選出下面含有錯(cuò)別字的選項(xiàng)

A、根深蒂固 迫不及待 
B、莫衷一是 鱗次櫛比
C、不言而喻 蕓蕓眾生 
D、肅然起敬 豁然開(kāi)郎
D
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,完成1—6題。
       ①有所不為,才能有所為。人生有很多可以放棄的東西,但萬(wàn)萬(wàn)不可輕言放棄的是:努力。
       ②你是否知道鯪魚(yú)和鰷魚(yú)的習(xí)性?鯪魚(yú)喜歡吃鰷魚(yú),鰷魚(yú)總是躲避鯪魚(yú),有人曾經(jīng)用這兩種魚(yú)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):實(shí)驗(yàn)者用玻璃板把一個(gè)水池隔成兩半,把一條鯪魚(yú)和一條鰷魚(yú)分別放在玻璃隔板的兩側(cè),開(kāi)始時(shí),鯪魚(yú)要吃鰷魚(yú),飛快地向鰷魚(yú)游去,可每次都撞在玻璃板上,游不過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒工夫,鯪魚(yú)放棄了努力,不再向鰷魚(yú)那邊游去。更有趣的是,當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將玻璃板抽出來(lái)之后,鯪魚(yú)也不再嘗試去吃鰷魚(yú)了!鯪魚(yú)失去了吃掉鰷魚(yú)的信心,放棄了已經(jīng)可以達(dá)到目的的努力。
       ③其實(shí),作為萬(wàn)物之靈的人,有時(shí)也會(huì)犯鯪魚(yú)那樣的錯(cuò)誤。記得4分鐘跑完1英里的故事吧?自古希臘以來(lái),人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),人們?cè)尓{子追趕奔跑者,也曾喝過(guò)真正的老虎奶,但是都沒(méi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。于是,許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言:人在4分鐘內(nèi)跑完一英里路程是絕對(duì)不可能的,因?yàn)�,我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭,肺活量不夠大,風(fēng)的阻力又太大。理由實(shí)在很多很多。
       ④然而,有一個(gè)人首先開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄,證明許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員的斷言都錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是,一馬當(dāng)先竟引來(lái)了萬(wàn)馬奔騰。在此之后的一年里,又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。
       ⑤訓(xùn)練技術(shù)并沒(méi)有重大突破,人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒(méi)有大的改變,數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情,為什么今天變成了現(xiàn)實(shí)?是因?yàn)橛腥藳](méi)有放棄努力,是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?BR>       ⑥在由失敗通往勝利的路上,有時(shí)候障礙的確存在,甚至很多;但有時(shí)候障礙已經(jīng)消失,或已在不知不覺(jué)中被我們克服,可我們還誤認(rèn)為障礙仍然存在,不可逾越。可以說(shuō),有好多障礙并不是存在于外界,而是存在于我們的心里。
       ⑦幾乎每個(gè)勝利者,都曾經(jīng)是個(gè)失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是:勝利者屢敗屢戰(zhàn),決不輕易放棄努力;失敗者偶遇挫折,卻很快放棄了努力。
       ⑧在由失敗通往勝利的征途上有道河,那道河叫放棄。
       ⑨在由失敗通往勝利的征途上有座橋,那座橋叫努力�!�
1.請(qǐng)用文章的觀點(diǎn)為本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題(不超過(guò)8個(gè)字)。
                                                                                                       
2.閱讀文章②—④段,回答問(wèn)題。
      (1)文章舉了哪兩個(gè)事例來(lái)證明論點(diǎn)?
                                                                                                                      
      (2)兩個(gè)是否可以刪去一個(gè)?為什么?
                                                                                                                    
3.對(duì)文章第⑥段畫(huà)線句的含義理解不正確的一項(xiàng)是

[     ]
     A.障礙是客觀存在的,能不能逾越障礙,首先要看自己是不是去努力逾越。
     B.我們心里認(rèn)為有障礙,障礙就存在;只要我們心里認(rèn)為沒(méi)有障礙,障礙自然就沒(méi)有了。
     C.有些障礙其實(shí)并不存在,但是我們因?yàn)楹ε露艞壛耍晒Φ南M蜎](méi)有了。
     D.人們常常會(huì)被一些假象所迷惑,受自身心理因素的干擾而停下了前進(jìn)的腳步。
4.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章以⑧⑨兩段作結(jié)尾有哪些作用。
                                                                                                                    
5.下列詩(shī)句中,最適合作為本文道理論據(jù)的選項(xiàng)是:
[     ]

      A.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花�!徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
      B.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層�!醢彩兜秋w來(lái)峰》
      C.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青�!奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
      D.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。——?jiǎng)⒂礤a《浪濤沙》
6.文章第⑦段說(shuō)“幾乎每個(gè)勝利者,都曾經(jīng)是個(gè)失敗者”。我們讀過(guò)的名著中不少人物的經(jīng)歷都能印證
     這個(gè)觀點(diǎn)。請(qǐng)仿照示例,再為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)名著中人物的事例。
     示例:《名人傳》里提到了音樂(lè)巨人貝多芬,他因耳聾一度進(jìn)入了創(chuàng)作的低谷。但他沒(méi)有放棄努力,
     創(chuàng)作了《命運(yùn)》等著名的音樂(lè)作品,甚至在生命的末日還在創(chuàng)作《歡樂(lè)頌》。他不屈不撓地與苦難抗
     爭(zhēng),最終成為了時(shí)代的巨人。 
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀語(yǔ)段,回答后面的問(wèn)題。

這種穿透心靈的  a  僅僅持續(xù)了一秒鐘,接著便刀劍入鞘,代之以  b  的目光與和靄的笑容。雖然嘴角緊閉,沒(méi)有變化,但那對(duì)眼睛卻能滿含粲然笑意,猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)影響下,它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時(shí),它們可以閃閃發(fā)光,轉(zhuǎn)眼又因  c  而(àn)然失色,罩上陰云,頓生凄涼,顯得麻木不仁,神密莫測(cè)。它們可以變得冷酷銳利,可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開(kāi)隱藏的秘密,不一會(huì)兒意趣(àng)然地涌出  d  的神色。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛,可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對(duì)它們恰如其分的描述,說(shuō)出了我們的心里話:“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”

①根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(2分)

àn (      )             àng(      )

②文中有兩個(gè)錯(cuò)別字,找出并加以改正。(2分)

     改為                    改為   

③請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中為a、b、c、d處選填合適的詞語(yǔ)。(4分)

a審視  審查    b溫柔  柔和   c郁悶  憂郁   d好奇  驚奇

a                  b                  c                  d           

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

    閱讀下面這篇文章,完成20-25題。

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的,或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng),醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀,由蜀入荊楚入山東,由山東又輻射到大唐各地,沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌�!疤斓卣�,萬(wàn)物之逆旅;光陰暑,百代之過(guò)客�!保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷:把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊,并這樣實(shí)踐著,在中國(guó)文化史是沒(méi)有第二人的。
    ③李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒,他的豪氣義氣,他的漂泊,全都達(dá)于極端。“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘�!彼凶x書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話,那是他向往功名富貴了。在他眼里,游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生,魯連特高妙……意輕千金裘,顧向平原筆。吾亦坦蕩人,拂衣可同調(diào)�!保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”,傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,在維揚(yáng)(今揚(yáng)州)不到一年,“散金三十萬(wàn),有落魄公子,悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚,吳不幸病死于洞庭,李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的,老虎來(lái)了,李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了,他將朋友權(quán)且葬下,后又返回舊地,起出朋友骨殖,就著湖水洗將,背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路,為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情,就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷,他那強(qiáng)橫的乃至有無(wú)賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴,貴妃捧墨,御手調(diào)羹,他要求權(quán)貴尊重他,皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過(guò)別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷,令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名,因而取得了不仰視權(quán)貴,進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名,要富貴,要酒,要女人,要朋友,卻仍然要求權(quán)貴與平交,不得小看他。這個(gè)李白呀,他不知道這是怎樣一個(gè)妄想!
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉,每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼,幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái),這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái),今日,我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原,將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了,大地高山冰川駿馬胡姬,他為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈,大筆橫掃,狂飚突進(jìn),給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹,令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波,赤壁風(fēng)云,蜀道猿啼,浩蕩江河,全都下子飛揚(yáng)起來(lái)。
   ⑥游俠李白颯沓而來(lái),他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。

                                          (選自《散文》2003年第12期,有刪改)

 20、第②自然段中“詩(shī)人拒絕根的存在”一句,“根”指的是什么?詩(shī)人為何拒絕根的        存在?(3分)

(1)“根”指的是               

(2)詩(shī)人拒絕“根”的存在,是因?yàn)樗J(rèn)為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21.作者從哪些方面寫(xiě)出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”?請(qǐng)聯(lián)系文章第③自然段,

        按要求分條表述。(每條不得超出四個(gè)字)(3分)

        (1)

        (2)

        (3)

    22.文章第④自然段說(shuō)“他不知道這是怎樣一個(gè)妄想”,為什么說(shuō)是一個(gè)“妄想”?分        析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(     )(3分)

        A、李白沒(méi)有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒(méi)有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23.仿照下列句子的形式,另寫(xiě)一個(gè)句子。(3分)

      例句:昆侖山、天山、阿勒泰山,像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴,將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠(yuǎn)的地方,傳遞到最遙遠(yuǎn)地方的山谷和曠野。

      仿句:

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多

      形象,有什么作用?請(qǐng)按要求填空回答。(4分)

          這些形象都具有西域的特征,描繪這些形象是為了引出李白詩(shī)歌中口口口口口

      的西域風(fēng)格特點(diǎn),是為了引出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)口口口口的影響。

25.下面對(duì)文章的分析和鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是(  )(  )(6分)

      A、文章的開(kāi)篇從李白獨(dú)特的性格特點(diǎn)著筆,以抒清的筆調(diào),藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)人孤        獨(dú)的人生之路。

      B、李白是中國(guó)詩(shī)人中的游俠,“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”、“光陰者,百代之過(guò)客”、        “齊有倜儻生,魯連特高妙”,這些詩(shī)句都體現(xiàn)了“俠”對(duì)李白的影響。

      C、作者重走西域之路,目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌,其用心更多的      是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來(lái)的影響。

      D、文章通過(guò)脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對(duì)比,充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個(gè)性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動(dòng),含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在      唐代詩(shī)壇上的重要位置。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

閱讀理解

大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神

  中華民族歷來(lái)以勤勞節(jié)儉、不怕艱苦著稱于世……我國(guó)的古人早就講“艱難困苦,玉汝于成”,“憂勞興國(guó),逸豫亡身”,“生于憂患,死于安樂(lè)”。這些古人的格言,今天讀起來(lái)仍然使人深受教育,對(duì)我們的同志,要進(jìn)行這個(gè)教育。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者,也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承者。在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)當(dāng)中,我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌,歷盡艱險(xiǎn),飽受磨難而不墜革命之志,這是奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈,都是艱苦奮斗的典范。方志敏同志在敵人的牢獄里寫(xiě)下的《死!共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中有這么一段話:“為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不希罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!……一切難于忍受的生活,我都能忍受下去!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心,相反地,是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切,但是不能舍棄黨,舍棄階級(jí),舍棄革命事業(yè)�!边@是何等堅(jiān)定的革命信念!何等高尚的精神情操!我講這一段話,決不是說(shuō)要大家去過(guò)方志敏所說(shuō)的那樣一種生活,而是說(shuō)我們每一個(gè)同志都要有這樣一種精神,這樣一種浩然正氣。

  物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富,而且要使人民精神生活充實(shí)……現(xiàn)在,就是在西方國(guó)家,有些政治家和有識(shí)之士對(duì)享樂(lè)主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會(huì)病”也深感憂慮。有一個(gè)美國(guó)人寫(xiě)了一本書(shū),叫《西方社會(huì)病》。書(shū)中指出,西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂(lè)主義思想,即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會(huì)日益糜爛的享樂(lè)主義和自我中心主義,已經(jīng)造成無(wú)數(shù)的社會(huì)罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。作者認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,必須在物質(zhì)上和精神上都先進(jìn);一個(gè)國(guó)家在精神上挨餓,那么,遲早在物質(zhì)上也要挨餓。日本一個(gè)教授寫(xiě)的《清貧的思想》一書(shū)認(rèn)為被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險(xiǎn)的,現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想,以消除人們?cè)诰裆系呢毨��!覀兘ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。不但要有高度的物質(zhì)文明,而且要有高度的精神文明。在對(duì)外開(kāi)放中,我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)有用的東西,但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇,把癰疽當(dāng)寶貝。……要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮,以鋪張浪費(fèi),奢侈揮霍為恥。

(1)在新形勢(shì)下,如何理解“繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)”?

答:__________________________________________________________

______________________________________________________________

(2)請(qǐng)說(shuō)出下列句子中加粗的代詞的指代義。

①對(duì)我們的同志,要進(jìn)行個(gè)教育。

這個(gè):_____________________________________________________

是奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因。

這:_______________________________________________________

些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心,相反地,是更加磨煉我的意志!

這些:____________________________________________________

④決不是說(shuō)要大家去過(guò)方志敏所說(shuō)的那樣一種生活。(根據(jù)選文內(nèi)容歸納,不超9個(gè)字)

那樣:_____________________________________________________

(3)根據(jù)上下文推斷下面詞語(yǔ)的含義,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.憂勞興國(guó):憂患辛勞能使國(guó)家強(qiáng)盛。

B.死于安樂(lè):享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

C.生于憂患:憂患能激勵(lì)人勤奮,使人生存發(fā)展。

D.逸豫亡身:安逸享樂(lè)會(huì)影響身體健康。

(4)第一小節(jié)中“我們每一個(gè)同志都要有這樣一種精神,這樣一種浩然正氣”中的“精神”、“浩然正氣”分別指的是什么?(用選文中的話回答)

精神:____________________________________________________

浩然正氣:________________________________________________

(5)說(shuō)說(shuō)選文第二小節(jié)“現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想,以消除人們?cè)诰裆系呢毨А敝小扒遑毸枷搿�、“精神上的貧困”兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。

清貧思想:________________________________________________

精神上的貧困:____________________________________________

(6)第二小節(jié)“要注意防止把腐朽當(dāng)神奇,把癰疽當(dāng)寶貝”句中,“腐朽”、“癰疽”在文中指的是什么?

答:__________________________________________________________

______________________________________________________________

(7)在選文中找出“精神上的貧困”這一詞語(yǔ)的兩個(gè)同義句:

答:_________________________________________________________

(8)第二小節(jié)引用《西方社會(huì)病》和《清貧的思想》兩書(shū)的觀點(diǎn)所要闡明什么道理?

答:__________________________________________________________

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______________________________________________________________

(9)這兩段文字闡述的中心論點(diǎn)是什么?

答:__________________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

⑴黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑,黯淡的光線使你無(wú)法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì);譬如草原上的故友重逢,天不假以陽(yáng)光,無(wú)法縱馬馳騁,只好入室把盞,醉里挑燈看劍了。但有時(shí),黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí),桂子樹(shù)下情人的相擁;譬如泛舟,泛舟在山環(huán)水曲的湖上。

⑵如今我正在湖上,在鏡泊湖的游船中,倚著舷窗,看夕陽(yáng)在波浪中書(shū)寫(xiě)活潑的禪機(jī)。

⑶說(shuō)到禪機(jī),似乎有些突兀,但我如此表述,絕非心血來(lái)潮。說(shuō)它之前,讓我們還是先來(lái)追尋一下鏡泊湖的歷史吧。

⑷用地質(zhì)學(xué)家的說(shuō)法,鏡泊湖屬于高山堰塞湖,海拔高度世界第二,僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞,就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道,造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾,牡丹江被截?cái)�,只好改道而走。于是,一個(gè)美麗的高山湖泊,留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部。

⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名,它是滿語(yǔ),讀“遮根采良”,意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱謂。漢朝時(shí),它叫湄沱河;唐高宗時(shí),改稱阿卜湖;唐玄宗時(shí),又名呼汗海。明代稱鏡泊湖,清代稱畢爾騰湖。這滿語(yǔ)的畢爾騰,仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后,復(fù)改為鏡泊湖,沿用至今。

⑹既是牡丹江故道,鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚,泛舟湖心,有橫無(wú)際涯的感覺(jué)。它雖然有90公里的水域,但仍然曲折如河道,唯其曲折,我們才能見(jiàn)到別致的生動(dòng)。

⑺下湖時(shí),已經(jīng)五點(diǎn)多鐘,枕著山脊的夕陽(yáng),已經(jīng)不再熾烈,你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它,看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁,在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚(yú)。被陰陽(yáng)魚(yú)啄剩的光粒,散散地灑落湖中,它們飄蕩著,浮漾著,像金箔打造的浮萍。

⑻游船入湖深深,船頭向東,切開(kāi)的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山,將蔥蘢投入湖中,孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾,那金箔般的浮萍,卻是窮追不舍。船頭的翡翠,船尾的金箔,在夕陽(yáng)中窮極變幻。不知為何,這情景讓我想起阮籍的詩(shī)句:“朝為媚少年,夕暮成丑老。”我不明白,放逸與縱酒的阮步兵,為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,雖然含蓄一點(diǎn),也是過(guò)分地感傷。這兩位詩(shī)人,均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前,尚不能借助禪家參透生命。

⑼美的東西,大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西,才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾,眺望夕陽(yáng)由猩紅變成淡紅時(shí),我才真切地感到,生命的每一種境界,都是無(wú)法替代的歷程。它既有色彩,也有溫度;既是燦爛,也是淡泊。就像這鏡泊湖,成為河道時(shí),它流得歡暢;堰塞成湖,它仍然逍遙。

⑽不知不覺(jué),三分之二的夕陽(yáng),已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎,似乎激情更為充沛;投放到水中的光暈,金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中,水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片,于是撳下快門……

⑾剎那間,夕陽(yáng)完全沉沒(méi),湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波,取景框中的畫(huà)面一出來(lái),我不免大吃一驚。瀲滟的金波中,有一尊完整的彌勒佛,正沖著我微笑。

(1)

鏡泊湖的黃昏美在哪里?試用文中的幾個(gè)詞語(yǔ)加以概括。

(2)

文章第4~6段對(duì)鏡泊湖作了具體介紹,請(qǐng)用短語(yǔ)依次概括各段的內(nèi)容。

(       �。�----------(       �。�-------------(       �。�

(3)

閱讀下面句子,聯(lián)系上下文,按要求回答問(wèn)題。

(1)“這最好的生命的蛋白汁,在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚(yú)”一句中加點(diǎn)的“生命的蛋白汁”是什么意思?

(2)“剩下的半彎,似乎激情更為充沛;投放到水中的光暈,金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中,水花更為璀璨”中加點(diǎn)的“更”有什么表達(dá)作用?

(4)

選出對(duì)文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )

A.開(kāi)頭通過(guò)對(duì)比描寫(xiě),強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”,并自然引出本文的寫(xiě)作對(duì)象。

B.文章引用阮籍和李商隱詩(shī)句的宗旨是為他們不能參透生命而感到惋惜。

C.文章按時(shí)間順序描寫(xiě)鏡泊湖的黃昏,跳躍的文字,大膽的想像,在讀者面前呈現(xiàn)出水上黃昏的優(yōu)美畫(huà)卷。

D.文章不僅寫(xiě)景,還滲入了禪機(jī),從太極、陰陽(yáng)魚(yú),到生機(jī)、生命態(tài)度的慢慢感悟,讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。

[  ]

(5)

結(jié)合本文主旨,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“積極的人生態(tài)度”的理解。

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探尋人類的快感

張金燕

快感來(lái)自何處?為什么我們?cè)谔囟ㄇ闆r下會(huì)感到愉悅?又為什么這種愉悅不能持久?自古以來(lái),快感就像上帝、愛(ài)或者美麗一樣,是多層面的不解之謎。但是現(xiàn)在,只要向你腦中的某一微小區(qū)域通入幾微安的電流,就能令你達(dá)到飄飄欲仙的狀態(tài)了。

快感來(lái)自何處

早先的動(dòng)物和人類實(shí)驗(yàn)讓科學(xué)家們認(rèn)為,快感來(lái)自于大腦的“獎(jiǎng)賞中心”,如果對(duì)這個(gè)部位采用溫和的電擊,就能使老鼠和人一樣進(jìn)入癡迷狀態(tài)。

到了20世紀(jì)80年代,“獎(jiǎng)賞中心”的回路圖繪制出來(lái)了,研究人員已經(jīng)知道了在這一區(qū)域傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)叫做多巴胺,因此“獎(jiǎng)賞中心”的另外一個(gè)名字就是多巴胺系統(tǒng)。

但是,也有一些科學(xué)家認(rèn)為,大腦里的快感問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有成為定論,電極刺激“獎(jiǎng)賞中心”帶給人和老鼠的只是一種“想要”的欲望,而不是快感。得到這一結(jié)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)由密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家肯特·白睿智完成。當(dāng)他用一種神經(jīng)毒素去除老鼠的多巴胺產(chǎn)生細(xì)胞時(shí),老鼠停止了主動(dòng)覓食。但在強(qiáng)迫喂它甜和苦的食物時(shí),它們對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味表示不歡迎,這證明快感本身并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。此后,另一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn),傳遞快感的關(guān)鍵物質(zhì)不是多巴胺,而是一種被稱為阿片類的化合物。

那么,大腦中的阿片受體在哪里呢?白睿智和牛津大學(xué)的艾德門德·羅斯等人發(fā)現(xiàn),阿片類受體廣布于大腦之中。最新的研究則把快感中心定位于大腦深部靠近多巴胺系統(tǒng)一個(gè)很小的區(qū)域和眼睛后面的“前額腦區(qū)底部”。

______________________________

既然發(fā)現(xiàn)了大腦里的快感中心,研究人員們不禁要問(wèn):它們究竟是干什么用的?答案是:快感遠(yuǎn)不是僅僅作為一種強(qiáng)烈的、純粹的人們所追逐的目標(biāo),它其實(shí)影響到所有基本的大腦加工過(guò)程。

在任何一個(gè)單一時(shí)間內(nèi),任何動(dòng)物都會(huì)有各種各樣相互沖突的需求:吃、喝、保持安全,每一種需求都有動(dòng)機(jī)。研究人員指出,我們是用快感來(lái)做出每個(gè)決定的。

從做數(shù)學(xué)題到組詞造句、做出合理的選擇,所有的選擇答案都是看每種行為能帶來(lái)多少快樂(lè),人們的決定總是為了獲得最大限度的快樂(lè)。這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。

______________________________

為什么人們玩蹦極跳,或把自己綁在滑雪板上從懸崖上跳下,或者從飛機(jī)上跳下等等這些危險(xiǎn)的或有壓力的極限運(yùn)動(dòng),會(huì)在心跳之后令人感到快活?

按照研究人員的說(shuō)法,我們大腦的快感系統(tǒng)是指導(dǎo)我們行為的,它確保我們干的事情有助于我們的生存,但是某些有利的行為自然地包含著冒險(xiǎn)的成分。既要保證安全又要發(fā)現(xiàn)我們的需要,這兩者常會(huì)發(fā)生沖突。

但是,快感其實(shí)是在以一種簡(jiǎn)單的方式讓我們決定下一步該做什么,它不能長(zhǎng)久。在進(jìn)化過(guò)程中,如果一種動(dòng)物太過(guò)沉溺于吃某樣?xùn)|西的快感,它就會(huì)淪為下一個(gè)捕食動(dòng)物的獵物而被淘汰。所以,快感總是很短暫,目的就是讓我們把注意力集中在下一個(gè)目標(biāo)上。當(dāng)你吃得太飽時(shí),再美味的食物也會(huì)乏味甚至令你倒胃�?茖W(xué)家認(rèn)為,這種快感過(guò)后讓我們回落的反作用也是由壓力引起的。

(節(jié)選自《科學(xué)之友》2010年第13期)

1.運(yùn)用提問(wèn)法,模仿第一個(gè)小標(biāo)題,給后面兩部分內(nèi)容分別擬個(gè)小標(biāo)題。(2分2.快感來(lái)自何處,科學(xué)家們作了有益的探索,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的探索過(guò)程。(4分)

3.文中劃線句子用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)

這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。

4.由這篇文章說(shuō)明的科學(xué)道理,可以得出了下面的推論,其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  �。�。(3分)

A、老鼠對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味不歡迎,這證明快感并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。

B、采集、狩獵、賽車等活動(dòng)都非常危險(xiǎn),但它們能夠給有些人帶來(lái)快感,所以,這些人還是熱衷于這些運(yùn)動(dòng)。

C、想要獲得快樂(lè)就一要經(jīng)常用溫和的電流刺激大腦的阿片化合物。

D、快感是短暫的,因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是不斷變化的,當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了時(shí),往往就注意著集中下一個(gè)目標(biāo),從而作出新的決定。

 

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探尋人類的快感
張金燕
快感來(lái)自何處?為什么我們?cè)谔囟ㄇ闆r下會(huì)感到愉悅?又為什么這種愉悅不能持久?自古以來(lái),快感就像上帝、愛(ài)或者美麗一樣,是多層面的不解之謎。但是現(xiàn)在,只要向你腦中的某一微小區(qū)域通入幾微安的電流,就能令你達(dá)到飄飄欲仙的狀態(tài)了。
快感來(lái)自何處
早先的動(dòng)物和人類實(shí)驗(yàn)讓科學(xué)家們認(rèn)為,快感來(lái)自于大腦的“獎(jiǎng)賞中心”,如果對(duì)這個(gè)部位采用溫和的電擊,就能使老鼠和人一樣進(jìn)入癡迷狀態(tài)。
到了20世紀(jì)80年代,“獎(jiǎng)賞中心”的回路圖繪制出來(lái)了,研究人員已經(jīng)知道了在這一區(qū)域傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)叫做多巴胺,因此“獎(jiǎng)賞中心”的另外一個(gè)名字就是多巴胺系統(tǒng)。
但是,也有一些科學(xué)家認(rèn)為,大腦里的快感問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有成為定論,電極刺激“獎(jiǎng)賞中心”帶給人和老鼠的只是一種“想要”的欲望,而不是快感。得到這一結(jié)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)由密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家肯特·白睿智完成。當(dāng)他用一種神經(jīng)毒素去除老鼠的多巴胺產(chǎn)生細(xì)胞時(shí),老鼠停止了主動(dòng)覓食。但在強(qiáng)迫喂它甜和苦的食物時(shí),它們對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味表示不歡迎,這證明快感本身并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。此后,另一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn),傳遞快感的關(guān)鍵物質(zhì)不是多巴胺,而是一種被稱為阿片類的化合物。
那么,大腦中的阿片受體在哪里呢?白睿智和牛津大學(xué)的艾德門德·羅斯等人發(fā)現(xiàn),阿片類受體廣布于大腦之中。最新的研究則把快感中心定位于大腦深部靠近多巴胺系統(tǒng)一個(gè)很小的區(qū)域和眼睛后面的“前額腦區(qū)底部”。
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既然發(fā)現(xiàn)了大腦里的快感中心,研究人員們不禁要問(wèn):它們究竟是干什么用的?答案是:快感遠(yuǎn)不是僅僅作為一種強(qiáng)烈的、純粹的人們所追逐的目標(biāo),它其實(shí)影響到所有基本的大腦加工過(guò)程。
在任何一個(gè)單一時(shí)間內(nèi),任何動(dòng)物都會(huì)有各種各樣相互沖突的需求:吃、喝、保持安全,每一種需求都有動(dòng)機(jī)。研究人員指出,我們是用快感來(lái)做出每個(gè)決定的。
從做數(shù)學(xué)題到組詞造句、做出合理的選擇,所有的選擇答案都是看每種行為能帶來(lái)多少快樂(lè),人們的決定總是為了獲得最大限度的快樂(lè)。這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。
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為什么人們玩蹦極跳,或把自己綁在滑雪板上從懸崖上跳下,或者從飛機(jī)上跳下等等這些危險(xiǎn)的或有壓力的極限運(yùn)動(dòng),會(huì)在心跳之后令人感到快活?
按照研究人員的說(shuō)法,我們大腦的快感系統(tǒng)是指導(dǎo)我們行為的,它確保我們干的事情有助于我們的生存,但是某些有利的行為自然地包含著冒險(xiǎn)的成分。既要保證安全又要發(fā)現(xiàn)我們的需要,這兩者常會(huì)發(fā)生沖突。
但是,快感其實(shí)是在以一種簡(jiǎn)單的方式讓我們決定下一步該做什么,它不能長(zhǎng)久。在進(jìn)化過(guò)程中,如果一種動(dòng)物太過(guò)沉溺于吃某樣?xùn)|西的快感,它就會(huì)淪為下一個(gè)捕食動(dòng)物的獵物而被淘汰。所以,快感總是很短暫,目的就是讓我們把注意力集中在下一個(gè)目標(biāo)上。當(dāng)你吃得太飽時(shí),再美味的食物也會(huì)乏味甚至令你倒胃�?茖W(xué)家認(rèn)為,這種快感過(guò)后讓我們回落的反作用也是由壓力引起的。
(節(jié)選自《科學(xué)之友》2010年第13期)
【小題1】運(yùn)用提問(wèn)法,模仿第一個(gè)小標(biāo)題,給后面兩部分內(nèi)容分別擬個(gè)小標(biāo)題。(2分【小題2】快感來(lái)自何處,科學(xué)家們作了有益的探索,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的探索過(guò)程。(4分)
【小題3】文中劃線句子用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)
這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。
【小題4】由這篇文章說(shuō)明的科學(xué)道理,可以得出了下面的推論,其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   )。(3分)
A.老鼠對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味不歡迎,這證明快感并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。
B.采集、狩獵、賽車等活動(dòng)都非常危險(xiǎn),但它們能夠給有些人帶來(lái)快感,所以,這些人還是熱衷于這些運(yùn)動(dòng)。
C.想要獲得快樂(lè)就一要經(jīng)常用溫和的電流刺激大腦的阿片化合物。
D.快感是短暫的,因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是不斷變化的,當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了時(shí),往往就注意著集中下一個(gè)目標(biāo),從而作出新的決定。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年度江西省萬(wàn)載三中九年級(jí)上學(xué)期第四單元測(cè)試語(yǔ)文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

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探尋人類的快感
張金燕
快感來(lái)自何處?為什么我們?cè)谔囟ㄇ闆r下會(huì)感到愉悅?又為什么這種愉悅不能持久?自古以來(lái),快感就像上帝、愛(ài)或者美麗一樣,是多層面的不解之謎。但是現(xiàn)在,只要向你腦中的某一微小區(qū)域通入幾微安的電流,就能令你達(dá)到飄飄欲仙的狀態(tài)了。
快感來(lái)自何處
早先的動(dòng)物和人類實(shí)驗(yàn)讓科學(xué)家們認(rèn)為,快感來(lái)自于大腦的“獎(jiǎng)賞中心”,如果對(duì)這個(gè)部位采用溫和的電擊,就能使老鼠和人一樣進(jìn)入癡迷狀態(tài)。
到了20世紀(jì)80年代,“獎(jiǎng)賞中心”的回路圖繪制出來(lái)了,研究人員已經(jīng)知道了在這一區(qū)域傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)叫做多巴胺,因此“獎(jiǎng)賞中心”的另外一個(gè)名字就是多巴胺系統(tǒng)。
但是,也有一些科學(xué)家認(rèn)為,大腦里的快感問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有成為定論,電極刺激“獎(jiǎng)賞中心”帶給人和老鼠的只是一種“想要”的欲望,而不是快感。得到這一結(jié)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)由密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家肯特·白睿智完成。當(dāng)他用一種神經(jīng)毒素去除老鼠的多巴胺產(chǎn)生細(xì)胞時(shí),老鼠停止了主動(dòng)覓食。但在強(qiáng)迫喂它甜和苦的食物時(shí),它們對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味表示不歡迎,這證明快感本身并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。此后,另一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn),傳遞快感的關(guān)鍵物質(zhì)不是多巴胺,而是一種被稱為阿片類的化合物。
那么,大腦中的阿片受體在哪里呢?白睿智和牛津大學(xué)的艾德門德·羅斯等人發(fā)現(xiàn),阿片類受體廣布于大腦之中。最新的研究則把快感中心定位于大腦深部靠近多巴胺系統(tǒng)一個(gè)很小的區(qū)域和眼睛后面的“前額腦區(qū)底部”。
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既然發(fā)現(xiàn)了大腦里的快感中心,研究人員們不禁要問(wèn):它們究竟是干什么用的?答案是:快感遠(yuǎn)不是僅僅作為一種強(qiáng)烈的、純粹的人們所追逐的目標(biāo),它其實(shí)影響到所有基本的大腦加工過(guò)程。
在任何一個(gè)單一時(shí)間內(nèi),任何動(dòng)物都會(huì)有各種各樣相互沖突的需求:吃、喝、保持安全,每一種需求都有動(dòng)機(jī)。研究人員指出,我們是用快感來(lái)做出每個(gè)決定的。
從做數(shù)學(xué)題到組詞造句、做出合理的選擇,所有的選擇答案都是看每種行為能帶來(lái)多少快樂(lè),人們的決定總是為了獲得最大限度的快樂(lè)。這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。
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為什么人們玩蹦極跳,或把自己綁在滑雪板上從懸崖上跳下,或者從飛機(jī)上跳下等等這些危險(xiǎn)的或有壓力的極限運(yùn)動(dòng),會(huì)在心跳之后令人感到快活?
按照研究人員的說(shuō)法,我們大腦的快感系統(tǒng)是指導(dǎo)我們行為的,它確保我們干的事情有助于我們的生存,但是某些有利的行為自然地包含著冒險(xiǎn)的成分。既要保證安全又要發(fā)現(xiàn)我們的需要,這兩者常會(huì)發(fā)生沖突。
但是,快感其實(shí)是在以一種簡(jiǎn)單的方式讓我們決定下一步該做什么,它不能長(zhǎng)久。在進(jìn)化過(guò)程中,如果一種動(dòng)物太過(guò)沉溺于吃某樣?xùn)|西的快感,它就會(huì)淪為下一個(gè)捕食動(dòng)物的獵物而被淘汰。所以,快感總是很短暫,目的就是讓我們把注意力集中在下一個(gè)目標(biāo)上。當(dāng)你吃得太飽時(shí),再美味的食物也會(huì)乏味甚至令你倒胃。科學(xué)家認(rèn)為,這種快感過(guò)后讓我們回落的反作用也是由壓力引起的。
(節(jié)選自《科學(xué)之友》2010年第13期)
【小題1】運(yùn)用提問(wèn)法,模仿第一個(gè)小標(biāo)題,給后面兩部分內(nèi)容分別擬個(gè)小標(biāo)題。(2分【小題2】快感來(lái)自何處,科學(xué)家們作了有益的探索,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的探索過(guò)程。(4分)
【小題3】文中劃線句子用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)
這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。
【小題4】由這篇文章說(shuō)明的科學(xué)道理,可以得出了下面的推論,其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  �。#�3分)

A.老鼠對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味不歡迎,這證明快感并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。
B.采集、狩獵、賽車等活動(dòng)都非常危險(xiǎn),但它們能夠給有些人帶來(lái)快感,所以,這些人還是熱衷于這些運(yùn)動(dòng)。
C.想要獲得快樂(lè)就一要經(jīng)常用溫和的電流刺激大腦的阿片化合物。
D.快感是短暫的,因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是不斷變化的,當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了時(shí),往往就注意著集中下一個(gè)目標(biāo),從而作出新的決定。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆度江西省九年級(jí)上學(xué)期第四單元測(cè)試語(yǔ)文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

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探尋人類的快感

張金燕

快感來(lái)自何處?為什么我們?cè)谔囟ㄇ闆r下會(huì)感到愉悅?又為什么這種愉悅不能持久?自古以來(lái),快感就像上帝、愛(ài)或者美麗一樣,是多層面的不解之謎。但是現(xiàn)在,只要向你腦中的某一微小區(qū)域通入幾微安的電流,就能令你達(dá)到飄飄欲仙的狀態(tài)了。

快感來(lái)自何處

早先的動(dòng)物和人類實(shí)驗(yàn)讓科學(xué)家們認(rèn)為,快感來(lái)自于大腦的“獎(jiǎng)賞中心”,如果對(duì)這個(gè)部位采用溫和的電擊,就能使老鼠和人一樣進(jìn)入癡迷狀態(tài)。

到了20世紀(jì)80年代,“獎(jiǎng)賞中心”的回路圖繪制出來(lái)了,研究人員已經(jīng)知道了在這一區(qū)域傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)叫做多巴胺,因此“獎(jiǎng)賞中心”的另外一個(gè)名字就是多巴胺系統(tǒng)。

但是,也有一些科學(xué)家認(rèn)為,大腦里的快感問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有成為定論,電極刺激“獎(jiǎng)賞中心”帶給人和老鼠的只是一種“想要”的欲望,而不是快感。得到這一結(jié)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)由密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家肯特·白睿智完成。當(dāng)他用一種神經(jīng)毒素去除老鼠的多巴胺產(chǎn)生細(xì)胞時(shí),老鼠停止了主動(dòng)覓食。但在強(qiáng)迫喂它甜和苦的食物時(shí),它們對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味表示不歡迎,這證明快感本身并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。此后,另一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn),傳遞快感的關(guān)鍵物質(zhì)不是多巴胺,而是一種被稱為阿片類的化合物。

那么,大腦中的阿片受體在哪里呢?白睿智和牛津大學(xué)的艾德門德·羅斯等人發(fā)現(xiàn),阿片類受體廣布于大腦之中。最新的研究則把快感中心定位于大腦深部靠近多巴胺系統(tǒng)一個(gè)很小的區(qū)域和眼睛后面的“前額腦區(qū)底部”。

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既然發(fā)現(xiàn)了大腦里的快感中心,研究人員們不禁要問(wèn):它們究竟是干什么用的?答案是:快感遠(yuǎn)不是僅僅作為一種強(qiáng)烈的、純粹的人們所追逐的目標(biāo),它其實(shí)影響到所有基本的大腦加工過(guò)程。

在任何一個(gè)單一時(shí)間內(nèi),任何動(dòng)物都會(huì)有各種各樣相互沖突的需求:吃、喝、保持安全,每一種需求都有動(dòng)機(jī)。研究人員指出,我們是用快感來(lái)做出每個(gè)決定的。

從做數(shù)學(xué)題到組詞造句、做出合理的選擇,所有的選擇答案都是看每種行為能帶來(lái)多少快樂(lè),人們的決定總是為了獲得最大限度的快樂(lè)。這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。

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為什么人們玩蹦極跳,或把自己綁在滑雪板上從懸崖上跳下,或者從飛機(jī)上跳下等等這些危險(xiǎn)的或有壓力的極限運(yùn)動(dòng),會(huì)在心跳之后令人感到快活?

按照研究人員的說(shuō)法,我們大腦的快感系統(tǒng)是指導(dǎo)我們行為的,它確保我們干的事情有助于我們的生存,但是某些有利的行為自然地包含著冒險(xiǎn)的成分。既要保證安全又要發(fā)現(xiàn)我們的需要,這兩者常會(huì)發(fā)生沖突。

但是,快感其實(shí)是在以一種簡(jiǎn)單的方式讓我們決定下一步該做什么,它不能長(zhǎng)久。在進(jìn)化過(guò)程中,如果一種動(dòng)物太過(guò)沉溺于吃某樣?xùn)|西的快感,它就會(huì)淪為下一個(gè)捕食動(dòng)物的獵物而被淘汰。所以,快感總是很短暫,目的就是讓我們把注意力集中在下一個(gè)目標(biāo)上。當(dāng)你吃得太飽時(shí),再美味的食物也會(huì)乏味甚至令你倒胃。科學(xué)家認(rèn)為,這種快感過(guò)后讓我們回落的反作用也是由壓力引起的。

(節(jié)選自《科學(xué)之友》2010年第13期)

1.運(yùn)用提問(wèn)法,模仿第一個(gè)小標(biāo)題,給后面兩部分內(nèi)容分別擬個(gè)小標(biāo)題。(2分2.快感來(lái)自何處,科學(xué)家們作了有益的探索,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的探索過(guò)程。(4分)

3.文中劃線句子用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)

這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷,有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人,他的大腦額葉受損,這使他不能感覺(jué)到任何情感。有啟發(fā)意義的是,他也因此而不能再做出任何決定。

4.由這篇文章說(shuō)明的科學(xué)道理,可以得出了下面的推論,其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   )。(3分)

A、老鼠對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味不歡迎,這證明快感并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。

B、采集、狩獵、賽車等活動(dòng)都非常危險(xiǎn),但它們能夠給有些人帶來(lái)快感,所以,這些人還是熱衷于這些運(yùn)動(dòng)。

C、想要獲得快樂(lè)就一要經(jīng)常用溫和的電流刺激大腦的阿片化合物。

D、快感是短暫的,因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是不斷變化的,當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了時(shí),往往就注意著集中下一個(gè)目標(biāo),從而作出新的決定。

 

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