閱讀下面的短文，完成小題。
你相信星座能影響性格嗎？
星座能影響人的性格嗎？
占星學傳說認為：十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座，外向星座的人性格偏向外；金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內向星座，內向星座的人性格偏內向。另外，三種土象星座（金牛座、處女座和摩羯座）的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和，而三種水象星座（巨蟹座、天蝎座和雙魚座）的人則相對更神經(jīng)質一些，情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。
那么事實真的如此嗎？
現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者，著名心理學家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院，有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調查，學生提供自己的出生日期，并且完成艾森克的人格調查問卷。
結果讓所有人大吃一驚！這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致！
在占星學界一片歡呼聲中，艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題：他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗，這批人被安裝了一個關于星座性格決定論的心智模式。在他們的內心世界，星座和性格就是相關的。
有了這個想法，艾森克做了下一個實驗：實驗的對象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關系。這一次，調查結果有了顛覆性的變化：孩子們在外向和神經(jīng)質兩個特質上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關。性格與星座毫無關系！
這個實驗結果狠狠打擊了占星學界，曾經(jīng)被他們認為是“占星學的代言人和保護神”的心理學家，現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此，占星學界給出了他們自己的解釋：這些孩子還沒有成熟，還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。
針對這個還擊，艾森克做了第三次實驗：這一次他選擇的調查對象是成人。這些調查對象對占星學的了解程度深淺不一。結果發(fā)現(xiàn)，如果調查對象很清楚星座對性格有何影響，他們的問卷結果跟占星學的傳說就非常吻合。相反，如果調查對象對占星學沒有太多了解，他們的問卷結果跟占星學的傳說就不那么一致了。
至此，實驗的結論已經(jīng)相當明確：人們會因為對占星學的了解以及對“星座性格”的相信，就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座—性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界，也讓他們相信那就是自己的性格，然后按照那樣的性格來生活，最后真的成為了星座所描述的那樣的人。
（選自《拆掉思維里的墻》，有刪改）
【小題1】下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的，準確的一項是

閱讀下面的短文，完成小題。

你相信星座能影響性格嗎？

星座能影響人的性格嗎？

占星學傳說認為：十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座，外向星座的人性格偏向外；金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內向星座，內向星座的人性格偏內向。另外，三種土象星座（金牛座、處女座和摩羯座）的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和，而三種水象星座（巨蟹座、天蝎座和雙魚座）的人則相對更神經(jīng)質一些，情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。

那么事實真的如此嗎？

現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者，著名心理學家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院，有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調查，學生提供自己的出生日期，并且完成艾森克的人格調查問卷。

結果讓所有人大吃一驚！這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致！

在占星學界一片歡呼聲中，艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題：他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗，這批人被安裝了一個關于星座性格決定論的心智模式。在他們的內心世界，星座和性格就是相關的。

有了這個想法，艾森克做了下一個實驗：實驗的對象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關系。這一次，調查結果有了顛覆性的變化：孩子們在外向和神經(jīng)質兩個特質上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關。性格與星座毫無關系！

這個實驗結果狠狠打擊了占星學界，曾經(jīng)被他們認為是“占星學的代言人和保護神”的心理學家，現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此，占星學界給出了他們自己的解釋：這些孩子還沒有成熟，還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。

針對這個還擊，艾森克做了第三次實驗：這一次他選擇的調查對象是成人。這些調查對象對占星學的了解程度深淺不一。結果發(fā)現(xiàn)，如果調查對象很清楚星座對性格有何影響，他們的問卷結果跟占星學的傳說就非常吻合。相反，如果調查對象對占星學沒有太多了解，他們的問卷結果跟占星學的傳說就不那么一致了。

至此，實驗的結論已經(jīng)相當明確：人們會因為對占星學的了解以及對“星座性格”的相信，就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座—性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界，也讓他們相信那就是自己的性格，然后按照那樣的性格來生活，最后真的成為了星座所描述的那樣的人。

（選自《拆掉思維里的墻》，有刪改）

1.下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的，準確的一項是

2.下列表述不符合文章內容的一項是

3.依據(jù)文章內容判斷，下列四位同學的說法正確的一項是

閱讀下文，回答問題。

　　“你改悔罷！”

　�、龠@是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。②其時正值日俄戰(zhàn)爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。③日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里早受了他的影響了。④其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績，末尾是匿名。

　�、僦袊�是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來(    )的；一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。④但(    )有中國人夾在里邊；給俄國人做偵探，被日軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人□在講堂里的，還有一個我。

　　“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。

　　這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳，此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采 ，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

1．語段中第三自然段里兩個括號應填：

①是

[　　]

②是

[　　]

2．下面對第二自然段理解的文字正確的一項是

[　　]

A．日本政府對托老的這封信持不遜的態(tài)度，日本青年所持的態(tài)度是憤然，而青年們暗地里早受了他的影響，其證據(jù)是青年們也讀《新約》。

B．日本政府對托老這封信持否定的態(tài)度，日本青年所持的態(tài)度是氣憤，而青年們暗地里早受了他們的影響，其證據(jù)是青年們實際很喜歡托爾斯泰。

C．日本政府對托老的這封信持懷疑的態(tài)度，日本青年所持的態(tài)度是疑惑，而青年們暗地里早受了他的影響，其論據(jù)是青年們很喜歡讀托爾斯泰的作品。

D．日本政府對托老的這封信持斥責他的不遜的態(tài)度，日本青年們所持的態(tài)度是憤然，而青年們暗地里早受了他的影響，其證據(jù)是匿名信也采用托氏的開頭。

3．第三自然段第一句應怎樣理解

[　　]

A．魯迅的分析、判斷是正確的。這是宏觀事實，當時的中國，在軍事、經(jīng)濟上確實是個弱國，由于經(jīng)濟落后，相對來說能力就比較低，學習成績當然要比日本的學生低。

B．這是魯迅的謙虛的說法。就大多數(shù)來說，中國學生的成績不如日本學生，否則中國青年也不必到日本去留學了；但由于魯迅特別用功，人又聰明能干，因此成績較好，然而魯迅不因此而沾沾自喜。

C．這是魯迅說的反話，表達了他極其憤慨的感情，是對日本帝國主義者以及受軍國主義思想影響的日本“愛國青年”的污蔑的有力回擊。

4．文中方框內應填的標點是

[　　]

5．第三自然段第一句

①運用的修辭方法是

[　　]

②這是一個多重復句，第一層是

[　　]

6．文中“影”的詞性是

[　　]

7．“在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的正確的理解應當是

[　　]

8．文中第四、五自然段中，兩個“他們”是指

[　　]

A．兩個都指日本“愛國青年”。

B．前一個指日本“愛國青年”，后一個指看槍斃犯人的人們，麻木的中國人。

C．前一個是指轉著看的中國人，后一個指日本“愛國青年”。

D．都指麻木的中國人。

9．對“但在那時那地，我的意見卻變化了”一句的正確理解應當是

[　　]

A．由于作者要經(jīng)�？措娪笆艽碳�，所以作者決定離開仙臺。

B．由于作者不斷遭到侮辱，因此作者對日本人很有意見。

C．由于作者認識到國民精神的改變比有一個健全的體格更重要，所以決定棄醫(yī)從文。

D．由于中國是弱國。而中國人又是低能兒，作者對繼續(xù)學習失去了信心。

10．“嗚呼，無法可想”所反映出的作者的思想感情是

[　　]

A．揭露反動統(tǒng)治的黑暗，對人們備受摧殘感到無比沉痛。

B．對中國人繼續(xù)被蹂躪、被屠殺，感到無比憤慨。

C．慨嘆人們在酒足飯飽之余，以觀看同胞被槍斃為樂。

D．對病態(tài)社會中的病態(tài)人們的麻木不仁，既予以批判，又寄以同情。

11．在課堂內看時事片子的時候，最令作者痛心的是什么？正確答案是

[　　]

阿來的如花世界
遲子建
①阿來與花，是否有著前世的姻緣？至少，我沒見過像他那么癡迷于花的男子！我與他多次同行參加中外文學交流活動，無論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當一行人熱熱鬧問地在風景名勝前留影時，阿來卻是獨自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上�；▋涸陉柟夂惋L中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來，也是千姿百態(tài)。這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛。
②未認識阿來之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫它的人一定是個內心世界極其豐富的人。比起他的小說，阿來不高大，但他氣質不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來微微踮腳，富有喜劇色彩，整個人就像一首精短的抒情詩，與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂同行。記得在阿根廷，一個月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來請全團的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽到的最動人的旋4.阿來如果不寫小說，一定是個出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴音器，把來自大地的歌聲，播撒到了天庭。
③阿來是個會享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機，帶上書和茶，獨自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的 清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機，大氣而唯美，絕無顧影自憐的小傷感，更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說好小說是露珠的話，阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。《塵埃落定》之于阿來，是一頂沉重的桂冠。如果是一個心在廟堂的作家，可能會就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來是個被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽見《空山》的回音，能看見閃光的《格薩爾王》。
④阿來出生于四川省阿壩州的藏區(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項鏈。他提著項鏈對我說，一串好的珊瑚項鏈，就是一個藏族女人的夢。阿來寫過詩，他的話充滿詩意。他對藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過一篇關于西藏的文章，沒有那種強加于人的說教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個歷史的西藏，現(xiàn)實的西藏，文化的西藏。按照他的說法，就是把一個越來越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個名詞的西藏。這樣的西藏立場，深刻，全面，充滿人性。
⑤阿來喜歡讀書，今年我們在意大利參加首屆中意文學論壇，在聽完阿來的演講后，同樣飽學詩書的清華大學教授格非，高度贊揚他的演講。說從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長大，早年有過“游走”經(jīng)歷，對歷史有著獨到的認識，對生活有著濃厚的興趣，對文學有著自覺的審美追求，的確，他的天空是沒有邊際的。
⑥中國能夠真正走向世界的作家并不多，阿來是其中的一個。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語種多，更不是你的譯本多么暢銷。因為在這個時代，那往往是政治的投機或是商業(yè)的迎合所帶來的熱鬧。真正的文學，還是有它自己的尺度，有它自己的價值。阿來的作品，因為唱誦著本民族獨有的歌謠，因為那股與生俱來的神性色彩，因為作品漫溢的人性光輝，真正代表了中國文學。要知道，不論什么樣的出版商，在面對著能給讀者帶來心靈泉水的作品時，都不會無動于衷的，而阿來的作品就具有這種品格。
⑦雖然認識阿來很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷，有他的脆弱，有他在文學之路上的困惑和彷徨，那是每個好作家都必然經(jīng)歷的。寫他的這篇印象記時，恰好讀到阿來寫果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話：“風景從地平線上升起來，敞開，逼近，再敞開……然后，是我這個旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過。風景從身邊一掠而過：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星星點點的湖沼，四散開去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風景在身后漸漸遠去，閉合，滑落到天際線下。”
8阿來不知道，他穿行于這樣的風景當中時，自己也成為了風景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗！
——選自《中華讀書報》；2011年11月9日。
【小題1】根據(jù)全文的內容，概括介紹阿來其人。（80字左右）（4分）
【小題2】結合文意，根據(jù)要求分析文中畫線的句子。（5分）
(1)這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。
這個句子運用了   修辭手法，其表達效果是                     （3分）
(2)阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。
劃線詞語“經(jīng)典”的含義是                                      （2分）
【小題3】簡要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。（5分）
【小題4】對本文理解和分析不正確的兩項是   （4分）

阿來的如花世界

遲子建

①阿來與花，是否有著前世的姻緣？至少，我沒見過像他那么癡迷于花的男子！我與他多次同行參加中外文學交流活動，無論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當一行人熱熱鬧問地在風景名勝前留影時，阿來卻是獨自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上�；▋涸陉柟夂惋L中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來，也是千姿百態(tài)。這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛。

②未認識阿來之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫它的人一定是個內心世界極其豐富的人。比起他的小說，阿來不高大，但他氣質不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來微微踮腳，富有喜劇色彩，整個人就像一首精短的抒情詩，與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂同行。記得在阿根廷，一個月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來請全團的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽到的最動人的旋4.阿來如果不寫小說，一定是個出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴音器，把來自大地的歌聲，播撒到了天庭。

③阿來是個會享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機，帶上書和茶，獨自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的 清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機，大氣而唯美，絕無顧影自憐的小傷感，更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說好小說是露珠的話，阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。《塵埃落定》之于阿來，是一頂沉重的桂冠。如果是一個心在廟堂的作家，可能會就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來是個被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽見《空山》的回音，能看見閃光的《格薩爾王》。

④阿來出生于四川省阿壩州的藏區(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項鏈。他提著項鏈對我說，一串好的珊瑚項鏈，就是一個藏族女人的夢。阿來寫過詩，他的話充滿詩意。他對藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過一篇關于西藏的文章，沒有那種強加于人的說教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個歷史的西藏，現(xiàn)實的西藏，文化的西藏。按照他的說法，就是把一個越來越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個名詞的西藏。這樣的西藏立場，深刻，全面，充滿人性。

⑤阿來喜歡讀書，今年我們在意大利參加首屆中意文學論壇，在聽完阿來的演講后，同樣飽學詩書的清華大學教授格非，高度贊揚他的演講。說從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長大，早年有過“游走”經(jīng)歷，對歷史有著獨到的認識，對生活有著濃厚的興趣，對文學有著自覺的審美追求，的確，他的天空是沒有邊際的。

⑥中國能夠真正走向世界的作家并不多，阿來是其中的一個。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語種多，更不是你的譯本多么暢銷。因為在這個時代，那往往是政治的投機或是商業(yè)的迎合所帶來的熱鬧。真正的文學，還是有它自己的尺度，有它自己的價值。阿來的作品，因為唱誦著本民族獨有的歌謠，因為那股與生俱來的神性色彩，因為作品漫溢的人性光輝，真正代表了中國文學。要知道，不論什么樣的出版商，在面對著能給讀者帶來心靈泉水的作品時，都不會無動于衷的，而阿來的作品就具有這種品格。

⑦雖然認識阿來很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷，有他的脆弱，有他在文學之路上的困惑和彷徨，那是每個好作家都必然經(jīng)歷的。寫他的這篇印象記時，恰好讀到阿來寫果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話：“風景從地平線上升起來，敞開，逼近，再敞開……然后，是我這個旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過。風景從身邊一掠而過：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星星點點的湖沼，四散開去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風景在身后漸漸遠去，閉合，滑落到天際線下�！�

8阿來不知道，他穿行于這樣的風景當中時，自己也成為了風景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗！

——選自《中華讀書報》；2011年11月9日。

1.根據(jù)全文的內容，概括介紹阿來其人。（80字左右）（4分）

2.結合文意，根據(jù)要求分析文中畫線的句子。（5分）

(1)這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。

這個句子運用了   修辭手法，其表達效果是                     （3分）

(2)阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。

劃線詞語“經(jīng)典”的含義是                                      （2分）

3.簡要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。（5分）

4.對本文理解和分析不正確的兩項是   （4分）

E．全文結構安排匠心獨運，清晰有序，讓讀者對阿來的認識由表及里，不斷深入。

F．本文熔記敘、描寫、抒情、議論于一爐，語言質樸平實，篇章雋永，耐人尋味。