下列各句中劃線的“以”字用法和意義不同于其它三項的是

A、不念居安思危,戒奢儉。
B、斯亦伐根求木茂。
C、余嘉其能行古道,作《師說》貽之。
D、木欣欣向榮。
相關習題

科目:高中語文 來源:0103 期末題 題型:單選題

下列各句中劃線的“以”字用法和意義不同于其它三項的是
[     ]
A、不念居安思危,戒奢儉。
B、斯亦伐根求木茂。
C、余嘉其能行古道,作《師說》貽之。
D、木欣欣向榮。

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成下面各題。(9分,每小題3分)

人為什么會迷路

對于大多數(shù)動物來說,確定方向尋找路徑并不是什么難事,以金黃地鼠為例,即使把它的雙眼蒙上,并七拐八轉地帶到一個遠離巢穴的地方,它還是能夠找到回家的路,并且以直線路徑“飛奔”回家。鵝、蟾蜍以及蜘蛛也都表現(xiàn)出類似的本領。

      然而,人類的尋路本領遠不及這些動物。在一項測試中,研究人員讓被試者蒙上眼睛,從起點走到終點,再返回起點。但是,沒有一個被試者的表現(xiàn)令人滿意,他們不是走過了,就是沒走到。看來,現(xiàn)代人的導向能力天生就很差。

      研究人員發(fā)現(xiàn),當人在回想回家的路時,人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元放電劇烈。這說明,人腦具有專管導向能力的神經(jīng)元,而且,這些神經(jīng)元的位置與在大鼠、猴子和金魚大腦海馬區(qū)中發(fā)現(xiàn)的類似。既然如此,為何人們還會迷路呢?

研究人員測試被試者在虛擬迷宮中的導向能力。迷宮中布滿了“捷徑”,似乎通過這些“捷徑”可以很快到達目的地,稍微掌握點幾何知識的人都應該知道,這些“捷徑”其實是“陷阱”,根本無法到達目的地,但是,被試者卻義無反顧地掉進“陷阱”。這項測試表明,人在判斷方向時,幾乎不考慮幾何學知識,而是通過路牌指引回家的路。即使依靠建筑,我們也只是參照建筑告訴我們該左轉還是右轉,全然不理會這些建筑的空間分布。

      早期人應該也是通過幾何學知識定義周圍世界、判斷方向所及,但是,隨著人腦的逐步開發(fā),腦袋里儲存的經(jīng)驗越來越多,推理能力越來越強。慢慢地,人類逐步喪失了這種精確的導向能力,而是通過推理和經(jīng)驗,通過建筑和路牌,尋找回家的路。

      早期人大都以游牧生活為主,居無定所。居住地相對空曠,周圍世界幾乎一成不變,要不就是沙漠,要不就是雪原,根本沒有路,又何來的建筑?后來,世界被劃分國家、城市、地區(qū)、街道,有了公路,有了建筑也有了路牌。為了找到回家的路,人們繪制出地圖;為了找到自己的位置,人們發(fā)明了全球定位系統(tǒng)(GPS)。現(xiàn)在,人們以各種工具為自己指引方向。但是,麻煩在于,與動物精確計算方向和距離的導向能力不同的是,通過周圍環(huán)境的標記或各種工具來指引方向容易出錯,從而完全迷失方向。

    人類的導向能力與動物的相差甚遠。不過,盡管我們經(jīng)常迷路,但我們某些方面的尋路本領并不差。我們也許走出商店后忘記回家的路,卻能遨游互聯(lián)網(wǎng);我們或許會在叢林里迷失方向,卻能登上月球。所以,我們大可不必惋惜喪失的精確導向能力,而應該珍惜我們獲得的豐富的生活空間。為了生存,人類與其他動物一樣,都在時刻鍛煉自己的能力,無論是失去還是獲得,我們都是在自然選擇的作用下繁衍生息。

                                         (選自《科學畫報》2010年第1期,有刪節(jié))

 下列表述,不屬于人類迷路原因的一項是   (     )

     A、人類的尋路本領遠不及金黃地鼠、鵝、蟾蜍以及蜘蛛等動物。

     B、人在回想回家的路時,人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元會劇烈放電。

     C、隨著人腦的逐步開發(fā),人類逐步喪失了精確的導向能力。

     D、人類是通過周圍環(huán)境的標記或各種工具來指引方向的。

 下列理解和表述,不符合原文意思的一項是  (     )

     A、在確定方向尋找路徑方面,人類的導向能力天生就很差。

     B、人類只是通過路牌或建筑物來判斷方向,而從不考慮幾何學知識。

     C、人類精確的導向能力是隨著人類經(jīng)驗的增加和推理能力的增強而逐步喪失的。

     D、“盡管我們經(jīng)常迷路,但我們某些方面的尋路本領并不差”一句中兩個“路”的含義并不相同。

 根據(jù)文中的信息,以下推斷正確的一項是   (     )

     A、金黃地鼠、鵝、蟾蜍等動物的實驗可以證明,動物并不會迷路。

     B、早期人通過幾何學知識判斷方向,說明早期人的感覺比現(xiàn)代人更敏銳。

     C、地圖和全球定位系統(tǒng)(GPS)的出現(xiàn),導致人類判斷方向的能力退化。

     D、作者認為,人類精確導向能力的喪失,是自然選擇作用下的一種結果。

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源:2012屆陜西省延安中學高三第七次模擬考試語文卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。
長夜如歌
欒中惠
(1)夜深沉,丈夫的鼾聲如一支歌。
(2)歌兒任意揮灑,一會兒滾滾而來,如驚濤奔涌;一會兒飄忽而去,如霧靄游移;一會兒起伏跌宕,如山巒連綿;一會兒戛然而止,如路斷懸崖。韻律有高有低,節(jié)奏有急有緩——有時慢三,有時快四。丈夫用他的鼾聲支起一座夜的舞臺:晶瑩的月光是舞臺的燈光,藍色的天宇是舞臺的幕布,微風中搖曳的紅玫瑰是其伴舞,喧嘩不已的梧桐葉是忘情的掌聲……這是一種熱烈的靜謐,又是一種靜謐的熱烈!丈夫夜夜都睡得這么踏實,這么香甜。
(3)而我,卻遲遲難以入夢。失眠人的夜是個黑幽幽的陷阱。各種各樣的追憶,各色各等的希冀,像蝴蝶、像落葉、像雪花、像穿雨的燕子,在眼前翻飛,在腦海中飄灑,使人神經(jīng)突跳,頭暈目眩,思緒紛亂……輾轉反側,無可奈何,我搖搖他。
(4)“怎么?”丈夫似醒非醒地問。
(5)我述說了我的苦衷。
(6)“白天——你太累了!闭煞蚬緡伒馈
(7)也許我真的太累了。為實現(xiàn)一個小小的承諾,我挖空心思絞盡腦汁;為獲得一點小小的成功,我竭盡全力奮而拼搏;為一次無關緊要的小挫折,我唉聲嘆氣怨天尤人;為一絲突發(fā)的奇想,我心馳神往樂此不!繒r每刻,都會有不同的欲望螢火蟲般明明滅滅地昭示我,我則像投火的飛蛾,為捕捉到每一個燃燒的亮點,義無反顧地付出慘重的代價。
(8)我仿佛是穿上了魔鬼的紅舞鞋,在一刻不停地追逐、旋轉……丈夫從不這樣。他說,欲望不多,煩惱就少。在待人接物上,他喜歡“君子之交淡如水”;在事業(yè)上,他信奉“桃李不言,下自成蹊”;在志向上,他崇尚“淡泊以明志,寧靜而致遠”;在個人品格上,他追求“寒不減色,暖不增華”……心境至此,還參與什么世事紛爭?功名利祿哪能撼動他半點?白天,他勤勤勉勉地做人,夜晚,他安安然然地入睡。
(9)我嫉妒他,說,你太超脫了,成不了大家!他笑笑,說,你呀,太在意,也成不了大家!看來,在“大家”上我們是殊途同歸了。
(10)在我累到極處,也惱到極處時,就想試著走進丈夫的舞臺,扯一段鼾聲給他做和弦,說一通夢話給他當臺詞……這很難。
(11)哲人說,夜晚是白天的延續(xù),夢境是心境的映襯。若想有個好夢境,首先得有好心境。
(12)我希望有個輕松的白天。
(13)我學著丈夫,盡量用理智的明礬來沉淀混濁的腦海,盡量用意志的堤壩來攔截感情的潮水,什么親戚朋友、婚喪嫁娶、利益爭執(zhí)、友誼得失,什么體育比賽、影視軼聞全不聞不問不管,也不喜不怒不哀,家庭、單位、幼兒園三點連成一條線,機械般按軌跡運行。
(14)我終于有了自己的夜歌——可惜自己聽不到。但我從丈夫的笑意里琢磨得出,從自己映在梳妝鏡中的清澈眼波中捕捉得住。
(15)可是,我的夢并不美。在寒冷的冰山上孤零零地開放著一朵雪蓮——那就是我;在狂暴的風雨中有一只離群的小鹿在拼命奔逃——那也是我;在干涸的田野里有一棵枯萎的嫩苗——那也是我……孤寂的夢和夢的孤寂,壓得我喘不過氣。我覺得我的靈魂在孤寂中萎縮,徒剩一具空空的軀殼了。
(16)揣摩我的夢境,方知丈夫的鼾聲一發(fā)而不可遏制的原委了。丈夫鼾聲的那種滾滾而來,也許就是靈魂在搏斗;那種飄忽而去,也許就是靈魂在逃逸;那種起伏跌,也許就是靈魂的掙扎;那種戛然而止,也許就是靈魂的失落……那種人為的自身壓抑所造成的深層次的痛苦,在白天得不到宣泄,在夢中也只有凄慘了!我想,人活在世上誰都不容易,超脫只不過是一種表象,或者說是沉重的另一種形式罷了。就連那些跳出三界外的出家人,哪個身后沒有一段辛酸的故事?無花果也并非真的無花,植物學家說,它的花生在花托內,是一簇隱藏的淡紅。對花來說,這是一種悲哀!與其這樣躲躲閃閃地偷生,還不如月季大起大落任憑風吹雨打去!結果,雖能界定人生的價值,卻無法表明人生的滋味兒。
(17)我終于品出丈夫鼾聲的苦澀和無奈,也終于意識到自己仿效的盲目與愚笨了。
(18)丈夫的超脫與曠達是以支付人生情致為代價的。
(19)人生苦短,去日苦多,生活的表象多姿多彩,生活的內涵繁紛復雜,一個人用全部的心力去應付尚不能周全一二,用全部的感情去體驗尚不能經(jīng)歷萬一,何必將自己緊緊包裹起來,用超然的姿態(tài)躲避人生的酸甜苦辣呢?哭當淋淋漓漓地哭,笑當痛痛快快地笑。心扉洞開了,心情舒暢了,我又恢復了本來的我,該追求的追求,該參與的參與,該苦惱的苦惱……坦直而率真,充實而酣暢。白天沒有什么遺憾,晚上竟也能入夢!丈夫問我怎么回事,然后愕然。
(20)又是如歌的長夜。
(21)“叭”的一聲,壁燈亮了,這次失眠的不是我,是丈夫。他搖醒我,像我過去對他那樣對我述說失眠的苦惱。他很矛盾,原先他以為自己找到了生存的方式,想不到卻失去了自我;如今覺得找到了自我,又不知是否應當擺脫這種生存方式……我想,該輪著他聽我的夜歌了。
(22)我的夜的舞臺是什么樣子?也是熱烈的靜謐抑或靜謐的熱烈嗎?我才不去想它呢!
(選自Internet,有刪改)
【小題1】下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;  )(5分) 

A.“我終于品出丈夫鼾聲的苦澀和無奈,也終于意識到自己仿效的盲目與愚笨了!弊髡呓K于明白在人生當中沒有人可以真正的超脫,對于生活一切順其自然,坦直率真,充實酣暢就好。
B.“白天,他勤勤勉勉地做人,夜晚,他安安然然地入睡!北砻魑闹械恼煞蚴且粋超脫、豁達,內心達到完全淡泊寧靜的人。
C.作者“終于有了自己的夜歌”但 “夢并不美”,于是她終于明白,丈夫的超脫與曠達是以支付人生情致為代價的。超脫只不過是一種表象,或者說是沉重的另一種形式罷了。
D.文章第二段作者用了大量筆墨,用詩一般的語言描摹了丈夫的鼾聲,借此表達了作者對于丈夫濃濃的愛。
E.作者經(jīng)過對于丈夫以及自己生活方式認真反思,并經(jīng)過自己的嘗試以后,作者終于明確了自己想過的就是丈夫那樣的生活。
【小題2】結合文意,請分別分析“我” 起初和“丈夫” 后來失眠的原因。(6分)
【小題3】第⑵自然段寫的是什么內容?對下文起什么作用?(6分)
【小題4】你同意第⑼自然段劃線句子的觀點嗎?請聯(lián)系實際分別說出你的理由。(8分)

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源:2012屆陜西省高三第七次模擬考試語文卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。

長夜如歌

欒中惠

(1)夜深沉,丈夫的鼾聲如一支歌。

(2)歌兒任意揮灑,一會兒滾滾而來,如驚濤奔涌;一會兒飄忽而去,如霧靄游移;一會兒起伏跌宕,如山巒連綿;一會兒戛然而止,如路斷懸崖。韻律有高有低,節(jié)奏有急有緩——有時慢三,有時快四。丈夫用他的鼾聲支起一座夜的舞臺:晶瑩的月光是舞臺的燈光,藍色的天宇是舞臺的幕布,微風中搖曳的紅玫瑰是其伴舞,喧嘩不已的梧桐葉是忘情的掌聲……這是一種熱烈的靜謐,又是一種靜謐的熱烈!丈夫夜夜都睡得這么踏實,這么香甜。

(3)而我,卻遲遲難以入夢。失眠人的夜是個黑幽幽的陷阱。各種各樣的追憶,各色各等的希冀,像蝴蝶、像落葉、像雪花、像穿雨的燕子,在眼前翻飛,在腦海中飄灑,使人神經(jīng)突跳,頭暈目眩,思緒紛亂……輾轉反側,無可奈何,我搖搖他。

(4)“怎么?”丈夫似醒非醒地問。

(5)我述說了我的苦衷。

(6)“白天——你太累了!闭煞蚬緡伒。

(7)也許我真的太累了。為實現(xiàn)一個小小的承諾,我挖空心思絞盡腦汁;為獲得一點小小的成功,我竭盡全力奮而拼搏;為一次無關緊要的小挫折,我唉聲嘆氣怨天尤人;為一絲突發(fā)的奇想,我心馳神往樂此不!繒r每刻,都會有不同的欲望螢火蟲般明明滅滅地昭示我,我則像投火的飛蛾,為捕捉到每一個燃燒的亮點,義無反顧地付出慘重的代價。

(8)我仿佛是穿上了魔鬼的紅舞鞋,在一刻不停地追逐、旋轉……丈夫從不這樣。他說,欲望不多,煩惱就少。在待人接物上,他喜歡“君子之交淡如水”;在事業(yè)上,他信奉“桃李不言,下自成蹊”;在志向上,他崇尚“淡泊以明志,寧靜而致遠”;在個人品格上,他追求“寒不減色,暖不增華”……心境至此,還參與什么世事紛爭?功名利祿哪能撼動他半點?白天,他勤勤勉勉地做人,夜晚,他安安然然地入睡。

(9)我嫉妒他,說,你太超脫了,成不了大家!他笑笑,說,你呀,太在意,也成不了大家!看來,在“大家”上我們是殊途同歸了。

(10)在我累到極處,也惱到極處時,就想試著走進丈夫的舞臺,扯一段鼾聲給他做和弦,說一通夢話給他當臺詞……這很難。

(11)哲人說,夜晚是白天的延續(xù),夢境是心境的映襯。若想有個好夢境,首先得有好心境。

(12)我希望有個輕松的白天。

(13)我學著丈夫,盡量用理智的明礬來沉淀混濁的腦海,盡量用意志的堤壩來攔截感情的潮水,什么親戚朋友、婚喪嫁娶、利益爭執(zhí)、友誼得失,什么體育比賽、影視軼聞全不聞不問不管,也不喜不怒不哀,家庭、單位、幼兒園三點連成一條線,機械般按軌跡運行。

(14)我終于有了自己的夜歌——可惜自己聽不到。但我從丈夫的笑意里琢磨得出,從自己映在梳妝鏡中的清澈眼波中捕捉得住。

(15)可是,我的夢并不美。在寒冷的冰山上孤零零地開放著一朵雪蓮——那就是我;在狂暴的風雨中有一只離群的小鹿在拼命奔逃——那也是我;在干涸的田野里有一棵枯萎的嫩苗——那也是我……孤寂的夢和夢的孤寂,壓得我喘不過氣。我覺得我的靈魂在孤寂中萎縮,徒剩一具空空的軀殼了。

(16)揣摩我的夢境,方知丈夫的鼾聲一發(fā)而不可遏制的原委了。丈夫鼾聲的那種滾滾而來,也許就是靈魂在搏斗;那種飄忽而去,也許就是靈魂在逃逸;那種起伏跌,也許就是靈魂的掙扎;那種戛然而止,也許就是靈魂的失落……那種人為的自身壓抑所造成的深層次的痛苦,在白天得不到宣泄,在夢中也只有凄慘了!我想,人活在世上誰都不容易,超脫只不過是一種表象,或者說是沉重的另一種形式罷了。就連那些跳出三界外的出家人,哪個身后沒有一段辛酸的故事?無花果也并非真的無花,植物學家說,它的花生在花托內,是一簇隱藏的淡紅。對花來說,這是一種悲哀!與其這樣躲躲閃閃地偷生,還不如月季大起大落任憑風吹雨打去!結果,雖能界定人生的價值,卻無法表明人生的滋味兒。

(17)我終于品出丈夫鼾聲的苦澀和無奈,也終于意識到自己仿效的盲目與愚笨了。

(18)丈夫的超脫與曠達是以支付人生情致為代價的。

(19)人生苦短,去日苦多,生活的表象多姿多彩,生活的內涵繁紛復雜,一個人用全部的心力去應付尚不能周全一二,用全部的感情去體驗尚不能經(jīng)歷萬一,何必將自己緊緊包裹起來,用超然的姿態(tài)躲避人生的酸甜苦辣呢?哭當淋淋漓漓地哭,笑當痛痛快快地笑。心扉洞開了,心情舒暢了,我又恢復了本來的我,該追求的追求,該參與的參與,該苦惱的苦惱……坦直而率真,充實而酣暢。白天沒有什么遺憾,晚上竟也能入夢!丈夫問我怎么回事,然后愕然。

(20)又是如歌的長夜。

(21)“叭”的一聲,壁燈亮了,這次失眠的不是我,是丈夫。他搖醒我,像我過去對他那樣對我述說失眠的苦惱。他很矛盾,原先他以為自己找到了生存的方式,想不到卻失去了自我;如今覺得找到了自我,又不知是否應當擺脫這種生存方式……我想,該輪著他聽我的夜歌了。

(22)我的夜的舞臺是什么樣子?也是熱烈的靜謐抑或靜謐的熱烈嗎?我才不去想它呢!

(選自Internet,有刪改)

1.下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;  )(5分) 

A.“我終于品出丈夫鼾聲的苦澀和無奈,也終于意識到自己仿效的盲目與愚笨了。”作者終于明白在人生當中沒有人可以真正的超脫,對于生活一切順其自然,坦直率真,充實酣暢就好。

B.“白天,他勤勤勉勉地做人,夜晚,他安安然然地入睡!北砻魑闹械恼煞蚴且粋超脫、豁達,內心達到完全淡泊寧靜的人。

C.作者“終于有了自己的夜歌”但 “夢并不美”,于是她終于明白,丈夫的超脫與曠達是以支付人生情致為代價的。超脫只不過是一種表象,或者說是沉重的另一種形式罷了。

D.文章第二段作者用了大量筆墨,用詩一般的語言描摹了丈夫的鼾聲,借此表達了作者對于丈夫濃濃的愛。

E.作者經(jīng)過對于丈夫以及自己生活方式認真反思,并經(jīng)過自己的嘗試以后,作者終于明確了自己想過的就是丈夫那樣的生活。

2.結合文意,請分別分析“我” 起初和“丈夫” 后來失眠的原因。(6分)

3.第⑵自然段寫的是什么內容?對下文起什么作用?(6分)

4.你同意第⑼自然段劃線句子的觀點嗎?請聯(lián)系實際分別說出你的理由。(8分)

 

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源:2010年內蒙古高三上學期期中考試語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下面各題。(9分,每小題3分)

人為什么會迷路

對于大多數(shù)動物來說,確定方向尋找路徑并不是什么難事,以金黃地鼠為例,即使把它的雙眼蒙上,并七拐八轉地帶到一個遠離巢穴的地方,它還是能夠找到回家的路,并且以直線路徑“飛奔”回家。鵝、蟾蜍以及蜘蛛也都表現(xiàn)出類似的本領。

      然而,人類的尋路本領遠不及這些動物。在一項測試中,研究人員讓被試者蒙上眼睛,從起點走到終點,再返回起點。但是,沒有一個被試者的表現(xiàn)令人滿意,他們不是走過了,就是沒走到?磥恚F(xiàn)代人的導向能力天生就很差。

      研究人員發(fā)現(xiàn),當人在回想回家的路時,人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元放電劇烈。這說明,人腦具有專管導向能力的神經(jīng)元,而且,這些神經(jīng)元的位置與在大鼠、猴子和金魚大腦海馬區(qū)中發(fā)現(xiàn)的類似。既然如此,為何人們還會迷路呢?

研究人員測試被試者在虛擬迷宮中的導向能力。迷宮中布滿了“捷徑”,似乎通過這些“捷徑”可以很快到達目的地,稍微掌握點幾何知識的人都應該知道,這些“捷徑”其實是“陷阱”,根本無法到達目的地,但是,被試者卻義無反顧地掉進“陷阱”。這項測試表明,人在判斷方向時,幾乎不考慮幾何學知識,而是通過路牌指引回家的路。即使依靠建筑,我們也只是參照建筑告訴我們該左轉還是右轉,全然不理會這些建筑的空間分布。

      早期人應該也是通過幾何學知識定義周圍世界、判斷方向所及,但是,隨著人腦的逐步開發(fā),腦袋里儲存的經(jīng)驗越來越多,推理能力越來越強。慢慢地,人類逐步喪失了這種精確的導向能力,而是通過推理和經(jīng)驗,通過建筑和路牌,尋找回家的路。

      早期人大都以游牧生活為主,居無定所。居住地相對空曠,周圍世界幾乎一成不變,要不就是沙漠,要不就是雪原,根本沒有路,又何來的建筑?后來,世界被劃分國家、城市、地區(qū)、街道,有了公路,有了建筑也有了路牌。為了找到回家的路,人們繪制出地圖;為了找到自己的位置,人們發(fā)明了全球定位系統(tǒng)(GPS)。現(xiàn)在,人們以各種工具為自己指引方向。但是,麻煩在于,與動物精確計算方向和距離的導向能力不同的是,通過周圍環(huán)境的標記或各種工具來指引方向容易出錯,從而完全迷失方向。

    人類的導向能力與動物的相差甚遠。不過,盡管我們經(jīng)常迷路,但我們某些方面的尋路本領并不差。我們也許走出商店后忘記回家的路,卻能遨游互聯(lián)網(wǎng);我們或許會在叢林里迷失方向,卻能登上月球。所以,我們大可不必惋惜喪失的精確導向能力,而應該珍惜我們獲得的豐富的生活空間。為了生存,人類與其他動物一樣,都在時刻鍛煉自己的能力,無論是失去還是獲得,我們都是在自然選擇的作用下繁衍生息。

                                         (選自《科學畫報》2010年第1期,有刪節(jié))

 1.下列表述,不屬于人類迷路原因的一項是   (     )

     A、人類的尋路本領遠不及金黃地鼠、鵝、蟾蜍以及蜘蛛等動物。

     B、人在回想回家的路時,人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元會劇烈放電。

     C、隨著人腦的逐步開發(fā),人類逐步喪失了精確的導向能力。

     D、人類是通過周圍環(huán)境的標記或各種工具來指引方向的。

 2.下列理解和表述,不符合原文意思的一項是  (     )

     A、在確定方向尋找路徑方面,人類的導向能力天生就很差。

     B、人類只是通過路牌或建筑物來判斷方向,而從不考慮幾何學知識。

     C、人類精確的導向能力是隨著人類經(jīng)驗的增加和推理能力的增強而逐步喪失的。

     D、“盡管我們經(jīng)常迷路,但我們某些方面的尋路本領并不差”一句中兩個“路”的含義并不相同。

 3.根據(jù)文中的信息,以下推斷正確的一項是   (     )

     A、金黃地鼠、鵝、蟾蜍等動物的實驗可以證明,動物并不會迷路。

     B、早期人通過幾何學知識判斷方向,說明早期人的感覺比現(xiàn)代人更敏銳。

     C、地圖和全球定位系統(tǒng)(GPS)的出現(xiàn),導致人類判斷方向的能力退化。

     D、作者認為,人類精確導向能力的喪失,是自然選擇作用下的一種結果。

 

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。(14分)
不一樣的城       
文/李縈枝
(1)接觸地面的瞬間,我有一種綿軟的匍匐下去的感覺。青藏高原的空闊閃電般迅速展開,耀眼的明亮強大得使我近似膽怯地半瞇著眼睛。這明亮像一面奇異的鏡子,照見了我自身。我看見自己在拉薩的天空下通體發(fā)亮。
(2)我以幾近膜拜的心迎著高原之上的日光。陽光是稠密、堅韌、油性而片狀的。它肆意傾覆,在道路、曠野、河流和群山之上流瀉,以交響樂般的恢弘拍打著高原的寂靜。萬物發(fā)瘋了似的在質感的豐厚中高亢地敞開自己。當它涂抹著我的身體,我感到一種飽滿的幸福,類似果實看見了自己甜美、殷實的肉體的光澤。
(3)我的眼睛向上,眩目的光芒后面是藍得不含一絲雜質的天空。藍,近似執(zhí)著的澄凈,使天空無比高遠。當我的目光拂過天空,像一滴水融進湛藍的海,我忽然獲得釋放自己的快樂。我在天空中看見了塵世之上的道路通往四面八方。心飛奔而出,鳥兒一樣展開翅膀,以自由的姿態(tài)抵達深處的藍。
(4)天空有著寧靜與熱烈的兩重世界。藍之于陽光如同冰之于火,火并不融化冰,而是彼此映照。拉薩的天空是極端的陽光和極端的藍的統(tǒng)一,它因而是強烈的。
(5)當我的目光從天空折回大地,我最先注意到的是藏民的身影。略顯笨重的藏袍,領子、袖口、袍的邊緣用各種亮色鑲邊,在陽光下變得絢爛。黑而非光滑的發(fā)辮,因為不經(jīng)常梳理顯得毛茸茸的,就像毛線被反復磨擦后的樣子。臉黑得發(fā)紅,瘦削,粗糙而結實,留著日照和風的痕跡。我看著他們的眼睛,看到了隱忍,平靜,甚至淡淡的迷茫。
(6)他們在拉薩的大街移動腳步,身上散發(fā)出混合的氣息。這氣息經(jīng)過我,在我的視野里帶出了曠野的蒼茫,風的刀刃,帳篷的孤單和行走在高原上的堅韌。能夠想象那是怎樣的骨骼、肌膚和內心的愿望支撐起世代的藏民在高原之上站立和生長。
(7)我在風中經(jīng)幡的劈啪聲中聆聽他們的心跳。他們把地、水、火、風、空五大元素抽象為藍、白、紅、綠、黃五種顏色。然后是印上去的經(jīng)文,像一把開啟神秘之門的鑰匙。我相信他們一生都在祈愿的途中,祈愿成了他們生命的一種方式,甚至是生命本身。在午后大昭寺門前的石板上,我看見他們雙手合十舉過頭頂,有著金屬光芒的后背緩緩前傾,與伸出的雙臂一起向前滑去。掌心貼地,終于全身俯下。我想到了“傾其所有”這四個字,朝拜者似乎只有通過這種方式才能將一顆虔誠的心完完全全呈示在佛的面前。
(8)藏袍的投影及其褶皺里細微的黑在我的感覺中彌漫開來,將我的思緒帶往寺院佛殿里的幽暗。走進幽暗的藏民,臉上的表情是寬慰的,眼睛里有一抹幸福的光亮。他們擠擠挨挨連成一個長隊,懷著急切的心情等待著向佛磕頭。銅盞的佛燈中一根細小的燈芯吮吸著奶白的酥油,開始伴隨著六字真言在黑暗中吐出手指大小的火焰。每跳動一下,都像心靈的一次歌唱。當酥油燈聚攏,像一群塵世的孩子排列在佛的膝前,整齊地亮出歌喉。這聲音越來越響亮,越來越飽滿,向著高處,直至噴濺出黃金的液滴。從這里經(jīng)過的人是快樂的,他們看見了自己的心火焰一樣綻放。站在一側的我沐著火焰的光輝,心中充滿莫名的感動。紅塵之上,為心靈點一盞燈該有多好。
(9)在布達拉宮的一個大房間里,看到了黃銅質地的轉經(jīng)筒,正方列隊排列。我聽到了繞著木頭軸心轉動的經(jīng)筒發(fā)出“骨碌碌”的聲響,這聲音在黑乎乎的屋子里有一種模糊的生動。我知道,我所聽到的是厚厚的經(jīng)文被傳誦的聲音。時間多久,它就能傳誦多遠。緊挨在我身后的是一個頭發(fā)灰白的藏族老太太,亂線似的皺紋絲毫沒有減弱她眼睛里的明亮。她一只手推著轉經(jīng)筒,目光安詳?shù)刈⒁暻胺剑路鹚S著轉經(jīng)筒的聲響在一條路上兼程。
(10)眾多的手不停地挨個推動著轉經(jīng)筒,像轉動時光。站在寺院的一角,我有一種邊緣的感覺。遠遠地看著,恍惚中的寺院就像一座燈火的城池。酥油燈亮遍每一個角落,燈光顯現(xiàn)了念經(jīng)的喇嘛絳紅色的藏袍,墻上以朱紅、深紅、金黃、橘黃等暖色調為底色的彩畫,深紅色的廊柱……這些溫暖而瑰麗的色彩在黑暗中類似一種放大的喜悅。藏民的身影穿梭期間,來來往往,生生不息,渴望靈魂永遠不落。
(11)我忽然有一種落淚的感覺,因為幸福。如果說拉薩是一座陽光的城,那么拉薩的寺院則是靈魂的城。在那里,眾多的心點燃,就是黑暗中的一盞盞燈。
【小題1】試聯(lián)系文意,說說文章以“不一樣的城”為題的含義。(3分)
【小題2】簡析第三段的寫景手法。(3分)
【小題3】第(7)段劃線處細寫午后大昭寺門前藏民們的祈愿,用意是什么?(4分)
【小題4】賞析第(8)段畫浪線的句子。(4分)

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面題。(14分)
他本人有點兒像皮革制成的人:臉龐黃皺皺的,頭發(fā)和胡須是微紅和鬈曲的,雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋,話音很單調,喉音很重;因為皮革是一種死板板的物品,本來就有點兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征,只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度,好像在迷戀著理想。他哥哥雖然由于勤苦在各方面都顯得更虛弱、更蒼白,但是他們兩兄弟卻很相像,所以我在早年有時要等到跟他們訂好靴子的時候,才能確定他們到底誰是誰。后來我搞清楚了:如果沒有說“我要問問我的兄弟”,那就是他本人;如果說了這句話,那就是他的哥哥了。  ……
我訂做了幾雙靴子。過了很久,靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結實,簡直穿不壞。不久以后,我到國外去了一趟。
過了一年多,我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時,他是個六十歲的人,我回來時,他仿佛已經(jīng)七十五歲了,顯得衰老、瘦弱,不斷地發(fā)抖,這一次,他起先真的不認識我了。
“!格斯拉先生,”我說,心里有些煩悶;“你做的靴子好極啦!看,我在國外時差不多一直穿著這雙靴子的;連一半也沒有穿壞呀,是不是?”
他細看我這雙俄國皮靴,看了好久,臉上似乎恢復了鎮(zhèn)靜的氣色。他把手放在我的靴面上說:
“這里還合腳嗎?我記得,費了很大勁才把這雙靴子做好!
我向他確切地說明:那雙靴子非常合腳。
“你要做靴子嗎?”他說,“我很快就可以做好;現(xiàn)在我的生意很清淡!
我回答說:“勞神,勞神!我急需靴子——每種靴子都要!”
“我可以做時新的式樣。你的腳恐怕長大了吧!彼浅_t緩地照我的腳型畫了樣子,又摸摸我的腳趾,只有一次抬頭看著我說:
“我哥哥死掉了,我告訴過你沒有?”
他變得衰老極了,看了實在叫人難過;我真高興離開他。
我對這幾雙靴子并不存什么指望,但有一天晚上靴子送到了。我打開包裹,把四雙靴子排成一排;然后,一雙一雙地試穿這幾雙靴子。一點問題也沒有。不論在式樣或尺寸上,在加工或皮革質量上,這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴子口里,我發(fā)現(xiàn)了他的帳單。單上所開的價錢與過去的完全一樣,但我嚇了一跳。他從來沒有在四季結賬日以前把帳單開來的。我飛快地跑下樓去,填好一張支票,而且馬上親自把支票寄了出去。
一個星期以后,我走過那條小街,我想該進去向他說明,他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當我走近他的店鋪所在地時,我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴、以及漆亮的長統(tǒng)馬靴。
我走了進去,心里很不舒服。在那兩間門面的店堂里——現(xiàn)在兩間門面又合而為一了——只有一個長著英國人面貌的年輕人。
“格斯拉先生在店里嗎?”我問道。
他詫異地同時討好地看了我一眼。
“不在,先生,”他說,“不在。但是我們可以很樂意地為你服務。我們已經(jīng)把這個店鋪過戶過來了。毫無疑問,你已經(jīng)看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子。”
“是的,是的,”我說,“但是格斯拉先生呢?”
“!”他回答說,“死掉了!”
“死掉了!但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀!
“。 彼f,“真是怪事?蓱z的老頭兒是餓死的!
 “慈悲的上帝。 
“慢性饑餓,醫(yī)生這樣說的!你要曉得,他是這樣去做活的!他想把店鋪撐下去;但是除了自己以外,他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份訂貨后,要費好長時間去做它。顧客可不愿等待呀。結果,他失去了所有的顧客。他老坐在那里,只管做呀做呀——我愿意代他說這句話——在倫敦,沒有一個人可以比他做出更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革,而且還要親自做。好啦,這就是他的下場。照他的想法,你對他能有什么指望呢?”      “但是餓死——”
“這樣說,也許有點兒夸張——但是我自己知道,他從早到晚坐在那里做靴子,一直做到最后的時刻。你知道,我往往在旁邊看著他。從不讓自己有吃飯的時間;店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久,我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子!    “是的,”我說,“他做了頂好的靴子!
【小題1】縱觀全文,談談小說標題“品質”含義?(2分)
【小題2】選文中開頭段劃橫線對格拉斯的肖像描寫,在本文結構和內容上有什么作用?(4分)
【小題3】試分析下列句子,看看它們各表達了“我”怎樣的心理?試做簡要分析。(4分)
(1)我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。
(2)我真高興離開他。
【小題4】結合作品內容,談談造成格拉斯悲慘命運的原因是什么?(4分)

查看答案和解析>>

科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面問題。(每小題3分,共9分)
“微電影”大有可為
婁雪
微電影是指專門在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微時”放映、“微周期制作”和“微規(guī)模投資”的視頻短片。其內容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等元素,可以單獨成篇,也可系列成劇。
微電影興起于草根。各種參差不齊的“小短片”,來自于各種相機、DV、手機。后來,類似“天堂鳥影像”這樣的專業(yè)機構,使微電影從個人自拍的隨性表達,漸漸上升到電影的層次。
近兩年,我國各種類型的微電影呈“井噴式”增長。從電影類型來看,在草根網(wǎng)民的原創(chuàng)作品層出不窮的同時,專業(yè)團隊為一些品牌量身打造的商業(yè)微電影也開始盛行;從制作規(guī)模來看,越來越多的專業(yè)團隊躋身微電影的制作,甚至一些知名導演也加入了微電影的制作行列。微電影的制作形成了一定的規(guī)模,其品質、格調也得以提升,實現(xiàn)了華麗轉身。微電影的影響力也在日漸增強,由其催生的短片大賽、微電影大賽、微電影節(jié)等活動雨后春筍般涌現(xiàn)。
一些微電影在實現(xiàn)藝術追求的同時,也主動擔負起對社會的責任。以“7·21”大雨為背景創(chuàng)作的系列微電影《大雨》的主要人物都是現(xiàn)實生活中的普通人,面對大雨造成的各種困境,他們團結互助、共抗災難,共同演繹了充滿溫情與關懷、責任與堅守的感人故事。影片融入紀實的風格,片尾對人物原型的采訪,使得“微”中有內涵,“微”中有新意。在傳遞社會正能量的公益微電影中,《天堂忘記了》鐫刻下自閉癥少年的心靈界碑;《交易》中的小女孩兒主動找到人販子,一句“叔叔,你把我賣了吧!我還差1800塊錢給媽媽治病”,讓觀眾為之動容;《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”,呼吁對于弱勢兒童群體的關注一刻都不該停止……這些微電影關注社會事件,從幫扶貧弱、關愛孤兒到保護環(huán)境、熱愛自然等多個方面,予以理性思考和人文關懷,以藝術的力量擔當起社會責任,發(fā)出正義之聲,溫暖人心。
微電影的播放渠道正日趨多元化。微電影不僅通過網(wǎng)絡、移動電話等新媒體呈現(xiàn),傳統(tǒng)的電視播放平臺也為它大開“綠燈”。微電影傳播平臺的增加,微電影制作團隊的日漸專業(yè)化都讓微電影從“非主流”向主流過渡。未來,微電影還可能打包進入主流院線,進入電影發(fā)行體系,以更加成熟的姿態(tài)面向觀眾。
(《光明日報》,2012年12月3日,有增刪)
【小題1】下列關于“微電影”的說法不準確的一項是(   )

A.微電影對觀看時間和空間的要求較傳統(tǒng)電影要低,移動狀態(tài)和短時間休閑狀態(tài)下都可以觀看。
B.放映時間短、制作周期短、投資規(guī)模小是微電影的顯著特征,但它的內容豐富,可單獨成片,也可系列成劇。
C.最早的微電影是普通百姓用手機、相機、DV等拍攝的短片,它們僅僅是一些個人的隨性表達。
D.近兩年微電影發(fā)展迅猛,影響力日漸增強,催生了許多公益活動,帶動了多個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
【小題2】不能說明微電影擔負起社會責任的一項是(   )
A.《大雨》融人紀實風格,在短小篇幅中展現(xiàn)了深刻的內涵,創(chuàng)作上有新意。
B.《天堂忘記了》展現(xiàn)了自閉癥少年的心靈世界,啟示人們應該關愛少年自閉癥患者。
C.《交易》中的小女孩兒主動找到人販子,要求把自己賣掉換錢給媽媽治病,讓觀眾為之動容。
D.《親愛的小孩》喊出“溫暖2012”,呼吁社會要持續(xù)關注弱勢兒童群體。
【小題3】下列理解和分析符合原文內容的一項是(   )
A.微電影只能在各種新媒體平臺上播放,一般有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持。
B.專業(yè)團隊加入微電影的制作,不僅大大地增加了微電影的數(shù)量,也極大地提高了其質量。
C.微電影篇幅小的特點有助于其實現(xiàn)主題的立意深遠和對現(xiàn)實問題進行深刻思考。
D.微電影正從“非主流”向主流過渡,不久會打包進入主流院線,進入電影發(fā)行體系。

查看答案和解析>>


同步練習冊答案