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下列句子中沒有錯別字的一項是

A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國的汽車運動產業(yè)正在蹣跚中起步。
B.社會各界積極伸出援助之手,大力開展救災捐款活動,踴越向災區(qū)人民捐款捐物。
C.因為在市級運動會上的出色表現,她成為學校體育運動隊名幅其實的領軍人物。
D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚頓錯,喜歡它高調中的低沉,低調中的昂揚。
相關習題

科目:初中語文 來源:北京市期中題 題型:單選題

下列句子中沒有錯別字的一項是

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A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國的汽車運動產業(yè)正在蹣跚中起步。
B.社會各界積極伸出援助之手,大力開展救災捐款活動,踴越向災區(qū)人民捐款捐物。
C.因為在市級運動會上的出色表現,她成為學校體育運動隊名幅其實的領軍人物。
D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚頓錯,喜歡它高調中的低沉,低調中的昂揚。

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科目:初中語文 來源:101網校同步練習 初三語文 江蘇教育出版社(新課標2001-2通過) 蘇教版 題型:013

下列句子中沒有錯別字的一項是

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A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國的汽車運動產業(yè)正在蹣跚中起步。

B.社會各界積極伸出援助之手,大力開展救災捐款活動,踴越向災區(qū)人民捐款捐物。

C.因為在市級運動會上的出色表現,她成為學校體育運動隊名幅其實的領軍人物。

D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚頓錯,喜歡它高調中的低沉,低調中的昂揚。

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科目:初中語文 來源:北京海淀區(qū)2006~2007學年度第二學期初三統一練習(一)、語文試卷 題型:013

下列句子中沒有錯別字的一項是

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A.一位業(yè)界觀察家告訴記者,中國的汽車運動產業(yè)正在蹣跚中起步。

B.社會各界積極,伸出援助之手,大力開展救災捐款活動,踴越向災區(qū)人民捐款捐物。

C.因為在市級運動會上的出色表現,她成為了學校體育運動隊名幅其實的領軍人物。

D.我喜歡爵士樂,喜歡它抑揚頓錯,喜歡它高調中的低沉,歡呼中的沉默。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

  閱讀下面的文章,回答問題。

掛在墻上的童年

  剛交新春,寒氣未盡,風箏卻迫不及待地飛上了晴空。原野上時不時地揚起孩子們的笑聲。風箏,令人不無眷顧地記起那早已逝去的童年,可現在,我心中被它牽出的卻,是縷縷失落和愧悔。

  孩子剛進入初中二年級,教師家訪便告誡我:這是孩子成績轉變的關鍵年級,關系到將來升學,家長必須如何如何。我和妻當然堅決照辦,可學期完結,成效甚微。我很生氣,也十分著急,立即對孩子約法三章:寒假不準玩;晚上不準看電視;下學期每科必須過85分。在我的責令下,孩子噙著淚水定出了學習計劃。

  除夕,我和妻忙著準備過年,無暇過問孩子的功課。不知什么時候,他乘我們不備悄悄溜出戶外,去尋找屬于自己的世界了。

  一會兒,他從外面蹦蹦跳跳地跑回家來,手里高高擎著一只色彩鮮艷的風箏!鞍职,媽媽,你們看哪,多漂亮的蝴蝶!”孩子一臉得意忘形的神態(tài)。見此情景,我氣往上沖,搶步上前,一把奪過風箏,就要撕個粉碎。孩子從未見我發(fā)這么大的火,半是驚嚇,半是疼惜自己的風箏,“哇”地一聲號啕大哭起來。妻心軟了,趕忙奪下風箏,連連哄拍孩子道:“別哭!別哭!媽替你把風箏掛在墻上,以后再放吧!焙⒆右惨贿吺脺I一邊走進臥室拿起書本。以后,他竟沒再看風箏一眼,也沒再提放風箏的事。我很欣賞孩子的自制力,妻也向我夸孩子有志氣。

  從此,我對孩子的學習盯得更緊了。一天,照慣例檢查孩子作業(yè),看到整整齊齊的書寫,老師畫上的道道紅鉤,我喜不自勝,連忙遞給妻看。我倆對視一眼,會心地笑了,感到無限欣慰?赐陻道砘鳂I(yè),再拿起作文本。突然一則標題引起我的注意——“咦?‘掛在墻上的童年’!童年能掛上墻么?不通!題目就不通,拿腔捏調的!怎么,還給了90分?”妻見我大驚小怪,忙放下手里的針線湊過來一起看。隨著視線的掃描,看著看著,我的心漸漸抽緊。倏地,一滴熱乎乎的東西滴落在我的手上,妻哭了。從她的淚眼里,我分明覺察到幾絲怨艾和譴責。

  孩子在作文中記述了買風箏的那段往事。他并沒有責怪自己的父親,相反,還很能理解當父母的一片苦心。負擔過重,這是現實;競爭激烈,更是現實!因此,他說:“戶外的春天不是我的,天上的風箏沒有我的,我只能將自己的童年永遠永遠地掛在墻上!”然而,在作文的結尾處,他仍舊忍不住發(fā)出了成年人式的嘆惜:“唉,別了,我的童年!但愿比我年紀更小的千千萬萬的弟弟妹妹們,不再將童年掛在墻上!

  此時我眼前不由疊印出孩子蒼白瘦削的面容,失神困倦的眼睛。他的早熟分明留下了被摧折的印痕!在此之前,我怎么一點也未察覺呢?無限愧悔,百感交集,我也禁不住熱淚盈眶……我想起自己的童年,因家境貧寒,想買風箏而不可得。眼下,孩子買到了風箏卻又不能放!這是怎樣的錯位和失調!

  更使我不安的是,這之后,無論我暗示或直接動員孩子,他都不愿放風箏。他的興趣似乎完全變了,變?yōu)槿硇膬A注在對前途的拼搏和追求上。他成熟了?還是成熟得太早了?

  “難道剝奪了孩子童年的只是我這當父親的嗎?”在深深的愧悔中,我試圖從情感的羅網中解脫出來,但愈是掙扎,愈感惶惑。我想,像我一樣陷入惶惑中的父親們,能以這樣的理由安然自釋么?

  唉!孩子的童年被我掛在墻上,而我的中年又被掛到了什么地方呢?一種不可名狀的失落感涌上心頭,我抬起頭來,無限惆悵地望著藍天上的風箏……

 。1)給下列字注音。

   噙(  。≠浚ā  。∽l(  。】|(  。

   擎(  。』蹋ā  。°皭潱ā  。ā  。

 。2)解釋加粗詞的含義。

   無暇__________   擎著__________   拭__________

  (3)怎樣理解題目“掛在墻上的童年”?

   __________________________________________________

 。4)第一段在全文中有什么作用?__________________________ 

 。5)第三段里“去尋找屬于自己的世界了”指什么?

   __________________________________________________

 。6)“我想,像我一樣陷人惶惑中的父親們,能以這樣的理由安然自釋么?”這句話借代的內容是什么?(不超過20個字)

   __________________________________________________

 。7)與“怎么,還給了90分?”語氣相同的一項是

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   A.我怎么一點也未察覺呢?

   B.他成熟了?還是成熟得太早了?

   C.難道剝奪了孩子童年的只是我這當父親的嗎?

   D.以這樣的理由安然自釋嗎?

 。8)對“我的中年又被掛到了什么地方呢”理解最恰當的——項是

   A.為了事業(yè)而迷失了自我感到惆悵。

   B.中年人的經歷很復雜,“我”在困惑。

   C.在教育下一代的問題上,“我”感到迷惑。

   D.為自己剝奪了孩子純真的天性而感到深深的自責。

 。9)本文的寫作手法是____________,文章的首尾寫風箏是相互____________。

 。10)與本文寫作手法相同的我們初中階段學過的兩篇文章是____________和____________。

 。11)孩子悄悄溜出戶外買風箏,表現了孩子對____________的向往。

 。12)是什么使“我”對自己的行為感到愧侮?

   __________________________________________________

 。13)孩子的作文中“別了,我的童年”,讓我們不由得想起魯迅的_______________,那是作者對自己無憂無慮生活的無限留戀與不舍。

 。14)文中所說的“這是怎樣的錯位和失調啊”,這“錯位”與“失調”該怎樣理解?用文中原句回答。

   ___________________________________________________

 。15)讀了本文你對現行的教育體制產生怎樣的反思?

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段,完成后面小題。((18分)
“丑陋的中國人”之說是文化不自信
(1)曾經一度,一句“丑陋的中國人”頗為流行。之所以流行,似乎是因為擊中了幾千年來中國人人性的軟肋,掘出了民族性中恥于言表的東西。一時間被視為石破天驚之語,成為一種時尚的表達。
(2)“丑陋的中國人”指的是什么呢?認為中華文化有太多的糟粕:太監(jiān)、廷杖、纏足、八股文,焚書坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窩里斗而不知團結,死不認錯而自以為高明,自詡為禮儀之邦而不知禮儀。
(3)面對中華皇皇五千年文明史,敢于有這樣的一種說法,沒有一點膽量確實不行。但是,膽量并不是人們判斷事物的依據和標準,判斷事物的依據和標準是客觀事實。那么,中華文明的客觀事實是什么呢?沒有一個炎黃子孫不能道之些許。以文明的重要標志之一——文字的起源而論,中原地區(qū)的甲骨文之雛形,比古埃及、巴比倫的象形文字早了400多年,論科學發(fā)明和技術,英國著名科學家李約瑟認為中國古代至少向世界貢獻了100多個第一,從著名的“四大發(fā)明”到瓷器、鐵犁、二進位制、煉鋼法、定量制圖法、分行栽培與精細耕地法等。經濟成就更為世人所知,據英國經濟學家安格斯·麥迪森推算,從公元元年到18世紀,中國占世界經濟總量的歷史高峰時達32.9%,高于歐洲所有國家經濟總和。即使是被人持以偏見的文學創(chuàng)作,除了《紅樓夢》等四大名著為世界讀者所喜愛,許多并不著名的文學作品也為西方大家所欣賞,朱光潛所譯的《歌德談話錄》中說,德國詩人愛克曼看了《風月好逑傳》后驚異地問歌德,這部中國傳奇在中國算不算最好的作品?歌德說:“絕對不是,中國人有成千上萬這類作品,而且我們的遠祖還生活在野森林時代就有這類作品了!
(4)我們知道世界上諸如古羅馬文明、古希臘文明、古印度文明等都曾中斷和散失,而唯有中華文明歷經數千年而不衰,原因在哪里?不是因為它有得天獨厚的條件呵護,而是因為它有開放性和包容性,有巨大的滋生空間。它尊崇了人性的規(guī)律,具備了厚重的人文精神,富有嚴謹縝密的內在邏輯。它不僅使中華文明綿延不絕,而且還富有巨大的同化力、吸引力和輻射力,是人類文明的精華。
(5)不否認中國人有非理性的一面,比如焚書坑儒。然而在西方,蘇格拉底被加害,胡斯因思想“異端”遭火刑,布魯諾因贊成哥白尼學說被燒死,阿莫里因學術“異端”死后追審,十弟子全被處決……這種對文明和精英的迫害與摧殘何異于焚書坑儒?公元五世紀,君士坦丁大帝宣布天主教為國教,此后約1200年直到十七世紀,歐洲不允許印刷,不允許宗教辯論,不允許科學研究。很多人因為爭論圣經內容或被活埋或被燒死。但要知道,在此期間中華大地涌現出多少像李白、杜甫、白居易、祖沖之、孫思邈、畢昇、朱熹、李時珍、徐光啟等這樣的文化和科技精英,他們沒有一個人因為思想“異端”和科學發(fā)明而被虐殺。
(6)不反對人們要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原則,尊重基本事實,要講唯物辯證法。文化是民族的根和魂。人說“欲亡其國者先滅其史”。史就是文化。如果別人沒有來滅我們的文化,自己就先將其糟蹋了,這個民族還能自立于世界民族之林嗎?還有民族的自尊和自強嗎?
(7)“丑陋的中國人”之說就其本質而言是對民族文化的不自信。而這種不自信在一定程度上又是由經濟因素決定的。人家早一步近代文化啟蒙,進入工業(yè)化和現代化時代,發(fā)達了富裕了,所以一好百好;而自己相對貧窮落后,所以一孬百孬。
(8)面對個別偏激的觀點,也并沒有什么值得大驚小怪,中華民族文化中從來就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要認真對待的是,我們不能把偏激當正常,不能讓偏激甚至錯誤的觀點引領著一個民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一個沒有文化自信的民族,絕不可能是優(yōu)秀的民族,也絕不可能是有前途的民族。我們要讓那些干擾人們文化自覺和自信的觀點言論曬到輝煌燦爛的中華民族傳統文化陽光之下,以識其真?zhèn),去其霉菌,讓人們更自覺自信地傳承優(yōu)良文化,創(chuàng)造先進文化,實現中華民族文化的偉大復興。
小題1:下列說法,與文意不相符的一項是(     )(3分)
A.“丑陋的中國人”一說認為中華民族五千年來的主流文化是糟粕。
B.德國詩人愛克曼看了《風月好逑傳》后認為這是一部非常好的作品。
C.有例為證,在西方國家,對文明和精英的迫害與摧殘的事情比比皆是。
D.中華文明有開放性、包容性,歷經數千年而不衰。
小題2:下列說法,不屬于作者觀點的一項是(    )(3分)
A.作者認為所有炎黃子孫都能對中華文明的客觀事實道之些許。
B.人們要有勇于自我反思的精神,同時反思也需要尊重基本事實。
C.盛行一時的“丑陋的中國人”之說,就是因為對民族不自信。
D.一個有文化自信的民族,才可能是優(yōu)秀的、有前途的民族。
小題3:文中的思想“異端”指的是什么?請解釋。(4分)
小題4:請用自己的語言談談,作者寫本文的目的何在?(4分)
小題5:看過本文之后,有讀者提出異議,認為所謂的“丑陋的中國人”之說,只不過是批判民族“劣根性”,當年魯迅先生對此批判得更嚴厲,那么魯迅自然也文化不自信了?談談你的看法。

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