閱讀下面的文言文，完成小題。（9分，每小題3分）

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

1.、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）

2.、下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義相同的一組是（  ）

3.、下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.、把上面文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

(1) 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（2分）

(2)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（2分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。(共9分，每小題3分)

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

1.．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)

A．嘗貽余核舟一    貽：贈(zèng)送

B．其兩膝相比者    比：靠近

C．左手倚一衡木    衡：同“橫”

D．鉤畫(huà)了了        了了：結(jié)束，完了

2.．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

3.．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．作者對(duì)船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢(shì)等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，顯得非常逼真而生動(dòng)。

B．作者介紹船尾部分，寫(xiě)舟子兩人，一人悠閑自在，一人神情專(zhuān)注，寫(xiě)出了舟中輕松的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。

C．作者在文中運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的筆法，生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了  他高超的雕刻技藝。

D．作者通過(guò)細(xì)致的觀(guān)察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序?qū)憗?lái)，  清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。

4.．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。(2分)

譯文：              

(2)左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。(2分)

譯文：              

閱讀下面的文言文，完成小題。（9分，每小題3分）

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

1.、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）

2.、下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義相同的一組是（  ）

3.、下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.、把上面文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

(1) 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（2分）

(2)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（2分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。(共9分，每小題3分)

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

1.．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)

A．嘗貽余核舟一    貽：贈(zèng)送

B．其兩膝相比者    比：靠近

C．左手倚一衡木    衡：同“橫”

D．鉤畫(huà)了了        了了：結(jié)束，完了

2.．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

3.．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．作者對(duì)船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢(shì)等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，顯得非常逼真而生動(dòng)。

B．作者介紹船尾部分，寫(xiě)舟子兩人，一人悠閑自在，一人神情專(zhuān)注，寫(xiě)出了舟中輕松的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。

C．作者在文中運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的筆法，生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了   他高超的雕刻技藝。

D．作者通過(guò)細(xì)致的觀(guān)察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序?qū)憗?lái)，   清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。

4.．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。(2分)

譯文：              

(2)左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。(2分)

譯文：              

閱讀下面的文章，做1—6題

上海世博會(huì)山東館的展示的主題“齊魯青未了”取自杜甫《望岳》一詩(shī)，由已故國(guó)學(xué)大師季羨林先生親筆題寫(xiě)。表達(dá)“以和諧文化建設(shè)美好家園”的理念。整個(gè)館所，從外觀(guān)形態(tài)到內(nèi)部布局設(shè)計(jì)，可謂富有特色，亮點(diǎn)紛呈。

展館占地600平方米，最高處約9米，以藍(lán)色為主色調(diào)，突破了以往展館四墻合圍的方正常規(guī)，外觀(guān)將大海的浪涌為頂，以泰山為主視角，流暢的曲線(xiàn)勾勒出山東“海岱交融”的地理形勝，體現(xiàn)了山東獨(dú)有的自然文化特色，表達(dá)出“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷”的文化意境；在一片層層上涌的流線(xiàn)形海浪之中，五岳之尊泰山拔地而起，形象地詮釋了“齊魯青未了”，表達(dá)了山東人“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的好客情懷。

展館以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)為主線(xiàn)，具體展示內(nèi)容分為3個(gè)板塊：“過(guò)去———文明禮儀的齊魯”、“現(xiàn)在———科學(xué)發(fā)展的山東”、“未來(lái)———和諧美好的家園”。三大板塊在內(nèi)容上互為呼應(yīng)，展館內(nèi)部空間布設(shè)主要包括序廳“城市智慧”、主展廳“城市家園”和尾廳“城市暢想”等板塊；在空間布局上，設(shè)置“一走廊”、“一窗口”、“一家園”。

第一板塊為“智慧長(zhǎng)廊”，承擔(dān)展館的序廳功能。這一部分重點(diǎn)展示山東古代城市文明，展示山東人對(duì)城市文明進(jìn)步所貢獻(xiàn)的智慧。觀(guān)眾進(jìn)入該區(qū)域，將感受“文化山東”。

第二板塊為“城市窗口”，承擔(dān)展館的主展廳功能，呈現(xiàn)給觀(guān)眾的是繼承了傳統(tǒng)的齊風(fēng)魯韻，給觀(guān)眾戰(zhàn)象的是一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取、科學(xué)發(fā)展的山東。這一部分重點(diǎn)展示當(dāng)代山東城市發(fā)展的成果，展現(xiàn)城市發(fā)展的文化內(nèi)涵和人文精神。該區(qū)域?qū)⒔o觀(guān)眾留下“魅力山東”的印象。

第三板塊為“齊魯家園”，承擔(dān)展館的尾廳功能。這一部分重點(diǎn)展示對(duì)未來(lái)城市發(fā)展的展望，和對(duì)未來(lái)生活、未來(lái)家庭的追求。該區(qū)域主要以互動(dòng)方式使觀(guān)眾切身體驗(yàn)“好客山東”。

山東展館在設(shè)計(jì)上亮點(diǎn)頗多。特別是正門(mén)口一個(gè)以現(xiàn)代先進(jìn)光電技術(shù)制作的巨大“魯班鎖”奪人眼球。據(jù)世博會(huì)山東館項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹，“魯班鎖”是山東館的一大特色，“魯班鎖”是春秋時(shí)期魯國(guó)工匠魯班發(fā)明的一種木制卯榫結(jié)構(gòu)，是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)件——斗拱的基礎(chǔ)，將其作為城市營(yíng)造智慧的典型符號(hào)，頗具齊魯風(fēng)味，同時(shí)緊扣上海世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”。在主展廳，120度弧幕上循環(huán)播映以“和而不同，我們的家園”為主題的影片，重點(diǎn)展示山東城市生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力的景象，尾廳“城市暢想”則大量體現(xiàn)了未來(lái)城市發(fā)展的先進(jìn)理念。此外，展館還對(duì)太陽(yáng)能、心臟支架、離子膜、集成電路等山東在國(guó)內(nèi)外有重大影響的科技創(chuàng)新成果進(jìn)行了集中展示。

山東展館以最有代表性的山東元素，展示了古代圣賢智慧的金色之光、當(dāng)代城市發(fā)展的綠色之道和未來(lái)美好家園的藍(lán)色愿景，把山東的歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接、與未來(lái)溝通，以現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)手段，給參觀(guān)者留下道德方正、智慧圓融、開(kāi)放進(jìn)取、兼容并蓄的文化感受。

1．從文中介紹看，上海世博會(huì)山東館在外形設(shè)計(jì)和展區(qū)布設(shè)上各有什么特色？

外形設(shè)計(jì)：

展區(qū)布設(shè)：

2．“魯班鎖”之所以成為山東展館設(shè)計(jì)上的一大“亮點(diǎn)”，其原因究竟有哪些？請(qǐng)結(jié)合原文，用自己的話(huà)概括回答。

3．以下兩題任選其一做。

①本文最突出的說(shuō)明順序是什么？從哪里可以看出來(lái)？

②本文主要采用了什么說(shuō)明方法，其作用是什么？

4．選文末段畫(huà)橫線(xiàn)句中“技術(shù)”與“藝術(shù)”兩個(gè)詞語(yǔ)，能否刪掉其中一個(gè)？為什么？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。

5．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是

A．山東展館主題“齊魯青未了”既與上海世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”相呼應(yīng)，也表達(dá)了“以和諧文化建設(shè)美好家園”的理念。

B．山東展館在空間布局上設(shè)置的“一走廊”“一窗口”“一家園”分別指的是“智慧長(zhǎng)廊”“城市窗口”“齊魯家園”三個(gè)具體的展示板塊。

C．對(duì)太陽(yáng)能、心臟支架等在國(guó)內(nèi)外有著重大影響的科技創(chuàng)新成果進(jìn)行集中展示，也是上海世博會(huì)山東展館設(shè)計(jì)上的一個(gè)亮點(diǎn)。

D．山東展館從外形設(shè)計(jì)，展區(qū)布設(shè)到具體展示內(nèi)容，全面體現(xiàn)了上海世博會(huì)“科技世博”“生態(tài)世博”“文化世博”等先進(jìn)理念。

6．上海世博山東館開(kāi)館前夕，某同學(xué)在了解山東館的諸多特點(diǎn)后，出于為山東館“聚人氣，增魅力”的目的，擬撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。下面是該同學(xué)結(jié)合展示內(nèi)容擬出的上聯(lián)，請(qǐng)你據(jù)此寫(xiě)出下聯(lián)。

上聯(lián)：“智慧長(zhǎng)廊”凝聚齊魯圣賢智慧

下聯(lián)：__________________________