判斷下面的常識(shí)是否正確。
  《生命與和平相愛(ài)》的作者是鐵凝,我國(guó)當(dāng)代女作家,其成名作是《哦,香雪》,獲當(dāng)年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。她的兩部中篇小說(shuō)《麥秸垛》、《棉花垛》,標(biāo)志著她步入一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。1988年,她還寫成了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門》。

A、正確
B、錯(cuò)誤
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
讀永恒的書
周國(guó)平
 、偃祟愃鶆(chuàng)造的精神財(cái)富是通過(guò)各種物質(zhì)形式得以保存的,_________最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,_________便占據(jù)著很大的比重。我們很難想象一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無(wú)興趣。
 、谌欢,古今中外,書籍不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā)。我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。
 、垡皇峭耆豢勺x的書,這種書只是外形像書罷了,實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。
 、芏强勺x可不讀的書,這種書讀了也許不無(wú)益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書,大多屬于此類。我把一切專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)的專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其余人卻是不必讀的,至少是可讀可不讀的。
 、萑潜刈x的書。所謂必讀,是就精神生活而言,即每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。
 、迲(yīng)該說(shuō),這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大的作品表現(xiàn)了人類精神的某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值,在此意義上,我稱它們?yōu)?STRONG>永恒的書。
  ⑦要確定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開(kāi)出的書單一定會(huì)有相當(dāng)?shù)某鋈?/STRONG>。不過(guò),只要開(kāi)書單的人確有眼光,就必定會(huì)有一些最基本的好書被共同選中。例如,他們絕不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。
 、嘣谖铱磥(lái),真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否收全了,而在于要有一個(gè)信念,便是非最好的書不讀。有了這個(gè)信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于每個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性和追求的人來(lái)說(shuō),他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過(guò)程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)了他的個(gè)性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜愛(ài)的音樂(lè)大師時(shí)說(shuō)的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所愛(ài)的歷史人物都應(yīng)該這樣做。
  ⑨費(fèi)爾巴哈說(shuō)書就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品質(zhì)。一個(gè)在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說(shuō),他們也是生活在完全不同的外部世界中,因?yàn)槭澜绫緹o(wú)定相,它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)不同的面貌。列車上,地鐵里,我常?匆(jiàn)人們捧著形形色色的小報(bào),似乎讀得津津有味,心中不免為他們惋惜。天下好書之多,一輩子也讀不完,豈能把生命浪費(fèi)在讀這種無(wú)聊的東西上。
1.請(qǐng)?jiān)诘冖俣螜M線處填入適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),使文意完整。
2.作者把天下的書分為哪幾類?這幾類書各具怎樣的特點(diǎn)?
___________________________________________________________________
3.根據(jù)文意,第⑥段中“永恒的書”,“永恒”所指代的內(nèi)容是_________。第⑦段中,“相當(dāng)?shù)某鋈搿敝竉________。
4.第⑧段作者引用羅曼·羅蘭的話是為了闡明什么道理?
___________________________________________________________________
5.第⑨段“費(fèi)爾巴哈說(shuō)書就是他所吃的東西”,根據(jù)上下文,該如何理解費(fèi)爾巴哈的話?
___________________________________________________________________
6.第⑦段,作者在論述什么是永恒時(shí),列舉了《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》等作品,你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR>___________________________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成1~4題。
讀永恒的書
周國(guó)平
 、偃祟愃鶆(chuàng)造的精神財(cái)富是通過(guò)各種物質(zhì)形式得以保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書便占據(jù)著很大的比重。我們很難想象一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無(wú)興趣。
 、谌欢,古今中外,書籍不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā)。我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。
 、垡皇峭耆豢勺x的書。這種書只是外形像書罷了,實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。
 、芏强勺x可不讀的書。這種書讀了也許不無(wú)益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書,大多屬于此類。我把一切專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)的專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其余人卻是不必讀的,至少是可讀可不讀的。
 、萑潜刈x的書。所謂必讀,是就精神生活而言,即每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。
 、迲(yīng)該說(shuō),這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大的作品表現(xiàn)了人類精神的某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值,在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅?BR> 、咭_定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開(kāi)出的書單一定會(huì)有相當(dāng)?shù)某鋈搿2贿^(guò),只要開(kāi)書單的人確有眼光,就必定會(huì)有一些最基本的好書被共同選中。例如,他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。
 、嘣谖铱磥(lái),真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否收全了,而在于要有一個(gè)信念,便是非最好的書不讀。有了這個(gè)信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于每個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性和追求的人來(lái)說(shuō),他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過(guò)程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)了他的個(gè)性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜愛(ài)的音樂(lè)大師時(shí)說(shuō)的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所愛(ài)的歷史人物都應(yīng)該這樣做。”
 、豳M(fèi)爾巴哈說(shuō)書就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品質(zhì)。一個(gè)在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說(shuō),他們也是生活在完全不同的外部世界中,因?yàn)槭澜绫緹o(wú)定相,它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)不同的面貌。列車上,地鐵里,我常常看見(jiàn)人們捧著形形色色的小報(bào),似乎讀得津津有味,心中不免為他們惋惜。天下好書之多,一輩子也讀不完,豈能把生命浪費(fèi)在讀這種無(wú)聊的東西上。
1.作者把天下的書分為哪幾類?這幾類書各具怎樣的特點(diǎn)?
_______________________________
2.第⑧段作者引用羅曼·羅蘭的話是為了闡明什么道理?
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3.第⑨段引用費(fèi)爾巴哈的話:書就是他所吃的東西。根據(jù)上下文,該如何理解這句話?
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4.第⑦段,作者在論述什么是永恒時(shí),列舉了《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》等作品,你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR>_______________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成1~4題。

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn)。

②夢(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所關(guān)聯(lián)。弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)它是生理反應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸納、判斷等邏輯思維的左腦作用后,獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約與補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就不受干擾而自由地處理資訊,往往就會(huì)無(wú)”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。

③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外,或令人緊張恐懼、悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家,另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)的靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的美談。如莊周化蝶,杜甫夢(mèng)鄉(xiāng),李賀夢(mèng)月,陶侃的“背上生翅,飛入天門,見(jiàn)門非常,不敢入而下”;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。

④藝術(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得科學(xué)啟示,似乎有點(diǎn)奇怪。其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”進(jìn)行新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒因夢(mèng)見(jiàn)碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,揭開(kāi)元素周期律的奧秘。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……也都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。

⑤從夢(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng),我們可以領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。

1.為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

                                                                              

2.第②段中加點(diǎn)的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?

                                                                         

                                                                         

3.本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?

                                                                                

                                                                                

4. 文中列舉了許多藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)之夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

                                                                                

                                                                                

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成1~5題。

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn)。
 、趬(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所聯(lián)的。佛洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)是生理反應(yīng),F(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸訥、判斷等邏輯思維的左腦作用時(shí),獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約、補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就“不受干擾而自由地”處理資訊,往往就會(huì)有“情”無(wú)“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。
  ③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外、或緊張恐懼、或興奮行動(dòng)、或悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家、另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的美談。如莊周化蝶、杜甫夢(mèng)鄉(xiāng)、李賀夢(mèng)月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。
 、芩囆g(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得“科學(xué)啟示”,似乎有點(diǎn)奇怪。其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”要有新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒夢(mèng)見(jiàn)碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,從而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上的光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,導(dǎo)致元素周期律的發(fā)現(xiàn)。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。
 、輳膲(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng)明白夢(mèng)是怎么回事,也可領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。 (有刪改)

1.為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

2.第②段中加點(diǎn)的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?

3.第③段中運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?

4.本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?

5.文中列舉了詩(shī)人藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)的夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成1-4題。  

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

    ①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn):

    ②夢(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所關(guān)聯(lián)—弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)它是生理反應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸納、判斷等邏輯思維的左腦作用后,獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約與補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就不受干擾而自由地處理資訊,往往就會(huì)有“情”無(wú)“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。

    ③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外,或令人緊張恐懼、悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家,另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)的靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的莢談。如莊周化蝶;杜甫夢(mèng)鄉(xiāng),李賀夢(mèng)月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。

    ④藝術(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得科學(xué)啟示,似乎有點(diǎn)奇怪;其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”進(jìn)行新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒因夢(mèng)見(jiàn)碳原于跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,因而發(fā)現(xiàn)了元素周期律的奧秘。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……也都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。

    ⑤從夢(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng),我們可以領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辯證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。  

1.為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

答:                                                                       

2.第②段中加點(diǎn)的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?

  答:                                                                          

3.本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?

  答:                                                                         

4.文中列舉了許多藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)之夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

  答:                                                                         

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,請(qǐng)回答14——17題。

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn)。

②夢(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所聯(lián)的。佛洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)是生理反應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸訥、判斷等邏輯思維的左腦作用時(shí),獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約、補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就“不受干擾而自由地”處理資訊,往往就會(huì)有“情”無(wú)“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。

③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外、或緊張恐懼、或興奮行動(dòng)、或悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家、另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的美談。如莊周化蝶、杜甫夢(mèng)鄉(xiāng)、李賀夢(mèng)月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。

④藝術(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得“科學(xué)啟示”,似乎有點(diǎn)奇怪。其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”要有新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒夢(mèng)見(jiàn)碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,從而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上的光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,導(dǎo)致元素周期律的發(fā)現(xiàn)。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。

⑤從夢(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng)明白夢(mèng)是怎么回事,也可領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。 (有刪改)

14.為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?(4分)

                                           

                                           

15.第②段中加點(diǎn)的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?(3分)

                                           

                                           

16.本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?(3分)

                                           

                                           

                                           

17.文中列舉了詩(shī)人藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)的夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?(4分)

                                           

                                            

                                           

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

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  讀永恒的書

  周國(guó)平

  ①人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過(guò)各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想象一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無(wú)興趣。“我撲在書籍上,就像饑餓的人撲在面包上一樣!备郀柣f(shuō)的這句話,非常貼切地表明了這一點(diǎn)。

  ②然而,古今中外的書不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢? 從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。在今日的市場(chǎng)上,這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無(wú)益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。

 、蹜(yīng)該說(shuō),這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅。要確定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開(kāi)出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈。不過(guò)只要開(kāi)書單的人確實(shí)有眼光,就必定都會(huì)選中一些最基本的好書。例如,他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。

  ④在我看來(lái),真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個(gè)信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來(lái)說(shuō),他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過(guò)程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜歡的音樂(lè)大師時(shí)說(shuō)的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所喜愛(ài)的歷史人物都應(yīng)該這樣做!

 、葙M(fèi)爾巴哈說(shuō),人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無(wú)聊的東西上。

(1)

第①段畫線的句子意在說(shuō)明什么?

(2)

作者認(rèn)為什么樣的書才是永恒的書?

(3)

第⑤段“人就是他所吃的東西”的含義是什么?

(4)

縱觀全文,作者對(duì)讀書提出了那些建議?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下面的文章,完成文后各題。

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn)。

 、趬(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所聯(lián)的。佛洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)是生理反應(yīng),F(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸訥、判斷等邏輯思維的左腦作用時(shí),獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約、補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命 ”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就“不受干擾而自由地”處理資訊,往往就會(huì)有“情”無(wú)“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。

 、圻@種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外、或緊張恐懼、或興奮行動(dòng)、或悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家、另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的美談。如莊周化蝶、杜甫夢(mèng)鄉(xiāng)、李賀夢(mèng)月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。

 、芩囆g(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得“科學(xué)啟示”,似乎有點(diǎn)奇怪。其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”要有新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒夢(mèng)見(jiàn)碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,從而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上的光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,導(dǎo)致元素周期律的發(fā)現(xiàn)。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。

 、輳膲(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng)明白夢(mèng)是怎么回事,也可領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辯證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。

(1)

為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

(2)

第②段中加點(diǎn)的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?

(3)

本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?

(4)

文中列舉了詩(shī)人藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)的夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2007年山東省棗莊市初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文章,完成下題。

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

 、偃说囊簧,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn):

 、趬(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所關(guān)聯(lián)-弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)它是生理反應(yīng),F(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸納、判斷等邏輯思維的左腦作用后,獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約與補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就不受干擾而自由地處理資訊,往往就會(huì)有“情”無(wú)“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。

 、圻@種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外,或令人緊張恐懼、悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家,另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)的靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的莢談。如莊周化蝶;杜甫夢(mèng)鄉(xiāng),李賀夢(mèng)月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。

 、芩囆g(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得科學(xué)啟示,似乎有點(diǎn)奇怪;其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”進(jìn)行新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒因夢(mèng)見(jiàn)碳原于跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,因而發(fā)現(xiàn)了元素周期律的奧秘。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……也都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。

  ⑤從夢(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng),我們可以領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辯證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。

1.為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

答:________

2,第②段中加粗的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?

答:________

3.本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?

答:________

4.文中列舉了許多藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)之夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

答:________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2007年山東省淄博市初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文章,完成下題。

夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)

  ①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過(guò)的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn)。

 、趬(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無(wú)論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所聯(lián)的。佛洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過(guò)去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來(lái)”,強(qiáng)調(diào)是生理反應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺(jué)敏銳、情感豐富而擅長(zhǎng)形象思維的右腦,在擺脫了善于歸訥、判斷等邏輯思維的左腦作用時(shí),獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約、補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就“不受干擾而自由地”處理資訊,往往就會(huì)有“情”無(wú)“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。

 、圻@種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),可能只是一個(gè)或令人驚喜意外、或緊張恐懼、或興奮行動(dòng)、或悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩(shī)人、作家、另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來(lái)靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的美談。如莊周化蝶、杜甫夢(mèng)鄉(xiāng)、李賀夢(mèng)月;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說(shuō)。

  ④藝術(shù)創(chuàng)作本以形象思維見(jiàn)長(zhǎng),右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得“科學(xué)啟示”,似乎有點(diǎn)奇怪。其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”要有新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫(kù)勒夢(mèng)見(jiàn)碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,從而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開(kāi)了有機(jī)化學(xué)史上的光輝的一頁(yè);門捷列夫夢(mèng)見(jiàn)元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,導(dǎo)致元素周期律的發(fā)現(xiàn)。還有笛卡爾、愛(ài)因斯坦……都做過(guò)“科學(xué)的夢(mèng)”。

 、輳膲(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng)明白夢(mèng)是怎么回事,也可領(lǐng)悟“形象思維和邏輯思維”之間的辨證關(guān)系。在清醒的白天不妨大膽突破陳規(guī)舊章,突破“邏輯思維”,也許新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明就會(huì)在“白日夢(mèng)”中給我們靈感和啟示。

(有刪改)

1.為什么說(shuō)夢(mèng)“是大腦處理資訊的一種特殊形式”?

2.第②段中加粗的“合‘情’合‘理’”應(yīng)如何理解?

3.第③段中運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?

4.本文以“夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)”為題有什么好處?

5.文中列舉了詩(shī)人藝術(shù)家“夢(mèng)筆生花”的故事和科學(xué)家的“科學(xué)的夢(mèng)”,二者有什么共同之處?你從中得到了怎樣的啟示?

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