閱讀下列文章，回答問題。

紀(jì)伯倫

浪　之　歌

　　我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里，為的是將我銀白的浪花與金沙鋪就的海岸合為一體；我要用自己的津液讓它的心冷卻一些。別那么過分熾熱。

　　清晨，我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊摟抱在懷中；傍晚，我把愛戀的禱詞歌吟，于是他將我親吻。

　　我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅忍而有耐心。

　　潮水漲來時，我擁抱著他；潮水退去時，我撲倒在他的腳下。

　　曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體，使他們從死里逃生；我又從海底偷出過多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈。

　　夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息。嗚呼！徹夜不眠讓我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。

　　這就是我的生活；這就是我終身的工作。

雨　之　歌

　　我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒向人間，于是大自然拿我去把千山萬壑裝點。

　　我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

　　我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。

　　云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。

　　雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。

　　我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤迷人。

　　在寂靜中，我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂曲，啟迪那些敏感的心扉。

　　我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。

（1）詩人賦予海浪的形象在不斷地變換：_______→________→_______�！耙龟@人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”表現(xiàn)的是________。

（2）詩人借助海浪與海岸這對熱戀的形象，表達(dá)了怎樣的思想感情？

________________________________________________

（3）如何理解這六段中“愛情的真諦就是清醒”這句話的含義？

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（4）本文通篇運用了擬人的手法，試以第四段為例，分析作者是如何讓海浪的自然特性與人的特性相統(tǒng)一的。

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（5）第五段是一組排比句，請你模仿：“曾有多少次……”再造一組排比句。

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（6）作者塑造的“雨”是個什么形象？

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（7）請從選文中找出描寫這一形象的句子。

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（8）《雨之歌》中第一段畫線句子是個把字句，請你改成陳述句，并說說原句好在哪里？

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（9）仿照《雨之歌》第三段的句式，運用加點的詞語，仿寫一個句子。

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　　我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

　　我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤迷人。

（1）詩人賦予海浪的形象在不斷地變換：_______→________→_______�！耙龟@人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”表現(xiàn)的是________。

（2）詩人借助海浪與海岸這對熱戀的形象，表達(dá)了怎樣的思想感情？

（3）如何理解這六段中“愛情的真諦就是清醒”這句話的含義？

（4）本文通篇運用了擬人的手法，試以第四段為例，分析作者是如何讓海浪的自然特性與人的特性相統(tǒng)一的。

（5）第五段是一組排比句，請你模仿：“曾有多少次……”再造一組排比句。

（6）作者塑造的“雨”是個什么形象？

（7）請從選文中找出描寫這一形象的句子。

（8）《雨之歌》中第一段畫線句子是個把字句，請你改成陳述句，并說說原句好在哪里？

（9）仿照《雨之歌》第三段的句式，運用加點的詞語，仿寫一個句子。

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讀下邊的兩篇文章后，完成練習(xí)。

創(chuàng)造性的閱讀（節(jié)選）

　　最欣賞美國人愛默生關(guān)于“創(chuàng)造性”閱讀的這段話：

　　一個人要善于讀書，必須是一個發(fā)明家。正像俗語所說：“要想把西印度群島的財富帶回家去，必須先把西印度群島的財富帶出來。”

　　所謂“創(chuàng)造性的閱讀”，可從王安石寫作《泊船瓜洲》這樣一個大家并不陌生的例子去理解。詩云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還�！�

　　“綠”作動詞，為春到江南傳神，唐詩中已屢見先例；而人們卻獨賞“春風(fēng)又綠江南岸”有“出藍(lán)”之勝，這不僅由于它表述得更為簡潔，更因為“又綠”二字上接對第二故鄉(xiāng)鐘山的回望，下啟“明月何時照我還”的懸想，產(chǎn)生了一種含蘊不盡的況味，不僅為春到江南傳神，更為去思依依點睛，具有詩學(xué)上所說的“二重意味”；而如果你知道王安石兩度拜相的背景，就更會感受到這“又綠”二字更似乎隱隱傳達(dá)出某種政治心態(tài)，其意味又不僅兩重而已。這便是“創(chuàng)造性的閱讀”的一個范例。

　　創(chuàng)造性作品的魅力，像藏在“西印度群島的財富”，要把它“帶出來”，不是任何機(jī)械的辦法，比如我們習(xí)慣的“主題思想，段落大意，寫作特點”三部曲所能奏效的（盡管這三部曲在基本訓(xùn)練上有一定作用）。你能僅以形容詞作動詞或用字精確的寫作方法來解釋王安石用“綠”字的佳處嗎？顯然不能；你能確切歸納這首詩的主題思想嗎？同樣很困難。“又綠”究竟是反映詩人東山再起，對變法前途的信心呢？還是流露他因前途未卜，擔(dān)憂新“綠”如初度罷相時一樣夭折的一息悵惘？如果你血氣方剛，性格開朗，又處在順?biāo)斓木硾r中，或許會作前一種理解；反之，如果你多愁善感，性格內(nèi)向，又處于不愜意的心境中，則多半會作后一種理解。這兩種理解都不錯，但如果你更善于閱讀，懂得詩歌創(chuàng)作中，景象未必是某種意念的形象比喻，那么在繼續(xù)玩味“又綠”二字與前后句的相互聯(lián)系中，你會體味到，它更多的是反映了某種并不指實的心境，交融著并不強烈的奮亢與稍帶微漠的惆悵……而當(dāng)你這樣品味作品時，你實際上就進(jìn)入了“創(chuàng)造性的閱讀”。

　　閱讀的過程，其實是讀者以自己的個性——你的氣質(zhì)、性格、知識、閱歷等的總和——以及當(dāng)時的心境，對文本進(jìn)行自己的闡釋的過程。它不能離開文本，因此，它有一定的客觀規(guī)定性；它更如上面的例子那樣，永遠(yuǎn)離不開讀者的個性與心境，當(dāng)你的目光在文本的字句中移動時，蘊含在你個性中的一切都結(jié)合著當(dāng)時的心境被調(diào)動起來，起著作用，因此它更有著強烈的主觀性。“三部曲”式的解析，也許能了解作品的骨架——如果這作品大抵是按這“三部曲”寫作的話；但是它難以感受到盈溢于作品字里行間的那種魅力，只有當(dāng)你個性中的某些成分與文本中深藏的某種意蘊碰撞在一起時，如同愛默生在同一本書中所說的，當(dāng)作品的形象，為你的“秘密經(jīng)驗”所拴縛的時候，你才能感知到這種魅力，你才能真正體會到審美的愉悅。這種讀書境界，我們的先輩也曾有過精彩的表述：

　　好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（《五柳先生傳》）

　　其中“會意”，便是個性與文本意蘊的碰撞；“欣然忘食”，便是由這種創(chuàng)造性的閱讀所產(chǎn)生的審美愉悅。

　　對這段話，人們往往斷章取義地舍后兩句談前二句，將它作為書不必細(xì)讀精讀的例證。其實，陶淵明讀書，既有“泛覽周王傳，流觀山海圖”（《讀山海經(jīng)》十三首之一）的泛讀，又有“奇文共欣賞，疑義相與析”（《移居二首》之二）的精讀。泛讀以博趣增識，精讀以諳熟文理，它們永遠(yuǎn)是讀書人交互為用的兩種手段。缺少任何一種，都難以進(jìn)入“每有會意，便欣然忘食”的境地�！昂米x書，不求甚解”，并非不顧文本，不求理解，而是對漢代以來繁瑣的經(jīng)解的反對，是以自己的個性（包含知識修養(yǎng)），直探文本意蘊的創(chuàng)造性讀書法。

1．填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語正確的一組是

（1）________你多愁善感，性格內(nèi)向，________處于不愜意的心境中________，多半會作后一種理解。

（2）其實陶淵明讀書，________有“泛覽周王傳，流觀山海圖”的泛讀，________有“奇文共欣賞，疑義相與析”的精讀。

（3）________你知道王安石兩度拜相的背景，________更會感受到這“又綠”二字更似乎隱隱傳達(dá)出某種政治心態(tài)，其意味又不僅兩重而已。

[　　]

A．如果　　又　　則　　不但　　而且　　如果　　就

B．如果　　那么　　就　　既　　又　　如果　　那么

C．如果　　又　　則　　既　　又　　如果　　就

D．如果　　那么　　就　　不但　　而且　　如果　　那么

2．“而當(dāng)你這樣品味作品時，你實際上就進(jìn)入了‘創(chuàng)造性的閱讀’”。結(jié)合語境，概括“這樣品味作品”的指代內(nèi)容。

3．“愛默生說，當(dāng)作品的形象，為你的‘秘密經(jīng)驗’所拴縛的時候，你才能感知到這種魅力”，結(jié)合語境，用文中幾個詞語（至少4個）概括“秘密經(jīng)驗”的具體內(nèi)容。

4．選出下列對“創(chuàng)造性的閱讀”的理解有誤的一項

[　　]

A．不能離開文本，有一定的規(guī)定性；永遠(yuǎn)離不開讀者的個性與心境，更有著強烈的主觀性。

B．個性中某些成分與文中深藏的某種意蘊相碰撞時能感受到盈溢于作品字里行間的魅力。

C．“好讀書，不求甚解”便是“創(chuàng)造性的閱讀”。

D．“創(chuàng)造性的閱讀”并非“三部曲”式的對文本的解析，而是讀者以自己的個性——氣質(zhì)、性格、知識、閱歷等的總和——以及當(dāng)時的心境，對文本進(jìn)行自己的闡釋。

5．讀過《創(chuàng)造性的閱讀》（節(jié)選），相信你對“創(chuàng)造性的閱讀”會有更深刻的了解，而你閱讀中肯定也有過“創(chuàng)造性”的體驗，那么，請舉個例子說說吧。

（乙）

“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”（節(jié)選）

——中日學(xué)者《故鄉(xiāng)》談

　　楊劍龍（以下簡稱楊）：魯迅的許多作品都充滿了鄉(xiāng)土氣息，《故鄉(xiāng)》就是最有代表性的一篇。龜田勝一郎將《故鄉(xiāng)》譽為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”。我們從中日學(xué)者的不同視角來重新研讀《故鄉(xiāng)》，分析它表達(dá)了怎樣的情感，又是以怎樣的手法予以表達(dá)的。為什么說《故鄉(xiāng)》是“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”？

　　工藤貴正（以下簡稱工）：我第一次讀到《故鄉(xiāng)》是在中學(xué)時候，日本中學(xué)教材里選了魯迅的《故鄉(xiāng)》，當(dāng)時我就很喜歡，我為小說中的許多有趣的事所吸引……大學(xué)的時候又讀了《故鄉(xiāng)》，理解深了一層。我對作品的第一個感覺是它關(guān)于“希望”的說法。日本詩人高樹光太郎在他的詩《道路》中寫道：“我前面本來沒有路，我自己走的時候就有路了。”我覺得這體現(xiàn)了日本人關(guān)于“路”的思想與中國人的“路”的思想的不同。

　　楊：中日關(guān)于“路”的不同之處，您能展開說一說嗎？

　　工：日本人的“路”的思想是自己走的時候就有路了；而魯迅先生的“路”的意思是：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！奔词窃S多人走時才成了路。

　　楊：《故鄉(xiāng)》是一篇抒發(fā)情緒之作，我們可以梳理出一條情緒發(fā)展的脈絡(luò)。作品最初透露游子歸鄉(xiāng)的急切之情，真如古詩所說的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。然而臨近故鄉(xiāng)卻“近鄉(xiāng)情更怯”，臨近故鄉(xiāng)望著陰晦天氣中蕭索的荒村，“心禁不住悲涼起來”，因此，“我”不禁脫口而出：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”見到了楊二嫂、閏土，情緒又轉(zhuǎn)入了悲哀。結(jié)尾對于路的議論，使作品具有了一個有亮色的結(jié)局。作品中“我”的情緒起起伏伏，構(gòu)成了一條隱含的情緒結(jié)構(gòu)。

　　工：作品還有著一個“思鄉(xiāng)”的問題。美國學(xué)者若斯基認(rèn)為：人的生活是過去、現(xiàn)在和將來聯(lián)系在一起的。如果有人對現(xiàn)在的生活不滿意的時候，他就會想起過去生活中發(fā)生的愉快的事情，他就會覺得過去的生活與現(xiàn)在的比要好多了。這種今昔對比的方式就好像用望遠(yuǎn)鏡觀察風(fēng)景一樣，將過去的風(fēng)景放大了，與現(xiàn)在荒涼的風(fēng)景相比，過去的風(fēng)景必定優(yōu)美極了。今昔對比不是為了表達(dá)對現(xiàn)在的不滿，而是為了探索將來的理想生活。

　　楊：《故鄉(xiāng)》具有復(fù)雜的情感和深刻的哲理意蘊。對于人與人之間厚障壁的描畫，對于地上的路的思考，都使作品蘊涵著深刻的人生哲理。那種尋覓故鄉(xiāng)舊夢與夢的幻滅情緒的更迭，那種對故鄉(xiāng)現(xiàn)實的失望與對故鄉(xiāng)人未來的希望情感的交織，那種看不見的高墻的悲哀與尋覓新路的渴望，都呈現(xiàn)了作品中情感的復(fù)雜與思想的深邃�！豆枢l(xiāng)》將故鄉(xiāng)衰敗的無奈與對故鄉(xiāng)人麻木懦弱的不滿，寄寓在中年閏土的身上了。

　　工：契訶夫有一篇小說《田舍町》，魯迅翻譯成《省會》。寫的是一個知識分子離故鄉(xiāng)二十年后回歸故里——鄉(xiāng)下的一個小鎮(zhèn)，他歸鄉(xiāng)的時候也是坐船，回鄉(xiāng)后他看到故鄉(xiāng)變化很大，已經(jīng)不像他離開時那樣美麗，所以他懷念起少年時代的歲月。他孩提時的一個朋友已經(jīng)當(dāng)上了警察署的署長，他扣押無辜的農(nóng)民、壓迫家鄉(xiāng)的百姓，令他感到十分失望。這篇作品與魯迅的《故鄉(xiāng)》十分相似，《故鄉(xiāng)》大概受到了契訶夫的影響。

　　楊：《故鄉(xiāng)》能夠為日本讀者所喜歡，大概還由于作品中所呈現(xiàn)出的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如作品對于紹興民俗的描寫：戴銀項圈的習(xí)俗，大祭祀的民俗，五行缺土起名“閏土”的風(fēng)習(xí)，夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民風(fēng)，雪地支匾捉鳥雀的嬉戲，作揖打拱的禮儀，戴氈帽系裙的衣著形式等，都帶著紹興地方的獨特風(fēng)味。另外，作品中對鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)景的描繪，也具有鄉(xiāng)土色彩：蕭索的荒村，老屋瓦楞，海邊的瓜地，別鄉(xiāng)時的黃昏等，都使作品洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土色彩。

工：《故鄉(xiāng)》以其獨特的文體形式、獨特的敘事結(jié)構(gòu)、復(fù)雜的情感與深邃的思想、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、簡潔的白描手法等，抒寫濃濃的鄉(xiāng)土之情，所以被人稱為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”。

1．本文標(biāo)題是日本作家龜田勝一郎對《故鄉(xiāng)》的稱譽。中日兩位學(xué)者對此稱譽的態(tài)度是________的。他們的對話實際上是對《故鄉(xiāng)》____________________的原因進(jìn)行探索。

2．根據(jù)兩位學(xué)者的看法，“復(fù)雜的情感”是《故鄉(xiāng)》成為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩”的原因之一。請從對話中梳理出至少兩種情感。

3．工藤貴正比較了魯迅和日本詩人高樹光太郎關(guān)于“路”的不同思想。你還知道其他關(guān)于“路”的格言警句嗎？請寫出兩句并談?wù)勛约旱睦斫狻?/P>

答：①________________　�、赺_______________

4．中日兩位學(xué)者采用對話的形式分析《故鄉(xiāng)》這篇著名的小說，依你看，他們在分析評價時有何共同特點？

5．楊劍龍在分析《故鄉(xiāng)》包含的情感時引用了一些著名語句。有關(guān)“故鄉(xiāng)”的詩文名句還有哪些？從我們學(xué)過的課文中選兩句默寫。

答：①________________　　②________________

6．俄國詩人普希金說：“……那過去了的，都成了美好的回憶�！痹凇豆枢l(xiāng)》中，夏夜看瓜，冬日捉鳥，大海邊撿貝殼，分手時贈羽毛……都被“我”的記憶珍藏。請你從記憶中檢索兩件童年或少年時最快樂的往事，用美的語言寫下來。

　　①語文的實質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點是片面的，它忽視了語文功能的多樣性。在日常生活中，每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流，甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬象，具有精神性。

　　②我想，語文應(yīng)該是熱愛。沒有一顆對生活熾熱的心，怎會有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒有對祖國山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩情？怎會有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然陶醉？……”

　　③熱愛生活，熱愛山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约�，愛親，愛友，愛人，便會有詩情，便會有語文。

　�、堋敖�鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，關(guān)愛親人反使詩情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，寂寞因詩句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩情因友情更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，多少萍水相逢的的人因此而更具人文關(guān)懷……

　�、菡Z文不僅表達(dá)著熱愛，悠悠千古，浩翰的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/P>

　　⑥屈原憂愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……

　�、吖沤裰型�，燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情”字，但也不乏冷靜理性。

　�、嗵諟Y明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮？”更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……

　�、帷拔乙晕业母韪袆由系�/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動遙遠(yuǎn)的大海”。泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩，感動著世界的每一個角落。用語文抒寫你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時也感動了——你、我、他。

1．本文主要闡述了什么觀點？

2．第②段中的“采菊東籬下，悠然見南出”和第⑧段中的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶源明的《飲酒》詩。從全文看，作者引用這兩句詩的作用分別是什么？

（1）________________________

（2）________________________

3．第⑤段是個過渡段。從內(nèi)容上看，它在上文第________段和下文的第________段之間起著承上啟下的作用。

4．本文的語言很有特色，請從第④、⑥、⑧段中任選一段加以分析。

5．從內(nèi)容上看，第三自然段似與第一、二自然段重復(fù)，那么去掉第三段行不行？為什么？

答：________________________________________

6．你能從現(xiàn)實生活中列舉一個有如“為了保護(hù)他們灌輸?shù)钠�面觀點和加諸的束縛”的例子？并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

答：________________________________

閱讀下文，完成小題（28分）

被窩贊美詩

①詩人們不寫詩贊美一下被窩，是奇怪的事。有一陣兒，報上說詩人們由于缺少題材在苦惱。一窩蜂地寫過麥子，又寫土地與河流。

　�、谖也恢獙懺娛窃鯓右换厥�，也不知詩人那邊有什么說道。要是有人請我寫詩，我會毫不猶豫地提筆寫一首贊美被窩的詩。為什么不呢？

　�、畚以谕�年最迷戀的就是被窩，它既是寒夜中溫暖所在，又是醞釀童話自娛之所在。北國太冷了，從雪地里回來的孩子，連湯帶飯吞咽一通，然后把浸透了汗水的氈鞋墊拽出來在火爐上烤。那時沒有電視、吃過飯在十五瓦的電燈泡底下看幾頁書，便是小孩子的夜生活。母親早早把被子焐好了。像口袋狀的被子吸吮著火炕的熱氣，這樣鉆進(jìn)去時就不冰人肌膚。

　�、茉诒狈剑�掌燈時分，常見到這樣的情景：進(jìn)了誰家的門，炕上早焐好一排排被子，五色紛呈�？活^一般是爹的，然后是娘，第三必是最小的孩子，其余不論，而炕梢歸長男或長女�？活^不光熱，又是尊位。老鄉(xiāng)恭請客人“上炕上炕”，上的也是炕頭。

⑤滿炕的被子，可一觀貧富。數(shù)量多少是一回事，有的人家六七個孩子，不過三四床被，小崽子伙一條蓋。粗精又是一回事，我小時住的盟公署家屬院，戶主都是干部，但蓋緞子被的人家寥寥無幾。而我母親有一床色調(diào)溫馨的淺粉色的緞子被。用手一摸，光滑沁涼無比，在冬夏都是一樣的。多數(shù)人家的被面為一襲花布，圖案色彩千篇一律為紅綠相間、龍鳳盤繞、牡丹芍藥。幾年前，我又在遼東鄉(xiāng)間農(nóng)舍仔細(xì)看過這種被面，感到這情調(diào)很美。巴黎有些現(xiàn)代派畫家如芒·羅西亦喜用紅綠對比來渲染情欲。對被子的第三項觀察是臟凈。被子焐好了，被頭就顯在枕頭上面。也看出這家的境況。

　�、蕻�(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到了一種滿足，這是在童年。風(fēng)雪在屋外的樹梢上輾轉(zhuǎn)嘯號，我為什么不滿足呢？玻璃窗上的霜已遮住了窗花，像一層簇密的白毛。用指甲一劃，雪粉簌簌而落。若屋子里燒得夠熱，玻璃中央會暈染般現(xiàn)出一個黑圓。一次，我忽然想起靜夜里的麻雀，這長長的夜，麻雀一定在凍腳。當(dāng)屋檐之冰可垂一尺的冬天，麻雀故意蓬松毛羽，縮得盡量圓，如一個土豆。而眼睛仍烏溜溜的。太可憐了，它們冷。我不知麻雀的媽媽們知道不知道它們的孩子要凍死了。想著，我哭起來，在爐旁縫襪子的媽媽問：“原兒，你怎么了？”

　�、呶覠o法回答，閉著眼睛任淚水順眼角往下流。

　�、嘣谖萆帷⒒馉t、父母和被窩構(gòu)成的安謐溫暖中，我獨鐘被窩。它時時是我的朋友。我使勁嗅著被頭的氣息，這是老朋友的味道。后來在我下鄉(xiāng)插隊之時，勞累一天鉆進(jìn)了被窩，被里和棉花的氣息撲鼻而來時，也流著淚憶念母親和家。如今童年遠(yuǎn)去，但讀書與寫作疲憊之極時，凈去衣物而入被窩，棉布會輕撫你的脖頸，心里也涌起一份感謝。在所有的老朋友中，被窩是最忠實的老朋友。雖然它足不出戶，也沒見過世面，勤懇可也，如老仆然。

1.、第⑤段中加點詞“寥寥無幾”在文中的意思是                     (2分)

2.、第⑥段劃線句運用了        的修辭手法，其表達(dá)效果是                   (4分)

3.、下列理解正確的一項是(    )(3分)

4.、文章是贊美被窩的，說說你對第⑤段的理解。(4分)

5.、品味語言（7分）

（1）第③段中加點詞非常有特點，選擇一處作分析。（4分)

（2）比較下列句子的表達(dá)效果。（3分）

A、當(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到一種滿足，這是在童年。

B、在童年，當(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到一種滿足。

6.、第⑥段中記敘了想到麻雀受寒冷而流淚的事，結(jié)合你的生活體驗，談?wù)劯邢搿?用80字左右，8分)

閱讀下文，完成小題（28分）
被窩贊美詩
①詩人們不寫詩贊美一下被窩，是奇怪的事。有一陣兒，報上說詩人們由于缺少題材在苦惱。一窩蜂地寫過麥子，又寫土地與河流。
　�、谖也恢獙懺娛窃鯓右换厥拢�也不知詩人那邊有什么說道。要是有人請我寫詩，我會毫不猶豫地提筆寫一首贊美被窩的詩。為什么不呢？
　�、畚以谕�年最迷戀的就是被窩，它既是寒夜中溫暖所在，又是醞釀童話自娛之所在。北國太冷了，從雪地里回來的孩子，連湯帶飯吞咽一通，然后把浸透了汗水的氈鞋墊拽出來在火爐上烤。那時沒有電視、吃過飯在十五瓦的電燈泡底下看幾頁書，便是小孩子的夜生活。母親早早把被子焐好了。像口袋狀的被子吸吮著火炕的熱氣，這樣鉆進(jìn)去時就不冰人肌膚。
　　④在北方，掌燈時分，常見到這樣的情景：進(jìn)了誰家的門，炕上早焐好一排排被子，五色紛呈。炕頭一般是爹的，然后是娘，第三必是最小的孩子，其余不論，而炕梢歸長男或長女。炕頭不光熱，又是尊位。老鄉(xiāng)恭請客人“上炕上炕”，上的也是炕頭。
⑤滿炕的被子，可一觀貧富。數(shù)量多少是一回事，有的人家六七個孩子，不過三四床被，小崽子伙一條蓋。粗精又是一回事，我小時住的盟公署家屬院，戶主都是干部，但蓋緞子被的人家寥寥無幾。而我母親有一床色調(diào)溫馨的淺粉色的緞子被。用手一摸，光滑沁涼無比，在冬夏都是一樣的。多數(shù)人家的被面為一襲花布，圖案色彩千篇一律為紅綠相間、龍鳳盤繞、牡丹芍藥。幾年前，我又在遼東鄉(xiāng)間農(nóng)舍仔細(xì)看過這種被面，感到這情調(diào)很美。巴黎有些現(xiàn)代派畫家如芒·羅西亦喜用紅綠對比來渲染情欲。對被子的第三項觀察是臟凈。被子焐好了，被頭就顯在枕頭上面。也看出這家的境況。
　�、蕻�(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到了一種滿足，這是在童年。風(fēng)雪在屋外的樹梢上輾轉(zhuǎn)嘯號，我為什么不滿足呢？玻璃窗上的霜已遮住了窗花，像一層簇密的白毛。用指甲一劃，雪粉簌簌而落。若屋子里燒得夠熱，玻璃中央會暈染般現(xiàn)出一個黑圓。一次，我忽然想起靜夜里的麻雀，這長長的夜，麻雀一定在凍腳。當(dāng)屋檐之冰可垂一尺的冬天，麻雀故意蓬松毛羽，縮得盡量圓，如一個土豆。而眼睛仍烏溜溜的。太可憐了，它們冷。我不知麻雀的媽媽們知道不知道它們的孩子要凍死了。想著，我哭起來，在爐旁縫襪子的媽媽問：“原兒，你怎么了？”
　�、呶覠o法回答，閉著眼睛任淚水順眼角往下流。
　�、嘣谖萆帷⒒馉t、父母和被窩構(gòu)成的安謐溫暖中，我獨鐘被窩。它時時是我的朋友。我使勁嗅著被頭的氣息，這是老朋友的味道。后來在我下鄉(xiāng)插隊之時，勞累一天鉆進(jìn)了被窩，被里和棉花的氣息撲鼻而來時，也流著淚憶念母親和家。如今童年遠(yuǎn)去，但讀書與寫作疲憊之極時，凈去衣物而入被窩，棉布會輕撫你的脖頸，心里也涌起一份感謝。在所有的老朋友中，被窩是最忠實的老朋友。雖然它足不出戶，也沒見過世面，勤懇可也，如老仆然。
【小題1】、第⑤段中加點詞“寥寥無幾”在文中的意思是                     (2分)
【小題2】、第⑥段劃線句運用了        的修辭手法，其表達(dá)效果是                   (4分)
【小題3】、下列理解正確的一項是(    )(3分)

閱讀下文，完成小題（28分）

被窩贊美詩

①詩人們不寫詩贊美一下被窩，是奇怪的事。有一陣兒，報上說詩人們由于缺少題材在苦惱。一窩蜂地寫過麥子，又寫土地與河流。

　　②我不知寫詩是怎樣一回事，也不知詩人那邊有什么說道。要是有人請我寫詩，我會毫不猶豫地提筆寫一首贊美被窩的詩。為什么不呢？

　　③我在童年最迷戀的就是被窩，它既是寒夜中溫暖所在，又是醞釀童話自娛之所在。北國太冷了，從雪地里回來的孩子，連湯帶飯吞咽一通，然后把浸透了汗水的氈鞋墊拽出來在火爐上烤。那時沒有電視、吃過飯在十五瓦的電燈泡底下看幾頁書，便是小孩子的夜生活。母親早早把被子焐好了。像口袋狀的被子吸吮著火炕的熱氣，這樣鉆進(jìn)去時就不冰人肌膚。

　�、茉诒狈�，掌燈時分，常見到這樣的情景：進(jìn)了誰家的門，炕上早焐好一排排被子，五色紛呈�？活^一般是爹的，然后是娘，第三必是最小的孩子，其余不論，而炕梢歸長男或長女�？活^不光熱，又是尊位。老鄉(xiāng)恭請客人“上炕上炕”，上的也是炕頭。

⑤滿炕的被子，可一觀貧富。數(shù)量多少是一回事，有的人家六七個孩子，不過三四床被，小崽子伙一條蓋。粗精又是一回事，我小時住的盟公署家屬院，戶主都是干部，但蓋緞子被的人家寥寥無幾。而我母親有一床色調(diào)溫馨的淺粉色的緞子被。用手一摸，光滑沁涼無比，在冬夏都是一樣的。多數(shù)人家的被面為一襲花布，圖案色彩千篇一律為紅綠相間、龍鳳盤繞、牡丹芍藥。幾年前，我又在遼東鄉(xiāng)間農(nóng)舍仔細(xì)看過這種被面，感到這情調(diào)很美。巴黎有些現(xiàn)代派畫家如芒·羅西亦喜用紅綠對比來渲染情欲。對被子的第三項觀察是臟凈。被子焐好了，被頭就顯在枕頭上面。也看出這家的境況。

　�、蕻�(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到了一種滿足，這是在童年。風(fēng)雪在屋外的樹梢上輾轉(zhuǎn)嘯號，我為什么不滿足呢？玻璃窗上的霜已遮住了窗花，像一層簇密的白毛。用指甲一劃，雪粉簌簌而落。若屋子里燒得夠熱，玻璃中央會暈染般現(xiàn)出一個黑圓。一次，我忽然想起靜夜里的麻雀，這長長的夜，麻雀一定在凍腳。當(dāng)屋檐之冰可垂一尺的冬天，麻雀故意蓬松毛羽，縮得盡量圓，如一個土豆。而眼睛仍烏溜溜的。太可憐了，它們冷。我不知麻雀的媽媽們知道不知道它們的孩子要凍死了。想著，我哭起來，在爐旁縫襪子的媽媽問：“原兒，你怎么了？”

　�、呶覠o法回答，閉著眼睛任淚水順眼角往下流。

　�、嘣谖萆�、火爐、父母和被窩構(gòu)成的安謐溫暖中，我獨鐘被窩。它時時是我的朋友。我使勁嗅著被頭的氣息，這是老朋友的味道。后來在我下鄉(xiāng)插隊之時，勞累一天鉆進(jìn)了被窩，被里和棉花的氣息撲鼻而來時，也流著淚憶念母親和家。如今童年遠(yuǎn)去，但讀書與寫作疲憊之極時，凈去衣物而入被窩，棉布會輕撫你的脖頸，心里也涌起一份感謝。在所有的老朋友中，被窩是最忠實的老朋友。雖然它足不出戶，也沒見過世面，勤懇可也，如老仆然。

1.、第⑤段中加點詞“寥寥無幾”在文中的意思是                     (2分)

2.、第⑥段劃線句運用了        的修辭手法，其表達(dá)效果是                   (4分)

3.、下列理解正確的一項是(    )(3分)

4.、文章是贊美被窩的，說說你對第⑤段的理解。(4分)

5.、品味語言（7分）

（1）第③段中加點詞非常有特點，選擇一處作分析。（4分)

（2）比較下列句子的表達(dá)效果。（3分）

A、當(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到一種滿足，這是在童年。

B、在童年，當(dāng)我鉆進(jìn)溫暖的被窩后，對一天甚至有生以來的情形都感到一種滿足。

6.、第⑥段中記敘了想到麻雀受寒冷而流淚的事，結(jié)合你的生活體驗，談?wù)劯邢搿?用80字左右，8分)