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A．朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

B．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

C．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守也。

D．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

對(duì)下列句意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　[　　 ]

A．“人恒過(guò)，然后能改”，意思是說(shuō)人常犯錯(cuò)誤，錯(cuò)了可以改正。

B．“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻�！边@一層是從個(gè)人的角度，正面論證經(jīng)受磨難的益處。

C．“入則無(wú)法家佛士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！边@一層是從國(guó)家的角度，反面論述沒(méi)有憂(yōu)患的害處。

D．“然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也”的意思是，這樣才知道只有災(zāi)難才能興國(guó)，只有安樂(lè)就會(huì)亡國(guó)。

對(duì)下列句意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　[　　 ]

A．“人恒過(guò)，然后能改”，意思是說(shuō)人常犯錯(cuò)誤，錯(cuò)了可以改正。

B．“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”這一層是從個(gè)人的角度，正面論證經(jīng)受磨難的益處。

C．“入則無(wú)法家佛士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！边@一層是從國(guó)家的角度，反面論述沒(méi)有憂(yōu)患的害處。

D．“然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也”的意思是，這樣才知道只有災(zāi)難才能興國(guó)，只有安樂(lè)就會(huì)亡國(guó)。

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A．“山舞銀蛇，原馳蠟象”，用比喻的修辭方法化靜為動(dòng)，前者舒展柔美，后者奔騰豪放。

B．“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”這是詩(shī)人想象雪后的美景，是虛寫(xiě)。

C．“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”這句詩(shī)是說(shuō)，雨將生命變成了孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對(duì)孩子們的祝福，也是對(duì)中國(guó)未來(lái)的祝福。

D．“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”一句把大自然中生靈的鳴唱比喻為“大地的詩(shī)歌”，贊美了大自然中生靈的美妙歌聲，表達(dá)了作者田園生活的樂(lè)趣。

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A．《假如生活欺騙了你》寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕，在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志。

B．《假如生活欺騙了你》詩(shī)句清新流暢而深沉，雖蘊(yùn)涵著豐富的哲理，但坦率有余，人情淡薄。

C．《未選擇的路》是美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特所寫(xiě)的一首哲理抒情詩(shī)，借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。

D．《未選擇的路》一詩(shī)，詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫(xiě)得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀后耐人尋味。