解釋加粗的詞語(yǔ)有誤的是

A、世耕(屬于)
B、未識(shí)書(shū)具(嘗試)
C、并自其名(題寫)
D、指物作詩(shī)立(完成)
B
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初一語(yǔ)文 人教社(新課標(biāo)2001-2通過(guò)) 人教社(新課標(biāo)2001-2通過(guò)) 題型:048

  金溪民方仲永,世耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日仲永環(huán)于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能前時(shí)之聞。又七年,還揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣!

(1)

解釋文中加粗的字詞。

①隸( 。 、诋悾ā 。 、蹫椋ā 。 、馨猓ā 。

⑤謁( 。 、迯模ā 。 、叻Q(  ) 、嘧裕ā 。

(2)

解釋下列句中加粗的“于”的用法。

①環(huán)謁邑人( 。 、舅家見(jiàn)之( 。 、圪t材人遠(yuǎn)矣( 。

④則其受人者不至也( 。

(3)

下列語(yǔ)句翻譯有誤的一項(xiàng)是( 。

[  ]

A.

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。譯文:他的詩(shī)把贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容。

B.

父利其然也。譯文:他的父親認(rèn)為這樣有利可圖。

C.

余聞之也久。譯文:我聽(tīng)說(shuō)這件事也有很久了。

D.

泯然眾人矣。譯文:(他已經(jīng))才能完全消失,成為普通人了。

(4)

翻譯下列語(yǔ)句的大意。

①自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。譯文:________

②邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。譯文:________

(5)

“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永的“異”。仲永自身的“異行”,表現(xiàn)在哪些方面?試概括分析。

答:①_________________;

②_____________________;

③_____________________;

④_____________________。

(6)

請(qǐng)你談?wù)勗斐煞街儆辣瘎〉脑蚴鞘裁矗?/P>

答:______________________

(7)

讀了這篇文章之后,你得到了哪些啟示?談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

答:______________________

(8)

現(xiàn)實(shí)生活中也有許多早慧兒童,有的三歲能背百首唐詩(shī),四歲能出色地演奏鋼琴,甚至不到十歲就能洋洋灑灑寫出幾十萬(wàn)字的小說(shuō),你認(rèn)為應(yīng)該如何看待對(duì)這類孩子的教育?

答:____________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南省期中題 題型:閱讀理解與欣賞

       [甲]《傷仲永》(節(jié)選) 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之;父異焉,借旁近與之。即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名,其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣!
       [乙]《孫權(quán)勸學(xué)》 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
1、下列句中的劃線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
[     ]
A、父焉(對(duì)此感到詫異)    稍稍賓客其父(以賓客之禮相待)
B、不能前時(shí)之聞(相當(dāng))    然眾人矣(消失。指原有的特點(diǎn)完全消失了)
C、卿今當(dāng)涂掌事(當(dāng)?shù),?dāng)權(quán))    但當(dāng)涉獵(粗略地閱讀)
D、魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到了……的時(shí)候)    非復(fù)吳下蒙(名字前面加“阿”,有輕蔑的意味)
2、翻譯文中劃線的句子。 
(1)日扳仲永環(huán)謁于邑人。
   _______________________________________________________________ 
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。
   _______________________________________________________________
3、《傷仲永》一文借事說(shuō)理,以方仲永的實(shí)例,說(shuō)明__________________________________________。
4、《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光主持編纂的史書(shū)_____________,該史書(shū)是一部____________通史。本文情節(jié)可概括為以下三個(gè)部分,即:孫權(quán)勸學(xué)→ __________________→魯肅贊學(xué)、結(jié)友。
5、《孫權(quán)勸學(xué)》中的語(yǔ)句“士別三日,即更刮目相待”,現(xiàn)已演變成了一個(gè)成語(yǔ)__________________,它現(xiàn)在的意思是_________________________________________。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

文言詩(shī)文賞讀。
(一)
  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣。”
(二)
  江革幼而聰敏,早有才思,六歲便屬文,柔之深加賞器,曰:“此兒必興吾門!本艢q丁父艱,與弟江觀同生④,少孤貧,傍無(wú)師友(讀書(shū)沒(méi)有師友指點(diǎn)),兄弟自相訓(xùn)勖,讀書(shū)精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國(guó)子生,舉高第。謝朓嘗宿衛(wèi),還過(guò)江革,時(shí)大雪,見(jiàn)革弊絮單席,而耽學(xué)不倦,嗟嘆久之,乃脫所著襦,并手割半氈與革充臥具而去。
(節(jié)選自《梁書(shū)·江革傳》)
【注釋】①江革:人名 。 ②柔之:江革之父,江柔之。③父艱:父親去世。④同生:孿生兄弟。⑤訓(xùn)勖:督促、勉勵(lì)。⑥服闋:服孝期滿。⑦謝朓:南朝宋著名詩(shī)人。⑧宿衛(wèi):值夜班。
1、下列句子中加粗的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(     )
A、稍稍客其父(以賓客之禮相待)   
B、六歲便屬文(寫)
C、其文理皆有可觀者(文采和道理)        
D、少貧(孤獨(dú))
2、下列句子中加粗的詞意思相同的兩項(xiàng)是(     )(     )      
A、泯眾人矣   塵氣莽莽              
B、是指物作詩(shī)立就   為其名
C、與革充臥具而   待君久不至,已   
D、脫所著襦    去后
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。
①日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
______________________________________                                                                                
②十六喪母,以孝聞。  
______________________________________                                                                               
4、江革和方仲永有哪些相同和不同之處,你最受啟發(fā)的是什么?
__________________________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年內(nèi)蒙古巴彥淖爾初中畢業(yè)與高中招生考試語(yǔ)文試題及答案 題型:048

閱讀《馬說(shuō)》,完成下題。

  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

(1)

選出與“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”中“而”的用法相同的一項(xiàng)

[  ]

A.

學(xué)時(shí)習(xí)之

B.

狼亦黠矣,頃刻兩斃

C.

安陵君受地于先王守之

D.

去之

(2)

選出對(duì)加粗詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)

[  ]

A.

不以千里也       稱:揚(yáng)名,著稱。

B.

馬者不知其能千里而食也 食:通“飼”,喂。

C.

且欲與常馬不可得    等:等同,相等。

D.

之不以其道       策:馬鞭子。

(3)

選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)

[  ]

A.

“千里馬”比喻人才,“伯樂(lè)”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。

B.

貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。

C.

作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D.

作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。

(4)

翻譯

①執(zhí)策而臨之

譯句:_________________

②其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

譯句:__________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

古詩(shī)文閱讀(13分)
【甲】《木蘭詩(shī)》 節(jié)選
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬,從此替爺征。 
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
【乙】孫權(quán)勸學(xué)   《資治通鑒》
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【丙】《傷仲永》 王安石
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
小題1:對(duì)《木蘭詩(shī)》理解有誤的一項(xiàng)是                   (      )
A.“問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶!,一問(wèn)一答,道出木蘭的心思。
B.木蘭之所以嘆息是因?yàn)樘熳诱鞅,父親在被征之列,可父親年老,家中又無(wú)長(zhǎng)男,木蘭代父從軍,心不甘情不愿,無(wú)可奈何。
C.“東市買駿馬……”四句排比,寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。
D.“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式,寫木蘭踏上征途,馬不停蹄,日行夜宿,離家越遠(yuǎn)思親越切。
小題2:下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是                   (      )
A.大兄何見(jiàn)事之晚乎 (認(rèn)清,看清楚)B.但當(dāng)涉獵( 粗略地閱讀 )
C.即書(shū)詩(shī)四句( 寫 )D.父焉( 詫異 )
小題3:下列“之”字用法不同的一項(xiàng)是                  (      )
A.大兄何見(jiàn)事之晚乎B.傳一鄉(xiāng)秀才觀之
C.借旁近與之D.或以錢幣乞之
小題4:下列對(duì)《孫權(quán)勸學(xué)》內(nèi)容分析理解有誤的一項(xiàng)是    (       )
A.本文寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),被魯肅嘆服,最終“結(jié)友而別”的佳話。
B.本文注重以對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意賅,生動(dòng)傳神,具有情趣。
C.孫權(quán)開(kāi)始以 “卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”一語(yǔ)道破,向呂蒙指出學(xué)習(xí)的可能性。
D.從孫權(quán)的話中既可以看出他善勸,又可以感受到對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望 。
小題5:方仲永“泯然眾人矣”的原因是(用原文回答):
小題6:翻譯下面的句子。
自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀,回答問(wèn)題。 
馬說(shuō)
  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 
  馬之千里者,一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼!其真無(wú)馬邪? 其真不知馬也。 
1.對(duì)下面語(yǔ)句中加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 (        )
A.求其能千里也   安:怎么   
B.一食盡粟一石   或: 有時(shí) 
C.才美不外見(jiàn)   見(jiàn):通“ 現(xiàn) ”     
D.之不以其道   策:鞭子
2.比較下列各組加粗的詞語(yǔ),意思相同的一項(xiàng)是(           )
A.伯樂(lè)不常有   以衾擁覆,久乃和
B.雖有千里能   祇辱于奴隸人
C.策之不其道   不千里稱也
D.駢死槽櫪之間   每假借藏書(shū)之家 
3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 (         。
A.文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè),然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題,然后筆鋒一轉(zhuǎn),從反面展開(kāi)議論。 
B.第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因,作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。 
C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。 
D.在作者看來(lái),世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人,在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。 
4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(        )
A.駢死于槽櫪之間——(和普通的馬)一起死在馬廄里。
B.鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。
C.策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。
D.且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。
5.填空:
文中“世有伯樂(lè),然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                      作用。在今天,如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn),完全可以                (填相關(guān)成語(yǔ)),把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái);而在位者也應(yīng)               (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:內(nèi)蒙古自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《馬說(shuō)》,完成問(wèn)題。
  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
1.選出與“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”中“而”的用法相同的一項(xiàng)(   )。
A.學(xué)而時(shí)習(xí)之
B.狼亦黠矣,而頃刻兩斃
C.安陵君受地于先王而守之
D.委而去之
2.選出對(duì)加粗詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)(  。。
A.不以千里也  稱:揚(yáng)名,著稱。
B.食馬者不知其能千里而也  食:通“飼”,喂。
C.且欲與常馬不可得  等:等同,相等。
D.之不以其道  策:馬鞭子。
3.選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)(  。
A.“千里馬”比喻人才,“伯樂(lè)”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。
B.貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。
C.作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。
D.作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。
4.翻譯。
①執(zhí)策而臨之
【譯句】_____________________________________
②其真無(wú)馬邪?其真不知馬也
【譯句】_____________________________________

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