)晶。”
⑼也許有人會(huì)認(rèn)為這是迂腐。而我胸中分明感到另一種感覺(jué),那就是——高貴。高貴到野獸也無(wú)法奪去他胸中的仁愛(ài)與責(zé)任。
⑽至今,依然有日本人認(rèn)為當(dāng)年侵略中國(guó),是文明對(duì)野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么,有梁先生這樣的中國(guó)人,就是在無(wú)言地告訴后人,日本人那時(shí)是在戕害一個(gè)怎樣高貴的民族。
⑾這一瞬間,我方才感到,林徽因選擇的梁思成,是怎樣的一個(gè)男人。梁思成,是那種胸中真正榮有大海的男人。誰(shuí)能看到這片大海,誰(shuí)才能配得上梁思成。
⑿有人問(wèn)梁思成和林徽因在一起幸福嗎?
⒀我不知道。
⒁我只知道在抗戰(zhàn)中,他們?cè)餐卦谪毟F的李莊。那時(shí),梁思成的脊椎病使他必須穿上鐵馬甲才能坐直,體重降到47公斤;那時(shí),林徽因在日日咳血的生死線上掙扎,“幾個(gè)月的時(shí)間就毀滅了她曾經(jīng)有過(guò)的美麗”。那是真正的受難,沒(méi)有電,沒(méi)有自來(lái)水,每日伴隨他們的是臭蟲(chóng)和油燈。
⒂然而,當(dāng)外國(guó)友人邀請(qǐng)他們定居美國(guó)的時(shí)候,這一對(duì)苦難中的人拒絕了。他們說(shuō),
。
⒃林徵因在回答"日本人來(lái)了怎么辦"這句話時(shí),平靜而言:"門(mén)外不就是揚(yáng)子江么?"
⒄而另一件值得一提的事情,是由于奈良附近的軍事目標(biāo)眾多,1945年,盟軍不得不做出對(duì)其進(jìn)行轟炸的準(zhǔn)備。而為了最大限度地保護(hù)奈良的歷史遺跡,盟軍需要一張標(biāo)明詳細(xì)文物地點(diǎn)的地圖。
⒅這一次,畫(huà)這張圖的,是林徵因。
⒆當(dāng)抗戰(zhàn)勝利的時(shí)候,人們才知道,他們竟然在李莊寫(xiě)出了11萬(wàn)字的《中國(guó)建筑史》,兩個(gè)人那時(shí)每天為了這部書(shū)工作到夜半,竟然"欲罷不能"。
(選文有刪改)
【相關(guān)鏈接】①梁思成:中國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家,申國(guó)古代建筑研究的開(kāi)拓者和奠基者。②林徵因 建筑學(xué)家和作家。
1.從敘述順序來(lái)看,第(5)、(6)段都屬于插敘,這兩段文字在文中有什么作用? (3分)
2.結(jié)合上下文,合理想象,補(bǔ)寫(xiě)(15)段"他們說(shuō)"的內(nèi)容。(2分)
3.(16)段林徽因的回答,表現(xiàn)了她怎樣的心理或情感?(2分)
4.第(19)段中的兩個(gè)"竟然"能否刪去?為什么?(2分)
5.文中的梁思成是一個(gè)怎樣的人,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)
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