下面劃線(xiàn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一組是 |
A、他腿有點(diǎn)毛病,走路很躊躇。 B、湖水明凈如鏡,毫不狼籍。 C、一位老大爺蹣跚地走來(lái)了。 D、有人說(shuō)20世紀(jì)90年代的青年是頹唐的一代,你同意這種說(shuō)法嗎? |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年廣東汕頭飛廈中學(xué)八年級(jí)第一學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
比較閱讀《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》,回答問(wèn)題。
【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温校
【乙文】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛(ài)陶后鮮有聞蓮之愛(ài)同予者何人牡丹之愛(ài)宜乎眾矣。
1.下列各組句子中,劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(3分)
A.有仙則名/莫名其妙 |
B.宜乎眾矣/ 因地制宜 |
C.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊/ 無(wú)獨(dú)有偶 |
D.香遠(yuǎn)益清 /精益求精 |
2.翻譯文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。(4分,每小題2分)
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
(2)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:
(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》全文的中心句是:
4.下面解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“銘”和“說(shuō)”,都是古代的一種文體!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕(lái)警戒自已或者稱(chēng)述功德的文字,一般是用韻的;“說(shuō)”往往借描繪事物以抒情言志。 |
B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的生活態(tài)度。 |
C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來(lái)比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 |
D.乙文 通過(guò)贊美,說(shuō)明愛(ài)蓮的理由,借以表明自己的人格操守。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.有仙則名/莫名其妙 | B.宜乎眾矣/ 因地制宜 |
C.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊/ 無(wú)獨(dú)有偶 | D.香遠(yuǎn)益清 /精益求精 |
A.“銘”和“說(shuō)”,都是古代的一種文體!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕(lái)警戒自已或者稱(chēng)述功德的文字,一般是用韻的;“說(shuō)”往往借描繪事物以抒情言志。 |
B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的生活態(tài)度。 |
C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來(lái)比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 |
D.乙文 通過(guò)贊美,說(shuō)明愛(ài)蓮的理由,借以表明自己的人格操守。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年廣東汕頭飛廈中學(xué)八年級(jí)第一學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
比較閱讀《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》,回答問(wèn)題。
【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
【乙文】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛(ài)陶后鮮有聞蓮之愛(ài)同予者何人牡丹之愛(ài)宜乎眾矣。
【小題1】下列各組句子中,劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(3分)
A.有仙則名/莫名其妙 | B.宜乎眾矣/ 因地制宜 |
C.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊/ 無(wú)獨(dú)有偶 | D.香遠(yuǎn)益清 /精益求精 |
A.“銘”和“說(shuō)”,都是古代的一種文體!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕(lái)警戒自已或者稱(chēng)述功德的文字,一般是用韻的;“說(shuō)”往往借描繪事物以抒情言志。 |
B.兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的生活態(tài)度。 |
C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來(lái)比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 |
D.乙文 通過(guò)贊美,說(shuō)明愛(ài)蓮的理由,借以表明自己的人格操守。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:黃岡學(xué)霸九年級(jí)語(yǔ)文/全一冊(cè)(蘇教版) 題型:048
向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣,而鄉(xiāng)鄰之生日蹙,殫其地之出,竭其廬之入,號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無(wú)一焉;與吾父居者,今其室十無(wú)二三焉;與吾居十二年者,今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而臥。謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉;其余,則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?
1.下列語(yǔ)句中,朗讀停頓正確的一項(xiàng)是
[ ]
A.自/吾氏三世/居是鄉(xiāng)
B.而/鄉(xiāng)鄰/之生日蹙
C.今其/室十無(wú)二三篇
D.比/吾鄉(xiāng)鄰之死/則已后矣
2.下列語(yǔ)句中加粗的詞,在文中不能構(gòu)成反義詞的一組是
[ ]
A.自吾氏三世居是鄉(xiāng)——非死則徙耳
B.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙——往往而死者相藉也
C.殫其地之出——竭其廬之入
D.曩與吾祖居者——今其室十無(wú)四五焉
3.對(duì)下列句意理解正確的一項(xiàng)是
[ ]
A.積于今六十歲矣:(我)到現(xiàn)在已活了六十歲了。
B.饑渴而頓踣:饑渴交加而倒地死去。
C.呼噓毒療:呼吸著有毒的疫氣。
D.今其室十無(wú)二三焉:現(xiàn)在他們十家中已經(jīng)消滅了兩三家
4.依次對(duì)文中兩個(gè)加粗“食”的注音,正確的一項(xiàng)是
[ ]
5.解釋文中加線(xiàn)的詞
弛然:_______ 犯:_______
6.釋譯劃——線(xiàn)的句子_____________________________
7.文段主要運(yùn)用了對(duì)比手法,將蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”與______________作對(duì)比,將_______與鄉(xiāng)鄰“_______”作對(duì)比,將_______與_______作對(duì)比。運(yùn)用對(duì)比是為了_______,為后文發(fā)出“_______”的議論作鋪墊。
8.朗讀這段文字,應(yīng)把握的感情基調(diào)是
[ ]
9.下面是對(duì)選段中的“樂(lè)”字的幾種理解,聯(lián)系全文選出符合文意,準(zhǔn)確體現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖的項(xiàng)(多項(xiàng)選擇)
[ ]
A.蔣氏所說(shuō)的“樂(lè)”是相對(duì)于“鄉(xiāng)鄰旦旦有是”而言的,是一種不幸之中的自我慶幸。
B.蔣氏以比受賦斂之苦的鄉(xiāng)鄰“后死”為樂(lè),其實(shí)根本無(wú)樂(lè)可言,這是作者以樂(lè)寫(xiě)悲。
C.蔣氏除一年兩次涉死外,其余時(shí)間可以逍遙自在,苦盡甘來(lái),也可算是一大樂(lè)事。
D.蔣氏不愿更役復(fù)賦,是因?yàn)椴渡唠m苦,但苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。
E.這個(gè)“樂(lè)”用得十分巧妙,含義十分深刻。捕蛇盡管非常危險(xiǎn),但可以免除官吏的騷擾,可以后死于不捕蛇的鄉(xiāng)鄰,由此突出了“賦斂之毒有甚是蛇”的主旨。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀《論語(yǔ)》七則,完成下面小題(9分,每小題3分)
①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! (《為政》)
②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。” (《為政》)
③子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑦子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)
1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.己所不欲,勿施于人。 | B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
C.不知為不知,是知也。 | D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
2.下面劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是( )(3分)
A.其恕乎其不善者而改之 | B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
C.可以為師矣仁以為己任 | D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
3.下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話(huà)來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
4.翻譯上面文中的句子(4分 每句2分)
(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(2)三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆四川省都江堰市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《論語(yǔ)》七則,完成下面小題(9分,每小題3分)
①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! (《為政》)
②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也! (《為政》)
③子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚
⑦子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)
1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.己所不欲,勿施于人。 |
B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
C.不知為不知,是知也。 |
D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
2.下面劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是( )(3分)
A.其恕乎其不善者而改之 |
B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
C.可以為師矣仁以為己任 |
D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
3.下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話(huà)來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
4.翻譯上面文中的句子(4分 每句2分)
(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(2)三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
A.己所不欲,勿施于人。 | B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
C.不知為不知,是知也。 | D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
A.其恕乎其不善者而改之 | B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
C.可以為師矣仁以為己任 | D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話(huà)來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年四川省都江堰市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《論語(yǔ)》七則,完成下面小題(9分,每小題3分)
①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! (《為政》)
②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也! (《為政》)
③子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚
⑦子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)
【小題1】下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.己所不欲,勿施于人。 | B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
C.不知為不知,是知也。 | D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
A.其恕乎其不善者而改之 | B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
C.可以為師矣仁以為己任 | D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話(huà)來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
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