閱讀下面的文章，完成13—17題。（18分）

文化需要相互凝視         

①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實，并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。

（選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）

1..文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的？（3分）

2..第③段中的事實論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）

3..為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）

4..結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）

5..在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請結(jié)合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。（3分）

閱讀下面的文章，完成文后題目。（18分）
文化需要相互凝視
①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實，并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。         （選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）
【小題1】文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的？（3分）
答：                                           
【小題2】第③段中的事實論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）
答：                                           
【小題3】為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）
答：                                           
【小題4】結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）
答：                                           
【小題5】在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請結(jié)合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。（3分）
答：                                           

閱讀下面的文章，完成文后題目。（18分）

文化需要相互凝視

①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實，并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。         （選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）

1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的？（3分）

答：                                           

2.第③段中的事實論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）

答：                                           

3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）

答：                                           

4.結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）

答：                                           

5.在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請結(jié)合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。（3分）

答：                                           

閱讀下面的文章，完成13—17題。（18分）

文化需要相互凝視         

①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實，并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。

（選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）

1..文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的？（3分）

2..第③段中的事實論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）

3..為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）

4..結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）

5..在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請結(jié)合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。（3分）

閱讀下面的選文，回答文后問題。

不知故鄉(xiāng)

　　①我不知道我的故鄉(xiāng)該在哪里。

　　②襁褓中，故鄉(xiāng)可能就是慈愛的目光，遠(yuǎn)離了母親我想我肯定會哇哇大哭，不然，做母親的有事離開何以要偷偷地走？有了記憶，故鄉(xiāng)是________的家，高高的門檻把世界分作故鄉(xiāng)與異地，好不容易跨了大門還要回首望一望家是否依舊。稍大故鄉(xiāng)變作熟悉的村子，十里外的小鎮(zhèn)是不敢去的，害怕忘了回家的路。

　　③我從來都不去想大西北的________，事實上卻讓我身臨其境。于是，讓我舍得為故鄉(xiāng)流淚，讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金。每每回家一趟，總會花些辰光走走舊地。

　　④而今，回來了，離家五百里，都在江南，給人感覺似乎就在村口。故鄉(xiāng)不再是少時的內(nèi)涵，它是爺爺山間的息地與父母的花發(fā)和病軀。

　�、莨枢l(xiāng)是酒，時久而味彌醇。

　�、尬也恢�我的故鄉(xiāng)該有誰。

　�、呶抑�道鄉(xiāng)下那時的干部很多，書記、會計、大隊長、小隊長……記得馬成曾是大隊長，脖子上掛只哨子，整天命令大伙今天這么這么，明天如何如何。現(xiàn)在他已沒這份權(quán)力了，不過養(yǎng)了三四百只鴨子，照舊吆喝鴨子們從東到西，由南去北，每天拿百來斤谷子騙它們下蛋，據(jù)說收成也蠻好。

　�、喽�龍一家是村里的象征。他辦一家建材廠和一家印刷包裝廠，效益一直冒尖，鎮(zhèn)子上好多人都想進(jìn)他的廠。董事長、總經(jīng)理是他的頭銜，西裝革履，戴副變色眼鏡，手握大哥大，挺像回事的。這回叫我在城里幫他找輛車子，說“桑塔納”差了些。要進(jìn)口的，錢不在乎，要的是氣派。

　�、峁枢l(xiāng)是春，朝氣襲人。

　�、馕艺也恢�我故鄉(xiāng)和我故鄉(xiāng)的人，不管時空。

　　我的故鄉(xiāng)是低矮的民房與________的村路，穿著補(bǔ)丁衣裳的________的村姑村夫和到處瞎奔隨地拉屎的豬羊。自來水與煤氣灶，皮夾克和表弟胯下的“馬”，大嬸指問的“星”，不是我記憶中的故鄉(xiāng)。

　　可是，我有故鄉(xiāng)。我曾經(jīng)在那里生養(yǎng)，濃濃的鄉(xiāng)音是不滅的印記，不然，有聊無聊時，怎會有意無意地念著它，護(hù)著它。

　　故鄉(xiāng)，一篇上乘的散文，形散神宛然。

（1）在文中空白處依次填詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

[　　]

（2）對“讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金”一句理解分析正確的一項是

[　　]

（3）對文章標(biāo)題“不知故鄉(xiāng)”的深刻含義理解最正確的一項是

[　　]

A．故鄉(xiāng)發(fā)生了大的變化，“我”找不到故鄉(xiāng)了。

B．“我”從小離開了故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)已經(jīng)沒有什么印象，所以“不知故鄉(xiāng)”。

C．故鄉(xiāng)發(fā)生了深刻變化，作者對故鄉(xiāng)有一種既熟悉又陌生，既清晰又朦朧的情懷，所以說“不知故鄉(xiāng)”。

D．作者在很多地方生活過，故鄉(xiāng)的內(nèi)涵難以確定，所以說“不知故鄉(xiāng)”。

（4）對本文運用的主要表現(xiàn)手法判斷正確的一項是

[　　]

閱讀下面的文章，完成13—17題。（18分）

文化需要相互凝視         

①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實，并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。

（選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）

13.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的？（3分）

14.第③段中的事實論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）

15.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）

16.結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）

17.在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請結(jié)合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。（3分）