閱讀下面的文字。回答1～4題。

夢天嵐

　　雨水或者冰凌沿著頭頂?shù)奈萃咛氏聛砘蛘邟熘�，鄉(xiāng)村的童年就矮矮地覓一處干禾坐著或者躺著，任那斷金碎玉般的聲音在耳畔不停地叩響，像叩響那扇不曾開啟的童貞之門。

　　這大抵是一種境界。

　　假若一條狗竄到你面前，你毫不客氣地一腳踹開，那狗汪汪叫著躲到別人的屋檐下，不消一盞茶的工夫，又會(huì)搖著尾巴回來。然后你起身拍拍屁股上粘著的草屑，一副漫不經(jīng)心的樣子，那狗就低了眉怯怯地看著你。這時(shí)的屋檐自然得就像窗外司空見慣的風(fēng)景，也懶得放在心上。

　　梧桐葉落了又落，油菜花黃了又黃，一盞老眼昏花的桐油燈依舊滋滋地亮。一扇大門靜靜地候在屋檐下，開或者關(guān)似乎已無關(guān)緊要。時(shí)間倒像個(gè)無事生非的頑童，或無端地抽走幾塊青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑，唯有郁郁蔥蔥的藤藤蔓蔓長長地爬上屋檐，你就不知不覺地生出一種攀比，于是決定揣上幾塊瓦片出門，因?yàn)槟氵�不懂得滄桑的味道。

　　一顆不安分的心哪里還容得下片刻的依戀之情，屋檐就像個(gè)沉默的老人以一種深邃的目光送走你倉促而又燦爛的背影。待你驀然回過頭來望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見了，唯有前方的路一片清晰。

　　在有風(fēng)有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越來越多的人將你淹沒，越來越多的事情將你困擾，你彷徨你失意你迷惑你無奈你身不由己，偶爾你也會(huì)躲在某個(gè)無人的角落里汪汪地叫上幾聲。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動(dòng)不止抓肝撓肺的情緒。

　　這大抵也算是一種境界。

　　浙漸地，在屬于你的詞匯里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一樣的港灣，寂寂地泊著白天和黑液，讓原本屬于你的自由你的夢想在無聊的張望中悄無聲息地滋長……當(dāng)你遙遙地恍恍惚惚又看見了自家的屋掩，那個(gè)古老的童話式的寓言已經(jīng)在跌宕的血脈里坍塌，可你依舊離滄桑很遠(yuǎn)。因而你懂得了生命更需要像天空一樣寬廣大地一樣遼闊，讓你的太陽炙烤著你，讓你的月亮濯洗著你，讓世俗的塵埃不斷覆蓋又不斷擦亮你，遠(yuǎn)方的路程才是人生的真諦。

　　路總是漫無邊際的長。春天風(fēng)也似的跑了，火爆爆的夏天已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，踉踉蹌蹌的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪預(yù)謀著就要爬上你的額際……你的屋檐呢？

　　哦，這就是你的屋檐，你一臉的自豪你的屋檐很高，這是你窮盡一生的高度！

　　此刻，你正穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟俗�在某某街某某胡同的一幢大樓里，它雖然構(gòu)不成現(xiàn)代都市里的一道別具一格的風(fēng)景，但堅(jiān)硬的水泥結(jié)構(gòu)已經(jīng)使你不在乎任何一場突如其來的大風(fēng)大雨。

　　你已經(jīng)很少出門，你將所有經(jīng)歷的滄桑鎖進(jìn)記憶的檀木匣子里，間或搬一條小椅坐到黃昏的陽臺(tái)上，看雁來雁往云卷云舒，看如血的夕陽怎樣一步步邁下對面的山崗。

　　這又何嘗不是另一種境界？！

　　是啊，每次仰起你渾濁的雙瞳看到的或許已經(jīng)不再是現(xiàn)在的或者從前的屋檐，但相信每一次仰首已經(jīng)成為你生命中永遠(yuǎn)的從容。

（選自《散文》2001·3）

1．如何理解文中劃線的句子。

（1）“待你驀然回過頭來望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見了，唯有前方的路一片清晰”句中“屋檐就越發(fā)矮了”的原因是什么？

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（2）“些刻的屋檐便是一種奢望”句中的“一種奢望”的含義是什么？

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2．通讀全文，三種境界的階段性及人生特點(diǎn)各是什么？請用自己的語言概述。

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3．最后一段說“每次仰起你渾濁的雙瞳看到的或許已經(jīng)不再是現(xiàn)在或者從前的屋檐”，你如何理解“現(xiàn)在”和“從前”的屋檐？

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4．下列對這篇散文的分析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．本文的“這大抵是一種境界”“這大抵也算是一種境界”“這又何嘗不是另一種境界”三個(gè)獨(dú)句段便是文章結(jié)構(gòu)的基本標(biāo)志，全文就是圍繞著這幾個(gè)部分展開的。

B．作者認(rèn)為人生的境界就如同屋檐的境界，只有成功的人生境界才是值得夸耀的，因此屋檐的第三種境界才是值得稱贊的。

C．在屋檐的三種境界中，作者向往后兩種境界，對第一種境界看的較輕，所以篇幅也短。

D．本文的主要觀點(diǎn)是：屋檐的三種境界就是人生的三種境界；并非后一種境界高于前一種境界，作為人生的全部，每一種境界都是不可或缺的組成部分。

E．本文使用了象征的表現(xiàn)手法，屋檐的意義并非單指房子的屋檐，在不同時(shí)期它還象征了人生的不同階段的不同特征。

閱讀下面的文言文，完成小題。
張敷，字景胤，吳郡人，吳興太守邵子也。生而母沒。年數(shù)歲，問母所在，家人告以死生之分，敷雖童蒙，便有思慕之色。年十許歲，求母遺物，而散施已盡，唯得一畫扇，乃緘錄之，每至感思，輒開笥流涕。見從母，常悲感哽咽。
高祖見而愛之，以為世子中軍參軍，數(shù)見接引。永初初，遷秘書郎。嘗在省直，中書令傅亮聞其好學(xué)，故過之；敷臥不即起，亮怪而去。
時(shí)義恭就太祖求一學(xué)義沙門，比沙門求見發(fā)遣，會(huì)敷赴假還江陵，太祖謂沙門曰：“張敷應(yīng)西，當(dāng)令相載：”及敷辭，上謂曰：“撫軍須一意懷道人，卿可載之，道中可得言晤�！狈蟛环钪�，曰：“臣性不耐雜�！鄙仙醪徽f。
遷正員郎。中書舍人狄當(dāng)、周赳并管要?jiǎng)?wù)，以敷同省名家，欲詣之。赳曰：“彼若不相容，便不如不往。詎可輕往邪？”當(dāng)曰：“吾等并已員外郎矣，何憂不得共坐�！狈笙仍O(shè)二床，去壁三四尺，二客就席，既而呼左右曰：“移我遠(yuǎn)客�！濒竦仁�色而去。其自摽遇如此。善持音儀，盡詳緩之致。與人別，執(zhí)手曰：“念相聞�！庇囗懢弥�不絕。張氏后進(jìn)至今慕之，其源流起自敷也。
遷黃門侍郎，始興王浚后軍長史，司徒左長史。未拜，父在吳興亡，自發(fā)都至吳興成服，凡十余日，始進(jìn)水漿。葬畢，不進(jìn)鹽菜，遂毀瘠成疾。世父茂度每止譬之，輒更感慟，絕而復(fù)續(xù)。茂度曰：“我冀譬汝有益，但更甚耳。”自是不復(fù)往。未期而卒，時(shí)年四十一。
瑯邪顏延之書吊茂度曰：“賢弟子少履貞規(guī)，長懷理要，清風(fēng)素氣，得之天然。言面以來，便申忘年之好，比雖艱隔成阻而情問無睽。薄莫之人，冀其方見慰說，豈謂中年，奄為長往，聞問悼心，有兼恒痛。足下門教敦至，兼實(shí)家寶，一旦喪失，何可為懷。”其見重如此。世祖即位，詔曰：“司徒故左長史張敷，貞心簡立，幼樹風(fēng)規(guī)。居哀毀滅，孝道淳至，宜在追甄，于以報(bào)美。可追贈(zèng)侍中�！庇谑歉钠渌�居稱為孝張里。
【小題1】 對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

閱讀下面一段文言文，完成小題。（每小題2分，共6分）
元德秀字紫芝，河南河南人。質(zhì)厚，少緣飾。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第^①，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無茵席。服除，以窶困調(diào)南和尉，有惠政。黜陟使以聞，擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。德秀不及親在而取，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請格虎自贖，許之。吏曰：“彼詭計(jì)，且亡去，無乃為累乎?”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人�！泵魅毡I尸虎還，舉縣嗟嘆。玄宗在東都，酉甫^②五風(fēng)樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時(shí)頗言且第勝負(fù)，加賞黜。德秀惟樂工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》�！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰“賢人之言哉!”德秀益知名。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥^③余一縑，駕柴車去。愛陸源佳山水，乃定居。不為墻垣扃鑰，家無仆妾。歲饑，日或不爨。嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫^④。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇源明常語人曰，“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也�！碧鞂毷�三載卒，家惟枕履簞瓤而已。
《新唐書·元德秀傳》
注：①擢第：登第，單進(jìn)士。②酉甫：音pú，合聚飲食。③笥：音sì，盛衣物的竹器。④飫：音yù，飽。
【小題1】下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下面一段文言文，完成小題。（每小題2分，共6分）

元德秀字紫芝，河南河南人。質(zhì)厚，少緣飾。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第^①，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無茵席。服除，以窶困調(diào)南和尉，有惠政。黜陟使以聞，擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。德秀不及親在而取，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請格虎自贖，許之。吏曰：“彼詭計(jì)，且亡去，無乃為累乎?”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人。”明日盜尸虎還，舉縣嗟嘆。玄宗在東都，酉甫^②五風(fēng)樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時(shí)頗言且第勝負(fù)，加賞黜。德秀惟樂工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰“賢人之言哉!”德秀益知名。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥^③余一縑，駕柴車去。愛陸源佳山水，乃定居。不為墻垣扃鑰，家無仆妾。歲饑，日或不爨。嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫^④。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡�！碧K源明常語人曰，“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也�！碧鞂毷�三載卒，家惟枕履簞瓤而已。

《新唐書·元德秀傳》

注：①擢第：登第，單進(jìn)士。②酉甫：音pú，合聚飲食。③笥：音sì，盛衣物的竹器。④飫：音yù，飽。

1.下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．有惠政惠：仁慈

B．德秀自乳之乳：喂養(yǎng)

C．益請格虎自贖格：擊打

D．吾當(dāng)坐，不及余人坐，受牽連

2.下列對人物的思想性格分析有誤的一項(xiàng)是（   ）

A．舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師——為國為親，忠孝兩全。

B．許之矣，不可負(fù)約——一諾千金，言而有信。

C．人以酒肴從之，不問賢鄙為酣襖——寬厚不羈，不論貴賤。

D．嗜酒，陶然彈琴以自娛——豁達(dá)自任，志向高雅。

3.下列敘述與原文意思不一致的一項(xiàng)是（   ）

A．元德秀不忍離開母親，就背著母親去京城入試。母親去世，他服喪期滿，任南和縣尉，后升任龍武軍錄事參軍。

B．元德秀為官所得俸祿全部用于撫養(yǎng)孤獨(dú)無依的人，任滿的時(shí)候，他是趕著柴車離開的，他死的時(shí)候，家中只有最起碼的生活用具。

C．元德秀在陸源為官定居的時(shí)候，縱情山水，常彈琴、喝酒、寫文章以自娛。

D．元德秀任魯山縣令時(shí)，不怕獲罪，批準(zhǔn)一個(gè)被關(guān)押的盜賊殺虎自贖。

第II卷（非選擇題  76分）

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

(1)吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也。（4分）

(2)猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）（2分）

閱讀下面的文字，完成后面問題。
夜讀周莊           許陽
白天的周莊太喧鬧，太嘈雜，成了一個(gè)擁滿趕集人的商業(yè)街。就像一個(gè)大家閨秀，養(yǎng)在深閨人未識(shí)時(shí)是那樣的貞淑嫻靜，一旦嫁為了商人婦，便失去了往日的風(fēng)韻。所以,陳逸飛^①無不傷感地說，是他害了周莊。
黑夜，容易使人尋覓到細(xì)雨江南的靈氣。到了夜晚，游客們走得差不多了，一家家的店鋪都打烊了，周莊洗盡了風(fēng)塵，褪盡了鉛華，才歸還她天然無雕飾的純真素顏與本來模樣。夜晚的周莊，才是真正的周莊。
吮吸著濕潤的空氣，獨(dú)自一個(gè)人走在周莊的街道上。夜色漸濃，月華如水，在古鎮(zhèn)的老屋和石板上肆意傾瀉。遠(yuǎn)處的房子，只能看見黯黯的輪廓，近處的老屋,則如一幅明暗色彩比照的水墨畫，被磨得滑滑的石板也泛著幽幽的光。四周靜靜的，只有自己腳踏石板的聲音清脆地傳向遠(yuǎn)方。
說是街道，其實(shí)寬些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一兩條遲歸的小船緩緩駛過，搖碎一片片波光瀲影，窄些的是小鎮(zhèn)的胡同，兩側(cè)房屋幾乎伸手可觸，這使人想起那句“頭頂一線天,腳踏青石板”是何等的傳神與精辟！身處暮色里的周莊，突然很想回到那不諳世事的孩童時(shí)代，一邊走一邊用手里的樹枝劃過蒼老的墻壁，哼著歌謠，聽從遠(yuǎn)處人家傳來的幾聲犬吠。
周莊的燈籠亮起來了。掛成一排的大紅燈籠，是夜周莊詩意朦朧的最亮。青瓦白墻，一旦配上這串串燈籠，古樸典雅便立刻從骨子里透露而出。燈光輝映著腳下潺潺的流水，盈盈水波又飄搖著夜泊的小船，千年古鎮(zhèn)已經(jīng)從熙熙攘攘中真正回歸。豪華恢弘的沈廳安靜了，精致典雅的張廳也關(guān)上了古老的大門，唯有門前的大紅燈籠，在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們曾經(jīng)的顯赫與非凡。
吹著細(xì)細(xì)的晚風(fēng)，我長時(shí)間在雙橋邊踱步，又在橋上靜坐。雙橋，這是陳逸飛的雙橋。在陳逸飛的筆下，雙橋古樸、空靈，你可以感覺得到，她的每一條石縫間都鐫刻著幾個(gè)世紀(jì)的古風(fēng)和遺韻。一幅《故鄉(xiāng)的回憶》，人們才格外注意到了中國還有像周莊這樣美麗的地方。要是徐志摩能來這里，會(huì)不會(huì)又有再別雙橋的另一番韻味與感慨呢？
小小的周莊，算上雙橋在內(nèi)竟然有十四座橋。不必說那被稱為“升官發(fā)財(cái)橋”的富安橋，也不必再說那已更名為外婆橋的梯云橋，無論哪座橋，看到了橋一定會(huì)看到樹，看到了樹也就看到了頭頂?shù)拿髟屡c星空。
周莊的夜，是美麗的夜，由小橋流水、青瓦白墻與柔柔的月光、紅紅的燈籠所構(gòu)成。這是一幅出自王摩詰的畫卷，這是一種莊禪的意境。周莊的夜，是醉人的夜，如果把她稱為一位銀發(fā)的老人，她在寧靜中釋放著積淀經(jīng)年的安詳與悠閑；如果把她看作是一個(gè)恬靜的少女，她就在清風(fēng)里展現(xiàn)著她的婉麗與嬌柔。
站在石拱高高的報(bào)恩橋上，與周莊拉開一段距離，回望著周莊的座座老屋、點(diǎn)點(diǎn)燈火,思緒在不覺間已經(jīng)穿越了幾多流水的往事，幾重渺遠(yuǎn)的時(shí)空。
夜深了，降下陣陣涼意，夜涼如水大概就是這個(gè)意思吧。靜靜地走過一個(gè)個(gè)老屋，穿過一座座小橋，還是忍不住地回頭。我知道，與臨走時(shí)說還會(huì)再來的三毛一樣，自己是扔不下身后的那一片風(fēng)景。
好吧，那就回去，做一個(gè)小橋當(dāng)枕、水面為床的甜甜的夢。
注：①陳逸飛：上海青年畫家。他來到偏僻的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊，發(fā)現(xiàn)了一座石拱橋和一座石梁橋聯(lián)袂而成的雙橋，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作了一幅聞名遐邇的油畫《雙橋》，給九百歲的古鎮(zhèn)周莊插上翅膀，讓全世界人民都能領(lǐng)略到古鎮(zhèn)周莊的旖旎風(fēng)光。
【小題1】下列對原文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）