讀永恒的書
周國平
�、�人類所創(chuàng)造的精神財富是通過各種物質形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們日常的精神活動中,讀書便占據著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣�!拔覔湓跁�,就像饑餓的人撲在面包上一樣�!备郀柣f的這句話,非常貼切地表明了這一點。
�、谌欢�,古今中外的書不計其數,該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實際上是毫無價值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上,這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因為它們只對有關專業(yè)人員才可能是必讀書,對于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀,不讀便會是一種欠缺和遺撼。
�、蹜撜f,這第三類書在書籍的總量中只占極少數,但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作,即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類,不論它們是文學作品還是理論著作,都必定表現了人類精神某些永恒的內涵,因而具有永恒的價值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅�。要確定這類書的范圍是一件難事,事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光,就必定都會選中一些最基本的好書。例如,他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
�、茉谖铱磥�,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實上,對于一個具有獨特個性的追求的人來說,他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個書單本身也體現著他的個性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的:“現在我有我的貝多芬了,猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做�!�
�、葙M爾巴哈說,人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當然有著完全不同的內心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。 |