下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（    ）

    A．柳宗元是中國(guó)游記文學(xué)的奠基人，他的《永州八記》更是后世游記文學(xué)的典范。
    B．多次的貶官流放，使蘇軾增長(zhǎng)了閱歷，開(kāi)闊了眼界，從而豐富了文學(xué)作品的題材內(nèi)容；儒、道、佛三家思想的融通，也有利于蘇軾形成自然豪放的文學(xué)風(fēng)格。

    C．科舉制度始創(chuàng)于唐代。這個(gè)制度的目的，一是為了選拔官吏，　二是為了牢籠天下的人才�？婆e發(fā)展到明清時(shí)，是以四書(shū)五經(jīng)的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文 ，而思想必須嚴(yán)格遵循朱熹的《四書(shū)集注》等書(shū)�！　�

    D．《水滸傳》中魯智深、林沖、楊志三人同是武藝高強(qiáng)的軍官，但上梁山動(dòng)機(jī)過(guò)程不同；魯智深、李逵、武松、阮小七等人都有粗魯?shù)囊幻�，但在粗魯中又各有不同的表現(xiàn)。

閱讀《口技》選段，完成下面小題。
①京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉�，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
【小題1】. 選段出自             寫的《口技》，全文編入清代張潮編選的筆記小說(shuō)集              。（2分）
【小題2】.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一組是（          ）（2分）

恐懼是一種可以控制的情緒

①什么是恐懼？恐懼就是對(duì)于外部發(fā)生的危險(xiǎn)做出的一種心理反應(yīng)。有時(shí)，這種反應(yīng)更近乎一種本能，例如遭遇到火災(zāi)、泥石流等危機(jī)時(shí)本能地逃跑，或是被人迎面打來(lái)一拳時(shí)本能地架起手臂防御，等等。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動(dòng)是對(duì)我們自身的保護(hù)，可以幫助我們回避危險(xiǎn)。不過(guò)，如果保護(hù)過(guò)了頭，我們就會(huì)變成厚厚盔甲下的“套中人”——過(guò)度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動(dòng)或場(chǎng)合，并夸大可能的危險(xiǎn)，那就會(huì)給我們的日常生活帶來(lái)許多不必要的麻煩。

②人們一般把常見(jiàn)的恐懼癥分成四種：動(dòng)物恐懼癥、場(chǎng)所恐懼癥、密集恐懼癥、社交恐懼癥�；加袆�(dòng)物恐懼癥的人見(jiàn)到一些動(dòng)物的影像、圖片，或看到關(guān)于動(dòng)物的逼真文字描述，都會(huì)感到恐懼并想要逃避，甚至伴有強(qiáng)烈的生理癥狀，如心悸、胸悶、出汗、透氣困難等。場(chǎng)所恐懼癥主要是對(duì)封閉空間的恐懼，并且會(huì)因?yàn)闊o(wú)法逃離而感到擔(dān)心、害怕，如處于影劇院、地鐵，尤其是電梯中，感到憋悶、呼吸困難、恐慌。密集恐懼癥是對(duì)排列密集的較小物體害怕或覺(jué)得惡心，例如密密麻麻的蟲(chóng)卵、蜂巢、淋浴噴頭的出水小孔，甚至草莓，等等。社交恐懼癥大多存在于青少年，主要表現(xiàn)是對(duì)學(xué)校環(huán)境的恐懼，因升學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)或者更換班級(jí)而焦慮等。21世紀(jì)教育網(wǎng)

③恐懼自何而來(lái)？原因多種多樣。可能源自于兒童時(shí)期的心理創(chuàng)傷，可能受到環(huán)境中長(zhǎng)期暗示的影響，也可能僅僅由某個(gè)單純事件所導(dǎo)致，甚至還有些恐懼要?dú)w結(jié)到生物進(jìn)化上去。例如，在某些懼怕蛇的人群里，有些人一生中甚至都未見(jiàn)過(guò)真正的蛇，但他們不由自主地就會(huì)對(duì)蛇產(chǎn)生恐懼，這是為什么呢？其實(shí)，人類的這種恐懼心理是在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中形成的。早期的靈長(zhǎng)類動(dòng)物為了生存，在險(xiǎn)象環(huán)生的叢林里面必須提高警惕，小心防范，一旦看到威脅生命的動(dòng)物靠近（比如毒蛇、蝎子、毒蜘蛛等等），就會(huì)恐懼逃竄。長(zhǎng)期的記憶被儲(chǔ)存下來(lái)，恐懼心理由此而生。

④如何克服恐懼心理呢？一般說(shuō)來(lái)，對(duì)恐懼的東西了解越多，莫名的恐懼感就有可能越少。動(dòng)物學(xué)家不怕和蛇、蜘蛛等動(dòng)物接觸，在高樓表演雜技或修筑高樓的建筑工人不會(huì)恐高，盡管他們?nèi)粘９ぷ鲿r(shí)就要面對(duì)這些危險(xiǎn)，但是，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的訓(xùn)練，他們已經(jīng)掌握了自我保護(hù)的方法，并了解到遭遇危險(xiǎn)應(yīng)如何自我救助，因此能夠泰然處之。所以，若想要擺脫你對(duì)某一事物的恐懼，就從積累知識(shí)并充分了解那件事物本身開(kāi)始吧！

（選自《博物》 2012年第4期，有改動(dòng)）

13.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )（2分）

A．因恐懼而產(chǎn)生的行動(dòng)是對(duì)我們自身的保護(hù)，可以幫助我們回避危險(xiǎn)，所以恐懼心越重越好。

B.常見(jiàn)的恐懼癥有動(dòng)物恐懼癥、場(chǎng)所恐懼癥、密集恐懼癥、社交恐懼癥。

C.人類對(duì)蛇的恐懼心理有可能是在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中形成的。

D.對(duì)恐懼的事物了解越多，莫名的恐懼感就有可能越少。

14.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(  )（2分）

A.第②段運(yùn)用分類別的說(shuō)明方法介紹了四種常見(jiàn)的恐懼癥。

B.第②段“場(chǎng)所恐懼癥主要是對(duì)封閉空間的恐懼”一句中，去掉“主要”一詞文意沒(méi)有改變。

C．第③段中運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。xK b1.Co  m  21世紀(jì)教育網(wǎng)

D．本文按照邏輯順序說(shuō)明了什么是恐懼、恐懼的類型、恐懼產(chǎn)生的原因以及如何克服恐懼心理。

15．請(qǐng)結(jié)合上文和下面的鏈接材料回答問(wèn)題。(4分)

【鏈接材料】

    電閃雷鳴時(shí)，我們很多人會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)烈的恐懼，甚至?xí)�出現(xiàn)心悸、抽搐、身體蜷縮等癥狀，這就是我們常說(shuō)的“雷電恐懼癥”。

(1)雷電恐懼癥產(chǎn)生的原因可能有哪些？（2分）

(2)怎樣才能減少或消除對(duì)雷電的恐懼？（2分）

閱讀下面的議論文，完成后面題目。（4分）

讓人，乃眾妙之門

①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這們的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。

④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)�陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，叉一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！

（選自《思維與智慧》，有刪改）

1.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．讓人，乃眾妙之門。

B．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。

C．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

D．讓人，并不是懦弱。 

2.選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）